民族服裝文化視角下民族服飾的國際化與品牌化

郭浩

一、傳承民族服飾文化的重要性

（1）民族服飾文化的含義。民族服飾，簡單來說，就是蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)民族特色的服裝，其背后代表著本民族在特定的歷史時(shí)期所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵。民族服裝文化是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過不同的民族服裝能輕易看出不同民族的習(xí)俗，比如服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾特點(diǎn)等方面，這對(duì)研究古代不同民族的歷史具有現(xiàn)實(shí)意義。（2）傳承民族服飾文化有助于研究民族服飾歷史。民族服飾是中國人民幾千年來經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)了本民族的審美，而且不同的民族都具有各自獨(dú)特的文化習(xí)俗，其中服飾是體現(xiàn)民族文化內(nèi)涵的重要部分。所以，傳承民族服飾文化有助于研究民族服飾的歷史發(fā)展。比如滿族，作為我國人口較多的少數(shù)民族之一，擁有著悠久的歷史背景和厚重的文化內(nèi)涵。滿族是一個(gè)有著濃郁文化特色的民族，服飾幫助這個(gè)民族記載著歷史，記錄著文化。因此，我們可以通過滿族的服飾文化對(duì)滿族服飾歷史進(jìn)行品讀和研究。（3）傳承民族服飾文化有助于創(chuàng)新民族傳統(tǒng)服飾。我國豐富的民族文化和多樣化的生態(tài)環(huán)境造就了獨(dú)一無二的民族服飾文化。同時(shí)，不同民族所具有的不同特色的民族服飾所呈現(xiàn)出來的民族服飾文化各有不同，充分體現(xiàn)了我國各少數(shù)民族獨(dú)特的審美視角和各個(gè)民族的創(chuàng)新能力。因此，傳承民族服飾文化有助于創(chuàng)新民族傳統(tǒng)服飾。經(jīng)過幾千年的傳承，民族服飾吸取了眾多服飾的優(yōu)點(diǎn)，取其精華，去其糟粕，在歷史長河中，不斷對(duì)民族服飾進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)展，成為現(xiàn)在的具有代表性的本民族特色。[1]通過民族服飾文化的傳承，既展示本民族的勞動(dòng)成果和聰明才智，又在一定程度上給后人提供了創(chuàng)新的文化知識(shí)基礎(chǔ)。（4）傳承民族服飾文化有助于弘揚(yáng)民族精神。前人創(chuàng)造了璀璨的民族文化和多姿多彩的民族服飾,它滲透著深厚的民族文化底蘊(yùn),是民族文化的組成部分。所以，傳承民族服飾文化有助于弘揚(yáng)民族精神。例如：古老的扎賚特服飾長久流傳，蘊(yùn)涵著深厚的民族文化背景。[2]直至今天，保護(hù)與傳承扎賚特服飾不只是繁榮民族文化，更促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。扎賚特服飾是游牧?xí)r期蒙古札剌亦兒(現(xiàn)在的扎賚特)部落文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)出扎賚特部落獨(dú)有的文化內(nèi)涵、精神崇尚和審美情趣。對(duì)于弘揚(yáng)民族文化具有極大的意義。

