“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”：偉大建黨精神探微

齊衛(wèi)平 王子蘄

王子蘄，華東師范大學(xué)政治學(xué)系副教授，上海 200241。

2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上論述偉大建黨精神，揭示的內(nèi)涵中包括“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。偉大建黨精神是對(duì)黨的偉大精神整體性的提煉概括，其內(nèi)涵體現(xiàn)具有坐標(biāo)意義的精髓?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”作為偉大建黨精神內(nèi)涵之一，滲透在中國(guó)共產(chǎn)黨人各種革命精神之中。對(duì)黨忠誠(chéng)集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀，不負(fù)人民集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神內(nèi)涵建立在中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀和人民觀的基礎(chǔ)上。

一、“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神內(nèi)涵體現(xiàn)黨性與人民性相統(tǒng)一

忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，集中體現(xiàn)誠(chéng)信、盡職、負(fù)責(zé)和服從的品格。政黨成員的忠誠(chéng)是政黨組織得以生存的基礎(chǔ)，也是保持政黨組織穩(wěn)固的黏合劑。不管什么樣的政黨，黨員缺乏忠誠(chéng)就必然與黨離心離德，黨員忠誠(chéng)度不高就必然喪失為黨工作的責(zé)任心。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為堅(jiān)定信仰，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以鐵的紀(jì)律為嚴(yán)格要求，形成鮮明的忠誠(chéng)觀。

中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之日起，就將忠誠(chéng)固于血脈，將人民刻在心間，歷經(jīng)百年發(fā)展，始終體現(xiàn)著“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，不負(fù)人民要求全體共產(chǎn)黨員以忠誠(chéng)于黨為先決條件，對(duì)黨忠誠(chéng)要求全體共產(chǎn)黨員以不負(fù)人民為價(jià)值取向，對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民相統(tǒng)一，是偉大建黨精神的重要特征。

對(duì)黨忠誠(chéng)的具體內(nèi)容是什么？習(xí)近平總書(shū)記指出：“忠誠(chéng)必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上，體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上，體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上?！边@些內(nèi)容構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)必須具有的基本素養(yǎng)。首先，對(duì)黨忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。歷史實(shí)踐中，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅(jiān)定的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行政治歷練的重要內(nèi)容。馬克思主義政黨在政治上的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在黨員的忠誠(chéng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚力是否強(qiáng)大依賴(lài)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。其次，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本要求?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫(xiě)在入黨誓詞里的，是對(duì)黨員最根本的要求?！奔尤朦h的組織就是黨的人，是黨的人就必須做黨的事，就必須符合黨的要求。如果連對(duì)黨忠誠(chéng)都做不到，那么，黨員身份就名不副實(shí)，就不配當(dāng)共產(chǎn)黨員。再次，對(duì)黨忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人為黨的事業(yè)不懈奮斗的具體表現(xiàn)。對(duì)黨忠誠(chéng)才有為黨工作的自覺(jué)性，對(duì)黨忠誠(chéng)只有表現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)為黨的事業(yè)不懈奮斗上才能真正落到實(shí)處。最后，對(duì)黨忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人保持高風(fēng)亮節(jié)的人格力量。忠誠(chéng)于黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人提高思想覺(jué)悟、黨性修養(yǎng)和道德情操具有重大意義，黨員和干部犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，雖然表現(xiàn)形式不一樣，但都是在對(duì)黨忠誠(chéng)這個(gè)根本要求上出了問(wèn)題。

