鄭州打造新時代“黃河之都”的路徑選擇

王運濤

(鄭州工程技術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院,河南 鄭州 450044)

鄭州打造新時代“黃河之都”，建設(shè)鄭州國家黃河歷史文化主地標(biāo)城市，既是鄭州城市社會經(jīng)濟發(fā)展的路徑選擇，也是國家區(qū)域政策積極引導(dǎo)的結(jié)果。習(xí)近平總書記在鄭州主持黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會時強調(diào)指出:“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”[1]黃河文化與國家戰(zhàn)略的交匯，不僅要求作為黃河文化核心區(qū)與主體區(qū)的鄭州要自覺融入黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展的國家戰(zhàn)略之中，而且還要利用自身文化資源優(yōu)勢，講好黃河故事，構(gòu)筑黃河文化高地，彰顯黃河歷史文化主地標(biāo)古都魅力，提升黃河文化在國家戰(zhàn)略中的文化影響力。作為黃河沿線規(guī)模體量最大的城市，鄭州具備利用自身豐富的黃河歷史文化資源，打造“黃河之都”、建設(shè)國家黃河歷史文化主地標(biāo)城市的基礎(chǔ)和優(yōu)勢條件。鄭州打造新時代“黃河之都”，建設(shè)鄭州國家黃河歷史文化主地標(biāo)城市，符合國家、省委的戰(zhàn)略要求，切合鄭州的實際和發(fā)展方向，是鄭州提高城市綜合競爭力、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

鄭州打造新時代“黃河之都”是一項全方位、系統(tǒng)性的文化傳承創(chuàng)新實踐，也是一項加快推進(jìn)市域治理體系和治理能力現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。當(dāng)務(wù)之急是要加快探索建立一套行之有效的黃河文化保護傳承弘揚機制，統(tǒng)籌解決好傳承創(chuàng)新的理念、載體、形式、技術(shù),以及產(chǎn)業(yè)品牌的建設(shè)、文化資源的轉(zhuǎn)化等諸多問題。重中之重是要在守正創(chuàng)新中提高治理效能，既要有大尺度的宏觀調(diào)控，也要有中微觀尺度的城市建設(shè)管理與開發(fā)控制；既要發(fā)揮市場機制在發(fā)展過程中的主導(dǎo)作用，又要積極發(fā)揮政府與法規(guī)的調(diào)控作用；既要考慮整體的發(fā)展規(guī)劃，又要充分照顧各發(fā)展主體的利益。按照習(xí)近平總書記“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”的要求，切實肩負(fù)起“黃河文化”核心敘述者、傳播者和引領(lǐng)者的歷史使命，著力打造“黃河文化”品牌，持續(xù)在黃河文化的挖掘與研究、展示與呈現(xiàn)、轉(zhuǎn)化與發(fā)展、傳播與推廣上發(fā)力，充分發(fā)揮國家中心城市的示范引領(lǐng)作用。

一、著力在黃河文化的挖掘與研究上下功夫

(一)深刻把握黃河文化的時代價值

根據(jù)鄭州的歷史文化地位，依托“天地之中”的區(qū)位優(yōu)勢，深入挖掘黃河文化資源和內(nèi)涵，彰顯“黃河之都”的獨特魅力，鄭州要把握三個關(guān)鍵著力點。一是打造“核心區(qū)”。加快落實《鄭州市加強文物保護利用改革實施方案》，以“華夏文明之源、黃河文化之魂”為主題，以“一帶三核”(打造黃河文化帶和“天地之中”文化核心展示區(qū)、黃帝文化核心展示區(qū)、鄭州商代王城文化核心展示區(qū))為抓手，系統(tǒng)梳理、深入挖掘黃河歷史文化遺址的時代價值，講“更有料”的“黃河故事”。二是嵌入多主題。結(jié)合鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村、文旅融合、民俗文化、自然生態(tài)等主題，依托鄭州現(xiàn)有文化資源，發(fā)揮各級智庫和地方高校人才優(yōu)勢，多視角挖掘好、闡釋好黃河文化的人文價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和社會價值等豐富內(nèi)涵，講“看得見”的“黃河故事”。三是突出“鄭”元素。深入挖掘鄭州黃河文化品牌特征，既要兼顧“面”，更要突出 “點”，這個“點”就是鄭州的特色優(yōu)勢資源，要用足鄭州的特色文化、特色資源和特色產(chǎn)業(yè)，講好“突出鄭州特色”的黃河故事。

