邵 巖
(吉林省教育學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130022)
2020年伊始,新型冠狀病毒如“洪水猛獸”般迅速在全國(guó)蔓延。在全民抗擊疫情的過(guò)程中,教育部積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,提出了“延期不延教、停課不停學(xué)”的要求,同時(shí)要求各大高校充分利用思政課為主要陣地,逐步強(qiáng)化思政教育對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo),并通過(guò)線上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、生命教育、社會(huì)責(zé)任感教育等豐富多樣的教學(xué)形式與內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)高校大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與世界觀,進(jìn)而使高校大學(xué)生在疫情期間也能接受系統(tǒng)的思政課教育與愛(ài)國(guó)主義教育。因此,在重大疫情防控中高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新成為了目前高校思政教育工作者的重點(diǎn)研究課題之一,這對(duì)于發(fā)揮思政課的教學(xué)價(jià)值與作用有著深遠(yuǎn)的影響與重大的意義。
高校在思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育既是貫徹落實(shí)現(xiàn)代教育要求的需要,也是現(xiàn)代高校學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的需求,這不僅可以有效幫助學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義有更加全面與深入的認(rèn)識(shí),而且還可以有效提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感,對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與愛(ài)國(guó)覺(jué)悟有積極的作用。
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)是各族人民的美好心愿,同時(shí)也是保證國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)繁榮發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)是保證人民安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家富強(qiáng)的重要前提條件。在中華民族的發(fā)展與變遷的過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著積極的作用。愛(ài)國(guó)主義屬于一種無(wú)形的品質(zhì),但是當(dāng)國(guó)家、民族、領(lǐng)土等遭受到外族的侵犯時(shí),愛(ài)國(guó)主義能夠有效提升民族凝聚力,維護(hù)國(guó)家的利益與主權(quán),可見(jiàn)愛(ài)國(guó)主義是國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的重要思想基礎(chǔ)。近年來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下,社會(huì)文化多元化發(fā)展,這就使得部分大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)不足或者看法片面等問(wèn)題,同時(shí)還有極少部分大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生了錯(cuò)誤的解讀與認(rèn)識(shí),這類(lèi)大學(xué)生往往將愛(ài)國(guó)主義解讀為狹隘的民族主義,由此導(dǎo)致這部分大學(xué)生忽略了國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性;而且這類(lèi)大學(xué)生往往會(huì)將個(gè)人的榮辱得失置于國(guó)家利益與民族利益之上,這是極端的個(gè)人主義的表現(xiàn)。此外,這類(lèi)大學(xué)生還認(rèn)為國(guó)家的統(tǒng)一與民族的團(tuán)結(jié)與自己并無(wú)關(guān)系,導(dǎo)致其對(duì)一些涉及國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題態(tài)度漠然。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與行為都會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極的影響。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量,不僅承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任,而且肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任與義務(wù),而引導(dǎo)大學(xué)生更好地履行其責(zé)任與義務(wù)就需要不斷強(qiáng)化高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,使學(xué)生為民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,不僅需要堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,同時(shí)還肩負(fù)著傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、文化,繼往開(kāi)來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的任務(wù),這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求。所以,思政教師在實(shí)踐教學(xué)中不僅要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念與報(bào)國(guó)之志,同時(shí)還要不斷強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。只有系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育才能使學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想與信念,基于中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)將自身的理想抱負(fù)融入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之中。