對(duì)分課堂在高校思政課中的合理應(yīng)用與價(jià)值彰顯

金 麗

（合肥學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601）

對(duì)分課堂是近年來新興的普適性教學(xué)模式，其特色在于課堂時(shí)間一半安排教師講授，另一半交給學(xué)生開展以討論為基礎(chǔ)的“交互式學(xué)習(xí)”[1]，主要由講授、內(nèi)化吸收和討論三個(gè)教學(xué)過程組合而成。當(dāng)前對(duì)分課堂在全國(guó)部分大學(xué)進(jìn)行了推廣與使用，促進(jìn)了大學(xué)課堂教學(xué)理念改變，也給高校思政課教學(xué)創(chuàng)新帶來了生機(jī)和活力。

2019年3月在全國(guó)高校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記根據(jù)思政教育的基本規(guī)律，總結(jié)提出了“八個(gè)統(tǒng)一”[2]的思政課教學(xué)創(chuàng)新方法論原則。當(dāng)高校思政課探索運(yùn)用對(duì)分課堂時(shí)，我們應(yīng)該圍繞“為何而用”“怎么去用”“如何用好”的核心，堅(jiān)持以一種理性的態(tài)度合理應(yīng)用對(duì)分課堂，引導(dǎo)人們思想和行為朝著“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[3]的方向發(fā)展，這才是高校思政課應(yīng)用對(duì)分課堂的價(jià)值所在。

馬克斯·韋伯(Max Weber)曾用工具理性和價(jià)值理性解析和斷定社會(huì)行為。所謂工具理性是指將人們對(duì)外部事物和他人行為的預(yù)期，作為達(dá)成合理目的的“條件”或“手段”。[4]換言之，工具理性只關(guān)注達(dá)成目的的有效手段，而不在意這種手段是否符合價(jià)值需要。而價(jià)值理性剛好相反，通過有意識(shí)地相信“一個(gè)特定行為”無條件內(nèi)在價(jià)值——“倫理、美學(xué)、宗教”或任何其他解釋，無論它是否實(shí)現(xiàn)。[4]換言之，價(jià)值理性僅關(guān)注行為本身的價(jià)值，而不考慮手段或者這種價(jià)值目標(biāo)是否能夠最終達(dá)成。如今工具理性和價(jià)值理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了本義，逐漸引申到其他領(lǐng)域，其語境更為廣闊。

一、工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一：高校思政課合理應(yīng)用對(duì)分課堂的邏輯起點(diǎn)

我們從工具理性與價(jià)值理性維度對(duì)高校思政課對(duì)分課堂的認(rèn)識(shí)與理解具有以下含義。工具理性，即對(duì)分課堂作為一種技術(shù)工具或手段在高校思政課中應(yīng)用的合理性，關(guān)注的是高校思政課載體工具運(yùn)用的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。價(jià)值理性，即高校思政課中運(yùn)用對(duì)分課堂的目的、意義和價(jià)值等的合理性，追求的是高校思政課對(duì)分課堂應(yīng)用價(jià)值的自覺性和實(shí)效性。

在高校思政課的課堂上，工具理性與價(jià)值理性相得益彰。工具理性能夠幫助課堂教學(xué)利用各種現(xiàn)代化手段與條件，提高思政課教學(xué)效率，提升思政課教學(xué)效果；價(jià)值理性則是思政課教學(xué)活動(dòng)的最終目的，思政課具有濃厚的政治色彩，帶有強(qiáng)烈的價(jià)值取向性。二者有機(jī)結(jié)合共同服務(wù)于思政課立德樹人的功能目標(biāo)。然而，在高校思政課初期應(yīng)用對(duì)分課堂時(shí)，如果工具理性的選擇被擺在了突出位置，那么價(jià)值理性就可能被弱化或忽視，這將嚴(yán)重偏離思想政治教育的初衷。若片面理解對(duì)分課堂，將對(duì)分理解為程式化的教學(xué)過程，只注重對(duì)分的形式而弱化了思政課理論的價(jià)值取向，這本身就是對(duì)思政課的誤讀，也是對(duì)對(duì)分課堂的誤解。因此高校思政課應(yīng)用對(duì)分課堂時(shí)，思政課需要堅(jiān)持理性回歸，以辯證的態(tài)度對(duì)待對(duì)分課堂的應(yīng)用，既堅(jiān)持工具理性，不斷提升對(duì)分課堂應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，又堅(jiān)持價(jià)值理性，不斷促進(jìn)對(duì)分課堂應(yīng)用的價(jià)值彰顯。

