王坤
(作者單位:河北美術(shù)學(xué)院)
近年來,隨著我國國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,人們的需求也越來越多樣化,在市場中逐漸出現(xiàn)了不一樣的結(jié)合方式,兩個(gè)看似毫無交集的產(chǎn)業(yè)從彼此相互分離的狀態(tài)逐漸相融,使二者之間原本分明的界限慢慢變得模糊起來,在大眾的眼中呈現(xiàn)出了完全不一樣的企業(yè)模式,也就是我們常說的產(chǎn)業(yè)融合。
文旅主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè),是人們通過旅游對不同地區(qū)的人文文化進(jìn)行了解、感知的過程中的消費(fèi)需求產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。簡而言之,文旅業(yè)也是旅游業(yè)的一種,同樣具有綜合性、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)文旅業(yè)的發(fā)展模式中,主要以吃、喝、玩、樂、購幾種模式組合而成,但是因?yàn)槁糜螛I(yè)具有較強(qiáng)的融合性特征,因此,要想使文旅業(yè)的發(fā)展得到可持續(xù)的高效發(fā)展,便需要以一種全新的模式出發(fā),不斷擴(kuò)大文旅業(yè)的內(nèi)涵,形成一種新型的旅游產(chǎn)業(yè)。這種全新的發(fā)展模式的核心是創(chuàng)意,要?jiǎng)?chuàng)造一種文化符號,并銷售出去以提高人們的旅游活動(dòng)質(zhì)量。
何為動(dòng)漫?即動(dòng)畫與動(dòng)漫的組合,便被稱之為動(dòng)漫。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要屬于游戲、手機(jī)、廣告、多媒體、電影、電視劇等衍生出的新型產(chǎn)品,并涵蓋了傳媒、商業(yè)等多個(gè)行業(yè)??梢哉f,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展屬于現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的一種表達(dá)形式,對現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的意義。
嚴(yán)格意義來講,產(chǎn)業(yè)融合的理念最早出現(xiàn)在美國的一次機(jī)械工具業(yè)演化的研究中,但是產(chǎn)業(yè)融合的相關(guān)理念真正得到業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注則是在上世紀(jì)70年代末對數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)的融合進(jìn)行了研討。當(dāng)將兩種截然不同的行業(yè)融合在一起時(shí),會(huì)受到來自很多客觀因素的影響導(dǎo)致融合的方式也不同。比如有產(chǎn)業(yè)滲透式的產(chǎn)業(yè)融合、這種方式主要實(shí)現(xiàn)的是技術(shù)方面的滲透,將兩個(gè)完全不同的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈接無摩擦地滲透到對方的企業(yè)中,使二者相融,產(chǎn)生一種全新的產(chǎn)業(yè)。通過這種方式不僅在很大程度上擴(kuò)大了原本的產(chǎn)業(yè)價(jià)值,還可以再經(jīng)過融合后使產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵更加豐富。近些年來,文旅行業(yè)與動(dòng)漫行業(yè)雖然看似毫無交集,但實(shí)則均屬于現(xiàn)代化服務(wù)項(xiàng)目,彼此之間也不存在任何的競爭關(guān)系,二者相融可以使企業(yè)得到一個(gè)全新的發(fā)展。
雖然按目前的情況來看,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國還屬于一種新興產(chǎn)業(yè),但是縱觀近年來河北省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度還是非??斓?。可以說,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是河北省近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié):首先,目前河北省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所配備的基礎(chǔ)設(shè)施還算完善,也有相對成熟的動(dòng)漫園區(qū),并且也開設(shè)了相關(guān)的旅游景點(diǎn),近年來,也承辦了不同規(guī)模的動(dòng)漫節(jié)、動(dòng)漫展等,這些活動(dòng)的開展在很大程度上促進(jìn)了河北省旅游業(yè)的發(fā)展;另外,按照近年來河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況來看,產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,有很大一部分的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在自己發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了河北省文旅業(yè)的發(fā)展腳步。