作為政黨品德，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)中華民族忠誠(chéng)美德的弘揚(yáng)，它把對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民緊密聯(lián)系，形成黨性立場(chǎng)和人民立場(chǎng)相一致的思想意蘊(yùn)。這是對(duì)中華民族忠誠(chéng)美德的升華，把忠誠(chéng)于黨與忠誠(chéng)于人民相統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨鍛造馬克思主義優(yōu)秀品德的創(chuàng)新。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)包括兩個(gè)對(duì)象，一是忠誠(chéng)于黨，二是忠誠(chéng)于人民，中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀涵蓋黨和人民兩個(gè)概念。黨員心中必須牢固樹(shù)立兩個(gè)最高位置的意識(shí)，一是把黨的利益放在心中最高位置，二是把人民的利益放在心中最高位置。兩者并不矛盾，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，把黨的利益放在最高位置與把人民的利益放在最高位置構(gòu)成相互依存、相互體現(xiàn)的關(guān)系。從利益實(shí)現(xiàn)的要求上把心中這兩個(gè)最高位置合為一體，是中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)觀的根本旨?xì)w。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益、來(lái)自人民為了人民的馬克思主義政黨。從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性”，“體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民意志。把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)，在思想上是糊涂的，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的”。這些重要論述，為深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀和人民觀提供了思想指南。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初就確立起把黨的利益和人民利益放在心中最高位置統(tǒng)一起來(lái)的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后的第一個(gè)綱領(lǐng)就提出為解放人民而奮斗。黨的四大指出，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)“努力獲得最大多數(shù)農(nóng)民為工人階級(jí)之革命的同盟”，要求“黨的組織和群眾樹(shù)立更為接近的基礎(chǔ)”?！盀榱嗣褡宓呐c民眾的利益而奮斗、而犧牲，這是共產(chǎn)黨員的本職?！?939年陳云撰文指出：“民族的和人民的利益與黨的利益是一致的。共產(chǎn)黨員是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的戰(zhàn)士，黨員的利益同民族的、人民的和黨的利益也是一致的?！卑倌隁v史征程上，堅(jiān)持把黨性與人民性相統(tǒng)一始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的遵循準(zhǔn)則，黨中央的思想一脈相承，實(shí)踐一以貫之。毛澤東強(qiáng)調(diào)，除了人民利益外中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自身利益，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。鄧小平指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂‘得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)’。”這些思想貫穿于黨的全部實(shí)踐，正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，不斷創(chuàng)造中華民族發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的奇跡。

偉大建黨精神把忠誠(chéng)于黨與不負(fù)人民相聯(lián)系，在歷史實(shí)踐中堅(jiān)持把黨性與人民性相統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)就是對(duì)人民負(fù)責(zé)，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想邏輯和行動(dòng)邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀和人民觀賦予黨的偉大精神以先進(jìn)品質(zhì)。從全心全意為人民服務(wù)，到堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益上，始終做人民利益最忠實(shí)的代表者，貫徹執(zhí)行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不謀一黨私利，始終與人民群眾站在一起，為著人民群眾的利益進(jìn)行斗爭(zhēng)，并以得到人民群眾的支持而獲得發(fā)展壯大?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品德。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀與偉大建黨精神

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，忠誠(chéng)表現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)稟賦，傳統(tǒng)封建社會(huì)的忠誠(chéng)觀存在一定的局限性，但其中包含的誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)群x則具有正向的積極意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)忠誠(chéng)觀的思想超越，它剔除了封建社會(huì)時(shí)期的局限性因素，把鍛造馬克思主義政黨品質(zhì)與繼承中華民族傳統(tǒng)忠誠(chéng)觀的優(yōu)良因子相結(jié)合，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)。”這個(gè)重要論述揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)觀的核心要義，科學(xué)回答了什么是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)、中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎樣做到忠誠(chéng)的問(wèn)題，是每個(gè)共產(chǎn)黨員思想和行為的遵循準(zhǔn)則。

中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立對(duì)信仰的忠誠(chéng)。信仰忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀與傳統(tǒng)忠誠(chéng)觀相區(qū)別的顯著標(biāo)志，馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念決定并檢驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)品質(zhì)?！耙淮忠淮伯a(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！崩硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人“精神之鈣”，信仰忠誠(chéng)是每個(gè)共產(chǎn)黨員安身立命的“根”和“魂”，弱化、缺乏、動(dòng)搖信仰，就從根本上違背了中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)觀的要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立對(duì)組織的忠誠(chéng)。對(duì)于高度組織化的政黨來(lái)說(shuō)，其內(nèi)部成員的忠誠(chéng)表現(xiàn)的是一種身份認(rèn)同，加入黨的組織就意味著組織的歸屬，確定了自己是黨的人。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)就是在思想上對(duì)黨組織歸屬和行為上與黨組織要求保持一致，對(duì)黨忠誠(chéng)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員加入黨組織的莊嚴(yán)承諾，對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是黨章對(duì)黨員的基本要求?！叭h同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)密的組織體系靠共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)來(lái)維系，中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩靠共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)來(lái)落實(shí)，忠誠(chéng)度不高，黨就必然形成軟弱渙散的局面，黨組織的凝聚力就無(wú)從談起。