（一）兩者的統(tǒng)一是高校思政課學(xué)科屬性的本質(zhì)把握

高校的思政課負(fù)有意識(shí)形態(tài)教育的重任，肩負(fù)立德樹人的使命，是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。從學(xué)科屬性上看，思政課具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)屬性，要以馬克思主義基本觀點(diǎn)為大學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓大學(xué)生成長(zhǎng)為合格的新時(shí)代民族復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。對(duì)分課堂教學(xué)模式的運(yùn)用可以在工具理性方面為思政課提供更廣闊的教改思路，但不能只追求工具效率而忽視了思政課本身的價(jià)值，喪失了這個(gè)價(jià)值追求，思政課就沒有了靈魂。

高校思政課中運(yùn)用對(duì)分課堂的價(jià)值理性切實(shí)體現(xiàn)了思政課改革創(chuàng)新“八個(gè)統(tǒng)一”中的前“四個(gè)統(tǒng)一”，這是高校思政課學(xué)科的本質(zhì)屬性與特征，也是高校思政課中運(yùn)用對(duì)分課堂的目的、意義和價(jià)值的合理性所在。它是政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一，既致力于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，擔(dān)負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，需要把握好學(xué)理性，通過透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生；它是價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一，它不僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值引領(lǐng)寓于其中，塑造當(dāng)代大學(xué)生正確的三觀和科學(xué)的理想信念；它是建設(shè)性與批判性的統(tǒng)一，立足于黨和國(guó)家的角度，積極傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)于大眾，同時(shí)，面對(duì)各種各樣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)，揭示其政治本質(zhì)和理論錯(cuò)誤，并且進(jìn)行有針對(duì)性的理論批判；它是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，思政課教學(xué)的核心內(nèi)容包含了馬克思主義理論及其中國(guó)化理論成果，它具有突出理論性，同時(shí)它又將理論與實(shí)踐進(jìn)行對(duì)接，將思政理論小課堂與社會(huì)實(shí)踐大課堂結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠之志，做生活的踐行者。

高校思政課中運(yùn)用對(duì)分課堂的工具理性切實(shí)體現(xiàn)了思政課改革創(chuàng)新“八個(gè)統(tǒng)一”中的后“四個(gè)統(tǒng)一”，這是高校思政課學(xué)科教育教學(xué)改革的新途徑與新方法，也是對(duì)分課堂作為一種技術(shù)工具或手段在高校思政課中應(yīng)用的合理性所在。它是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，既要求教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材安排、教學(xué)管理等方面的一致性，又提倡教學(xué)方式方法的多樣性；它是主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)者，是課堂的組織者，是啟發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者，同時(shí)也要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的主體性；它是灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，既指思政課教育教學(xué)要有系統(tǒng)的理論傳授，向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論和黨的理論創(chuàng)新成果，又要善于啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考得出正確結(jié)論；它是顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一，思政課既是思政教育公開的課堂教學(xué)，要理直氣壯地傳播思政理論，同時(shí)要善于開發(fā)別的課程中的思想政治教育資源，從而實(shí)現(xiàn)合力育人。

