傳統(tǒng)經(jīng)典作品的整本書閱讀方式探究

海嫚

內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品是不可多得的培養(yǎng)學(xué)生語文能力的源泉。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀在傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品中有著集中體現(xiàn)。開展傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的閱讀卓有成效的方式則是整本書閱讀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品 整本書閱讀 關(guān)聯(lián)探究

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合多次提及傳統(tǒng)文化，談及了自己對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀的高度尊崇和認同。在十九屆五中全會中提出的“始終堅定文化自信”這一指導(dǎo)方針，不僅是對于傳統(tǒng)文化的高度肯定，更是對傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀傳承的重視以及對于當(dāng)代的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。由此可見，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀對于堅定文化自信有極大的意義和作用。在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》中也明確指出，到2035年建成文化強國的遠景目標，強調(diào)在“十四五”時期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力，推進社會主義文化強國建設(shè)。由此看見，文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。文化興則國運興，文化強則國家強。高度的文化自信，高度繁榮的文化，才會實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興夢。文化自信的提出就要求新時代的新青年們有對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值的傳承與發(fā)揚的歷史責(zé)任。作為新時代的高中生如何傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀，是不得不面對與深入思考的一個課題。因而，作為新時代的教育工作者，我們要牢記自己的歷史使命，深刻理解文化自信，借助高中語文教材與傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品，通過平時的教學(xué)貫徹落實。基于這個前提，閱讀經(jīng)典，成為不可或缺的一個重要學(xué)習(xí)形式。鑒于當(dāng)下的快餐式閱讀形式越來越盛行，整本書閱讀的提出應(yīng)時而生。

一.整本書閱讀教學(xué)方式對于教師的要求

1.傳統(tǒng)經(jīng)典作品的精挑細選

選擇學(xué)生喜愛的經(jīng)典作品是開展整本書閱讀的前提條件。閱讀因喜愛而生，閱讀因喜愛而產(chǎn)生情感共鳴，閱讀因喜愛而引人深思，給人啟發(fā)。只有激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，才能真正意義上讓學(xué)生浸入作品，浸染傳統(tǒng)文化世界，汲取傳統(tǒng)文化的精髓。例如：《史記》、《東周列國志》、《左傳》等故事性強的傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品都能引發(fā)學(xué)生濃烈的閱讀興趣。先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》是教材中的經(jīng)典篇目，通過學(xué)習(xí)學(xué)生能夠感受到當(dāng)時人的智慧和品德，類似作品還有《古文觀止》中的選篇《魯仲連義不帝秦》，教師即可順勢引導(dǎo)學(xué)生閱讀《古文觀止》;兩漢時期的《出師表》也是教材重點學(xué)習(xí)的篇目，教師在講解文本的時候可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相近主題的文本，比如《治安策》，二者都有反應(yīng)當(dāng)時重大的政治矛盾，展現(xiàn)出作者的遠見和忠誠，進而讓學(xué)生感受古人的家國情懷和遠見卓識;教材中的唐文選篇《捕蛇者說》、《賣炭翁》則深刻揭露了封建統(tǒng)治階級“苛政猛于虎”的罪責(zé);宋代名篇《岳陽樓記》通過不同景物的描寫，將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚精神詠唱千年，《前赤壁賦》中蘇軾的樂觀豁達，坦然自若的人生態(tài)度深深鐫刻在每一代人的心中。這些名篇，古今傳頌，千年不衰，歷久彌新。其中的傳統(tǒng)精神與傳統(tǒng)價值觀也是當(dāng)代的我們所追求的。因此，教師應(yīng)該以課本為主體，以其他傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品為輔，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品中生生不息的精神力量，中華民族傳承千年的傳統(tǒng)價值觀便是我們屹立世界的源頭活水。

2.傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的深度解讀與導(dǎo)讀

對于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)涵進行深度解讀與導(dǎo)讀是作為一名高中在語文教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)。教師只有對于所選取的傳統(tǒng)經(jīng)典作品有了充分的閱讀、分析、鑒賞才能縱觀全書，結(jié)合自身的人生閱歷，形成自己獨一無二的閱讀體驗，才能大膽的與學(xué)生進行交流，碰撞出思想的火花，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，感悟思想，省思自我，進而獲取不同于他人的獨特閱讀體驗。比如，作家路遙先生的《平凡的世界》不僅有宏大的歷史環(huán)境，勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大的社會沖突，也有熟悉的場景，可感的人物，人性的復(fù)雜，更有抗爭命運的奮斗進取精神。這也讓身在當(dāng)代的青年學(xué)生熱血澎湃，感悟思考路遙先生在作品中給予他們寶貴的人生導(dǎo)讀。今天，我們讀路遙，會更加深刻地懂得努力奮斗的意義。我們讀路遙，我們會看到一個底層青年拼搏向上的艱辛歷程，藝術(shù)形象孫少平的每一步都飽含著改變卑微命運的倔強。我們會看到，在改變命運的艱難行進中，他是如何克服傷痛、迷茫和孤獨，一步步去完成人生的救贖。教師結(jié)合自己的閱讀體驗，與學(xué)生分享交流，對于作品的指導(dǎo)與點撥則應(yīng)注重作品對于當(dāng)下學(xué)生的人生指導(dǎo)意義。引導(dǎo)學(xué)生理解“平凡”的真諦。