(二)系統(tǒng)梳理黃河文化的歷史文脈

歷史治黃工程文獻(xiàn)和歷代治黃工程遺跡是寶貴的歷史文化資源。目前在對歷代治黃工程遺跡、歷史治黃工程文獻(xiàn)進(jìn)行全面搜集、科學(xué)整理、系統(tǒng)研究以及數(shù)據(jù)化處理方面仍然存在較大的空間，通過整理和研究的方式實現(xiàn)系統(tǒng)保護亦迫在眉睫。[2]圍繞系統(tǒng)保護好黃河的文化遺產(chǎn)，整理研究好黃河文化的歷史文脈，持續(xù)挖掘黃河歷史文化資源和歷史文化精神，是鄭州市繁榮新時代哲學(xué)社會科學(xué)的時代使命。一是發(fā)布政府招標(biāo)課題。加強政府引導(dǎo)，依托鄭州市各級智庫，加強對歷代治黃工程遺跡、歷史治黃工程文獻(xiàn)的全面搜集、科學(xué)整理、系統(tǒng)研究以及數(shù)據(jù)化處理，通過整理和研究的方式實現(xiàn)系統(tǒng)保護。二是發(fā)揮研究基地作用。委托“黃河文化新媒體傳播研究中心”等鄭州市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地，系統(tǒng)整理、全面研究黃河文化的歷史文脈，深入挖掘黃河文化中的典故、意義、美感價值，積極探索黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。三是拓展協(xié)同研究空間。圍繞保護、傳承、弘揚，拓展文學(xué)、文物、文化、文明一體化運作研究空間，深入闡釋蘊含其中的思想精髓、道德追求、人文精神，形成系統(tǒng)的黃河文明話語體系[3]，為持續(xù)拓展黃河文化研究空間、推進(jìn)黃河文化資源開發(fā)利用奠定堅實基礎(chǔ)。

(三)挖掘運用黃河文化的遺產(chǎn)資源

豐富的黃河文化遺產(chǎn)資源既是鄭州經(jīng)濟社會發(fā)展的重要文化資源，也是鄭州打造新時代“黃河之都”的金名片，更是鄭州立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，走出一條以黃河文化為根基、為底色、為驅(qū)動的城市創(chuàng)新發(fā)展之路的最大底氣。一是形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式。既要通過加強技術(shù)創(chuàng)新、人才引進(jìn)和資本集中，加快文化企業(yè)孵化器、科研平臺和人才團隊建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)黃河文化遺址資源開發(fā)利用,又要通過建立配套的文化經(jīng)營、流通和銷售的市場體系，加快文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，增強黃河文化遺產(chǎn)的附加值，強化滿足市場需求的比較優(yōu)勢和供給能力，形成保護與開發(fā)并重的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新模式。二是打造全域旅游新業(yè)態(tài)。在加強黃河文化遺產(chǎn)保護、延續(xù)黃河文化遺產(chǎn)真實性和獨特性的基礎(chǔ)上，著力發(fā)展精品民宿、文化研學(xué)、生態(tài)觀光、非遺展示、田園體驗等全域旅游新業(yè)態(tài)，把歷史文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為實際的文化發(fā)展優(yōu)勢。三是構(gòu)建融合發(fā)展新格局。加快“3年100處以上遺址生態(tài)文化公園”建設(shè)，堅持山水林田湖路村綜合整治，以美麗鄉(xiāng)村精品村建設(shè)賦能鄉(xiāng)村全面振興；依托鄭州黃河文化的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，加快整合黃河沿線歷史文化遺產(chǎn)項目，打造點線面結(jié)合、高水平高層次的文化區(qū)域，構(gòu)建遺址保護與生態(tài)文明建設(shè)、民生文化需求、文旅商結(jié)合的融合發(fā)展新格局。

