列寧合作制思想的內(nèi)涵、影響與當(dāng)代啟示

摘要：列寧在《論合作社》中指出，發(fā)展合作社對無產(chǎn)階級專政的國家和農(nóng)民意義重大，合作社雖然兼具私人和集體性質(zhì)，但是本質(zhì)上屬于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)組織，并提出五個(gè)推行合作社的必備條件。列寧合作制思想對新中國成立后合作社運(yùn)動具有開創(chuàng)性意義，啟示我們在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興發(fā)展農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)過程中，必須理順國家、集體、合作社、個(gè)人（或家庭）之間的利益關(guān)系，保證合作社始終在社會主義軌道上運(yùn)行和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：列寧;《論合作社》;合作制

前言

《論合作社》是列寧于1923年1月通過口述方式留下來的政治遺囑。列寧在該文中指出，在無產(chǎn)階級專政前提下引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要方式是大力推行合作社，發(fā)展合作制經(jīng)濟(jì);并指明了合作社的性質(zhì)、原則、價(jià)值、條件等，形成了獨(dú)特的合作制思想。列寧合作制思想內(nèi)涵深刻，對新中國成立后我國的合作社運(yùn)動產(chǎn)生了積極影響，同時(shí)對新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下發(fā)展農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)具有重要的理論指導(dǎo)意義與現(xiàn)實(shí)啟示。

一、列寧合作制思想的基本內(nèi)涵

列寧合作制思想是在充分汲取強(qiáng)制推行余糧收集制、實(shí)施“集體農(nóng)莊”和“農(nóng)業(yè)公社”的教訓(xùn)以及深入總結(jié)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷形成的。

（一）合作社的現(xiàn)實(shí)意義。列寧在《論合作社》一文中開宗明義地指出，人們對合作社的重大意義認(rèn)識不足、注意不夠。在列寧看來，合作社之所以具有重大現(xiàn)實(shí)意義是因?yàn)椋暗谝?，在原則方面（生產(chǎn)資料所有權(quán)在國家手中），第二，在采用盡可能使農(nóng)民感到簡便易行和容易接受的方法過渡到新制度方面”。前一個(gè)方面，是考慮到政權(quán)的性質(zhì)和鞏固程度，即“既然國家政權(quán)操在工人階級手中，既然全部生產(chǎn)資料又屬于這個(gè)國家政權(quán)”，那么國家就有能力對合作社進(jìn)行監(jiān)督檢查，合作社也就不至于演變成為完全資本主義性質(zhì)的企業(yè)，不可能顛覆國家政權(quán);同時(shí)還可以促成工人階級工作重心的轉(zhuǎn)變，即從“政治斗爭、革命、奪取政權(quán)”轉(zhuǎn)變到“實(shí)現(xiàn)居民合作化”，也就是建設(shè)社會主義的工作上去。后一個(gè)方面，是考慮到農(nóng)民的實(shí)際情況。革命前的俄國“是一個(gè)農(nóng)民國家，是歐洲最落后的國家之一”，農(nóng)民的文化水平很低，不利于學(xué)習(xí)、掌握和接受新生事物，不過，因?yàn)閾碛杏凭玫暮献魃鐐鹘y(tǒng)和良好的社會基礎(chǔ)，所以實(shí)行合作社對于農(nóng)民來說既簡便易行又容易接受。俄國實(shí)行合作社符合政治利益和農(nóng)民訴求。

（二）合作社的性質(zhì)。列寧認(rèn)為合作社兼具私人和集體性質(zhì)，“在私人資本主義下，合作企業(yè)與資本主義企業(yè)不同，前者是集體企業(yè)，后者是私人企業(yè)。在國家資本主義下，合作企業(yè)與國家資本主義企業(yè)不同，合作企業(yè)首先是私人企業(yè)，其次是集體企業(yè)?！币虼耍J(rèn)為自己找到了“私人利益服從共同利益的合適程度”，“而在生產(chǎn)資料公有制的條件下，在無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級取得了階級勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會主義的制度?！焙献魃绫举|(zhì)上是屬于社會主義性質(zhì)的，是無產(chǎn)階級國家向社會主義過渡或者建設(shè)社會主義的一種途徑，是可以兼顧私人利益、集體利益和國家利益的一種方案。