學(xué)生只有擁有了報(bào)國(guó)之志,才能在學(xué)習(xí)、生活以及工作的時(shí)間中不斷地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀與精神來(lái)“武裝”與激勵(lì)自己,將個(gè)人的追求與社會(huì)主義的追求相容,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人健康與全面發(fā)展的同時(shí)為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。此外,高校思政教育只有通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育才能引導(dǎo)大學(xué)生提升愛(ài)國(guó)主義情懷,實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想信念的升華,才能引導(dǎo)其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀,使其能夠正確面對(duì)不同環(huán)境、不同文化帶來(lái)的影響與挑戰(zhàn)。
人生價(jià)值是人生價(jià)值觀體系中的重要內(nèi)容,從某種意義上黨是指人在社會(huì)生活中的責(zé)任與義務(wù)??梢?jiàn),愛(ài)國(guó)主義在人生價(jià)值中的具體體現(xiàn)就是個(gè)體對(duì)國(guó)家的責(zé)任與義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義的人生價(jià)值會(huì)隨著國(guó)家的發(fā)展以及社會(huì)的變遷發(fā)生變化,這對(duì)個(gè)體自身的發(fā)展提出了具體的要求。國(guó)家是人類(lèi)個(gè)體生存的必要環(huán)境與基礎(chǔ),國(guó)家可以為個(gè)體的成長(zhǎng)提供良好的條件與環(huán)境,同時(shí)還可以對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)及時(shí)給予準(zhǔn)確的評(píng)估,這既可以幫助個(gè)體對(duì)自身有更加深入的認(rèn)識(shí),也可以為其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)指明方向??v觀我國(guó)歷史,能夠?qū)崿F(xiàn)自我人生價(jià)值的沒(méi)有一個(gè)不是忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于人民的,擁有一顆愛(ài)國(guó)之心可以在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)使個(gè)體的人生更加富有意義。所以,作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以自己獨(dú)特的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó),為社會(huì)主義的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。大學(xué)生處于任何環(huán)境、任何地域、任何崗位,都要時(shí)刻將國(guó)家的利益放置于首位,并且要以主人翁的態(tài)度去關(guān)注與對(duì)待關(guān)乎國(guó)家利益的事情。愛(ài)國(guó)不僅是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下,我國(guó)社會(huì)文化多元化發(fā)展,大學(xué)生的思想與認(rèn)識(shí)不斷受到外來(lái)思想的侵蝕與滲透,這不僅給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的消極影響,同時(shí)也為現(xiàn)代高校思政課教學(xué)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在這種情況下,加強(qiáng)高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育顯得尤為重要。
思政課教師要注重構(gòu)建系統(tǒng)與全面的教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題,進(jìn)而有針對(duì)性地制定相關(guān)教學(xué)策略,對(duì)存在的誤區(qū)與問(wèn)題及時(shí)給予糾正,使思政課愛(ài)國(guó)主義教育的親和力、感染力以及實(shí)效性得到全面的提升。這不僅可以有效提升教學(xué)效果與質(zhì)量,而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有著深遠(yuǎn)的影響與重要的意義。
高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育是為了使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義有更加深刻的認(rèn)識(shí),最終將思想逐步轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。所以在思政課的愛(ài)國(guó)主義教育中,教師要注重將政治文化與愛(ài)國(guó)主義教育深度融合。豐富的文化知識(shí)是學(xué)生理解政治的重要基礎(chǔ)支持。簡(jiǎn)而言之,高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育與文化知識(shí)教育有著緊密的聯(lián)系,可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義教育是文化知識(shí)教育的重要內(nèi)容之一,而文化知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要基礎(chǔ)。所以說(shuō)學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備與文化素質(zhì)是愛(ài)國(guó)主義教育的重要保障。教師只有具有良好的文化知識(shí)底蘊(yùn),才能更好地推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的有序開(kāi)展,這不是思政課教育的教育目的,而且開(kāi)展思政課的愛(ài)國(guó)主義教育的重要先決條件。因此,教師在高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐工作中要注重政治文化與愛(ài)國(guó)主義教育的融入,強(qiáng)化政治文化的傳輸。教師在實(shí)踐教學(xué)工作中可以采取以下兩方面實(shí)施:一方面,通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)引導(dǎo),幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵、本質(zhì)以及時(shí)代發(fā)展的要求;另一方面,要培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的分析能力,使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握愛(ài)國(guó)主義精神與民族精神之間的辯證關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義精神是民族精神的核心內(nèi)容,愛(ài)國(guó)主義精神與民族精神始終指導(dǎo)著中華兒女努力奮斗、不斷創(chuàng)新。尤其是在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義精神與民族精神始終是中華兒女奮斗的重要精神支柱,也為中華兒女的發(fā)展指明了方向。所以,高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育不僅可以幫助大學(xué)生正確理解愛(ài)國(guó)主義,還對(duì)大學(xué)生的全面、健康成長(zhǎng)發(fā)揮著積極的影響與重要的作用。