二、著力在黃河文化展示與呈現(xiàn)上下功夫

(一)在融合創(chuàng)新中展示

融合創(chuàng)新是將各種創(chuàng)新要素通過創(chuàng)造性的融合，使各創(chuàng)新要素之間互補匹配，從而使創(chuàng)新系統(tǒng)的整體功能發(fā)生質(zhì)的飛躍，形成獨特的不可復(fù)制、不可超越的創(chuàng)新能力和核心競爭力[4]。鄭州打造新時代“黃河之都”，要通過提升原創(chuàng)能力、增加科技含量、突出產(chǎn)業(yè)特色等方式，有效激發(fā)黃河文化資源釋放更大的魅力。一是打造更多“唐宮夜宴”式文化力作。牛年春晚點爆熱搜的《唐宮夜宴》為融合創(chuàng)新讓黃河文化“活”起來提供了“河南樣本”。其成功“出圈”，除了作品自身的優(yōu)秀基因外，電視編導(dǎo)的再創(chuàng)造[5]，尤其是充分運用“5G+AR”等現(xiàn)代技術(shù)手段提升作品的寓意深度，完美地呈現(xiàn)出了“唐朝少女的博物館奇妙夜之旅”是關(guān)鍵。二是擦亮“民族根·黃河魂”文旅品牌。發(fā)揮鄭州資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，以項目建設(shè)帶動文化旅游品牌建設(shè)，利用黃帝文化、嵩山文化、商都文化、詩圣文化等遺產(chǎn)資源，通過“只有河南”主題演藝公園、建業(yè)電影小鎮(zhèn)、列子小鎮(zhèn)、西泰山千稼集等重點項目建設(shè)，打造一批能把游客“吸引來、留得住、玩得嗨、還想來”的文旅項目。三是叫響美麗鄉(xiāng)村鄭州品牌。因地制宜、因勢利導(dǎo)地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，結(jié)合自然資源、歷史遺存、人文風(fēng)俗等優(yōu)勢，以文化資源為內(nèi)涵，以旅游業(yè)態(tài)為載體，在設(shè)計、規(guī)劃和建設(shè)上加強靜態(tài)展示和活態(tài)呈現(xiàn)，突出鄉(xiāng)村的“美色與顏值”，為新時代的黃河故事“增光添彩”。如在河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)結(jié)合黃河、洛河清濁二水激蕩交融形成的太極奇觀，建設(shè)神話旅游村。

(二)在區(qū)域聯(lián)動中呈現(xiàn)

沿黃城市黃河旅游資源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和地理空間的鄰近性，為基于“市場共享”和“資源共享”的區(qū)域聯(lián)動提供了可能性。一是彰顯黃河歷史文化主地標(biāo)古都魅力。立足鄭州得天獨厚的資源優(yōu)勢和四通八達(dá)的交通樞紐優(yōu)勢，依托黃河文化帶、環(huán)嵩山文化帶，集中優(yōu)勢資源打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市重點景區(qū)，自覺做好市域內(nèi)的生態(tài)保護、沿河景觀、產(chǎn)業(yè)布局、文化傳承等融合發(fā)展的大文章，充分彰顯“華夏之源、黃河之魂”的鄭州國家黃河歷史文化主地標(biāo)古都形象。二是增強區(qū)域中心城市輻射帶動能力。作為中原城市群發(fā)展“一核四軸四區(qū)”網(wǎng)絡(luò)化空間格局的核心，鄭州通過設(shè)施共建、資源共有、活動協(xié)作、成果共享的方式，發(fā)揮龍頭作用，主導(dǎo)做好“三座城、三百里、三千年”的大文章。2021年元宵節(jié)特別節(jié)目“河南博物院元宵奇妙夜”繼《唐宮夜宴》后再次爆紅，主要得益于《唐宮夜宴》中小姐姐們的串場，巧妙地融合了鄭州、洛陽、開封等各地的知名歷史文物和建筑，用心做好了“三座城、三百里、三千年”的大文章。三是發(fā)揮國家中心城市示范引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第六次會議上強調(diào)指出，要強化西安、鄭州國家中心城市的帶動作用，推動沿黃地區(qū)中心城市及城市群高質(zhì)量發(fā)展。鄭州打造新時代“黃河之都”，要發(fā)揮其核心引領(lǐng)作用，加強鄭州與其他沿黃城市特別是中原城市群間的跨區(qū)域聯(lián)動協(xié)作，建立起以中心城市引領(lǐng)城市群發(fā)展、以城市群帶動區(qū)域發(fā)展的模式，推動黃河流域上下游各區(qū)域之間實現(xiàn)合作聯(lián)動[6]，形成規(guī)模共享、優(yōu)勢互補、交通互聯(lián)、經(jīng)濟互動、生態(tài)共治的區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展新格局[7]，讓“一脈相承”的黃河文化相映生輝，為唱響“黃河交響曲”提供有力支撐。

(三)在參與互動中激發(fā)