（三）發(fā)展合作社組織的必備條件。列寧提出，支持和發(fā)展農(nóng)村合作社組織必須具備五個(gè)條件：一是市場條件。這是發(fā)展合作社必須具備的基本要素，即商品經(jīng)濟(jì)的存在。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后糧食稅代替了余糧收集制，農(nóng)民手中有了剩余糧食就可以進(jìn)行買賣，同時(shí)商品交換和租讓也是被允許的，市場機(jī)制形成，這就為發(fā)展合作社提供了基本保障。二是物質(zhì)條件。列寧強(qiáng)調(diào)，“任何一種社會制度，只有在一定階級的財(cái)政支持下才會產(chǎn)生?！币虼耍胍⒑献髦贫染捅仨氂枰浴百Y財(cái)上的優(yōu)待”，具體可通過積極的財(cái)政政策和信貸措施保證合作企業(yè)的資金供應(yīng)。三是文化條件。合作社雖然具有重大意義，但是只有人人懂得合作社的好處并積極參加到合作社來才能發(fā)揮它的作用，顯然，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)人民并沒有意識到它的重要性和好處。列寧認(rèn)為，“我們要做的事情‘僅有’一件，就是要使我國居民‘文明’到能夠懂得人人參加合作社的一切好處，并參加進(jìn)去”，“做一個(gè)有見識的和能寫會算的商人”。四是防備條件。作為一種農(nóng)業(yè)組織方式，也是存在風(fēng)險(xiǎn)的，列寧指出需要“防備歉收、饑荒等等的保障”措施。五是監(jiān)督檢查條件。合作企業(yè)的私人性要素和市場經(jīng)濟(jì)的弊端可能導(dǎo)致市場風(fēng)險(xiǎn)，因此，國家有必要進(jìn)行監(jiān)督檢查，保證其社會主義方向。列寧指出，監(jiān)督檢查的內(nèi)容可以包括“農(nóng)民參加的情況”，“參加的自覺性及其質(zhì)量”。無產(chǎn)階級國家通過發(fā)展合作社建設(shè)社會主義具有必要性和可能性，應(yīng)創(chuàng)造條件大力支持。

二、列寧合作制思想對新中國成立后合作社運(yùn)動的影響

列寧于1921-1925年在蘇聯(lián)推行新經(jīng)濟(jì)政策和在農(nóng)村實(shí)行合作制，促進(jìn)了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展，有利于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。列寧逝世后，斯大林歪曲地理解和運(yùn)用列寧合作制思想。1927年，聯(lián)共（布）十五大提出了農(nóng)業(yè)集體化方針，通過聯(lián)合和改造的方式，以大規(guī)模集體經(jīng)濟(jì)取代個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。此后新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消。1936年，第八次蘇維埃代表大會正式確立了斯大林以行政命令管理經(jīng)濟(jì)、否定價(jià)值規(guī)律以及排斥商品市場的政治經(jīng)濟(jì)體制。斯大林的集體農(nóng)莊運(yùn)動在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下強(qiáng)制推行全盤共產(chǎn)化，這是對列寧合作制思想的嚴(yán)重歪曲。

新中國成立后我國合作社運(yùn)動的發(fā)展有一個(gè)曲折過程。新中國成立初期，我國進(jìn)行了土地改革，通過廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，盡管極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，可是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和脆弱性存在著兩極分化的潛在危險(xiǎn)，無法滿足工業(yè)發(fā)展對農(nóng)產(chǎn)品的需要。1951年和1953年，中共中央先后發(fā)布《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》，要求在個(gè)體經(jīng)濟(jì)（即農(nóng)民私有財(cái)產(chǎn)）基礎(chǔ)上組織農(nóng)民，按照自愿互利的原則開展勞動互助和生產(chǎn)合作，逐步從互助組、初級社過渡到高級社，實(shí)行社會主義集體農(nóng)莊。1956年底，我國基本完成農(nóng)業(yè)社會主義改造，實(shí)現(xiàn)了土地所有制由農(nóng)民個(gè)體所有制向社會集體所有制的大轉(zhuǎn)變。1958年黨中央開始在農(nóng)村實(shí)行“一大二公”的人民公社，集工、農(nóng)、兵、學(xué)、商于一體，政社合一，所有公共財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料都轉(zhuǎn)為公社所有，統(tǒng)一生產(chǎn)、分配和管理。這一制度一直延續(xù)到改革開放初期。1984年《關(guān)于實(shí)行政社分開建立鄉(xiāng)政府的通知》的發(fā)布，意味著農(nóng)村開始經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在農(nóng)村集體所有制基礎(chǔ)上農(nóng)民有了承包經(jīng)營權(quán)。

列寧合作制思想對新中國成立后合作社運(yùn)動的意義是開創(chuàng)性的。其一，列寧合作制思想創(chuàng)造性地提出了利用合作社過渡或者建設(shè)社會主義，為我國通過合作化運(yùn)動對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)“以農(nóng)養(yǎng)工”，建立社會主義制度和社會主義工業(yè)體系做出了突出貢獻(xiàn)。其二，列寧合作制思想中包含的重農(nóng)、利農(nóng)、扶農(nóng)理念成為新中國成立后合作社運(yùn)動的內(nèi)在價(jià)值遵循，中國共產(chǎn)黨一直重視三農(nóng)問題，出臺各項(xiàng)政策措施最大限度地滿足農(nóng)民的發(fā)展要求。

三、列寧合作制思想對鄉(xiāng)村振興下發(fā)展農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)的啟示