中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立對(duì)人民的忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史實(shí)踐中，忠誠(chéng)信仰、忠誠(chéng)組織同忠誠(chéng)人民是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體，堅(jiān)定馬克思主義信仰來(lái)自對(duì)人民利益的關(guān)切，貫徹黨的根本宗旨要求對(duì)人民高度負(fù)責(zé)，對(duì)人民忠誠(chéng)才能把堅(jiān)定的馬克思主義信仰表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，才能把貫徹黨的根本宗旨落實(shí)到執(zhí)行黨的路線方針政策上。陳云曾指出：“每個(gè)黨員必須對(duì)于民族、對(duì)于革命、對(duì)于本階級(jí)、對(duì)于黨，表示無(wú)限的忠誠(chéng)，把個(gè)人利益服從于民族的、革命的、本階級(jí)的和黨的利益?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，揭示為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)觀的表達(dá)，體現(xiàn)忠誠(chéng)于人民的鮮明立場(chǎng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹(shù)立對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，不是抽象的而是具體的，不是務(wù)虛的而是實(shí)在的，中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀通過(guò)每個(gè)共產(chǎn)黨員的不懈奮斗來(lái)體現(xiàn)。百年歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑借對(duì)黨的赤誠(chéng)之心，以推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展不負(fù)人民，交出了一份份對(duì)歷史負(fù)責(zé)、讓人民滿(mǎn)意的答卷。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗，在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上順利完成了推翻反動(dòng)統(tǒng)治的舊世界，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放的任務(wù)；順利完成了推進(jìn)新中國(guó)的建設(shè)，確立社會(huì)主義制度，擺脫一窮二白落后狀況的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全的任務(wù)；順利完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)；順利完成了全面建成小康社會(huì)的任務(wù)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨憑借全體共產(chǎn)黨員對(duì)偉大事業(yè)的忠誠(chéng)才干成了別的政黨和政治團(tuán)體干不成的難事和辦不到的大事。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)”，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人以對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)表現(xiàn)優(yōu)秀品德，塑造人格力量。把對(duì)黨忠誠(chéng)作為偉大建黨精神的內(nèi)涵之一，提煉了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神形成的思想精髓。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”也體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)觀的要求。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀與偉大建黨精神

