詹木生
(泉州師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,福建泉州362000)
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記以青年“為誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展什么、怎樣發(fā)展”為主題,通過(guò)書(shū)信、座談、講話等多種形式對(duì)當(dāng)代青年的發(fā)展作了一系列重要論述。盡管這些重要論述發(fā)表的時(shí)間地點(diǎn)各不相同,具體內(nèi)容各有側(cè)重,但實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)含了新時(shí)代青年“實(shí)現(xiàn)什么發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的新要求,形成了富有鮮明時(shí)代特色的習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展重要論述。習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展重要論述深刻回答了新時(shí)代青年發(fā)展的一系列重要理論和實(shí)踐問(wèn)題,對(duì)于新時(shí)代如何做好青年發(fā)展工作提供了根本遵循,為當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)發(fā)展成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人指明了正確方向。
習(xí)近平青年發(fā)展重要論述的形成絕不是偶然的,不僅與習(xí)近平總書(shū)記個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷密不可分,還具有復(fù)雜的國(guó)際背景和深刻的國(guó)內(nèi)背景。全面深入地把握習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展重要論述形成的特定時(shí)代背景,對(duì)于準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展重要論述的主要內(nèi)容和科學(xué)價(jià)值具有重要作用。
首先,經(jīng)濟(jì)全球化所產(chǎn)生的負(fù)面作用影響部分青年正確政治觀的形成。經(jīng)濟(jì)全球化能夠使中國(guó)快速融入國(guó)際社會(huì),逐漸形成你中有我、我中有你的發(fā)展態(tài)勢(shì),對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用。但是也應(yīng)該清醒地看到,經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治體系中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)受到挫折和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷時(shí)期推行的,資本主義主導(dǎo)著國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治體系。經(jīng)濟(jì)全球化的不利后果,容易使部分青年對(duì)社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義失去信心,使部分青年不自覺(jué)地接受西方政治思想的影響,對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義”存在模糊認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想產(chǎn)生質(zhì)疑,沖擊中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,不利于部分青年正確政治觀的形成。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)部分青年健康發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響,習(xí)近平總書(shū)記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講指出:“我們也要承認(rèn),經(jīng)濟(jì)全球化是一把‘雙刃劍’。”[1]因此,要正確看待經(jīng)濟(jì)全球化的積極作用和消極影響:既要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)全球化的積極作用,引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道,在較短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出比資本主義制度更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;又要努力克服經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響,防止對(duì)我國(guó)部分青年進(jìn)行思想侵蝕和精神毒害,使當(dāng)代青年能夠成長(zhǎng)在正確的人生道路上。
其次,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中敵對(duì)勢(shì)力的滲透對(duì)部分青年產(chǎn)生不利影響。西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透主要是通過(guò)對(duì)我國(guó)青年施加有利于西方資本主義制度的思想,進(jìn)而改變部分青年的政治傾向。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖顛覆我國(guó)的社會(huì)主義制度,對(duì)我國(guó)實(shí)行“西化”“分化”政策,妄圖通過(guò)改變青年的思想意識(shí)達(dá)到顛覆社會(huì)主義制度的目的。西方敵對(duì)勢(shì)力不惜頻繁使用抨擊中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性、詆毀中國(guó)歷史的真實(shí)性、抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的正確性、丑化英模人物的光輝性等各種卑劣手段毒害青年的思想和意識(shí),企圖用畸形的世界觀、荒謬的人生觀、錯(cuò)誤的價(jià)值觀誤導(dǎo)中國(guó)青年走向歧途甚至是反面,妄圖顛覆我國(guó)的社會(huì)主義政權(quán)。西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域興風(fēng)作浪,對(duì)我國(guó)部分青年產(chǎn)生了負(fù)面影響,使部分青年出現(xiàn)苗頭性和傾向性問(wèn)題,造成部分青年出現(xiàn)政治信念缺失、價(jià)值觀念錯(cuò)位、善惡美丑不分、道德?tīng)顩r堪憂等一系列問(wèn)題。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的猛烈攻勢(shì),習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地指出:“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?!盵2]要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部積極迎接意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn),有關(guān)部門(mén)和相關(guān)單位要主動(dòng)占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高地,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán),任何時(shí)候都要把做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作擺在突出位置,抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透和顛覆,促進(jìn)社會(huì)主義政權(quán)的鞏固和國(guó)家的長(zhǎng)治久安,幫助我國(guó)青年解決思想困惑和現(xiàn)實(shí)難題。
