對(duì)象關(guān)系學(xué)說視角下的“空心病”透視

孟泓沁 曹 璇

2016年11月，北京大學(xué)心理健康教育咨詢中心徐凱文副教授提出了一種由于價(jià)值觀缺陷導(dǎo)致的心理障礙——“空心病”。徐凱文將缺乏支撐意義感和存在價(jià)值觀視為“空心病”的核心問題，并闡釋了包括抑郁、孤獨(dú)、自我缺失、尋求外部認(rèn)同、自殺傾向和較長(zhǎng)病程等在內(nèi)的“空心病”的六方面表現(xiàn)。［1］需指出：（1）“空心病”最初主要是基于大學(xué)生群體所提出的，然而，其所描述的現(xiàn)象在工作者、中學(xué)生群體中也能被觀察到；（2）迄今為止，“空心病”仍是一種對(duì)一類心理問題的描述，而不是單一一種心理疾病。

一、問題提出

1.“空心病”與自我發(fā)展。

“空心病”是當(dāng)代青少年在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的一類心理問題，它與青少年的自我發(fā)展有著密切的聯(lián)系?！翱招摹币庵竷r(jià)值觀的缺陷，對(duì)個(gè)體而言好像沒有什么是重要的，甚至是自我的缺失，不知道自己是誰(shuí)，也不知道自己想要成為什么樣的人。

本文以新精神分析學(xué)派中的對(duì)象關(guān)系學(xué)說為依據(jù)，嘗試從青少年人格發(fā)展中自我形成的動(dòng)態(tài)視角分析“空心病”的成因，并提出相應(yīng)的干預(yù)措施。

2.對(duì)象關(guān)系學(xué)說視角下的自我發(fā)展。

英國(guó)精神分析學(xué)家克萊因認(rèn)為，正常的發(fā)展和病理心理都可歸因于嬰兒的自我與內(nèi)部和外部對(duì)象之間的相互作用，即對(duì)象關(guān)系的作用。對(duì)象關(guān)系學(xué)說關(guān)注自我對(duì)象對(duì)人格發(fā)展的作用，認(rèn)為自我對(duì)象通過內(nèi)化和分化發(fā)揮作用，最終形成個(gè)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)能。擁有良好的自我調(diào)節(jié)機(jī)能，個(gè)體才能處于健康狀態(tài)，否則個(gè)體將處于問題狀態(tài)。自我對(duì)象是指被賦予情感的客體，他們往往是與個(gè)體親近的人或物。一般而言，對(duì)象關(guān)系學(xué)說將自我對(duì)象分為鏡像性自我對(duì)象、理想性自我對(duì)象和密友性自我對(duì)象三類。

二、“空心病”的透視：三類自我對(duì)象的異化

1.鏡像性自我對(duì)象。

鏡像性自我對(duì)象指?jìng)€(gè)體的重要他人（尤指母親）。通過呼應(yīng)性的反應(yīng)，鏡像性自我對(duì)象與個(gè)體分享反應(yīng)，強(qiáng)化其成就體驗(yàn)。最典型的事例是：當(dāng)一個(gè)孩子剛學(xué)會(huì)走路、邁出第一步時(shí)，他并不會(huì)為自己的成功而感到高興。然而，當(dāng)身邊的大人面露喜色地表?yè)P(yáng)他時(shí)，他也“照鏡子般”地跟著開心了起來。需要指出的是，上述過程中，當(dāng)孩子取得進(jìn)步、成功時(shí)，其重要他人是為了孩子感到高興，而不是將孩子的成就視為自己的資本，感到自己“有面子”。這一微妙差異對(duì)個(gè)體的自我發(fā)展起著截然不同的作用。當(dāng)重要他人為孩子感到快樂時(shí)，孩子將逐漸在鏡像性自我對(duì)象的作用過程中學(xué)會(huì)為自己的成就感到快樂，促進(jìn)其自我發(fā)展；而當(dāng)重要他人在為自己而得意時(shí)，孩子的一切努力和成就都淪為了重要他人的快樂資本，而其自我是空洞、匱乏的。