中國(guó)共產(chǎn)黨詞典中，“人民”是擺在首位的詞語(yǔ)，在黨言黨，言黨首先就要言人民。“我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的人民觀是彰顯馬克思主義政黨先進(jìn)本質(zhì)的根本所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以馬克思主義唯物史觀為思想依據(jù)。馬克思主義歸根到底就是一句話：為人類(lèi)求解放。唯物史觀強(qiáng)調(diào)，人民是創(chuàng)造歷史的主人，一切歷史活動(dòng)都是人民群眾創(chuàng)造歷史的體現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步歸因于人民群眾的歷史創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀建立在唯物史觀基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)踐也因此具有鮮明的人民性。延安時(shí)期，毛澤東就指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)”。改革開(kāi)放以來(lái)，黨反復(fù)從黨的事業(yè)興衰存亡的角度強(qiáng)調(diào)得民心者得天下的重要性，強(qiáng)化“民心工程”的意識(shí)，告誡全黨必須保持高度的思想警覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的人民觀體現(xiàn)唯物史觀的方法論。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以確立黨的根本宗旨為最高體現(xiàn)?！盀槭裁慈说膯?wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！币话倌昵?，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)趧?chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)就鮮明地留下了“為人民”的答案。在為解放人民的革命實(shí)踐中，毛澤東把全心全意為人民服務(wù)概括為黨的根本宗旨，為中國(guó)共產(chǎn)黨人樹(shù)立起思想和行為的圭臬。百年歷史實(shí)踐中，圍繞貫徹這個(gè)根本宗旨形成了豐富的話語(yǔ)，如“立黨為公、執(zhí)政為民”“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”“人民至上”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”等等。組織宗旨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大具有根本意義，中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀在全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨上得到最高層面的體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以堅(jiān)持黨的群眾路線為優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后就樹(shù)立起群眾意識(shí)，黨的二大提出“走向群眾”的主張，要求建成群眾性的黨。在積累創(chuàng)建革命根據(jù)地實(shí)踐中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、宣傳群眾、聯(lián)系群眾的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，黨中央把群眾路線作為黨的根本工作路線樹(shù)立起來(lái)。黨的七大期間，毛澤東、劉少奇等黨中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨的群眾路線作出豐富的論述，中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀在路線上得到體現(xiàn)。鄧小平在黨的八大上作了修改黨章的報(bào)告，對(duì)黨全面執(zhí)政的新歷史條件下堅(jiān)持黨的群眾路線作了突出強(qiáng)調(diào)。改革開(kāi)放時(shí)期撥亂反正的一個(gè)重點(diǎn)就是恢復(fù)黨的群眾路線，鄧小平把實(shí)事求是和黨的群眾路線作為毛澤東思想最根本的東西，陳云提出黨的作風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，脫離群眾是黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提出群眾路線是黨的生命線的重要觀點(diǎn)，著重加強(qiáng)以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以時(shí)代新內(nèi)涵。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以為人民謀福祉為價(jià)值取向。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的思想邏輯在于黨和人民利益的同質(zhì)性。一個(gè)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨決定著以人民利益為價(jià)值取向，黨的事業(yè)、黨的工作、黨的成就，都以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放，新中國(guó)成立后黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)改變了一窮二白的落后面貌，進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，推動(dòng)社了會(huì)進(jìn)步。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，堅(jiān)持的都是為人民謀福祉的價(jià)值取向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造更加美好的生活是黨始終不渝的追求目標(biāo)，提出讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感，要求全黨以問(wèn)題為導(dǎo)向，想群眾之所想， 急群眾之所急，解群眾之所困，紓?cè)罕娭鶓n(yōu)，鮮明地體現(xiàn)了以為人民謀福祉為價(jià)值取向的人民觀。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀以依靠人民為獲勝法寶。離開(kāi)人民群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨將一事無(wú)成，這是歷史實(shí)踐驗(yàn)證的真理。百年歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)真理確信不疑。毛澤東曾把人民群眾比作中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的“銅墻鐵壁”，習(xí)近平總書(shū)記指出：“淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車(chē)推出來(lái)的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)的”，“忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成”。中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀把依靠人民作為法寶，成為其戰(zhàn)無(wú)不勝的精神密碼。

偉大建黨精神用“不負(fù)人民”揭示內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的鑄造。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。圍繞這個(gè)主題，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，形成偉大建黨精神以“不負(fù)人民”為實(shí)質(zhì)?！拔覀兪侨娜鉃槿嗣穹?wù)的黨，追求老百姓的幸福。路很長(zhǎng)，我們肩負(fù)的責(zé)任很重，這方面不能有一勞永逸、可以歇歇腳的思想。唯有堅(jiān)定不移、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持不懈，才能無(wú)愧于時(shí)代、不負(fù)人民?！比嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)“不負(fù)人民”偉大建黨精神必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀。

四、“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在為人民解放、人民幸福不懈奮斗的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的偉大建黨精神。在取得全面建成小康社會(huì)偉大勝利，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于走好新的趕考之路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民再創(chuàng)新輝煌、譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章具有極其重大的意義。

第一，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須堅(jiān)定不移地把信仰馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為對(duì)黨忠誠(chéng)的根本問(wèn)題。忠誠(chéng)于馬克思主義信仰，首先要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！痹谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)、任何問(wèn)題上都要以馬克思主義為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論深刻認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的奮斗與推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐緊密聯(lián)系，在不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造中提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度。新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須堅(jiān)定理想信念，挺起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神脊梁。

第二，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，時(shí)刻與黨中央保持一致。對(duì)黨忠誠(chéng)是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的黨性要求，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)?！皫ь^做到‘兩個(gè)維護(hù)’從根本上講就是要做到對(duì)黨忠誠(chéng)”，“自覺(jué)同黨中央保持高度一致是關(guān)鍵。我們黨是高度集中統(tǒng)一的馬克思主義政黨，思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的意志是黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的根本所在”，“維護(hù)黨中央權(quán)威，決不是一般問(wèn)題和個(gè)人的事，而是方向性、原則性問(wèn)題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國(guó)家前途命運(yùn)?！毙聲r(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須始終保持堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，與黨中央保持一致的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