第一,經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一些不可避免的負(fù)面影響對(duì)部分青年有消極作用。改革開(kāi)放是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)及社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策,改革開(kāi)放不僅使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)到富起來(lái)的根本性轉(zhuǎn)變,也對(duì)部分青年正確思想觀念的形成產(chǎn)生巨大沖擊,主要表現(xiàn)在部分青年面對(duì)深化改革遇到的種種困難產(chǎn)生畏難情緒。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力,但在改革開(kāi)放各種思潮的巨大沖擊和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善所帶來(lái)的負(fù)面影響下,封建迷信、愚昧落后的思想觀念沉渣泛起,西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想乘虛而入,各種非馬克思主義和反馬克思主義的社會(huì)思潮蜂擁而至,使部分青年的思想觀念受到嚴(yán)重侵蝕,造成思想混亂和信仰缺失,部分青年自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄甚至質(zhì)疑馬克思主義的指導(dǎo)地位,使馬克思主義作為社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想面臨多元錯(cuò)誤社會(huì)思潮的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究作為重要職責(zé),讓馬克思主義主旋律唱得更響亮。”[3]38堅(jiān)持以馬克思主義思想武裝青年學(xué)生的頭腦,使青年學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,讓馬克思主義主旋律唱得更加響亮,對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位和抵制落后腐朽不良思想的侵蝕和毒害具有積極作用。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難和問(wèn)題越來(lái)越多,遇到各方面的阻力也越來(lái)越大。習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出:“廣大青年要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn),敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取”[4],為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和價(jià)值追求能夠真正做到百折不撓、勇往直前。
第二,新時(shí)代對(duì)青年發(fā)展提出了更高要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,這就對(duì)青年發(fā)展提出了更高的要求,使青年發(fā)展的內(nèi)涵和外延發(fā)生了根本性變化,需要在理論上予以積極回應(yīng)和正確解答。青年面對(duì)的新時(shí)代是在新的歷史條件下全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,高質(zhì)量打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就、開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程、加強(qiáng)和改善民生逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、為人類世界的和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代,當(dāng)代青年應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、發(fā)展目標(biāo)、奮斗方向、歷史使命、國(guó)際視野?習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代內(nèi)涵的科學(xué)定義和全方位闡述,為當(dāng)代青年以什么樣的精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)主動(dòng)迎接各方面的全新挑戰(zhàn),怎么樣勇于承擔(dān)新時(shí)代賦予當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任、歷史使命和實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展指明了正確方向。
習(xí)近平總書(shū)記圍繞“為誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展什么、怎樣發(fā)展”對(duì)當(dāng)代青年的角色定位、素質(zhì)要求、使命擔(dān)當(dāng)作了深刻的重要論述,為當(dāng)代青年“實(shí)現(xiàn)什么發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”指明了正確方向,明確回答了“為什么要重視當(dāng)代青年發(fā)展”的問(wèn)題,構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展的重要論述。
能否進(jìn)行科學(xué)定位,是當(dāng)代青年能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)代青年只有能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行科學(xué)定位,才能夠明確實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的基本遵循和根本要求,保證始終能夠沿著正確的政治方向和人生道路繼續(xù)前進(jìn)。隨著中國(guó)日益走近國(guó)際舞臺(tái)中央,中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上的影響力越來(lái)越大,這引起了西方社會(huì)的極大恐慌,西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”我國(guó)社會(huì)主義制度的目的更加顯而易見(jiàn),他們頻繁采取聯(lián)合各方反華勢(shì)力的手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的制裁、政治上的打壓、技術(shù)上的限制,企圖限制我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,造成社會(huì)動(dòng)蕩不安。西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”“分化”我國(guó)社會(huì)主義制度的陰謀不僅永遠(yuǎn)不會(huì)改變,而且會(huì)采取更加隱蔽且具有欺騙性的策略和手段,意在加快對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的滲透、遏制和顛覆的步伐。青年作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是西方敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)和重點(diǎn),他們?cè)噲D通過(guò)影響青年一代,使青年的政治傾向逐漸向西方政治制度靠攏直至完全接受,以此達(dá)到顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的目的。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)青年的爭(zhēng)奪戰(zhàn),習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家的事業(yè)薪火相傳、后繼有人的政治戰(zhàn)略高度,要求高?!鞍雅囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[5],并認(rèn)為“高校只有抓好社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好”[6]。要抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透、遏制和顛覆,當(dāng)代青年只有牢記習(xí)近平總書(shū)記的重要囑托,對(duì)自己進(jìn)行科學(xué)的角色定位,自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任,胸懷理想、志存高遠(yuǎn),投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,并為之終生奮斗”[7]。勇做時(shí)代的弄潮兒,自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代中國(guó)青年的神圣使命和社會(huì)責(zé)任,同人民一道為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力拼搏,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中揮灑青春熱血,把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,爭(zhēng)做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和人民有用的棟梁之材。
