論偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué)的路徑*

林于良

(蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 蘇州215123)

2020年的新冠肺炎疫情不同于歷史上任何一次突發(fā)公共衛(wèi)生事件,病毒傳播的速度、感染的范圍、疫情防控的難度都是最大的。但從中國(guó)抗疫的實(shí)踐看,無(wú)論是黨中央的重視程度,還是人民的參與度都是最高的,疫情防控的效果截至目前也是最好的,在全球都具有較強(qiáng)的顯示度。從根本上說(shuō),這不僅有賴于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),也離不開(kāi)“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[1]的偉大抗疫精神的支撐。偉大抗疫精神是當(dāng)前中國(guó)精神生動(dòng)的時(shí)代表達(dá),對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀大有裨益。將偉大抗疫精神有機(jī)融入高校思政課教學(xué),既是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求,也是在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)思政課親和力和實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。

一、科學(xué)把握偉大抗疫精神的生成邏輯

偉大抗疫精神并非橫空出世,而是有著明晰的生成脈絡(luò)：它在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤中孕育、在舉國(guó)抗疫的偉大實(shí)踐中淬煉、在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的百年傳承中出場(chǎng)。

(一)在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤中孕育

偉大抗疫精神傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,內(nèi)置了戰(zhàn)勝疫情的中國(guó)密碼。習(xí)近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難,但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò),而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”[2]中華民族在5000多年的發(fā)展史中曾歷經(jīng)無(wú)數(shù)次疫情,但英雄的中國(guó)人民面對(duì)災(zāi)難逢山開(kāi)路,遇水搭橋,終化危為機(jī),譜寫了一曲曲抗疫贊歌。每一次同疫情與災(zāi)難的斗爭(zhēng)實(shí)踐都凝聚成中華民族獨(dú)特的抗疫文化基因和抗疫精神,不斷傳承。2020年,面對(duì)突如其來(lái)的疫情災(zāi)難,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以最堅(jiān)韌的意志、最果敢的行動(dòng)、最團(tuán)結(jié)的擔(dān)當(dāng),在最短時(shí)間內(nèi)取得令世人矚目的全局性的抗疫成果,生成“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。這種偉大抗疫精神是流淌在中國(guó)人精神血脈中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,是同特定時(shí)代和特定實(shí)踐相結(jié)合形成的寶貴精神財(cái)富。從中國(guó)古代抗疫實(shí)踐看,在疫情暴發(fā)時(shí),皇帝會(huì)嚴(yán)令各級(jí)官吏施行仁政、安撫民生,各地的士紳鄉(xiāng)賢在抗疫過(guò)程中也會(huì)盡力給予協(xié)助。[3]由于官府和民間力量協(xié)同抗疫、密切配合,百姓的生命財(cái)產(chǎn)損失最大程度地減少了,受疫情影響的社會(huì)秩序得以迅速恢復(fù)。幾千年來(lái),中華民族以豐富的智慧、堅(jiān)強(qiáng)的意志,一次次戰(zhàn)勝了疫情,積聚起深厚的中華文明底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”“仁者愛(ài)人”等思想,體現(xiàn)了“生命至上”的價(jià)值追求;“舉國(guó)同心、舍生忘死”折射出的家國(guó)情懷歷來(lái)為中華民族所重視,中國(guó)人崇尚天下為公,信奉“天下興亡,匹夫有責(zé)”,強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟,倡導(dǎo)守望相助、尊老愛(ài)幼,講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一。春秋時(shí)期,儒家十分強(qiáng)調(diào)“利國(guó)”的思想,認(rèn)為若對(duì)國(guó)家有利可以犧牲個(gè)人利益,如“茍利國(guó)家,不求富貴”(《禮記·儒行》);“茍利社稷,死生以之”(《左傳·昭公四年》);等等,這一思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。從漢代開(kāi)始,“愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)”的觀念開(kāi)始流行,如漢代荀悅提出“愛(ài)國(guó)如家”、晉代袁宏提出“忠貞愛(ài)國(guó)”、唐代李白提出“報(bào)國(guó)有長(zhǎng)策”、宋代陸游提出“忘家思報(bào)國(guó)”。至明清時(shí)期,愛(ài)國(guó)觀念不斷向普通大眾普及,“愛(ài)國(guó)”被看作天理良心和社會(huì)風(fēng)俗的題中應(yīng)有之義。“尊重科學(xué)”則體現(xiàn)出中華民族一貫堅(jiān)持的“實(shí)事求是”的做法,漢代班固曾在《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》中稱贊劉德“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)多民族融合構(gòu)成的命運(yùn)共同體,因而“天下一家”“和合天下”的“命運(yùn)與共”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？梢哉f(shuō),偉大抗疫精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

