東盟文化交流背景下廣西少數(shù)民族題材動畫角色設(shè)計(jì)研究*
——廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院

陳妍言

一、中國一東盟文化交流背景

東盟的全稱是東南亞國家聯(lián)盟 (Asociation of South east Asian Nations)，旨在促進(jìn)包括泰國、馬來西亞、菲律賓、越南等東南亞10 國的繁榮和穩(wěn)定，通過共同努力加速本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和文化發(fā)展；目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全面合作的一體化自貿(mào)區(qū)，是目前世界人口最多也是發(fā)展中國家建立的最大的自貿(mào)區(qū)，是一個相當(dāng)宏大的經(jīng)濟(jì)體。

二、廣西在東盟文化交流中的優(yōu)勢

中國—東盟自貿(mào)區(qū)成立于 2010 年 1 月 1 日，廣西南寧作為中國—東盟博覽會永久舉辦地，并多次成功舉辦的南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等活動，提升了廣西在國內(nèi)外區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化合作中的地位，初步形成推動文創(chuàng)產(chǎn)品和服務(wù)逐漸走向全國至國際市場的平臺。由于廣西在地理位置上的優(yōu)越性，國家將廣西視為新絲綢之路的橋梁，對于比鄰的東盟國家，廣西應(yīng)發(fā)揮自己的海陸優(yōu)勢，打通與東盟國家的聯(lián)系，既要傳承我國的文明文化，又要最大限度地挖掘貿(mào)易交往中所具有的經(jīng)濟(jì)利益，成為合理有效銜接的關(guān)鍵渠道。因此，廣西在推動中國與東盟文化認(rèn)同中具有其他省份望而不及的優(yōu)勢。

三、廣西少數(shù)民族動畫的發(fā)展情況與問題

近年來，為增添廣西文化產(chǎn)業(yè)的新活力，培育“中國—東盟”新文化品牌，建設(shè)了一批面向東盟的極具效益和影響力的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，動漫游戲、數(shù)碼科技、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版等文化產(chǎn)業(yè)興起，使得形成了廣西木偶劇團(tuán)、《漫迷》雜志社、廣西接力世紀(jì)傳媒有限公司、桂林的云尚動畫、柳州的藍(lán)?？萍肌⒛蠈幍娘w翔夢工場等有一定規(guī)模實(shí)力的動漫游戲企業(yè)，涌現(xiàn)了一批具有較大影響力的動漫作品。堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，加強(qiáng)了對外文化交流與文化產(chǎn)業(yè)活動。

2012 年，為實(shí)現(xiàn)廣西原創(chuàng)動畫片零產(chǎn)量的突破，廣西電視臺著手對《少數(shù)民族民間故事動畫系列片》項(xiàng)目立項(xiàng)，決定制作百集以廣西少數(shù)民族民間故事為母本的原創(chuàng)動畫。2012—2017 年廣西電視臺完成了《少數(shù)民族民間故事動畫系列片》動畫片的制作。其中包括了《大戰(zhàn)人熊婆》《達(dá)稼與達(dá)倫》《尋找太陽》《燈花兒》《百鳥衣》等動畫作品，并制作成音像出版物推向市場。動畫片包括了壯族、侗族、苗族、瑤族等廣西少數(shù)民族最具代表性的民間故事題材，作品還入選為國家新聞出版廣電總局“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片推薦目錄”，并多次獲得行業(yè)獎項(xiàng)。除了電視播出及獲政府、專業(yè)獎項(xiàng)肯定外，動畫項(xiàng)目還利用動畫周邊制作銷售、多媒體動畫制作上線、DVD 出版、圖書出版、多種民族語對白版本譯制播出、東盟各國語言版本譯制出版、獲邀參加國際國內(nèi)各大專業(yè)的論壇展映及交流等方式，積極推動廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播和發(fā)展，同時也推動了廣西動畫項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化升級，產(chǎn)生了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時在2018 年國家新聞出版廣電總局下發(fā)了，廣西電視臺申報《少數(shù)民族民間故事動畫系列片（第二季）》的動畫片入選為第二批“中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程”重點(diǎn)扶持項(xiàng)目的通知，并獲得了100 萬元扶持資金。