青年發(fā)展的核心問(wèn)題是青年的素質(zhì)問(wèn)題。青年是否具有較高的綜合素質(zhì),關(guān)系到青年能否實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。青年素質(zhì)主要包括青年的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)等。青年只有不斷提高有利于促進(jìn)自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才的綜合素質(zhì),才能為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和積極奉獻(xiàn)社會(huì)創(chuàng)造各種有利條件。一是具有良好的政治素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為終生奮斗目標(biāo),正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)代青年要自覺(jué)“不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心”[3]40,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。二是具有良好的思想素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年要“勵(lì)志,立鴻鵠志,做奮斗者”[6],把實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為人生價(jià)值追求,樹(shù)立為國(guó)家、民族和人民的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)代青年要自覺(jué)投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐,積極踐行習(xí)近平總書(shū)記所提出的“愛(ài)國(guó),不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家”[6]。三是具有良好的道德素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年要自覺(jué)做到崇德修身和明大德、守公德、嚴(yán)私德,認(rèn)為道德對(duì)于青年發(fā)展具有基礎(chǔ)性意義,同時(shí)明確指出:“人無(wú)德不立,育人的根本在于立德?!盵6]當(dāng)代青年要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記所提出的“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”[4],把自己培養(yǎng)成為受人尊敬和品德高尚的人。四是具有良好的文化素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫,教育引導(dǎo)當(dāng)代青年珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光,把學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)和必修課,心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握扎實(shí)的文化基礎(chǔ),努力做到求真理、悟道理、明事理。當(dāng)代青年要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記所提出的“堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感,如饑似渴學(xué)習(xí),既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí),既刻苦鉆研理論又積極掌握技能,不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力”[4],才能為個(gè)人的成功成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。五是具有良好的身心素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年努力鍛造自尊自信、理性平和、積極向上的樂(lè)觀心態(tài),具有寵辱不驚的心理素質(zhì)和百折不撓的進(jìn)取意識(shí),能夠正確面對(duì)人生道路上的挫折,善于變挫折為動(dòng)力,學(xué)會(huì)從挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)而啟迪人生。當(dāng)代青年要正確對(duì)待人生道路上的成敗得失,積極踐行習(xí)近平總書(shū)記所指出的“正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失,處優(yōu)而不養(yǎng)尊,受挫而不短志,使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱”[8],敢于面對(duì)人生道路上的各種困難和挫折。
當(dāng)代青年只有明確自己的使命擔(dān)當(dāng),才能將個(gè)人發(fā)展融入國(guó)家發(fā)展大局,承擔(dān)起歷史賦予的使命擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),不僅是當(dāng)前黨和國(guó)家的工作大局,也是當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題,更是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不是輕輕松松靠敲鑼打鼓就能順利實(shí)現(xiàn)的,需要一代又一代中國(guó)人民堅(jiān)持不懈的努力,更需要一代又一代有志青年的接續(xù)奮斗,習(xí)近平總書(shū)記明確指出:“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!盵4]廣大青年在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期都始終發(fā)揮著重要作用,始終能夠滿懷革命熱情與革命理想,積極投身革命實(shí)踐,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血在所不惜;始終能夠積極響應(yīng)黨的號(hào)召,積極投身新中國(guó)建設(shè),保家衛(wèi)國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè);始終能夠積極活躍在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交往、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域,為國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大提供源源不斷的力量。因此,習(xí)近平總書(shū)記指出:“我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想,始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連”[4]。在一代又一代中國(guó)青年的共同努力和持續(xù)奮斗下,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),國(guó)際地位、國(guó)際影響力空前提升,人民的生活水平、生活質(zhì)量不斷提高,由原來(lái)的溫飽不足到總體小康再向全面小康邁進(jìn),使中華民族比歷史上任何時(shí)期都更加接近、更有能力、更有信心、更有底氣去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。因此,廣大青年要自覺(jué)踐行習(xí)近平總書(shū)記所提出的“把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái),把自己的夢(mèng)想融入人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中,把自己的名字寫(xiě)在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊(cè)之上”[9]。當(dāng)代青年只有把實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)成才融入為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的奮斗進(jìn)程中,才能使個(gè)人的青春夢(mèng)想在奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這是當(dāng)代中國(guó)青年的無(wú)限榮耀和職責(zé)所在。
