教育立德樹(shù)人內(nèi)涵拓展及實(shí)現(xiàn)路徑研究

山東第一醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 韓 馨

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展迫切需要有理想、有道德、有能力的青年生力軍來(lái)補(bǔ)充新鮮血液。黨的十九大報(bào)告中明確指出了“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。黨的方針旗幟鮮明地指明了我國(guó)今后教育改革發(fā)展的方向，而立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。

一、學(xué)校立德樹(shù)人的教育現(xiàn)狀

目前，很多學(xué)校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面存在著師資力量薄弱的問(wèn)題，在教育方式上存在著過(guò)于單一的問(wèn)題，這些是制約學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的問(wèn)題所在。要充分發(fā)揮教育立德樹(shù)人總目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)作用，就要不斷地對(duì)以立德樹(shù)人為目標(biāo)的教育方式進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，才能真正取得實(shí)效，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校和學(xué)生組織如何更好地對(duì)教育模式進(jìn)行拓展，不斷豐富與創(chuàng)新，讓以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的教育像磁石一樣緊緊地吸住學(xué)生，已經(jīng)成為提升學(xué)校教育質(zhì)量的瓶頸所在。因此，立德樹(shù)人的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑是目前學(xué)校要認(rèn)識(shí)和要解決的問(wèn)題。

二、學(xué)校立德樹(shù)人的內(nèi)涵拓展

立德樹(shù)人可以分為“立德”和“樹(shù)人”兩方面來(lái)解讀。立德首先是德行為先，任何人為人處世必須以“德”為先，以德服人，這是做人的基本原則和處世基礎(chǔ)。在我國(guó)，立德就是樹(shù)立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀；以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家的基本信念；以“自由、平等、公正、法治”為追求民主、人人平等的社會(huì)信仰；以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為行為準(zhǔn)則、處世之道，牢固樹(shù)立道德為先的思想觀念。“立德”和“樹(shù)人”密不可分，相輔相成。立德的目的是樹(shù)人，為建設(shè)社會(huì)的有用人才和未來(lái)人才提供基本的道德基礎(chǔ)；樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)是立德，只有“德”立好了，才有樹(shù)人的必要和可能。立德樹(shù)人，是學(xué)校對(duì)思想政治工作的基本要求和始終目標(biāo)，是開(kāi)展工作的導(dǎo)航燈塔。

通過(guò)正面的形象來(lái)教育、引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，使他們健康成長(zhǎng)。德行是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，有了良好的道德修養(yǎng)和健全的人格，才能樹(shù)立起為人民服務(wù)的信念和志向，能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。學(xué)校德育工作的關(guān)鍵是造就一支德才兼?zhèn)涞膸熧Y管理隊(duì)伍，有了這樣高水平的隊(duì)伍，才有為學(xué)生傳授思想道德和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力，培育學(xué)生健康的人格和美好的心靈，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本任務(wù)就要開(kāi)展三全育人模式，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)校全體教職員工都負(fù)有育人職責(zé)，并且從學(xué)生進(jìn)入校門(mén)的那一刻起，思想政治教育貫穿其成長(zhǎng)的全過(guò)程。從學(xué)校到家庭，從社會(huì)到課堂，利用各種方式開(kāi)展思想政治教育，建立起德育的全方位滲透式教育。唯有此，才能真正建立起德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)“立德”和“樹(shù)人”兩方面的教育價(jià)值，從而達(dá)到立德樹(shù)人的最終目的。

三、學(xué)校立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑選擇

（一）課程育人是立德樹(shù)人的思想引導(dǎo)途徑

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是實(shí)施立德樹(shù)人的主體，師德是教師立德的根本，是作為人民教師最基本的條件。教師的職業(yè)道德是立德樹(shù)人環(huán)節(jié)中最能發(fā)揮實(shí)際作用的一環(huán)，教師的道德觀念、行為規(guī)范和品質(zhì)是教師隊(duì)伍能否健康發(fā)展的有力保證。

2.深化學(xué)校德育教學(xué)改革

學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育理念，以思想引領(lǐng)和政治指引為導(dǎo)向深化學(xué)校的德育教學(xué)改革。學(xué)校的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授必要的文化知識(shí)，更要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和思想政治認(rèn)知水平。今天的教育不僅僅關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和智力提高，更需要德慧體美勞各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

3.加強(qiáng)學(xué)校德育主渠道建設(shè)

加強(qiáng)德育主渠道建設(shè)即加強(qiáng)教育者對(duì)立德樹(shù)人的認(rèn)識(shí)，教育者要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，形成全員、全程、全方位育人的教育理念；增強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的共同合力；逐步完善學(xué)校立德樹(shù)人的相關(guān)機(jī)制，堅(jiān)持和完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、激勵(lì)機(jī)制以及保障機(jī)制，逐步完善學(xué)?？己藰?biāo)準(zhǔn)。

（二）實(shí)踐育人是立德樹(shù)人的有效實(shí)現(xiàn)途徑

不同學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程有自己原生態(tài)生活環(huán)境和個(gè)人特長(zhǎng)及興趣愛(ài)好，有的放矢地開(kāi)展有益的文藝、體育活動(dòng)等并結(jié)合年級(jí)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐手段寓立德樹(shù)人理念于其中，鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際交往、文化傳承、興趣愛(ài)好等各方面素質(zhì)，豐富學(xué)生第二課堂知識(shí)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，立德樹(shù)人、協(xié)同育人。