（二）兩者的統(tǒng)一是高校思政課對(duì)分課堂存在問題的理性應(yīng)答

隨著《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實(shí)施方案（簡(jiǎn)稱05方案）的出臺(tái)，高校思政課的改革層出不窮，翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等課堂隨之涌現(xiàn)。2014年對(duì)分課堂提出以來，對(duì)分課堂在思政課中的應(yīng)用也遇到了相應(yīng)的問題與挑戰(zhàn)。一是對(duì)分課堂使用機(jī)械化，沒有突出對(duì)分課堂的教育理念應(yīng)有的促進(jìn)作用，例如要嚴(yán)格按照對(duì)分課堂使用的程序和時(shí)間安排進(jìn)行展開?！皩?duì)分模式把課堂時(shí)間對(duì)半分割，是概念性的提法，具體比例可以靈活調(diào)整，實(shí)質(zhì)是‘教、學(xué)并立’?！盵5]二是對(duì)分課堂應(yīng)用功利化，沒有真正提升高校思政課的實(shí)效性。例如過多關(guān)注了對(duì)分課堂使用方法的培訓(xùn)或者是對(duì)分易配套的網(wǎng)絡(luò)媒介的使用，而應(yīng)用對(duì)分課堂進(jìn)行有效思想政治教育，學(xué)生實(shí)際參與的效果只是理論上的推測(cè)。三是對(duì)分課堂應(yīng)用片面化，沒有建立有效的思政課對(duì)分課堂的集體備課平臺(tái)。思政理論課與其他課程不一樣，有自己的特殊性，不僅僅是傳授知識(shí)，更是幫助學(xué)生建立正確的三觀和理想信念。在使用過程中，面對(duì)學(xué)生可能提出的一些非主流意識(shí)形態(tài)的問題，教師該如何回答應(yīng)該事先有所準(zhǔn)備，這里顯得略為滯后。四是對(duì)分課堂應(yīng)用形式化，某種程度上忽視或者弱化了思政課本身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。思政課應(yīng)用對(duì)分課堂不能完全取代傳統(tǒng)的思政課系統(tǒng)知識(shí)的灌輸性，例如精講如何精講出彩，留白如何留白恰當(dāng)，不能所有的都去留白，對(duì)于學(xué)生能夠理解的可以去留白，但是對(duì)不易理解的概念和理論還是應(yīng)該講清楚、說透徹，不能因?yàn)閼?yīng)用對(duì)分課堂而忽略了思政課講授的傳統(tǒng)方法和優(yōu)勢(shì)。

思政課對(duì)分課堂的合理應(yīng)用，需要正視以上可能出現(xiàn)的四種問題，提升對(duì)以下三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：一是以價(jià)值理性確立思政課對(duì)分課堂應(yīng)用的主導(dǎo)性，即對(duì)分課堂應(yīng)用要體現(xiàn)思政課教育的目標(biāo)和要求，思政課要能夠?qū)崿F(xiàn)教師對(duì)對(duì)分課堂應(yīng)用的可控性，提高學(xué)生對(duì)對(duì)分課堂應(yīng)用的主體性。二是以工具理性增強(qiáng)思政課對(duì)分課堂應(yīng)用的合理性，既要對(duì)對(duì)分課堂的教育理念合理吸收與創(chuàng)造性運(yùn)用，又要對(duì)對(duì)分課堂的機(jī)械化、照搬照抄的應(yīng)用模式加以改造。三是以工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一來體現(xiàn)思政課應(yīng)用對(duì)分課堂的辯證性，既要利用對(duì)分課堂的優(yōu)勢(shì)服務(wù)于思政課內(nèi)容的教學(xué)，又要通過思政課的內(nèi)容主導(dǎo)對(duì)分課堂的使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)分課堂對(duì)思政課的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）兩者的統(tǒng)一是高校思政課對(duì)分課堂融合的深度思考

黨的十八大以來，高校思想政治工作備受黨中央關(guān)注。全國(guó)思想政治工作會(huì)議、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育意見和全國(guó)高校思政教師座談會(huì)中都明確表示，思政課要不斷探索和改進(jìn)新的教學(xué)方法，通過思政教育的改革，進(jìn)而提升思政教育的實(shí)效性，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)、成才需要。

