主題教育背景下玉屏縣紅色文化資源的現(xiàn)狀、保護(hù)與整合

王 丹

（中共玉屏侗族自治縣委黨校 貴州銅仁 554000）

紅色文化作為中華文化的重要組成部分，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)民族解放、國家獨(dú)立、人民幸福的過程中創(chuàng)造的，而紅色文化精神作為我國民族精神的重要內(nèi)容，是激勵(lì)當(dāng)代中國人不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要精神力量。如何用好紅色文化資源，一直是各地探索的重要課題。而2019年開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，為各地發(fā)掘、利用、保護(hù)紅色文化資源提供了一個(gè)可行路徑。2019年，在全國廣泛開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的大背景下，各地對(duì)地方紅色文化資源的挖掘和保護(hù)力度都大大加強(qiáng)，并積極挖掘、利用地方紅色方化資源開展主題教育工作，這些都有利于紅色文化的傳播。從貴州整體來看，貴州的紅色文化資源豐富，但分布不均。以玉屏侗族自治縣為例。玉屏縣地處貴州東部，素有“黔東門戶”之稱，區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分突出，但在紅色文化資源方面，玉屏縣雖同屬黔東地區(qū)，但與印江、沿河等區(qū)縣相比，相較于其他區(qū)縣，玉屏縣的紅色文化資源則相對(duì)較少。

2019年8月，為落實(shí)中共銅仁市委組織部《關(guān)于加強(qiáng)全市黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)建設(shè)的實(shí)施意見，玉屏縣依托紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)玉屏的歷史，在田坪鎮(zhèn)田沖村紅軍渡口旁新建了玉屏紅軍陳列館，修繕了位于朱家場(chǎng)中心完小內(nèi)的烈士墓，并將這兩個(gè)點(diǎn)列為全縣“不忘初心、牢記使命”主題教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，有力地推動(dòng)了全縣“不忘初心、牢記使命”主題教育的順利開展。

玉屏縣紅色文化資源的現(xiàn)狀

玉屏縣是貴州紅色文化資源相對(duì)較少的區(qū)縣之一，為克服自身不足推動(dòng)玉屏縣黨員干部黨性教育和人民群眾地方紅色歷史文化傳承教育的深度開展，玉屏縣以紅軍長(zhǎng)征為主要背景，挖掘自身紅色資源，通過地方歷史再現(xiàn)全國歷史，采用以小見大的方式幫助當(dāng)?shù)厝罕娏私猱?dāng)年紅軍長(zhǎng)征的實(shí)際情況。目前，玉屏縣內(nèi)影響較大的紅色教育場(chǎng)所主要是玉屏紅軍陳列館和朱家場(chǎng)烈士墓。

玉屏紅軍陳列館

位于玉屏侗族自治縣田坪鎮(zhèn)田沖村田心巖渡口旁的玉屏紅軍陳列館建于2019年8月，包括陳列館主館和紅軍人物雕像主題廣場(chǎng)兩部分。2019年9月23日，該館作為玉屏縣“不忘初心、牢記使命”主題教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)投入使用并對(duì)外開放。全館以傳統(tǒng)玉屏侗族民居建筑為基礎(chǔ)，館內(nèi)陳列以紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過玉屏?xí)r期的歷史和紅色事跡為主要內(nèi)容，結(jié)合紅軍長(zhǎng)征、玉屏解放及建國后剿匪等時(shí)期的歷史進(jìn)行布展。整個(gè)陳列館內(nèi)的布局包括前言、紅軍入黔第一仗、革命之火燃侗鄉(xiāng)、軍民魚水一家親、歷史不會(huì)忘記、后記六大部分。紅軍人物雕像主題廣場(chǎng)上塑有紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)玉屏?xí)r期，紅二軍團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)賀龍、任弼時(shí)和紅六軍團(tuán)的主要領(lǐng)導(dǎo)蕭克、王震四人的雕像。2020年，縣里根據(jù)要求，結(jié)合歷史事實(shí)，對(duì)原來的紅軍人物雕像進(jìn)行了重塑，同時(shí)對(duì)陳列館的附屬設(shè)施，如公共廁所、垃圾箱等進(jìn)行了配套建設(shè)。整個(gè)陳列館通過圖片、文字、實(shí)物、雕塑、情景還原等方式，全面講述紅軍長(zhǎng)征，尤其是紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過玉屏縣境時(shí)的艱辛歲月、光輝歷程及紅軍與玉屏百姓之間的動(dòng)人故事。

目前，玉屏紅軍陳列館已成為玉屏縣黨員干部開展黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、銅仁市愛國主義教育和玉屏縣紅色歷史文化傳承教育的重要基地。從目前情況來看，玉屏紅軍陳列館作為玉屏縣黨員干部黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，自建館以來，已有數(shù)千人次的黨員干部、普通群眾前來參觀學(xué)習(xí)，縣委組織部、縣委黨校也已將其作為玉屏縣黨員干部培訓(xùn)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，組織各級(jí)各類培訓(xùn)班學(xué)員前往進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提升學(xué)員對(duì)玉屏紅色文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)員的黨性修養(yǎng)，同時(shí)激發(fā)其對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史、紅軍長(zhǎng)征史的興趣，進(jìn)而主動(dòng)了解我們黨這段艱難歲月，知先輩之不易，惜今日之美好。此外，玉屏紅軍陳列館也吸引了不少本地人士和其他地方人，特別是玉屏縣周邊地區(qū)居民前往學(xué)習(xí)，成為他們深入了解玉屏的紅色歷史文化、深刻理解偉大長(zhǎng)征精神的重要場(chǎng)所。