雖然目前河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)在基礎(chǔ)融合中還算可觀,但是畢竟二者屬于兩種完全不同的行業(yè),在產(chǎn)業(yè)融合過程中依舊存在很多問題,比如,首先在利用率方面來看,動(dòng)漫資源利用率較低,在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合時(shí)并未完全將動(dòng)漫的技術(shù)優(yōu)勢充分體現(xiàn)出來;另外,河北省的動(dòng)漫資源管理方面還有待加強(qiáng),相關(guān)的管理制度也需要進(jìn)行合理調(diào)整,嚴(yán)禁出現(xiàn)低劣的動(dòng)漫產(chǎn)品使河北文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到阻礙。
要想使河北省文旅產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到有效的發(fā)展融合,必須對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢進(jìn)行不斷地深入挖掘,嚴(yán)格以消費(fèi)者需求為主要發(fā)展導(dǎo)向,對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新、完善,才能夠真正地為河北省文旅企業(yè)的發(fā)展帶來有力支持。因此,首先應(yīng)當(dāng)積極地利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢吸引更多的游客前來,利用動(dòng)漫產(chǎn)品對河北省獨(dú)有的文化特色進(jìn)行宣傳,這樣,不僅可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合,還可以吸引大批的動(dòng)漫愛好者前來,從而促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。比如可以建立以井岡山紅軍為主題的活動(dòng),或?qū)⑵渲谱鞒蓜?dòng)畫或影視等。另外,也可以在當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)動(dòng)漫文化博覽館,為河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。
發(fā)展大型的動(dòng)漫項(xiàng)目是促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的重要前提,因此,應(yīng)當(dāng)建設(shè)大型的動(dòng)漫項(xiàng)目來拓寬河北省的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。首先,可以利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)優(yōu)勢通過電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等進(jìn)行多角度的宣傳,利用多種渠道不斷擴(kuò)大河北省知名度。例如,《大河之北》主要介紹了河北的歷史,地形地貌等情況,將此制作成動(dòng)漫的形式打造富有河北特色的文旅項(xiàng)目。另外,為了進(jìn)一步促進(jìn)河北文旅產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合,可以在河北省的高速公路旅游路線中,實(shí)現(xiàn)關(guān)注微信公眾號便能夠開啟動(dòng)漫旅游自助性服務(wù),使游客全程都能夠享受到自助導(dǎo)游的服務(wù),包括旅游區(qū)內(nèi)所有的服務(wù)及活動(dòng)均以動(dòng)漫服務(wù)的方式展現(xiàn),這樣不僅可以在很大程度上為游客提供便利,還可以使游客充分地感受到河北省旅游資源的魅力。
隨著5G時(shí)代的到來,為國民大眾帶來的將是一場應(yīng)用場景的重大變革,利用大流量寬帶實(shí)現(xiàn)了VR、5G+AR、3D高清視頻等技術(shù),在這些現(xiàn)代化技術(shù)的影響下,衍生了一批全新的服務(wù),如智慧景區(qū)和智慧服務(wù)等,隨著這種現(xiàn)代化智能產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),對旅游業(yè)的發(fā)展也起到了積極作用。比如發(fā)展三國文化旅游項(xiàng)目時(shí),便完全可以利用VR技術(shù),將消費(fèi)者帶入到“真實(shí)”的“三國境內(nèi)”,使游客能夠更加切實(shí)地感受到三國文化,能夠有機(jī)會(huì)融入到三國作品中所描述的各類場景中,使游客通過現(xiàn)代化信息技術(shù)便能夠體驗(yàn)到三國時(shí)期的歷史場景并體會(huì)三國文化。除此之外,游客也可以扮演作品中的角色人物,使游客深深地沉浸其中。通過這種方式不僅可以滿足游客的好奇心,使游客在游覽過程中充分感受到趣味性,還可以提高文化的渲染力及感染力,不斷增強(qiáng)游客的代入感。