二、民族服飾發(fā)展的現(xiàn)狀

（1）市場競爭力弱。民族服飾本身具有的特征，例如：拖地設(shè)計(jì)、成本高、明顯的局域性等在市場競爭中優(yōu)勢(shì)不突出等。并且，服飾行業(yè)準(zhǔn)入門檻低，技術(shù)含量不高，由此帶來的市場競爭壓力日益凸顯。近年來，國外流行元素依靠自身價(jià)格低廉、制作成本低、工藝簡單等優(yōu)勢(shì)迅猛發(fā)展起來，例如：格子印花、鏤空設(shè)計(jì)、拼接設(shè)計(jì)等。這些流行元素在與本民族服飾的競爭中有很大的優(yōu)勢(shì)，這就造成了在市場競爭中民族服飾所占市場份額很小的現(xiàn)象。由此可見，民族服飾在未來很長一段時(shí)間內(nèi)都將處于劣勢(shì)。（2）服裝企業(yè)管理者不重視民族服飾。服裝企業(yè)在經(jīng)營過程中，最重要的是發(fā)展業(yè)績，很少有企業(yè)會(huì)專注于傳統(tǒng)民族服飾的傳承與發(fā)揚(yáng)，大部分企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為，民族服飾不受廣大消費(fèi)者的歡迎，故而忽視本民族的民族服飾，反而追求當(dāng)下的流行元素。（3）制作民族服飾工藝?yán)щy。民族服飾不同于現(xiàn)在的普通衣服，民族服飾的生產(chǎn)工藝比較復(fù)雜，其中包括刺繡在內(nèi)的許多工藝都是由勞動(dòng)人民手工制作的。目前，對(duì)于民族服飾中的一些傳統(tǒng)工藝，機(jī)器都是按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)制作的，沒有手工制作的更具有特色。而且，民族服飾蘊(yùn)含著深厚的歷史氣息，各民族的服飾有不同的特點(diǎn)，有的區(qū)別很大，有的區(qū)別很小，如果不是對(duì)傳統(tǒng)民族服飾有一定的了解，在生產(chǎn)過程中，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，比如：把一些圖案的寓意搞錯(cuò)，把兩個(gè)不同民族之間的服飾搞混等。（4）國人民族意識(shí)淡薄。民族文化是一個(gè)民族的靈魂支柱，是一個(gè)民族內(nèi)在的精神力量，沒有堅(jiān)定的民族文化，就沒有一個(gè)民族光明的未來。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，有一些老祖宗曾經(jīng)很重視的民族意識(shí)與思想，卻在逐漸被我們淡忘。民族文化的外在表現(xiàn)和形象展示便是民族服飾。國人民族意識(shí)相對(duì)淡薄，不重視民族文化的傳承，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，異彩紛呈的服飾出現(xiàn)在大眾面前，對(duì)民族服飾的關(guān)注越來越低，甚至把民族服飾歸于奇裝異服一類。（5）缺乏適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的民族創(chuàng)新服飾。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之根本，是民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。然而，現(xiàn)如今，在服裝設(shè)計(jì)中，卻缺乏能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的民族創(chuàng)新服飾。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)服飾的審美也在不斷地變化，因此，傳統(tǒng)的民族服飾已經(jīng)不能滿足人們的需求。此外，又因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，服飾市場中又充滿了各種各樣的流行元素，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)師們很難設(shè)計(jì)出能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的民族服飾。

三、民族服飾國際化品牌化的必要性

（1）民族服飾品牌化的原因。服裝市場因準(zhǔn)入門檻低、所需的技術(shù)水平低等各種原因，造成服裝市場中各類“品牌”衣服被販賣的現(xiàn)象，大部分衣服價(jià)格低、質(zhì)量差，價(jià)格低廉。價(jià)格競爭導(dǎo)致無品牌但質(zhì)量好的衣服也賣不出好價(jià)格，皆是因?yàn)楦哔|(zhì)量的衣服沒有高質(zhì)量的品牌為依托。我們可以看到市場中各類被加以品牌的衣服，不僅在銷量、價(jià)格、質(zhì)量等各方面都有保障，而且會(huì)給消費(fèi)者留下好印象，消費(fèi)者在消費(fèi)行為中，可能會(huì)根據(jù)習(xí)慣而優(yōu)選選購某一熟知品牌的服裝。例如：卓簡、江南布衣、裂錦等，消費(fèi)者一看到這些品牌，第一印象便會(huì)是質(zhì)量好、價(jià)格低，這就是必須要?jiǎng)?chuàng)立品牌的原因。相信在品牌效應(yīng)下，民族服飾亦能夠進(jìn)入大眾視野，為更多人所喜愛，所購買，所穿著，這既能弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，又能促進(jìn)民族服飾的發(fā)展。（2）民族服飾國際化的必要。2001 年，“引進(jìn)來、走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略被寫入“十五”計(jì)劃，這一戰(zhàn)略是國家長期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)[3]。一些小型的服裝企業(yè)公司能夠利用這一發(fā)展戰(zhàn)略，把中華民族特有的民族服飾推出國門，贏得國外人民的喜愛，將是未來企業(yè)的發(fā)展方向。民族服飾作為一種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，走向國際，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也是展示我國文化軟實(shí)力的一種直接有效的方法。因此，民族服飾國際化將會(huì)是大勢(shì)所趨。民族服飾走出國門，必會(huì)在國際競爭中為中國添姿加彩。