因此，需要深度思考建構(gòu)高校思政課對(duì)分課堂的創(chuàng)新體系，大致包含三個(gè)方面：一是要深化以工具理性加強(qiáng)對(duì)分課堂使用中的理念化認(rèn)識(shí)。即通過對(duì)分課堂中運(yùn)用的心理學(xué)內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)的理解、教師主導(dǎo)的講授和學(xué)生主體討論的綜合，解決由于對(duì)分課堂使用不熟練、不完善帶來課堂上可能出現(xiàn)的各種問題，促進(jìn)高校思政課對(duì)分課堂平臺(tái)建設(shè)的互聯(lián)互通和共建共享。二是要以價(jià)值理性明確高校思政課對(duì)分課堂上教師與學(xué)生各自的責(zé)任意識(shí)。主要通過兩者的權(quán)責(zé)界定、素質(zhì)提升、課堂組織流程的優(yōu)化、教學(xué)效果評(píng)估等，加強(qiáng)思政課對(duì)分課堂的理性使用，以防對(duì)分課堂應(yīng)用不當(dāng)，從而把握好適度問題。三是要以工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一來構(gòu)建高校思政課對(duì)分課堂的長(zhǎng)效機(jī)制，即從理念到內(nèi)容、從方法到途徑、從軟件到硬件等促進(jìn)思政課對(duì)分課堂的綜合改變，構(gòu)建具有系統(tǒng)性、獨(dú)特性、聯(lián)結(jié)性的高校思政課對(duì)分課堂的長(zhǎng)效機(jī)制，解決教師與學(xué)生主客體需求不對(duì)稱、平臺(tái)載體不暢通、條件保障不充分等問題，由此創(chuàng)建具有全新優(yōu)勢(shì)的適合高校思政課對(duì)分課堂的工作模式。

二、以工具理性提升價(jià)值理性：高校思政課合理使用對(duì)分課堂的優(yōu)勢(shì)

對(duì)分課堂應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)很多，例如改變傳統(tǒng)講授中“學(xué)生被動(dòng)接受”的狀態(tài)，教師引導(dǎo)學(xué)生利用“聽課、自學(xué)、作業(yè)、討論等方式”對(duì)所學(xué)知識(shí)“積極建構(gòu)”，增進(jìn)師生、生生交流互動(dòng)，使雙方在教學(xué)中同時(shí)“發(fā)揮作用”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。[6]高校思政課以工具理性合理應(yīng)用對(duì)分課堂的優(yōu)勢(shì)，必須以提升思政課的實(shí)效性為目標(biāo)，以工具理性提升價(jià)值理性，在思政課堂中發(fā)揮對(duì)分課堂的優(yōu)勢(shì)。

傳統(tǒng)的講授課堂一般特點(diǎn)是，教師講授的課程內(nèi)容全覆蓋，系統(tǒng)完整、詳細(xì)深刻、生動(dòng)有趣，不用留下學(xué)生思考的地方。而對(duì)分課堂的講授恰恰相反，“不需要講得太系統(tǒng)、太完整……太透徹、太精彩”[7]，這確實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)講授觀念的顛覆，其原則就是精講和留白。留白是指留下一些空白給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，讓學(xué)生主動(dòng)去鉆研和嘗試。該理念的出發(fā)點(diǎn)是，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)汲取知識(shí)。

（一）強(qiáng)化對(duì)分課堂中教師精講環(huán)節(jié)，增加思政課堂的吸引力

由于對(duì)分課堂上的講授是在原有課堂大致一半時(shí)間里完成，精講就只能是宏觀指導(dǎo)意義上的講授，重點(diǎn)告訴學(xué)生學(xué)什么、為何學(xué)、如何學(xué)。分別對(duì)應(yīng)的是，所學(xué)的重難點(diǎn)與框架，意義和價(jià)值，方法、技巧和策略。思政課要善于運(yùn)用精講的教學(xué)手段，將思政課的教學(xué)要求和內(nèi)容融入到對(duì)分課堂的精講、留白當(dāng)中，尤其是精講可以很好地提升思政課堂的吸引力。