在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)的相互融合中,開發(fā)文化旅游與動(dòng)漫的紀(jì)念品是產(chǎn)業(yè)融合項(xiàng)目中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。但是就目前的情況來看,河北省的文旅紀(jì)念品整體發(fā)展水平略低,更無法與迪士尼等大型旅游項(xiàng)目相較,因此,若想開發(fā)文旅產(chǎn)品建議可以從以下幾方面著手:一方面可以采取虛實(shí)兼顧的方式進(jìn)行。所謂“實(shí)”,便是比較具體、實(shí)際的文化旅游產(chǎn)品。以西游記文化為例,在西游記文化中包含有大量的動(dòng)畫人物,比如:孫悟空、豬八戒等,也有大量的物品,如:釘耙、金箍棒等,此時(shí)便可以利用這些動(dòng)畫形象制作成水晶工藝再與文旅產(chǎn)業(yè)相融合,也可以將一些風(fēng)景融入到明信片中作為旅游紀(jì)念品。而“虛”則是指沒有具體的某樣文化旅游產(chǎn)品,比如可以將西游記中所要表達(dá)的文化內(nèi)涵融入到文旅產(chǎn)品中,也可以發(fā)展西游動(dòng)漫、以西游記為主體的文化公園、以西游記為主體的競技游戲等,通過不同的方式表達(dá)西游記文化中各種人物的精神特點(diǎn)。另外,為了進(jìn)一步提高河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)向融合的發(fā)展腳步,可以在不同的季度推出能夠反映河北地域特色,或者氣候情況的主題作為動(dòng)漫旅游項(xiàng)目。比如河北省的各旅游企業(yè)可以與比較知名的旅游網(wǎng)進(jìn)行合作,建立特色動(dòng)漫河北,以游客的喜好為出發(fā)點(diǎn),通過動(dòng)漫人物的方式為游客提供個(gè)性化旅游地圖。除此之外,還可以不斷地學(xué)習(xí)國內(nèi)外所有與文化旅游相關(guān)的經(jīng)營理念及經(jīng)驗(yàn),然后再根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行方案調(diào)整,將獨(dú)屬于河北省自己特有的文化特色融入到動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,比如以河北邯鄲涉縣的女媧祭典為例,女媧祭典活動(dòng)主要是將古代文化與現(xiàn)代文化相融的文化盛典,通常情況下會(huì)在每年的九月份左右進(jìn)行,此活動(dòng)的表達(dá)主題便是弘揚(yáng)中華民族文化,每年都會(huì)有來自不同地區(qū)的游客來此觀光參與活動(dòng),為了使游客更有體驗(yàn)感,可以將祭典儀式以動(dòng)漫的形象進(jìn)行,以動(dòng)漫的形式融入地方文化特色既能使當(dāng)?shù)氐奈幕厣玫叫麄?,還可以在很大程度上提升客戶體驗(yàn)感,形成獨(dú)屬于自己的個(gè)性化服務(wù),這種具有地方特色的文旅體驗(yàn)并不易被其他模式取代,還能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)漫與文旅的完美融合。
綜上所述,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式,并且動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相輔相成的,雖然目前在我國的發(fā)展都屬于新興產(chǎn)業(yè),但是隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的提高,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和文化旅游項(xiàng)目終會(huì)深入人們的生活。因此加快推動(dòng)動(dòng)漫和文旅產(chǎn)業(yè)深度融合,必將給河北省旅游帶來持久的吸引力和生命力,使河北省文化旅游產(chǎn)業(yè)以及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到進(jìn)一步提高,并走出一條具有河北特色的旅游發(fā)展之路。若想實(shí)現(xiàn)二者的有效相融,需要不斷擴(kuò)大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在河北省的發(fā)展路徑,并加強(qiáng)對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的政策扶持,讓各旅游企業(yè)都能夠充分認(rèn)識到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性。