雖然過去幾年廣西在原創(chuàng)動畫創(chuàng)作與制作上獲得了不小的成績，但是，廣西的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然存在著許多問題。首先廣西的本土動畫片在對傳統(tǒng)題材創(chuàng)作的構(gòu)思上缺少創(chuàng)新元素的注入，動畫角色的造型形象單一；其次缺乏引人入勝的現(xiàn)代審美與內(nèi)涵，同時在故事情節(jié)的創(chuàng)作上也缺少了復(fù)合性多元思維的深度，動漫原創(chuàng)的根本在于內(nèi)容和創(chuàng)意，沒有結(jié)合潮流文化內(nèi)容的作品，是很難引起觀眾共鳴的。因此，制作具有廣西少數(shù)民族文化精神的動畫作品，我們不僅僅是用自己民族的語言來表述自己民族的故事，更要結(jié)合當(dāng)下多元的東盟文化，向東盟各國講好中國故事、廣西故事，大力推廣和宣傳廣西少數(shù)民族優(yōu)秀文化，全力打造廣西少數(shù)民族文化元素的動畫品牌。

四、廣西民族文化元素的創(chuàng)新與東盟文化元素的融入

廣西擁有壯、漢、瑤、苗、侗等12 個世居民族，少數(shù)民族文化的寶藏可以說是取之不盡，可利用的民族文化元素也數(shù)不勝數(shù)。廣西地處“一灣連七國”的北部灣之濱，是古代海上絲綢之路的最早重要始發(fā)地之一，因此留下了豐富的“海上絲路”文化遺產(chǎn)。而廣西與東盟國家在地理上毗鄰，在歷史上相親，各國血脈相連、文化相通，互相之間有數(shù)千年的友好交往史。廣西與東盟各國的文化交融不僅是21 世紀(jì)新時代國際交往的一個重要層面，同時還具有非常深厚的民意基礎(chǔ)與歷史底蘊(yùn)。廣西少數(shù)民族文化與東盟各國文化精彩芬騰，相互交融形成了具有區(qū)域特色的多元文化，也成為動畫設(shè)計(jì)與創(chuàng)作生生不息的精神支撐和豐厚滋養(yǎng)。

（一）動畫角色中的元素創(chuàng)新與融合

動畫作品制作中角色的創(chuàng)新與塑造是最基本的組成部分，也是動畫創(chuàng)作至關(guān)重要的關(guān)鍵所在，可以說角色的塑造決定了一部動畫作品的成敗。動畫作品中的角色塑造可謂是一門綜合性藝術(shù)，與其他藝術(shù)形態(tài)相同都是源自生活而又高于生活，是集多種因素交織而成的藝術(shù)體系。因此動畫的角色創(chuàng)作就需要創(chuàng)作者在應(yīng)用少數(shù)民族元素與現(xiàn)代審美進(jìn)行融合的同時，兼顧視覺表現(xiàn)上的夸張與簡約的形式美。動畫角色夸張的造型能突出其的鮮明性格特征，融入了符合現(xiàn)代審美的形式感則更能給觀眾留下深刻的印象。

我們可以通過《暹羅決：九神戰(zhàn)甲》這部中國首次引進(jìn)的泰國動畫電影來結(jié)合分析，這部動畫巨制2018 年1 月11 日在泰國上映，同年6 月在中國內(nèi)地上映。作為近年來泰國最優(yōu)秀的動畫電影，角色塑造、場景概念和造型設(shè)計(jì)幾乎做到了極致，觀感極佳。電影以泰拳為切入點(diǎn)，在聚焦泰拳傳統(tǒng)文化的同時，虛構(gòu)了奇幻的世界觀，也融入了神秘的“九神戰(zhàn)甲”設(shè)定。男主角少年奧特的人物形象創(chuàng)作設(shè)定為上身赤裸且布滿傳統(tǒng)刺符的泰拳拳手。泰拳是源自泰國的獨(dú)特拳術(shù)，是泰國的國粹，因此角色創(chuàng)意上充滿了獨(dú)特的泰式風(fēng)格。女主角的設(shè)計(jì)則是融入了中國元素，塑造為一位英姿颯爽的明朝海盜公主，這個中國姑娘的人物設(shè)定也非常符合歷史現(xiàn)實(shí)，中國古代海上絲綢之路在明清時期已經(jīng)演變?yōu)橐粋€集貿(mào)易、移民、金融、經(jīng)營組織等多種復(fù)合于一體的跨國網(wǎng)絡(luò)。這個網(wǎng)絡(luò)據(jù)學(xué)者研究表明，涉及了中國、新加坡、菲律賓、印尼、馬來西亞、泰國、越南等周邊國家和地區(qū)，覆蓋包括了今廈門、汕頭、廣州、香港、臺南、高雄、金門、馬六甲、吉隆坡、檳城、新加坡、雅加達(dá)、馬尼拉、曼谷、清邁在內(nèi)的十?dāng)?shù)個港口口岸城市。眾多華人移民群體憑借這一復(fù)合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展了多領(lǐng)域的合作與交流，以此多重聯(lián)系與多維合作的民間交流，逐漸成為近代海上絲綢之路的重要組成部分。除了兩個各具特色且形象鮮明的男女主角外，《暹羅決：九神戰(zhàn)甲》的角色設(shè)計(jì)中還有青面獠牙、圓目紅發(fā)的大反派夜叉王塔哈、紅面白發(fā)的正義夜叉瑪拉達(dá)，以及古靈精怪猴王瓦達(dá)。整部動畫電影從主角到配角、從外形設(shè)計(jì)到內(nèi)在性格塑造、電影人物的創(chuàng)作與設(shè)定上都將泰國傳統(tǒng)文化與東方文明展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）動畫制作中傳統(tǒng)民族文化與東盟多元文化的交融