經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展是目前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì),也是世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展不僅給各國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的影響,而且也給經(jīng)濟(jì)體系、社會(huì)文化生活、政治等帶來(lái)了較大的影響。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展使得世界緊密相連,形成了一種新的格局與形式,這種形式有效增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、文化交流,也使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,這種社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不僅包含了經(jīng)濟(jì)方面,而且還包含了文化思想方面。西方部分國(guó)家不斷增強(qiáng)文化滲透,許多不良文化思想正在逐步侵蝕我國(guó)青年的思想與心靈。所以,高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)要注重引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。首先,經(jīng)濟(jì)全球化使得世界成為人類(lèi)命運(yùn)共同體,但國(guó)家仍然是民族的重要組織形式,所以國(guó)家還是經(jīng)濟(jì)體系中獨(dú)立存在的主體。其次,隨著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),在實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中也難免受到極個(gè)別國(guó)家的影響與操控,這就為某些發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)造了控制世界與干擾世界經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的可乘之機(jī)。在這種外界環(huán)境下,國(guó)家只有擁有絕對(duì)的主權(quán)與獨(dú)立性才能有力地抗衡其他大國(guó)帶來(lái)的影響。最后,在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下,西方許多不良思想借助互聯(lián)網(wǎng)逐步滲透到了我國(guó)的社會(huì)中,這不僅對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思維觀念造成了極大的影響,而且還嚴(yán)重影響了大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。所以,面對(duì)這種復(fù)雜的形勢(shì),強(qiáng)化大學(xué)生思政課的愛(ài)國(guó)主義教育無(wú)論是對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng),還是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響與重要的意義。
愛(ài)國(guó)主義情懷是個(gè)體對(duì)于國(guó)家一種強(qiáng)烈而又濃厚的、發(fā)自內(nèi)心的情感,而這種情感最為明顯的表現(xiàn)就是如果國(guó)家或者民眾遭受到外族的侵犯,國(guó)民會(huì)由內(nèi)而外地表現(xiàn)出不滿??梢?jiàn),愛(ài)國(guó)行為是社會(huì)民眾發(fā)自內(nèi)心地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感。高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育可以分為愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義思想教育以及愛(ài)國(guó)主義行為指導(dǎo)三個(gè)階段。在實(shí)踐教育中,教師要做到以下幾點(diǎn)。一是要注重對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)。這是培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的初始階段。二是注重大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育。基于良好的愛(ài)國(guó)主義情感,通過(guò)系統(tǒng)與完善的教育來(lái)提升大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí),是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。最后,強(qiáng)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為的指導(dǎo)。愛(ài)國(guó)并非一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn),大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感與良好的思想意識(shí)基礎(chǔ)必須通過(guò)系統(tǒng)性的整合后才能升華為愛(ài)國(guó)主義思想,進(jìn)而促使其產(chǎn)生強(qiáng)國(guó)與愛(ài)國(guó)的實(shí)踐行動(dòng)。只有這樣,教師才能切實(shí)完成大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng),大學(xué)生才能真正成為愛(ài)國(guó)主義者,高校才能源源不斷地為國(guó)家建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送高素質(zhì)人才,幫助國(guó)家牢牢抓住發(fā)展機(jī)遇,更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