首先要深入貫徹踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)啟正面思想引領(lǐng)教育機(jī)制，積極教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并深入學(xué)習(xí)生活中，使之成為道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)和樹(shù)立高度的民族文化自信和信仰，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。全球化背景下立德樹(shù)人是教育的必備功課之一，傳承優(yōu)秀精神文化，批判的繼承仍是學(xué)習(xí)原則和前行動(dòng)力。

其次要占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)等宣傳主陣地，加強(qiáng)正面引導(dǎo)。利用好互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”對(duì)學(xué)校立德樹(shù)人教育工作事半功倍。通過(guò)新網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)如學(xué)校微信公眾號(hào)、微博、超話(huà)、知乎、抖音、快手等，關(guān)注學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，多做貼近學(xué)生學(xué)習(xí)及日常生活等探索嘗試，寓教于樂(lè)，營(yíng)造良性網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。

（三）文化育人是立德樹(shù)人的必經(jīng)之路

中華民族的文化底蘊(yùn)是看不見(jiàn)、摸不著卻又占據(jù)主要地位且實(shí)實(shí)在在存在于人們思想精神世界中的。這種隱性、潛移默化的文化底蘊(yùn)與傳承決定著民族的興衰成敗。人的成長(zhǎng)教育主要集中在精神文化層面，思想精神往往對(duì)事物發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。文化育人是學(xué)校立德樹(shù)人的重要途徑之一。一所學(xué)校呈現(xiàn)出來(lái)的校園文化氛圍與環(huán)境直接影響、感染甚至造就本校學(xué)生的未來(lái)及其職業(yè)謀劃。

1.立德樹(shù)人是校園精神文化建設(shè)的重要內(nèi)涵

校園精神文化是一所學(xué)校存在的精神支柱和向前發(fā)展的力量源泉，明確校園精神文化的內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代學(xué)生意義重大。學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)為校園精神文明建設(shè)主體踐行者搭建正確且行之有效的平臺(tái)，構(gòu)建以立德樹(shù)人為根本教育任務(wù)的校園文化體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的自我完善育提高。

2.立德樹(shù)人應(yīng)成為校園的主流教育思想

當(dāng)代學(xué)生，成長(zhǎng)于物質(zhì)生活相對(duì)豐富、精神世界相對(duì)繁榮、信息接受量相對(duì)龐大的時(shí)代。物質(zhì)生活的優(yōu)越和信息收發(fā)的便捷，使其不需要壓抑自己的內(nèi)心需求和個(gè)體化行為主張，個(gè)性更加鮮明，性格及行為習(xí)慣更加張揚(yáng)，急需強(qiáng)有力的主流媒體的正面干預(yù)及宣傳引導(dǎo)，樹(shù)立典型人物事跡和精神，增強(qiáng)文化感召力，使立德樹(shù)人成為校園的主流教育思想。

3.營(yíng)造民主和諧的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)校立德樹(shù)人根本任務(wù)

民主和諧的校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分，校園精神文明建設(shè)離不開(kāi)民主和諧的校園文化氛圍。和諧的校園文化有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才和個(gè)性養(yǎng)成，是學(xué)校立德樹(shù)人建設(shè)不可少的重要環(huán)節(jié)。

四、建構(gòu)立德樹(shù)人有效機(jī)制

建構(gòu)以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)立德樹(shù)人新舉措，是學(xué)校深入開(kāi)展立德樹(shù)人、三全育人教育的有效保障措施。以課程育人、實(shí)踐育人和文化育人為抓手，探索以培養(yǎng)好、服務(wù)好學(xué)生為根本宗旨、以德育教師為主導(dǎo)、以學(xué)科教師（德育進(jìn)課堂）為中堅(jiān)力量、以學(xué)生干部為骨干主體、以思想政治輔導(dǎo)員為反饋輔助的五位一體新模式，有助于構(gòu)建立德樹(shù)人長(zhǎng)效機(jī)制。切實(shí)把教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的育人模式與學(xué)校立德樹(shù)人根本教育任務(wù)相結(jié)合，共同探索、構(gòu)建、完善科學(xué)創(chuàng)新、辯證統(tǒng)一、長(zhǎng)效互補(bǔ)的高校立德樹(shù)人新渠道。

總之，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，立德樹(shù)人是學(xué)校人才培養(yǎng)教育的根本任務(wù)。學(xué)校思政教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問(wèn)題，是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，需要無(wú)數(shù)人的智慧和探索實(shí)踐。校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)成才的沃土，需要依托主流媒體平臺(tái)，合理利用典型人物，弘揚(yáng)時(shí)代精神，發(fā)揮榜樣力量，積極開(kāi)展正面引導(dǎo)與日常生活潛移默化影響相結(jié)合的動(dòng)態(tài)長(zhǎng)效模式，不斷弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)新思潮，加強(qiáng)主流教育，建立健全具有自己特色的校園精神文化積淀與底蘊(yùn)并傳承開(kāi)來(lái)，全面開(kāi)啟教書(shū)育人模式，探索完善的立德樹(shù)人實(shí)現(xiàn)路徑。