第三，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織觀念，樹(shù)立中國(guó)共產(chǎn)黨人正確的忠誠(chéng)觀。對(duì)黨忠誠(chéng)、光明磊落、公道正派是政治品格，中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度和政治傾向主要在對(duì)黨忠誠(chéng)的問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)。“全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”，“我們挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬(wàn)條，第一條就是教育他們對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)決防止政治上的兩面人”。新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須樹(shù)立正確忠誠(chéng)觀和人民觀，加強(qiáng)政治歷練，提高黨性修養(yǎng)，在政治忠誠(chéng)、政治定力、政治擔(dān)當(dāng)、政治自律上過(guò)硬。

第四，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須不斷提高黨的路線方針政策的執(zhí)行力。能不能堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，是檢驗(yàn)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨治國(guó)理政靠制定和實(shí)施路線方針政策來(lái)實(shí)現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)一切必須以路線方針政策的全面貫徹落實(shí)來(lái)保證。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，形成一條正確的路線，提出正確的方針政策不容易，而要把路線方針政策執(zhí)行好更不容易。有些情況下，各種原因常常會(huì)影響和干擾黨的正確路線方針政策的貫徹執(zhí)行。新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須深入學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線和基本方針，確保認(rèn)識(shí)深刻到位、執(zhí)行不折不扣，把堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策與實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益相結(jié)合，以有力貫徹執(zhí)行體現(xiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)。

第五，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須堅(jiān)決與破壞黨的事業(yè)的言行作斗爭(zhēng)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)不能以潔身自好為滿(mǎn)足，更要有愛(ài)黨興黨強(qiáng)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大事業(yè)充滿(mǎn)著斗爭(zhēng)，前進(jìn)道路伴隨各種危險(xiǎn)，既有國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的詆毀、攻擊、破壞，又有國(guó)內(nèi)錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響人們的思想。新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須明辨是非，在原則問(wèn)題上保持清醒頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，對(duì)任何破壞黨的事業(yè)的錯(cuò)誤言行敢于亮劍，以堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的名譽(yù)、維護(hù)黨的形象體現(xiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)和不負(fù)人民。

第六，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須牢固樹(shù)立讓人民生活幸福是“國(guó)之大者”的意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，讓人民生活幸福就是“國(guó)之大者”，這是一個(gè)事關(guān)政治立場(chǎng)的重大概念。他指出：“對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，切實(shí)把增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’落到行動(dòng)上，不能只停留在口號(hào)上?！毙聲r(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須把人民生活幸福作為“國(guó)之大者”，以不斷為人民創(chuàng)造美好生活為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)和不負(fù)人民的深切情懷。

第七，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須著力解決好新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。人民的愿望就是黨的工作指向，人民的需求就是黨的工作著力點(diǎn)。黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新結(jié)論的重大意義在于及時(shí)回應(yīng)了廣大人民群眾的新期待，著力解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，能不能最大限度地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，能不能卓有成效地破解不平衡不充分發(fā)展的難題，是關(guān)系到人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)的重大事情。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神，必須不斷推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的執(zhí)政任務(wù)交上一份優(yōu)異答卷。

第八，新時(shí)代“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神的發(fā)揚(yáng)光大，必須把握大局推進(jìn)黨的事業(yè)和國(guó)家建設(shè)全面發(fā)展。胸懷大局方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，把握大局方能駕馭形勢(shì)。國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展情況變動(dòng)不居，認(rèn)清錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)必須有世界視野和全局眼光，把握大局事關(guān)黨治國(guó)理政的戰(zhàn)略謀劃。習(xí)近平總書(shū)記提出全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷“兩個(gè)大局”，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，強(qiáng)調(diào)這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。這“兩個(gè)大局”緊密聯(lián)系，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”必須有對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的使命擔(dān)當(dāng)?！耙杂X(jué)在大局下思考、在大局下行動(dòng)，在圍繞中心、服務(wù)大局中找到坐標(biāo)、找準(zhǔn)定位，做到服從服務(wù)于黨和國(guó)家大局不錯(cuò)位、黨和人民需要時(shí)不缺位?！毙聲r(shí)代發(fā)揚(yáng)光大“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神，必須把握好統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的“時(shí)”與“勢(shì)”，確保在世界百年未有之大變局下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，確保在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中把握世界百年未有之大變局的精神主動(dòng)。