休閑旅游是今后國民主要的旅游方式[8]。持續(xù)探索黃河故事吸引受眾的互動形式，不斷增強公眾的深度體驗或者代入感，在文化互動與參與中讓游客獲得精神享受。一是營造“人在畫中游”的觀光體驗。堅持系統(tǒng)謀劃、融合銜接、突出特色、打造品牌，整合串聯(lián)現(xiàn)有文化資源打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市重點景區(qū)和精品文旅項目，利用秀美自然風(fēng)光與濃郁人文景觀，帶給游客“人在畫中游”的精神愉悅。二是增強“可參與化”的深度體驗。在各個旅游景區(qū)積極開發(fā)可參與化體驗項目，培育一批可供深度體驗的民俗節(jié)慶和文旅產(chǎn)品，通過故事場景氛圍營造增強游客的深度體驗和代入感，打造沉浸式、體驗型、實景化的精品文化之旅，著力從味覺、視覺、知覺立體化喚醒游客對“黃河之都”的美好印象。例如，在少林武術(shù)產(chǎn)業(yè)園開辟專門的游客武術(shù)學(xué)習(xí)體驗區(qū)，免費向游客傳授簡單的少林武術(shù)，使游客有機會真正體會少林武術(shù)的博大精深。三是留住“曾經(jīng)擁有”的巔峰體驗。結(jié)合山清水秀的旅游資源，利用文化創(chuàng)意設(shè)計，通過情節(jié)化設(shè)計集中展現(xiàn)鄭州歷史人文、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵，借助圖文、影像等媒體形式，讓游客產(chǎn)生深刻印象，留下“老家河南、根在中原”的美好回憶。

三、著力在黃河文化轉(zhuǎn)化與發(fā)展上下功夫

(一)讓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化碩果累累

鄭州打造新時代“黃河之都”，要以豐富多樣的文化資源為依托，根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，對文化資源進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一是加強黃河文化保護，為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化固本強基。加快落實《鄭州市加強文物保護利用改革實施方案》要求，加強全市文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，在此基礎(chǔ)上深化黃河文化遺產(chǎn)保護、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化旅游融合，加快黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。二是實施黃河歷史文化名城開發(fā)工程，為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化搭建平臺。依托鄭州四通八達(dá)的區(qū)位優(yōu)勢和文化資源優(yōu)勢，充分挖掘文化資源特色以培育特色旅游品牌價值，并融合當(dāng)代精神與價值需求進(jìn)行再創(chuàng)造與創(chuàng)新，如依托黃河博物館展現(xiàn)黃河歷史文化文脈，依托鄭州黃河文化公園開發(fā)新的文創(chuàng)作品，依托黃河文化帶建好美麗鄉(xiāng)村示范帶，加快建設(shè)黃河文化帶、大運河文化帶和黃河國家博物館等一批國家考古遺址公園和精品博物館，推出一批具有影響力的黃河文化旅游產(chǎn)品，真正把文化資源轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。三是探索黃河文化產(chǎn)品新玩法，為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化找準(zhǔn)結(jié)合點。用當(dāng)下人民喜聞樂見的方式將鄭州的黃河歷史文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為老百姓看得見、摸得著的黃河故事，如河南博物院推出“考古盲盒”，讓消費者在開啟“考古盲盒”的過程中體驗到文物考古的樂趣，迅速成為“網(wǎng)紅”爆款。