一是內(nèi)容吸引，即根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生需求精心打造思政課的教學(xué)內(nèi)容，既保證教學(xué)內(nèi)容的權(quán)威性、真實(shí)性，又要保證其豐富性和感染力。思政課的教材內(nèi)容大部分是枯燥的理論。如何將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，是思政課教師需要解決的事情，尤其是深入淺出地講好理論背后的故事，從故事中啟發(fā)學(xué)生與思政理論知識(shí)結(jié)合，從而使得學(xué)生能夠很自然地接受思想政治教育，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果。二是問題鏈方式吸引，即根據(jù)每個(gè)章節(jié)的重難點(diǎn)以問題為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。把大問題分解成一個(gè)個(gè)小問題，通過大問題的分解和細(xì)化、小問題的設(shè)計(jì)和解答，環(huán)環(huán)相扣層層深入把理論講深、講透，既讓內(nèi)容引人入勝，又體現(xiàn)理論深度，引發(fā)學(xué)生思考。三是互動(dòng)吸引，即廣泛應(yīng)用各種能夠促進(jìn)教師和學(xué)生之間交流的教學(xué)方法和互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)。教學(xué)的優(yōu)良效果，不能把“所取得的教學(xué)效果歸于一法之得”[8]，教師可以通過觀點(diǎn)闡發(fā)法、啟發(fā)法和案例法，也可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)，例如鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)彈幕表達(dá)自己的觀點(diǎn)，或者組織一些易操作、受眾多、影響大的體驗(yàn)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生興趣。

（二）運(yùn)用對(duì)分課堂上的學(xué)生內(nèi)化吸收，發(fā)揮學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

對(duì)分課堂的內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)包含了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立作業(yè)階段。內(nèi)化是教師講授之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，作為心理認(rèn)知過程，其特點(diǎn)是，根據(jù)學(xué)生內(nèi)化速度和內(nèi)化方式差異，要求“學(xué)生要以自己的節(jié)奏去完成內(nèi)化過程”，能夠“基本理解”學(xué)習(xí)內(nèi)容，討論環(huán)節(jié)“有感而發(fā)”。[1]其創(chuàng)新點(diǎn)在于將對(duì)分學(xué)習(xí)結(jié)果分成了“亮考幫”三個(gè)環(huán)節(jié)，即亮出最大的收獲、將學(xué)懂的考別人、不懂的向同學(xué)尋求幫助。

對(duì)分課堂中的獨(dú)立作業(yè)與傳統(tǒng)作業(yè)相比，其優(yōu)勢(shì)在于作業(yè)重質(zhì)不重量，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的凝練與反思，是討論環(huán)節(jié)前的素材準(zhǔn)備和支撐，從而展示特色、發(fā)展能力。思政課結(jié)合課程特點(diǎn)，應(yīng)用對(duì)分課堂內(nèi)化吸收優(yōu)勢(shì)，可促進(jìn)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)成果、獨(dú)立思考、引發(fā)討論和深入學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。一是思政課內(nèi)化吸收的內(nèi)容，結(jié)合每一門思政課講授的框架和重難點(diǎn)內(nèi)容，從理論聯(lián)系實(shí)際，由實(shí)踐上升為理論，尤其是理論與教師的講授實(shí)踐、學(xué)生自己了解的實(shí)踐和自己學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐結(jié)合起來；二是思政課內(nèi)化吸收的作業(yè)，作業(yè)選擇具有開放性，不局限于某一個(gè)題的解答，也不局限于答案的唯一性，目的是引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。突出學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)際，談自己的理解、感受、想法，并且思考自己以后應(yīng)該如何踐行；三是內(nèi)化吸收的方法，通過學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生能夠有所獲，將學(xué)懂的與不懂的用問題方式提出來，為后面討論做好充分準(zhǔn)備。