新冠肺炎疫情不僅對(duì)世界的醫(yī)療體系提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí)也對(duì)我國(guó)的教育體系以及高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)重大疫情,高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新成為了高校教育工作者面臨的重要研究課題。
突如其來(lái)的疫情不僅打破了社會(huì)的正常工作與生活秩序,也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念帶來(lái)了巨大的影響。因此,面對(duì)重大疫情,高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育要提升政治站位,強(qiáng)化其政治引導(dǎo)作用,進(jìn)而有效發(fā)揮其教育價(jià)值與作用,要不斷強(qiáng)化大學(xué)生疫情防控的思想防線,全力維護(hù)社會(huì)大局的穩(wěn)定。自疫情發(fā)生以來(lái),黨中央高度重視,不斷做出疫情防控工作部署,同時(shí)也對(duì)強(qiáng)化疫情防控的思想防線做出了明確的指示。在疫情期間,我國(guó)科學(xué)合理的疫情防控部署與對(duì)待病患的態(tài)度無(wú)不彰顯了我國(guó)大國(guó)的實(shí)力與力量,在得到世界衛(wèi)生組織充分肯定的同時(shí),也出現(xiàn)了許多敵對(duì)分子與西方國(guó)家的一些不和諧、負(fù)面以及曲解的報(bào)道與詆毀。因此,在重大疫情防控中,高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育要注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新,始終堅(jiān)持以政治引導(dǎo)為第一位,要引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)刻保持清醒的意識(shí),善于分辨與思考各方面的信息,進(jìn)而正確地做出評(píng)價(jià)、明辨是非,為祖國(guó)發(fā)出強(qiáng)有力的新時(shí)代聲音。此外,思政課教師還要注重引導(dǎo)大學(xué)生始終堅(jiān)信只有在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在祖國(guó)的支持下全民團(tuán)結(jié)一心下,才能戰(zhàn)勝疫情。
高校思政課教育中政治文化與知識(shí)教育之間存在著緊密的聯(lián)系,二者是統(tǒng)一的,所以高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育要注重挖掘疫情防控中鮮活的教育素材,進(jìn)而有效強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。思政課愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值性具有鮮明的特點(diǎn),是強(qiáng)化思政教育工作的重要載體。在重大疫情防控過(guò)程中,思政課教師要注重挖掘奮戰(zhàn)在抗疫一線的鮮活教育素材,進(jìn)而對(duì)目前高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,使相關(guān)教學(xué)內(nèi)容更加具有時(shí)代感。如84歲高齡的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士義無(wú)反顧地奮斗在抗疫的“戰(zhàn)場(chǎng)”上,展示了他們的大愛(ài)仁心,他們不僅是時(shí)代的楷模,更是當(dāng)代大學(xué)生要崇尚的真正民族英雄;再如舍小家為大家的白衣天使們,在突如其來(lái)的疫情面前,他們義無(wú)反顧地沖向了戰(zhàn)役的前線,并且每天都要承擔(dān)著被傳染的風(fēng)險(xiǎn)以及高負(fù)荷的工作量。這些鮮活素材在實(shí)踐教學(xué)中,不僅可以有效引導(dǎo)學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感,使其自覺(jué)承擔(dān)起自身的責(zé)任與義務(wù),而且還可以有效提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感與民族自豪感,能夠?qū)ε囵B(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情況發(fā)揮積極的作用。
在教育部門(mén)“停課不停學(xué)、學(xué)習(xí)不延期”重要指示的背景下,高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育要進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新,才能更好地完成高校思政教育。思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,科學(xué)合理地制定線上教學(xué)方案,積極借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)與信息化技術(shù)的優(yōu)勢(shì),不僅要注重構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)載體,同時(shí)還要注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合與優(yōu)化,為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外,教師還要結(jié)合實(shí)際疫情的特殊情況,以疫情為話題開(kāi)展形式多樣的線上教學(xué)活動(dòng),這樣既可以幫助大學(xué)生更加深入與準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)疫情的危害,還可以結(jié)合本次疫情開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、崇尚科學(xué)、敬畏自然、遵守規(guī)則,進(jìn)而真正落實(shí)高校思政課的教學(xué)價(jià)值與作用,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程,并非一朝一夕就可以完成,而且現(xiàn)代高校思政課的愛(ài)國(guó)主義教育要注重結(jié)合新時(shí)代、新要求,注重對(duì)于教育的不斷創(chuàng)新,進(jìn)而通過(guò)創(chuàng)新豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式與載體,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與教育影響力的逐步提升。同時(shí),高校還要廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義宣傳教育,切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與精神,促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長(zhǎng),從而成為建設(shè)社會(huì)主義的合格接班人。