(二)讓創(chuàng)新性發(fā)展綻放新花

旅游內(nèi)生于文化、依托于文化、受益于文化并且終歸于文化，旅游必須服務(wù)于文化的主體性自覺、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意性傳播、選擇性吸收和創(chuàng)新性發(fā)展[9]。鄭州打造新時代“黃河之都”，要切實發(fā)揮文旅的重要引擎作用，既要從保護傳承弘揚黃河歷史文化著眼，又要從創(chuàng)新發(fā)展黃河文化、書寫當(dāng)代黃河故事去謀劃。一是在文化創(chuàng)意、載體創(chuàng)新上下功夫。通過多維度、全方位、立體化開拓傳播途徑、豐富傳播方式，用文創(chuàng)精品講好黃河故事的“昨天、今天和明天”，講好鄭州在黃河故事里的歷史和未來，讓鄭州在新時代黃河故事里的角色更加出彩。二是在地標(biāo)建筑、故事新講上下功夫。圍繞黃河文化帶、環(huán)嵩山文化帶，以黃河國家博物館、黃河文化演藝綜合體、大河村國家考古遺址公園、滎陽故城文旅融合項目、黃河中下游分界地標(biāo)等黃河歷史文化主地標(biāo)工程為龍頭，打造具有黃河歷史文化主地標(biāo)古都特色的地方獨特景觀。通過社會、人文、心理等多方面需求側(cè)數(shù)據(jù)分析，強化黃河故事傳播信息的獲取、傳遞和反饋，持續(xù)輸出鄭州叫響黃河文化品牌的動人故事。在講述黃河故事中巧妙融合少林功夫、名人故事等鄭州元素，通過精彩講述人文始祖黃帝、少林武僧救唐王、詩圣杜甫心系蒼生的故事，以及“感動中國”的鄭州好人的故事等，貫通古今打動人心，展現(xiàn)鄭州新時代的人文精神，賦予黃河更加生動的文化形象。三是在彰顯特色、打造品牌上下功夫。通過巧妙新穎的創(chuàng)意，持續(xù)做好《唐宮夜宴》小姐姐們的奇妙之旅系列節(jié)目，把新時代的黃河故事講得更加深入人心，擴大黃河文化品牌中風(fēng)華“鄭”茂的影響力。

(三)讓產(chǎn)業(yè)化發(fā)展盤活文化資源

產(chǎn)業(yè)化是黃河文化保護與開發(fā)利用的必由之路。鄭州打造新時代的“黃河之都”，要不斷延長黃河文化產(chǎn)業(yè)鏈，更多地盤活黃河文化資源。一是用好多種資金運作模式。通過政府提供政策和土地，積極引進(jìn)工商資本和民間資本，用好企業(yè)與政府合資、獨資、民營等多種資金運作模式，實行靈活的企業(yè)化的運作和發(fā)展方式。二是注重多個環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力。著力在市場分析調(diào)研、產(chǎn)品輸出完善、渠道聯(lián)動推廣等環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力，逐步建立健全結(jié)構(gòu)合理、布局科學(xué)、高端優(yōu)勢突出的文化產(chǎn)業(yè)體系。三是整合多個空間文化資源。發(fā)揮由黃河沿線鞏義市、滎陽市、惠濟區(qū)、中牟縣旅游部門和鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)管委會共同組成的“鄭州黃河文化旅游融合發(fā)展協(xié)作體”作用，立足全域旅游開發(fā)，堅持“多點開花”，依托精品旅游線路著力優(yōu)化黃河文化產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而推動黃河文化創(chuàng)新性發(fā)展。

四、著力在黃河文化傳播與推廣上下功夫

(一)保持“技術(shù)敏感”強化傳播

現(xiàn)代傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展不斷賦能黃河文化傳播，講好黃河故事要始終保持“技術(shù)敏感”。一是新技術(shù)賦能黃河文化傳播。積極借助VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)等新技術(shù)，利用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等形式，探索開放、多元、共享的數(shù)字化開發(fā)和利用，全面推進(jìn)黃河文化更清晰、客觀、動態(tài)的傳播，持續(xù)賦能黃河文化在傳播活動中的主動性和互動性，使黃河文化成為公眾的興趣所在和目標(biāo)焦點。二是新載體加速黃河文化傳播。新媒體具有時間上的及時性、空間上的廣泛性、強烈的互動性等多重優(yōu)勢，要積極創(chuàng)新傳播載體，搭建傳播平臺，拓展傳播路徑，充分運用網(wǎng)絡(luò)媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊、微視影像等手段，發(fā)揮智媒時代“微型、互動、跨屏融合、低語境傳播”優(yōu)勢，打響鄭州黃河文化品牌。三是新需求引領(lǐng)黃河文化傳播。準(zhǔn)確把握人民日益增長的文化需求，積極轉(zhuǎn)變傳播理念，挖掘黃河文化內(nèi)涵，凝練黃河文化亮點，探索趣味性的傳播形式，實現(xiàn)更大范圍的“口耳相傳”。