（三）關(guān)注對(duì)分課堂學(xué)生的充分討論，激發(fā)全體學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性

對(duì)分課堂的討論已經(jīng)建構(gòu)了一套行之有序的流程，這是與傳統(tǒng)課堂討論區(qū)別所在。一名優(yōu)秀的教師不是演員，而是導(dǎo)演，目的是“讓學(xué)生成為‘優(yōu)秀的演員’”[9]。在對(duì)分課堂上，學(xué)生討論主要包含小組討論和全班交流的環(huán)節(jié)。思想政治教育發(fā)揮對(duì)分課堂融合優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)討論與“亮考幫”整合，將傳統(tǒng)討論的優(yōu)勢(shì)與對(duì)分課堂的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)疊加，激發(fā)全體學(xué)生思政理論學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。

一是豐富討論內(nèi)容。學(xué)生根據(jù)思政課上的理論、案例和自身的生活經(jīng)歷，將自己的感受、體會(huì)、疑惑和難點(diǎn)作為討論的內(nèi)容。這樣的討論內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際生活，將高大上的思政理論拉到了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，而不僅僅局限于傳統(tǒng)課堂上老師提出的問題，極大豐富了思政課堂的教學(xué)內(nèi)容。二是創(chuàng)新教學(xué)方法。小組討論是以前面“亮考幫”作業(yè)為基礎(chǔ)，針對(duì)學(xué)習(xí)中的收獲、困惑和難點(diǎn)，交流切磋、解決問題。教師在這個(gè)過程中，要合理組織和引導(dǎo)，確保更多學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行“亮考幫”展示、擁有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，而不游離于討論之外。全班交流是在小組討論的基礎(chǔ)上開展的，能夠增加組與組之間的生生互動(dòng)，促進(jìn)全班學(xué)生積極參與。三是促進(jìn)學(xué)生合作。每個(gè)學(xué)生不僅僅是獨(dú)立學(xué)習(xí)的個(gè)體，在小組討論和全班交流中，促使他們進(jìn)行了合作學(xué)習(xí)的群體互動(dòng)，可以進(jìn)行思想交流和觀點(diǎn)碰撞，尤其是“考考你”和“幫幫我”更是在回應(yīng)交流中提升了對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)與理解，激發(fā)了學(xué)生的深度思考與創(chuàng)造性。

（四）提升教師的課堂總結(jié)水平，拓展思政學(xué)科知識(shí)的寬廣度

對(duì)分課堂的總結(jié)是傳統(tǒng)課堂小結(jié)的演化，也是前面全班交流提問的回應(yīng)。這一階段的主要特點(diǎn)是教師答疑為主，學(xué)生答疑為輔。因?yàn)閷W(xué)生提出問題之后，教師要甄別共性問題給予回答，保障課堂效率和教學(xué)質(zhì)量，而一些個(gè)性問題可以課后單獨(dú)解決。作為思政課教師，做好對(duì)分課堂的總結(jié)工作，拓展思政學(xué)科知識(shí)的寬廣度，需具備“政治類”“思辨類”“教育類”和“科學(xué)類”等知識(shí)[10]，不斷提高思想政治教育的實(shí)效性。一是教師利用自身的專業(yè)特長(zhǎng)，結(jié)合不同專業(yè)背景的學(xué)生特點(diǎn)，找到思政課內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)的契合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴，達(dá)到思想政治教育的目的。二是關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)話題，做好最新理論政策的宣講。結(jié)合時(shí)政動(dòng)態(tài)的宣講，能夠讓學(xué)生及時(shí)了解現(xiàn)實(shí)問題真相、放眼中國(guó)和世界發(fā)展面貌，提高學(xué)生對(duì)政治和國(guó)家大事的關(guān)切度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家理論政策的深刻認(rèn)識(shí)和理解。三是拓寬自己的知識(shí)面，形成完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。思想政治教育被學(xué)界稱為萬花筒，是個(gè)百科全書式的學(xué)科，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等，作為思政課老師，“不能是一般的淺嘗輒止”[11]。這就需要思政課教師不斷地學(xué)習(xí)，只有具備這些知識(shí)背景，才能上好思政課，思政課老師的知識(shí)越豐富，思路越開闊，與學(xué)生溝通交流的思想就越暢通，學(xué)生越能從中受益。