四、民族服飾國際化與品牌化過程中存在的問題

（一）品牌化過程存在的問題

（1）企業(yè)品牌理念淡薄。企業(yè)在發(fā)展過程中，通常都會(huì)把短期經(jīng)濟(jì)效益放在首位。為了賺取更大的利潤，很多時(shí)候會(huì)追求時(shí)代潮流，生產(chǎn)人們喜聞樂見的服飾。然而，在這一過程中，往往會(huì)忽略掉品牌觀念，著重于售賣各式各樣的產(chǎn)品，從而在短期內(nèi)能獲取高額利潤。但就長期而言，是不利于企業(yè)發(fā)展的。因?yàn)槠放频娜笔?，?duì)企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)都會(huì)造成嚴(yán)重的危害，進(jìn)而影響服裝行業(yè)的發(fā)展。（2）原創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)格缺失。經(jīng)過千百年的傳承，各民族之間的服飾越來越相似，其風(fēng)格和樣式也漸漸變得統(tǒng)一起來。在日常生活中，這樣的民族服飾方便人們的生產(chǎn)生活，但投放在市場中，統(tǒng)一的樣式和風(fēng)格卻很難吸引人們的目光。因此，這就要求企業(yè)“在繼承中發(fā)揚(yáng)”，在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)民族服飾進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，在最大程度上保留民族服飾的獨(dú)特風(fēng)格。但這也是企業(yè)設(shè)計(jì)中的一大難題。服裝設(shè)計(jì)不突出、設(shè)計(jì)理念偏失等各種問題的存在，使民族服飾的發(fā)展舉步維艱。

（二）國際化進(jìn)程中存在的問題

中國傳統(tǒng)的民族服飾雖然是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但走向國際化路程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，我們存在文化競爭力不夠以及文化比較保守的問題。所以，民族服飾必須要跳出桎梏，在原有的基礎(chǔ)上，融入新的時(shí)尚元素，才能打造出全新的符合時(shí)代潮流的國際品牌服飾，并在國際上形成巨大的時(shí)尚潮流影響力。

五、解決措施

（1）國家提供政策支持。談起傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化—民族服飾的弘揚(yáng)發(fā)展，離不開國家的大力支持。在民族服飾國際化、品牌化過程中，國家要給予政策支持；減少發(fā)展民族服飾的企業(yè)的政策限制；給優(yōu)秀的民族企業(yè)頒發(fā)公司模范獎(jiǎng)；在進(jìn)出口時(shí)，減免稅收等。（2）促進(jìn)技術(shù)理念轉(zhuǎn)型升級(jí)。要想促進(jìn)民族服飾更好更快地進(jìn)入國際市場，一方面，必須在傳統(tǒng)民族服飾特色的基礎(chǔ)上，加入新的時(shí)尚元素，提高服飾的時(shí)尚度；另一方面，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，生產(chǎn)民族服飾，需要的技術(shù)水平高，很多企業(yè)的原有工廠的生產(chǎn)技術(shù)水平達(dá)不到生產(chǎn)民族服飾的高度，這就必須對(duì)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行革新，為民族服飾的生產(chǎn)提供助力。（3）提高福利待遇，吸引人才。中國傳統(tǒng)民族服飾在傳承中，傳統(tǒng)的理念占據(jù)很大一部分，思維的局限限制了民族服飾的創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時(shí)，還在很大程度上保留傳統(tǒng)的思想占據(jù)創(chuàng)新的思路，這對(duì)設(shè)計(jì)師來說是一種思維的局限、設(shè)計(jì)靈感的缺失。發(fā)展民族服飾，必須注入新的活力，深度挖掘中國民族服飾的特色，把民族服飾獨(dú)特的服飾融入現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中，做到這一點(diǎn)，不僅需要很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，還需要這些設(shè)計(jì)師有更加活躍的思維，敢想敢做，而不是束手束腳、怕頭怕尾。企業(yè)在吸引設(shè)計(jì)人才時(shí)，要設(shè)立多重標(biāo)準(zhǔn)考核設(shè)計(jì)師，打破常規(guī)，要想留住設(shè)計(jì)人才，必須解決設(shè)計(jì)師的生活問題，比如，提高福利待遇、解決生活難題等各種措施留住人才，包容設(shè)計(jì)人才。

六、總結(jié)語

在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。民族服飾在發(fā)展中也要遵循這一原則，既要保留民族服飾中的精華部分，也要吸收時(shí)尚元素。在民族服飾國際化品牌化的過程中，雖然存在很多問題，但只要我們采取相對(duì)應(yīng)的措施來解決這些問題，便能使民族服飾國際化與品牌化取得突破性的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國企業(yè)要學(xué)會(huì)結(jié)合自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，借助世界知名品牌的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)民族服飾的國際化品牌化，真正使民族服飾走向世界。