(二)在舉國(guó)抗疫的偉大實(shí)踐中淬煉

時(shí)代是精神之母,任何一種精神的形成都有其獨(dú)特的時(shí)代語(yǔ)境。新時(shí)代需要新的能夠戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的中國(guó)精神,偉大抗疫精神正是這一精神樣態(tài)的時(shí)代表達(dá)、具體呈現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。[4]肆虐全球的新冠肺炎疫情對(duì)我們國(guó)家的治理能力、文化自信、民族凝聚力等是一次大考。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)候都更加團(tuán)結(jié)奮起,心往一處想,勁往一處使,堅(jiān)決打贏了這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn),淬煉了偉大抗疫精神。其一,偉大抗疫精神在黨中央領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)的實(shí)踐中淬煉。突發(fā)的新冠肺炎疫情傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大前所未有,黨中央在疫情發(fā)生之初就高度重視,堅(jiān)持生命至上、人民至上的崇高理念和價(jià)值追求。習(xí)近平總書記親自部署、親自指揮,多次深入基層一線調(diào)研指導(dǎo)疫情防控工作,多次作出重要批示。黨中央統(tǒng)攬全局,中央政治局常委會(huì)、中央政治局召開(kāi)21次會(huì)議研究決策,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打贏了艱苦卓絕、驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn),鑄就了偉大抗疫精神。其二,偉大抗疫精神在中華民族同心抗疫的實(shí)踐中淬煉。一方面,面對(duì)具有高傳染性的病毒,全國(guó)廣大醫(yī)務(wù)工作者沒(méi)有畏懼,346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)和4萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員秉持“以拯救天下蒼生為己任的高度責(zé)任倫理與‘雖千萬(wàn)人,吾往矣’的大無(wú)畏犧牲精神”[5]奔赴疫情防控的最前線,展現(xiàn)出新時(shí)代“最美逆行者”的崇高品質(zhì);另一方面,疫情防控是一項(xiàng)高度復(fù)雜的科學(xué)工作,在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下億萬(wàn)中華兒女同心同德、守望相助、令行禁止。無(wú)論是湖北醫(yī)護(hù)人員和相關(guān)物資的馳援,抑或是醫(yī)院的迅速建成并投入使用,還是普通群眾的“宅家”抗疫,都表明全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、以前所未有的凝聚力參與疫情防控,在守望相助的實(shí)踐中詮釋了偉大抗疫精神?！翱箵敉话l(fā)疫情不僅使中國(guó)人民經(jīng)受了生與死的考驗(yàn),風(fēng)雨同舟的經(jīng)歷還形成了黨心、民心、軍民的空前凝聚?！盵6]

(三)在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的百年傳承中出場(chǎng)

馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵7]回望百年發(fā)展歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟中國(guó)道路、創(chuàng)造中國(guó)奇跡,取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,構(gòu)筑了獨(dú)特的精神譜系：著眼于實(shí)現(xiàn)“站起來(lái)”而形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等;著眼于實(shí)現(xiàn)“富起來(lái)”而形成的改革創(chuàng)新精神、載人航天精神、抗洪精神、勞模精神等;著眼于“強(qiáng)起來(lái)”而產(chǎn)生的脫貧攻堅(jiān)精神、塞罕壩精神、絲路精神等等。這些不僅是對(duì)過(guò)去黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾戰(zhàn)勝各種困難的實(shí)踐精神的總結(jié),也是對(duì)于未來(lái)開(kāi)辟新路、戰(zhàn)勝新的艱難險(xiǎn)阻的精神力量和精神昭示。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段,這既同改革開(kāi)放時(shí)期有密切聯(lián)系,又呈現(xiàn)出許多新的時(shí)代特點(diǎn)。世界正處于百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)面臨許多新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),它們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系提出新的更高要求,呼喚中國(guó)精神的新時(shí)代表達(dá)。偉大抗疫精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新時(shí)代戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中淬煉而成,其思想內(nèi)核同上述中國(guó)精神樣態(tài)是血脈相承的,是紅色基因在抗擊疫情實(shí)踐中淬煉的最美麗的火花。這極大地豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,是新時(shí)代極為寶貴的精神財(cái)富。我們完全可以說(shuō),偉大抗疫精神就是新時(shí)代中國(guó)奇跡、中國(guó)道路的話語(yǔ)表達(dá),是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以不斷重新出場(chǎng)的形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新在場(chǎng)的“哲學(xué)邏輯”,是中國(guó)共產(chǎn)黨精神升華的一個(gè)新境界。

二、偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。教師要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高,將偉大抗疫精神有機(jī)融入思政課教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、傳承紅色基因、激發(fā)愛(ài)國(guó)力行。這不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求,也是增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。

(一)有利于推進(jìn)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源。從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局看,我國(guó)高等教育當(dāng)前的使命就是直面世界百年未有之大變局,扎實(shí)推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù),為黨育人、為國(guó)育才。目前,青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境比以往更為復(fù)雜,各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮不斷變換形式?jīng)_擊大學(xué)生的思想道德領(lǐng)地。中國(guó)在此次抗疫斗爭(zhēng)中付出了巨大代價(jià),才換來(lái)抗疫實(shí)踐的巨大成就。不僅如此,中國(guó)還積極同世界各國(guó)攜手合作,主動(dòng)分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn),第一時(shí)間向世衛(wèi)組織、有關(guān)國(guó)家和地區(qū)組織通報(bào)疫情信息、公布診療和防控方案,“向世界衛(wèi)生組織提供兩批共5000萬(wàn)美元現(xiàn)匯援助,向32個(gè)國(guó)家派出34支醫(yī)療專家組,向150個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供283批抗疫援助,向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供和出口防疫物資”[1],中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。盡管如此,某些西方政客還是帶著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn),竭盡所能“甩鍋中國(guó)”。為此,我們需要積極應(yīng)對(duì),在高校思政課中主動(dòng)講好中國(guó)抗疫的經(jīng)驗(yàn)與故事,從而彰顯中國(guó)速度和制度優(yōu)勢(shì),有力擊破西方敵對(duì)勢(shì)力的謊言、謠言,凝聚磅礴的思想偉力。

(二)有利于增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性

近年來(lái),黨和政府出臺(tái)了一系列政策措施支持高校思政課建設(shè),這些措施推動(dòng)思政課建設(shè)取得了顯著成效。但我們也清醒地看到,思政課建設(shè)還存在針對(duì)性、實(shí)效性等亟待解決的問(wèn)題。增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,要求教學(xué)內(nèi)容必須同學(xué)生的思想特點(diǎn)和認(rèn)知接受偏好形成有效連接,觸發(fā)他們的情感認(rèn)同。在抗疫實(shí)踐中鑄就的偉大抗疫精神,既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展,又是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),根植于每一個(gè)中國(guó)人的血脈之中,極易喚起人們的思想共鳴。中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)是全民戰(zhàn)“疫”,從中央到地方、從社區(qū)到家庭和個(gè)人,十四億中華兒女都參與其中,共同織起疫情防控的天羅地網(wǎng)。每一個(gè)青年學(xué)生都是中國(guó)抗疫實(shí)踐的親歷者,因此思政課教師需結(jié)合具體課程特點(diǎn)適時(shí)融入偉大抗疫精神并進(jìn)行深入淺出的講解,以此喚醒學(xué)生內(nèi)心的抗疫紀(jì)實(shí),激發(fā)他們對(duì)抗疫英雄的崇拜,增強(qiáng)他們的情感認(rèn)同,進(jìn)而引導(dǎo)他們“把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[8],提升思政課教學(xué)的實(shí)效性。