習(xí)近平青年發(fā)展重要論述,深刻回答了青年“為誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展什么、怎樣發(fā)展”這個(gè)重大時(shí)代課題,構(gòu)建起相對(duì)完整的青年發(fā)展理論體系,是對(duì)馬克思主義青年發(fā)展觀和中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論的全面繼承和創(chuàng)新發(fā)展,開(kāi)拓了馬克思主義青年發(fā)展觀和中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論的新境界,是做好新時(shí)代青年工作的行動(dòng)指南,是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的根本遵循。
第一,習(xí)近平青年發(fā)展重要論述開(kāi)拓了馬克思主義青年發(fā)展觀的新境界。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述,是對(duì)馬克思主義青年發(fā)展觀的全面繼承與創(chuàng)新發(fā)展,是與馬克思主義青年發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的青年發(fā)展理論;是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義青年發(fā)展觀,是馬克思主義青年發(fā)展觀與當(dāng)代中國(guó)青年實(shí)際相結(jié)合的新飛躍,始終以馬克思主義青年發(fā)展觀為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn),堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義青年發(fā)展觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決當(dāng)代中國(guó)青年的發(fā)展問(wèn)題,處處閃耀著馬克思主義青年發(fā)展觀的真理光輝,是馬克思主義青年發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)的充分運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述以我們黨和國(guó)家正在做的各項(xiàng)工作為中心,緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為戰(zhàn)略目標(biāo),敢于直面青年發(fā)展道路上的各種矛盾、困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),著力破解青年發(fā)展過(guò)程中面臨的各種現(xiàn)實(shí)難題和思想困惑,努力促進(jìn)青年實(shí)現(xiàn)自由全面充分發(fā)展,具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,在理論上實(shí)現(xiàn)了重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展,寫(xiě)出了馬克思主義青年發(fā)展觀的新版本和中國(guó)風(fēng)格,是當(dāng)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義青年發(fā)展觀。
第二,習(xí)近平青年發(fā)展重要論述開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論新境界。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述,是習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論并一以貫之,續(xù)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論這篇大文章,形成的系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的青年發(fā)展理論體系。習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展重要論述,是與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展理論,是習(xí)近平總書(shū)記把當(dāng)代青年發(fā)展與新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)貫通起來(lái),聚焦“從哪里來(lái)、到哪里去”的歷史追問(wèn)。系統(tǒng)闡述了當(dāng)代青年在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中,承擔(dān)著什么樣的責(zé)任使命、扮演著什么樣的社會(huì)角色、發(fā)揮著什么樣的作用,為歷經(jīng)苦難渴望復(fù)興的中華民族能夠早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)凝聚青年力量、匯聚青春智慧。
第一,習(xí)近平青年發(fā)展重要論述是新時(shí)代青年工作的行動(dòng)指南。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述為新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的青年提供了根本指引,新時(shí)代要努力把青年培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,使青年能夠成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述還為新時(shí)代怎樣培養(yǎng)青年提供了基本遵循,新時(shí)代培養(yǎng)青年要把“為誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展什么、怎樣發(fā)展”貫穿于青年培養(yǎng)過(guò)程的始終,使廣大青年能夠自覺(jué)為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、堅(jiān)定捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)揮灑青春熱血,為全黨全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚起千千萬(wàn)萬(wàn)本領(lǐng)高強(qiáng)、志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的有為青年。
第二,習(xí)近平青年發(fā)展重要論述是當(dāng)代青年發(fā)展的根本遵循。習(xí)近平青年發(fā)展重要論述實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)家發(fā)展與個(gè)人發(fā)展相統(tǒng)一,為當(dāng)代青年“實(shí)現(xiàn)什么發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”指明了正確方向。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一,使廣大青年不僅能夠清晰認(rèn)識(shí)自己的歷史使命,勇于承擔(dān)時(shí)代責(zé)任,也能夠解除和超越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)阻隔,促進(jìn)自身全面發(fā)展。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,使廣大青年不僅能夠充分意識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義青年發(fā)展觀的重要性和緊迫性,也能夠自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義青年發(fā)展觀來(lái)分析和解決青年發(fā)展過(guò)程中遇到的各種困難和問(wèn)題,還有助于緊扣青年主線,圍繞發(fā)展主題,積極投身青年運(yùn)動(dòng),為解決青年發(fā)展過(guò)程中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供行之有效的路徑參照。堅(jiān)持國(guó)家發(fā)展與個(gè)人發(fā)展相統(tǒng)一,使廣大青年充分意識(shí)到每一個(gè)時(shí)代的青年都有著自身的特殊歷史使命和時(shí)代責(zé)任,中國(guó)的昨天、今天、明天都離不開(kāi)廣大青年的積極參與,國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更離不開(kāi)廣大青年貢獻(xiàn)的青春智慧。中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐為廣大青年提供了難得的歷史機(jī)遇和廣闊的人生舞臺(tái),廣大青年要努力使個(gè)人夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中變成現(xiàn)實(shí)。