鏡像性自我對(duì)象的異化在當(dāng)代屢見不鮮。如父母在朋友圈中炫耀自己的孩子，使得孩子成為父母價(jià)值來源的一個(gè)縮影。孩子在這一過程中不僅沒有學(xué)會(huì)為自己的成長(zhǎng)而快樂，還會(huì)因?yàn)閾?dān)負(fù)著重要他人的顏面而感到疲憊。這正是一個(gè)“空心”的過程，直至青春期后期青少年開始拒絕成為父母的顏面時(shí)，問題才凸顯、爆發(fā)，且難以解決。

2.理想性自我對(duì)象。

理想性自我對(duì)象指對(duì)于個(gè)體來說現(xiàn)實(shí)的、可為其發(fā)展奮斗提供指導(dǎo)的人物。理想性自我對(duì)象并不一定是偉人，再平凡的人也有閃光點(diǎn)，也可以成為理想性自我對(duì)象。當(dāng)個(gè)體以理想性自我對(duì)象為榜樣而努力，取得進(jìn)步、接近榜樣時(shí)，個(gè)體也會(huì)產(chǎn)生成就感和滿足感，自我也得到了發(fā)展。

在傳統(tǒng)榜樣被青少年忽視和拋棄后，商業(yè)運(yùn)作下的一眾明星取而代之，成為青少年追捧的對(duì)象?！胺劢z文化”“飯圈文化”已經(jīng)成為時(shí)代熱詞。對(duì)正處于自我同一性建構(gòu)關(guān)鍵階段的青少年而言，光鮮亮麗的明星格外具有吸引力。然而，商業(yè)明星難以擔(dān)當(dāng)個(gè)體發(fā)展的理想性自我對(duì)象，其核心原因在于商業(yè)明星往往是被包裝呈現(xiàn)的美好而虛幻的形象。明星作為一個(gè)異化了的理想性自我對(duì)象，只能帶來暫時(shí)的、虛幻的歸屬感和滿足感，其過分完美而不可企及的形象反而會(huì)給個(gè)體帶來挫敗體驗(yàn)，甚至?xí)璧K個(gè)體的發(fā)展。因此，不同于激勵(lì)自我發(fā)展的理想性自我對(duì)象，異化了的理想性自我對(duì)象反而使得個(gè)體沉溺、麻痹于現(xiàn)狀，找不到發(fā)展的方向，也沒有發(fā)展的動(dòng)力，故而“空心”。

3.密友性自我對(duì)象。

密友性自我對(duì)象指關(guān)系十分親近、密切的朋友。密友性自我對(duì)象是一種伙伴關(guān)系，這種伙伴關(guān)系能給個(gè)體成長(zhǎng)帶來動(dòng)力，人們需要一種“我們感”，需要被伙伴所接受。

城市化發(fā)展、獨(dú)生子女政策以及生育政策開放后出生率仍低迷等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使得當(dāng)代許多青少年缺乏共同成長(zhǎng)的伙伴。缺乏同齡同伴交往經(jīng)驗(yàn)會(huì)致使個(gè)體的自我發(fā)展出現(xiàn)偏差。原本，個(gè)體在進(jìn)入學(xué)校后能夠獲得同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。然而，正如網(wǎng)絡(luò)熱議的一位北京大學(xué)90后學(xué)生所言：“我們從小被灌輸，人生是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的意義是為了把其他人甩在后面，上好大學(xué)是為了獲得成功?！奔幢阕哌M(jìn)了學(xué)校，同齡人仍然不是“成長(zhǎng)的密友”，甚至可能成為“競(jìng)爭(zhēng)資源的敵人”。在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境、教育氛圍中，密友性自我對(duì)象可能是異化的，也可能是缺位的。