(三)有利于厚植青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

從形成脈絡(luò)看,偉大抗疫精神匯聚了中華兒女強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、擔(dān)當(dāng)之志和報(bào)國(guó)之行,是黨和人民同無(wú)情的疫情進(jìn)行殊死搏斗、頑強(qiáng)拼搏的精神結(jié)晶,是在重大疫情防控實(shí)踐中淬煉和砥礪的中國(guó)精神的精華,也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。[9]在國(guó)家和民族遭遇人類空前的重大疫情災(zāi)難之時(shí),這種精神指引海內(nèi)外中華兒女迅速擰成一股繩,投入抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)。從一批批舍生忘死、奔赴抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員,到加班加點(diǎn)、又好又快地建造醫(yī)院的工程人員,再到“搬家式”馳援湖北防疫物資、新鮮蔬菜、米面糧食的普通民眾等,中華兒女在深厚愛(ài)國(guó)主義情懷感召下匯聚而成的是雄偉的抗疫合力。將偉大抗疫精神有機(jī)融入高校思政課教學(xué),通過(guò)思政課主渠道把英雄的武漢人民、湖北人民用血淚和高風(fēng)亮節(jié)澆灌的精神之花傳遞給學(xué)生,把全體中華兒女用濃厚愛(ài)國(guó)情懷凝聚的時(shí)代之魂傳遞給學(xué)生,激勵(lì)他們自覺(jué)將個(gè)人夢(mèng)想同國(guó)家和民族的前途、命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái),并以強(qiáng)烈的責(zé)任心、使命感砥礪奮斗。

三、偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué)的路徑

創(chuàng)造性地將偉大抗疫精神有機(jī)融入高校思政課教學(xué),要從增強(qiáng)教師闡釋宣傳能力、創(chuàng)新融入方式、優(yōu)化融入內(nèi)容呈現(xiàn)方式等方面著手,把握向度、彰顯溫度、選準(zhǔn)角度,進(jìn)而增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

(一)把握向度：增強(qiáng)教師宣傳偉大抗疫精神的能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵8]8因此,將偉大抗疫精神有機(jī)融入高校思政課教學(xué),提升思政課教師的闡釋宣傳能力是關(guān)鍵。一是思政課教師要堅(jiān)定政治立場(chǎng),做到“打鐵還需自身硬”。思政課教師只有堅(jiān)定政治立場(chǎng),始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),才能真正成為“說(shuō)得清”“理不亂”“問(wèn)不倒”的“大先生”,才能向?qū)W生完整準(zhǔn)確地講授這一偉大精神,從而增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和針對(duì)性。二是增強(qiáng)思政課教師闡釋傳播偉大抗疫精神的自覺(jué)意識(shí)。教師要明確偉大抗疫精神有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的具體要求,要在具體教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)增強(qiáng)闡釋傳播偉大抗疫精神的能力。同時(shí),要打造品牌特色課程[10],要大力推廣在教學(xué)實(shí)踐中成功運(yùn)用偉大抗疫精神的優(yōu)質(zhì)示范課程,要充分發(fā)揮品牌特色課程的示范引領(lǐng)作用,并將相關(guān)情況納入教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系,激發(fā)教師的自覺(jué)意識(shí)。三是教師要加強(qiáng)對(duì)偉大抗疫精神的研究,以“學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門”[11]。思政課教師只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),才能深刻把握偉大抗疫精神的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,教師根據(jù)思政課教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)合理設(shè)計(jì)融入環(huán)節(jié),找準(zhǔn)切入點(diǎn),將抗疫精神有機(jī)融入教學(xué)。同時(shí),教師要結(jié)合自己的研究興趣,以課題申報(bào)、經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)術(shù)研討等方式加強(qiáng)對(duì)偉大抗疫精神的研究闡釋。研究取得的成果不僅可以給偉大抗疫精神有機(jī)融入思政課教學(xué)提供學(xué)理支撐,還可以為在具體的教學(xué)實(shí)踐中講好抗疫故事提供理論指導(dǎo)。