三、將價(jià)值理性作用于工具理性：高校思政課對(duì)分課堂的價(jià)值彰顯

（一）切合思想政治教育，注重高校思政課對(duì)分課堂的導(dǎo)向性

對(duì)分課堂屬于眾多教學(xué)模式中的一種，是顯示模式、獨(dú)學(xué)模式、對(duì)話模式和討論模式的整合。而思政課是一門融政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性于一體的課程，教學(xué)目標(biāo)是思想政治教育。因此，合理使用對(duì)分課堂，即如何在對(duì)分課堂使用中增強(qiáng)教育主客體思想和行為的政治性、科學(xué)性、實(shí)踐性十分必要。一是政治性。思想政治教育的核心任務(wù)是加強(qiáng)馬克思主義理論的教育，用馬克思主義發(fā)展觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引領(lǐng)。思政課對(duì)分課堂的使用應(yīng)該始終圍繞這一核心任務(wù)而展開，要防止舍本取末，只重視對(duì)分而忽略了思想政治教育的根本。二是科學(xué)性。思政課也是一門科學(xué)性很強(qiáng)的課程。它的學(xué)科領(lǐng)域隸屬于馬克思主義，包含了馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化、國(guó)外馬克思主義、黨史，還包括了思想政治教育等方面的內(nèi)容。三是實(shí)踐性。思政課教學(xué)中要求“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際”[12]，要求聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，能夠走進(jìn)學(xué)生所關(guān)心的領(lǐng)域。

（二）根據(jù)課程教學(xué)要求，加強(qiáng)高校思政課對(duì)分課堂的合理性

思政課的不同課程均承擔(dān)著不同的馬克思主義理論教育任務(wù)，有著不同的教學(xué)要求，從“05方案”的四門課程可以窺見一斑?！榜R克思主義基本原理概論”主要是在馬克思主義哲學(xué)世界觀的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的理論視野，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，堅(jiān)定學(xué)生的共產(chǎn)主義崇高理想信念?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”主要是講授馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的不同理論成果，透徹理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論、路線和方針，擁有在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”講授中國(guó)近代以來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史，在國(guó)史國(guó)情的學(xué)習(xí)當(dāng)中，加深理解中國(guó)為什么選擇了馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，最終走上社會(huì)主義道路。“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”則是圍繞人生觀、理想信念篇、道德觀和法制觀教育，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，為培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，把握好不同課程的教學(xué)要求，可以提高思政課對(duì)分課堂使用的合理性。