在滿足本土文化特點(diǎn)中帶入鮮明的多元文化，動畫創(chuàng)作中對民族傳統(tǒng)文化思考方式進(jìn)行借鑒的同時，也應(yīng)結(jié)合當(dāng)下與東盟各國國際友好關(guān)系的新時代背景，將民族文化與現(xiàn)代文明相聯(lián)系。東盟各國的文化交融不僅是21 世紀(jì)新時代下單一個層面的交往，而是在全方位基礎(chǔ)上具有非常深厚的歷史底蘊(yùn)。這就要求動畫創(chuàng)作不僅要在表現(xiàn)形式上充分吸納與借鑒傳統(tǒng)民族藝術(shù)的精華，更要深入到少數(shù)民族文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)去思考藝術(shù)與文化的關(guān)系，在挖掘少數(shù)民族獨(dú)特文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上融入當(dāng)代人文的精神氣質(zhì)，與復(fù)合多樣的東盟文化進(jìn)行交融，使動畫作品具有時代氣息與人文精神，才能創(chuàng)作出凸顯少數(shù)民族身份和極具區(qū)域特色的優(yōu)秀動畫作品。

動畫電影《暹羅決：九神戰(zhàn)甲》在制作方面選擇了以泰拳為主要元素，輔以大量泰國傳統(tǒng)紋樣作為細(xì)節(jié)，在造型藝術(shù)與人物設(shè)計(jì)上融入了眾多泰國文化經(jīng)典元素，同時在精神內(nèi)涵方面也有著更大的文化包容性，吸納來自東方各國的文化養(yǎng)分，不僅有中國觀眾所熟知的泰拳、泰國寺廟和獼猴等泰國元素，其中更是洋溢著中國元素——旗袍、古箏、鳥嘴船，就像穿越在中國的明代。電影中“九神戰(zhàn)甲”的概念，最初就是來源于古泰拳的九種必殺技，在電影最終大戰(zhàn)的場景里，男主角泰拳少年奧特集九種美德于一身，“九神戰(zhàn)甲”合體才擊倒了大反派。這最后一種美德，正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典的“寬恕之道”。結(jié)局中男主角在完成自己的使命之后，成功退隱，歸于世外桃源，也非常符合中國傳統(tǒng)文化中的“功成、名遂、身退、天之道”。

不難發(fā)現(xiàn)，在電影中有著鮮明泰國文化印記的元素，也有著東方各國文化融會貫通的特色，泰國暹羅文化與華夏文明本就有著千絲萬縷的聯(lián)系，二者之間的差異化與共同性，都讓中國觀眾產(chǎn)生既熟悉又陌生的觀感。

五、結(jié)語

中國和東盟各國文化交融、血脈相親。在悠長的歷史中，各國人民共同創(chuàng)造了豐富多彩、享譽(yù)世界的絢爛文明，并形成了東盟文化具有區(qū)域特色的多元文化，東盟文化搭建了溝通的橋梁，增進(jìn)了各國人民相互之間的了解和友誼，也為中國與東盟各國國際關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了積極又獨(dú)特的作用。希望今后我們從動畫藝術(shù)創(chuàng)作出發(fā)，輔以民族與文化認(rèn)同，依托東盟的各國文明，構(gòu)建起屬于自己民族的動畫產(chǎn)業(yè)，以此促進(jìn)東盟各國藝術(shù)與文化交流。構(gòu)建廣西本土動畫民族特色風(fēng)格，加快廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全力推進(jìn)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)，是廣西動畫人使命所在，作為動畫專業(yè)教師的我們，有責(zé)任培養(yǎng)合格的廣西民族動畫人才，發(fā)揚(yáng)廣西民族精神，傳承廣西優(yōu)秀民族文化，推動廣西動畫產(chǎn)品走向全國、走向東盟、走向世界。