(二)構(gòu)筑“文化高地”占盡先機

鄭州要打造新時代的“黃河之都”，就要在國家戰(zhàn)略中主動承擔(dān)、積極作為，切實發(fā)揮國家中心城市的帶動示范作用。一是實施構(gòu)筑“黃河文化高地”工程。通過文化資源的科學(xué)轉(zhuǎn)化利用、文化體制機制的深化改革、文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，持續(xù)推進(jìn)黃河文化理論研究工程、黃河文化保護傳承工程、黃河文化民生改善工程、黃河文化產(chǎn)業(yè)提升工程、黃河文化消費刺激工程，不斷增強黃河文化的感染力、帶動力、影響力、融合力、普惠力、輻射力，加快構(gòu)筑全國重要文化高地。二是發(fā)展“黃河之都”產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。通過空間集聚、要素集聚、項目集聚、企業(yè)集聚，不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈條，推動黃河文化資源的創(chuàng)新發(fā)展、融合發(fā)展、轉(zhuǎn)化發(fā)展，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的高效融合，實現(xiàn)不同文化產(chǎn)業(yè)的集聚、集中，實現(xiàn)資源共享、服務(wù)共享、平臺共享和市場共享，以及文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展，打造黃河文化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的示范區(qū)。三是打造黃河歷史文化主地標(biāo)品牌。加強品牌建設(shè)管理與重點推廣，圍繞“黃河、黃帝、商都、嵩山”等核心資源要素，利用黃帝故里拜祖大典、國際少林武術(shù)節(jié)、國際旅游城市市長論壇、杜甫詩歌文化節(jié)、嵩山論壇等旅游文化節(jié)會品牌，形成餐飲、娛樂、住宿、商業(yè)等全鏈條的品牌化區(qū)域產(chǎn)業(yè)板塊，塑造鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、文明之源”的黃河歷史文化主地標(biāo)城市形象。

(三)打造“更大舞臺”彰顯魅力

鄭州打造新時代的“黃河之都”，要堅持走國際化、高端化、特色化發(fā)展之路，利用“一帶一路”發(fā)展契機打造國內(nèi)一流、有世界影響的歷史文化展示載體和平臺。一是搭建群眾共建共享的展示載體和平臺。堅持黃河文化品牌組群式發(fā)展觀念，持續(xù)推進(jìn)以“四大文化片區(qū)”和市民公共文化服務(wù)區(qū)建設(shè)為重點的文化鄭州工程，積極搭建群眾參與弘揚黃河文化的多元化舞臺，努力形成政府主導(dǎo)、地方協(xié)作、社會力量廣泛參與的局面。二是積極搭建藝術(shù)化的展示載體和平臺。以國內(nèi)外各類重要藝術(shù)節(jié)會的舉辦為契機，分析研究黃河文化走出去的合適平臺與契機，持續(xù)拓寬黃河文化“走出去、亮出來”的路徑。三是打造國內(nèi)一流、有世界影響的歷史文化展示載體和平臺。通過舉辦世界大河文明論壇、黃河文化節(jié)、黃帝故里拜祖大典、國際少林武術(shù)節(jié)等旅游文化節(jié)會，積極用國際話語體系闡述黃河文化人類價值，確立鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、文明之源”的黃河歷史文化主地標(biāo)城市地位[10]，打造具有國際影響力的鄭州黃河文化品牌。

五、結(jié)束語

黃河文化承載著中華民族的歷史，傳達(dá)著華夏兒女的智慧，是鄭州經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的強大軟實力。挖掘與研究黃河文化是展示與呈現(xiàn)黃河文化的基礎(chǔ)，展示與呈現(xiàn)黃河文化是轉(zhuǎn)化與發(fā)展黃河文化的手段，轉(zhuǎn)化與發(fā)展黃河文化是傳播與推廣黃河文化的關(guān)鍵，四者既相對獨立與緊密聯(lián)系、相輔相成，共同構(gòu)成鄭州建設(shè)新時代“黃河之都”的重要內(nèi)容。鄭州建設(shè)新時代“黃河之都”，堅持“著眼大局、立足長遠(yuǎn)、圍繞根本、抓實當(dāng)前”的原則，立足黃河文化資源基礎(chǔ)，完善旅游設(shè)施，優(yōu)化公共服務(wù)，加強黃河文化品牌建設(shè)管理與重點推廣；運用現(xiàn)代信息技術(shù)，增強黃河文化資源吸引力，推動黃河文化開放、多元、共享的數(shù)字化開發(fā)和利用，擴充和釋放黃河文化資源的價值，提升黃河文化品牌影響力；積極打好組合拳，借助文旅深度融合拓寬藝術(shù)化載體，推動零散文化資源向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型，整合跨空間文化資源構(gòu)建國際化格局，彰顯黃河歷史文化古都魅力。