二.整本書閱讀方式對于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

1.圈點批注能力

圈點批注是批注式閱讀的主要方法。學(xué)生在自主閱讀的過程中對于文本的語言進行感知，對于精彩片段的鑒賞，對于重點語句的理解，在思考、分析、歸納、比較的基礎(chǔ)上，用慣于使用的符號、線條、簡明扼要的文字加以標注。因此，通過對于傳統(tǒng)經(jīng)典作品的整本閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生圈點批注的語文閱讀能力。例如，在學(xué)習(xí)必修五的經(jīng)典篇目莊周的《逍遙游》時，以此文為契機，引導(dǎo)學(xué)生借閱韓暉的《莊子選譯》，要求學(xué)生運用圈點批注式的閱讀方法進行整本書閱讀。作為我國思想史、文學(xué)史上影響極為深遠的莊子，郭沫若先生曾經(jīng)這樣說道：“秦漢以來的一部中國文學(xué)史差不多大半在他的影響之下”。例如阮籍、嵇康、陶淵明、李白、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、湯顯祖、曹雪芹、龔自珍等諸多著名文學(xué)家無一不在思想上、藝術(shù)上深受其浸染熏濡?！肚f子》它繼承了老子的道家思想，并發(fā)揚光大;它自覺地把超凡脫俗的思想寄托于寓言中，文風(fēng)汪洋恣肆，詭譎奇特，怪誕雄奇，想象神奇，是先秦諸子散文中的集大成者，也是影響了世世代代、千千萬萬國人經(jīng)典名篇。學(xué)生在閱讀的時候可以從莊子不同于其他諸子的獨特之處入手作出圈點批注;也可以從他散文不拘一格，跌宕抑揚，變幻神奇的筆法著手作出圈點批注;還可以從妙趣橫生，變幻多端、富美詼諧的語言上入手作出圈點批注。長此以往，學(xué)生在閱讀的過程中自然而然養(yǎng)成圈點批注的習(xí)慣，提升學(xué)生的圈點批注式的閱讀能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

2.篩選整合信息的能力

信息篩選與整合能力是指將各種信息進行篩選分析、優(yōu)化整合、綜合考量的語文閱讀能力。結(jié)合當(dāng)下的高考語文試卷，不難發(fā)現(xiàn)篩選整合信息的語文能力正在逐年加大考查力度。尤其體現(xiàn)在論述類文本閱讀和實用類文本閱讀兩個模塊。學(xué)生能夠快速的篩選有用信息，并整合文本的觀點，理解作者的寫作意圖，才能全局考量，選出正確答案。整本書的閱讀正好幫助學(xué)生提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量。例如，在閱讀《雷雨》這部作品的時候，要求學(xué)生運用思維導(dǎo)圖的模式展現(xiàn)小說中的人物命運軌跡，不僅可以讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，也能讓學(xué)生更全面的了解人物，進而幫助學(xué)生做到快速篩選信息，準確整合概括信息，培養(yǎng)學(xué)生的篩選整合信息能力。

3.評價鑒賞的能力

傳統(tǒng)經(jīng)典作品往往塑造多個性格迥異的藝術(shù)形象。學(xué)生在粗讀之后進而細讀，則會發(fā)現(xiàn)作品中的人物較于其他人物的不同，主人公在不同時期的形象變化、情感變化。結(jié)合自己的理解與感悟，給出藝術(shù)形象的獨有評價與鑒賞。因此，整本書的閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生評價鑒賞能力。在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文的時候，引導(dǎo)學(xué)生借閱《水滸傳》這部經(jīng)典名著。要求學(xué)生結(jié)合作品，分析林沖的人物形象。注意把握在不同時期林沖的形象和情感變化，并以“我眼中的林沖”為題，全面客觀的寫一篇不少于1000字的小論文，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面客觀評價鑒賞文學(xué)作品中的人物形象的能力。

三.整本書閱讀方式的推進形式探究

鑒于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品篇幅較長，內(nèi)涵豐富，人物多樣，所以，整本書閱讀所用時間較長。因此，小組合作，分享閱讀則是適當(dāng)?shù)拈喿x推進形式?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的合作探究意識，敢于分享閱讀體驗，從而獲取對于傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的多角度理解，多元化解讀。

四.整本書閱讀所面臨的困境

雖然整本書閱讀迫在眉睫，百利而無一害，但是推行起來還是困難重重。

首先，當(dāng)下社會，自媒體橫生，快餐式閱讀盛行，想要尋得一方凈土，靜心閱讀已經(jīng)成為一種奢望。快節(jié)奏生活，追求高效率的大環(huán)境似乎已經(jīng)容不得我們?nèi)ラ喿x了。因此，這樣客觀存在的社會環(huán)境不利于整本書閱讀的開展。

再有，高中階段進行整本書閱讀也是困難重重。原因有二：一是高中生學(xué)習(xí)時間長，學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有太多閑暇時間去閱讀;二是高中生從心理上不重視閱讀，更在乎的是成績和做題帶來的成功體驗的愉悅感。因此，從主觀意識上去看，整本書閱讀的推行依舊任重道遠。

傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品在高中生的語文學(xué)習(xí)中占有不可或缺的地位。以教材課本選篇為主，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品為輔助，充分結(jié)合學(xué)生學(xué)情，多個角度考量，選擇適宜學(xué)生的作品，開展整本書閱讀，方能真正意義上傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價值觀，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，為建立文化自信強國打下堅實基礎(chǔ)。

（作者單位：寧夏六盤山高級中學(xué)）