無論是“為中華之崛起而讀書”的歷史偉人，抑或是奉獻(xiàn)自我、服務(wù)他人的雷鋒精神，都彰示著大我之于小我的關(guān)系，只有“我”融入“我們”，“心”才能得以實(shí)在，意義才得以誕生。密友性自我對(duì)象的異化或缺位，使得自我被孤立，“空心”的個(gè)體失去了關(guān)系的聯(lián)結(jié)，人生的意義也無從扎根。

三、構(gòu)建有利于學(xué)生自我發(fā)展的對(duì)象關(guān)系

根據(jù)對(duì)象關(guān)系學(xué)說，三類自我對(duì)象對(duì)個(gè)體健康積極的自我發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。然而，由于社會(huì)、學(xué)校和家庭多方面因素的影響，鏡像性自我對(duì)象的價(jià)值倒依附、理想性自我對(duì)象的虛幻和密友性自我對(duì)象的敵對(duì)化，無疑會(huì)對(duì)個(gè)體的自我發(fā)展造成消極影響，致使“空心病”現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，鏟除“空心病”的成長(zhǎng)土壤，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力。

1.社會(huì)層面：矯正社會(huì)文化價(jià)值觀念。

個(gè)體作為社會(huì)的一員，既享受著來自他人的勞動(dòng)成果，又通過自己的勞動(dòng)為他人付出。一個(gè)和諧的社會(huì)是人人皆能安其居、樂其業(yè)的社會(huì)，這背后是文化價(jià)值觀念的指導(dǎo)和約束。社會(huì)文化價(jià)值觀念深刻地影響著當(dāng)代青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響著他們對(duì)理想性自我對(duì)象的選擇。因此，應(yīng)矯正文化價(jià)值觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立有利于青少年成長(zhǎng)發(fā)展的人生榜樣，用理想性自我對(duì)象激勵(lì)青少年奮發(fā)圖強(qiáng)；摒棄唯利是圖的成功觀，認(rèn)可每一種工作的意義和價(jià)值，讓青少年能夠不功利地選擇自我發(fā)展之路。

2.學(xué)校層面：學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)型與教育評(píng)價(jià)改革。

為了發(fā)揮和強(qiáng)化密友性自我對(duì)象的作用，學(xué)校不僅應(yīng)加強(qiáng)德育活動(dòng)，還應(yīng)該將協(xié)同學(xué)習(xí)的理念和方法運(yùn)用在教育教學(xué)的過程中，讓學(xué)生在互動(dòng)關(guān)系中收獲，在相互幫助中成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)積極深化教育評(píng)價(jià)改革：不能將教育的目的功利地理解為“實(shí)現(xiàn)階層躍遷的鑰匙”，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過學(xué)習(xí)啟迪智慧、開拓視野、獲得能力，與他人、社會(huì)建立有意義的聯(lián)結(jié)。教育評(píng)價(jià)的改變亦是成才觀念的改變，學(xué)?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，并在此期間引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我與他人的關(guān)系，讓學(xué)生始終處于聯(lián)結(jié)之中，過有意義的生活。

3.家庭層面：擺正家庭序位，明確家庭職責(zé)。

鏡像性自我對(duì)象也是個(gè)體自我發(fā)展的“第一課”，家庭教育的重要性不言而喻。父母不應(yīng)將孩子視為家庭的“絕對(duì)中心”，應(yīng)擺正家庭序位；家長(zhǎng)應(yīng)成為孩子的榜樣，在孩子獨(dú)立之前，擔(dān)當(dāng)孩子的人生價(jià)值依附對(duì)象，以身作則鼓勵(lì)孩子不斷開拓自我；在此基礎(chǔ)上，明確家庭職責(zé)，探尋并明確家庭教育與學(xué)校教育的邊界，不讓家庭成為學(xué)校的延伸，為孩子提供多方面、多維度的成長(zhǎng)養(yǎng)分。