新時(shí)代發(fā)展農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要路徑。當(dāng)前，我國農(nóng)村合作組織規(guī)模較小、合作深度不夠、技術(shù)化生產(chǎn)不足、合作制度不健全，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民發(fā)財(cái)致富需要從列寧合作制思想中獲得一些啟發(fā)。

（一）必須理順國家、集體、合作社、個(gè)人（或家庭）之間的利益關(guān)系

在列寧看來，發(fā)展合作社的根本問題是以何種形式能夠正確地促進(jìn)農(nóng)民、國家等攸關(guān)方的利益結(jié)合，即協(xié)調(diào)利益關(guān)系的過渡形式。列寧認(rèn)為，合作社充分尊重農(nóng)民合作互助的傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)實(shí)需要，并沒有提出多余要求，保證了個(gè)體利益;同時(shí)，合作社是以無產(chǎn)階級國家政權(quán)和社會主義公有制為基礎(chǔ)的，保證了國家和集體的利益。我國當(dāng)前面臨的任務(wù)是促成城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決“三農(nóng)”問題，因此，國家與農(nóng)戶的根本利益是完全一致的。

一方面，發(fā)展農(nóng)村合作社關(guān)鍵是要理清合作經(jīng)濟(jì)組織與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。從理論上說合作組織具有集體經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，可是我國目前農(nóng)村的社區(qū)型集體組織在堅(jiān)持土地集體公有制基礎(chǔ)上，更多地發(fā)揮著群眾自治性和社區(qū)管理性的職能，不同于專注經(jīng)濟(jì)效益的合作組織。合作組織與集體組織顯然是性質(zhì)不同的兩類組織，盡管它們在對某些生產(chǎn)環(huán)節(jié)實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營這一點(diǎn)上有著某些相似之處，但從其經(jīng)營形式、分配方式和財(cái)產(chǎn)關(guān)系等角度來分析，卻沒有任何內(nèi)在的共同之處。所以，可以在穩(wěn)定社區(qū)集體組織的同時(shí)，逐步建立新的開放型的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合或合作組織，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。

另一方面，發(fā)展農(nóng)村合作社必須認(rèn)識到農(nóng)戶的利益需求。農(nóng)戶加入合作組織的根本原因在于合作可以使家庭經(jīng)營提高效益、降低費(fèi)用，抵御大商社、中間商的盤剝壓榨，以便小生產(chǎn)者能夠在市場競爭中保住主體地位和自主經(jīng)營權(quán)。因此，必須承認(rèn)加入合作組織的農(nóng)戶的承包經(jīng)營權(quán)，使其具有一定參與分配權(quán)，這是最基本且最必要的合作原則?？傊?，發(fā)展農(nóng)村合作社要把農(nóng)戶的利益放在首位，同時(shí)在不損害國家和集體利益基礎(chǔ)上保證經(jīng)濟(jì)合作組織的專業(yè)化、規(guī)?；⒖茖W(xué)化運(yùn)行和良好經(jīng)濟(jì)效益，利用發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興才有可能性。

（二）必須秉持重農(nóng)、利農(nóng)、扶農(nóng)、便農(nóng)的社會主義共享發(fā)展理念

在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧認(rèn)為農(nóng)民不再是小私有者，而是建設(shè)社會主義的主要依靠力量。他強(qiáng)調(diào)，在農(nóng)村人口占多數(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平較低、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)國家里，農(nóng)民不僅是黨和國家事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，而且是黨和國家一切工作的第一關(guān)切者。因而，農(nóng)業(yè)合作制首先事關(guān)農(nóng)民的切身利益，要始終秉持重農(nóng)、利農(nóng)、扶農(nóng)、便農(nóng)的共享發(fā)展理念。發(fā)展農(nóng)業(yè)合作制就是要承認(rèn)農(nóng)民個(gè)人及家庭對生產(chǎn)資料的所有權(quán)和利益，將個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合來發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立集體生產(chǎn)關(guān)系。

發(fā)展合作社要重視黨和國家的監(jiān)督和管理，以保證合作社的社會主義性質(zhì)和方向?，F(xiàn)在，我國許多方面都面臨著“四大考驗(yàn)”，存在著“四大危險(xiǎn)”。對于農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)來說，最大挑戰(zhàn)是市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和消極腐敗危險(xiǎn)，如果農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的是巨大貧富差距，是權(quán)錢交易，是惡霸橫行，是農(nóng)民的無限制被剝奪和被欺壓，這顯然不符合鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、共同富裕的社會主義發(fā)展要求。因此，黨和國家在發(fā)展新時(shí)代農(nóng)村合作制經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須加強(qiáng)監(jiān)管、引導(dǎo)和治理，以充分保證廣大農(nóng)民的切身利益，滿足農(nóng)民群眾的美好生活需要，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和共享發(fā)展。

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作者簡介：田志宇（1991-），男，貴州遵義人，中共重慶市大足區(qū)委黨校教師，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。