（三）共同提高師生素養(yǎng)，發(fā)揮高校思政課對(duì)分課堂的實(shí)效性

對(duì)分課堂的教學(xué)是在教師和學(xué)生充分發(fā)揮對(duì)分主體地位的過程中完成的，課堂是兩者學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方。教師是思政知識(shí)傳播的主體，也是對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握的引導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)的主體，是將學(xué)習(xí)貫穿于對(duì)分課堂的整個(gè)過程之中的主導(dǎo)者。一是教師要進(jìn)行思政課對(duì)分課堂的充分教學(xué)準(zhǔn)備。教師在提升自己理論知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，圍繞課程目標(biāo)，進(jìn)行適合學(xué)生學(xué)情和思想狀況的課程設(shè)計(jì)，選擇適合的教學(xué)材料進(jìn)行討論，要關(guān)注社會(huì)上熱點(diǎn)問題，具備廣博的全局分析問題的視野和深厚的總結(jié)概括能力。二是教師組織好學(xué)生在對(duì)分課堂中討論的每個(gè)過程。教師先提示每個(gè)學(xué)生寫好“亮考幫”作業(yè)，隨后鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)在小組內(nèi)進(jìn)行作業(yè)交流，最后小組內(nèi)推薦有特色的“亮考幫”進(jìn)行全班交流。教師對(duì)討論的過程進(jìn)行適時(shí)地提醒引導(dǎo)和觀察，對(duì)討論積極的小組要給予表揚(yáng)，對(duì)討論不積極的小組也要多做鼓勵(lì)，從而保證討論有序進(jìn)行。三是學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提升自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生自身要改變傳統(tǒng)課堂上不討論的習(xí)慣，要有自己是對(duì)分課堂的“亮考幫”主體的意識(shí)，每個(gè)學(xué)生要積極參與整個(gè)教學(xué)的討論。教師可以明確告訴大家，“亮閃閃”可以讓每個(gè)同學(xué)在交流中擁有提升自己語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)；“考考你”是學(xué)生用本人自問自答的方式去考其他學(xué)生對(duì)問題的理解，展示其提出問題、解決問題的能力；“幫幫我”可以促進(jìn)每個(gè)同學(xué)為回應(yīng)別人的疑惑作好充足的準(zhǔn)備，提升即興回答的能力。

（四）建立師生評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)高校思政課對(duì)分課堂的反饋性

師生評(píng)價(jià)機(jī)制主要圍繞教師和學(xué)生使用對(duì)分課堂之后的感受和收獲展開。對(duì)教師而言，一是對(duì)分課堂促進(jìn)教師教學(xué)的獲得感。對(duì)分課堂上，師生交流與互動(dòng)明顯增加，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問題和困惑，能真切感受到可以通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生答疑解惑，再也不是一個(gè)人表演的課堂。二是對(duì)分課堂形成教師和學(xué)生都是對(duì)分主體的教學(xué)理念。教師在組織教學(xué)、課堂記錄、答疑解惑的過程中，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在討論交流中得到問題的解決；教師需要知識(shí)儲(chǔ)備和思維拓展；課堂學(xué)習(xí)不能完全依賴教師教授，主要是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考等。三是對(duì)分課堂能激發(fā)教師科研動(dòng)力。對(duì)分課堂是一種教學(xué)模式，不是一成不變的教條。教學(xué)有法，但是教無定法。這一創(chuàng)新方法在不同課程當(dāng)中都有不同的實(shí)踐和反思，這些都是教師進(jìn)行科研的素材。對(duì)學(xué)生而言，對(duì)分課堂真正讓學(xué)生對(duì)思政課入腦、入心、入行。一是對(duì)分課堂可以促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)心對(duì)思政課有真正的理解、接受和認(rèn)同。比方“基礎(chǔ)”課人生的青春之問，通過給出的既定材料，結(jié)合耶魯村官秦玥飛的案例理解如何才能不枉青春一場(chǎng)？結(jié)合唇語女孩江夢(mèng)南考上清華博士的案例，感受怎樣才是積極進(jìn)取的人生態(tài)度，這些結(jié)論不是老師說教的結(jié)果，而是學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)思考與討論交流中深刻感悟到的。二是對(duì)分課堂促進(jìn)學(xué)生在思政課上綜合素質(zhì)能力的提升。學(xué)生在教師提供的課堂學(xué)習(xí)素材中，需要去主動(dòng)思考問題、提出問題、解決問題，同時(shí)為了交流、討論、回答的效果良好，就必須要提升自己的案例篩選能力、語言表達(dá)能力、分工合作能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力等等，這些都能讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到提升。三是對(duì)分課堂促進(jìn)學(xué)生將思政課的理論付諸行動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在思政課對(duì)分課堂上入腦、入心之后，知識(shí)和能力得到了提升，就會(huì)自然而然地落實(shí)到行動(dòng)中去。