(二)彰顯溫度：創(chuàng)新偉大抗疫精神融入思政課方式

推動(dòng)偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué),教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)功底,還要?jiǎng)?chuàng)新融入方式,以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將偉大抗疫精神呈現(xiàn)出來(lái)。一是緊扣教學(xué)目標(biāo),系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方案,避免機(jī)械性融入。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,有針對(duì)性地把生動(dòng)鮮活的抗疫故事融入具體的思政課教學(xué);通過(guò)小組討論、社會(huì)調(diào)研、案例教學(xué)等方式讓學(xué)生真切感受到抗疫英雄崇高的精神品質(zhì),從而自覺(jué)地把偉大抗疫精神內(nèi)化于心、外化于行。二是精準(zhǔn)分析學(xué)生的需求和特點(diǎn),進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)。在偉大抗疫精神融入思政課的過(guò)程中,實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)往往比單純的課堂教學(xué)更加形象、可感、有趣,有利于提升融入的教學(xué)效果[12]。在融入過(guò)程中,要充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有著不同經(jīng)歷和思想特點(diǎn)的鮮活的個(gè)體,我們不能像對(duì)待標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)生產(chǎn)那樣對(duì)待自己的學(xué)生,而應(yīng)該尊重他們的個(gè)體化差異進(jìn)行“精準(zhǔn)滴灌”,這樣才能增強(qiáng)融入的針對(duì)性和有效性。三是借助新媒體技術(shù),注重偉大抗疫精神的生活化和影像化呈現(xiàn),讓有意義的教育變得更有意思。影像的視覺(jué)和情感沖擊力可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的心理震撼,具有無(wú)可比擬的信息傳播優(yōu)勢(shì)。高校思政課教師可以借助新媒體技術(shù),通過(guò)視覺(jué)影像將崇高的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生聽(tīng)得懂、愿意聽(tīng)、真接受的教學(xué)話語(yǔ),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)偉大抗疫精神的“現(xiàn)場(chǎng)感”,使他們通過(guò)學(xué)習(xí)“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),塑造品格”,從而增強(qiáng)思政課的親和力。

(三)選準(zhǔn)角度：優(yōu)化偉大抗疫精神的內(nèi)容呈現(xiàn)方式

推進(jìn)偉大抗疫精神融入高校思政課教學(xué),并不是要求簡(jiǎn)單粗暴地把所有思政課變成抗疫精神的宣講課,而是強(qiáng)調(diào)偉大抗疫精神與專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的相互交融、相得益彰。因此,選準(zhǔn)角度十分關(guān)鍵。一是結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)選角度。每一個(gè)時(shí)代都有反映時(shí)代訴求、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的精神,我們要秉持客觀科學(xué)的態(tài)度,充分運(yùn)用新的敘事手法、技術(shù)手段和載體平臺(tái)[13],萃取偉大抗疫精神的思想政治教育資源,把形成于特定時(shí)代語(yǔ)境的偉大抗疫精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的日常生活話語(yǔ),引導(dǎo)青年學(xué)生在潛移默化過(guò)程中逐漸形成情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,把厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的過(guò)程轉(zhuǎn)化成自覺(jué)自愿的行動(dòng)。二是結(jié)合各門思政課特點(diǎn)選角度。每一門具體的思政課都各有特點(diǎn),教師在融入過(guò)程中切忌“眉毛胡子一把抓”,要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,結(jié)合具體課程的特點(diǎn)從不同角度闡釋宣傳偉大抗疫精神。例如,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程可以從堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷等角度來(lái)闡釋;“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程可以通過(guò)案例教學(xué)闡釋抗疫實(shí)踐展現(xiàn)的生命至上和人民至上的理念,把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和偉大抗疫精神結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生“準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記作為黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥,在抗疫斗爭(zhēng)中發(fā)揮出的崇高領(lǐng)袖風(fēng)范、超高統(tǒng)帥威望與強(qiáng)大核心能力”[14],不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”;“馬克思主義基本原理”課程可以結(jié)合馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析中國(guó)抗疫的哲學(xué)理念和世界意義等,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)偉大抗疫精神是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐相碰撞的產(chǎn)物。三是結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知接受偏好定角度,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施教。高校思政課是面向全體學(xué)生的公共必修課,在具體的融入實(shí)踐中,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、用心用情備課授課,對(duì)不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生的講授要各有側(cè)重、因材施教,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。