朱家場(chǎng)烈士墓

明萬歷年間江西商人來玉屏縣經(jīng)商時(shí)，在朱家場(chǎng)修建了會(huì)館，即江西會(huì)館。1936年1月8日，賀龍率領(lǐng)的紅二軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過朱家場(chǎng)時(shí)，曾將臨時(shí)指揮中心設(shè)于江西會(huì)館內(nèi)。1949年11月7日，玉屏解放，但當(dāng)時(shí)，玉屏地區(qū)的土匪活動(dòng)仍然猖獗，大量土匪狼狽為奸，欺壓百姓，嚴(yán)重影響人民群眾日常生活，嚴(yán)重威脅新政權(quán)和人民生命安全。于是，在西南地區(qū)剿匪廣泛開展的大背景下，1950年1月，玉屏縣人民政府剿匪指揮部成立，剿匪工作相繼開展。8月10日，玉屏匪首龍相池、岑鞏匪首黃九儀、萬山匪首楊政國、晃縣匪首姚大榜聚匪1500多人，機(jī)槍20余挺，步槍700余支，第四次攻打朱家場(chǎng)區(qū)人民政府，包圍三天兩夜。區(qū)政府僅40余人駐守，駐守人員打退了土匪的多次沖鋒，后在縣公安局、公安隊(duì)、中國人民解放軍一三七團(tuán)三營(yíng)的支援下，于12日中午將土匪擊潰。此次戰(zhàn)斗后，主要匪首和土匪骨干全部逃離縣境。而這次戰(zhàn)斗中，區(qū)人民政府生產(chǎn)干事李文壯、區(qū)公安分隊(duì)?wèi)?zhàn)士李紹信、縣公安隊(duì)?wèi)?zhàn)士陳南順、何可全4位同志壯烈犧牲。他們當(dāng)時(shí)就被安葬在江西會(huì)館內(nèi)。1950年9月，朱家場(chǎng)小學(xué)遷入江西會(huì)館內(nèi)，因校內(nèi)有紅軍長(zhǎng)征駐地遺址，校內(nèi)現(xiàn)有紅軍長(zhǎng)征遺址、革命烈士紀(jì)念碑等文物，使朱家場(chǎng)烈士墓都是玉屏百姓了解玉屏近現(xiàn)代歷史、感受紅色精神的重要場(chǎng)所。

2019年，為助推“不忘初心、牢記使命”主題教育在全縣的開展，縣里對(duì)四位烈士的墓碑和烈士紀(jì)念碑進(jìn)行了修繕，同時(shí)為維護(hù)整個(gè)烈士墓周邊的環(huán)境，將原位于烈士墓前的垃圾池進(jìn)行整體拆除，并改建它地；同時(shí)，建成了紅色教育基地展館，以整個(gè)校園為基礎(chǔ)，打造了紅色文化墻；另一方面，利用朱家場(chǎng)烈士墓位于朱家場(chǎng)中心小學(xué)內(nèi)的特殊優(yōu)勢(shì)，對(duì)在校學(xué)生開展紅色愛國主義文化教育，使他們從小就受革命歷史教育、紅色文化滋養(yǎng)、偉大精神熏陶，做紅色文化的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者，為之后的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

玉屏縣紅色文化資源的保護(hù)

玉屏縣雖然紅色文化資源較少，但正因?yàn)樯?，才凸顯出現(xiàn)有紅色文化資源的寶貴，因此，加大對(duì)自身紅色文化資源的挖掘和保護(hù)，就顯得十分重要和迫切。2019年，在全國“不忘初心、牢記使命”主題教育廣泛開展的背景下，玉屏縣里抓住時(shí)機(jī)，對(duì)本縣的紅色文化資源進(jìn)行了深入發(fā)掘和保護(hù)，以陳列館的形式向公眾再現(xiàn)紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過玉屏?xí)r的情景，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神；以朱家場(chǎng)烈士墓為中心，向公眾講述解放初期玉屏解放與剿匪的歷史，弘揚(yáng)革命主義精神。

實(shí)物是歷史文化的一種重要載體，對(duì)傳承文化有著十分重要的作用，但從實(shí)際來看，對(duì)紅色文化資源的保護(hù)和利用，不應(yīng)局限于對(duì)文物的保護(hù)，更應(yīng)注重精神層面的保護(hù)與傳承。紅色文化本就不應(yīng)單純的將其囿于實(shí)物的層面。因此，從這個(gè)層面上看，玉屏縣對(duì)紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)玉屏的那段歷史進(jìn)行深入發(fā)掘，其實(shí)正是對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷史的另一種解讀和對(duì)長(zhǎng)征精神的更深層把握。

紅軍長(zhǎng)征是我們黨歷史上一個(gè)影響深遠(yuǎn)、作用巨大的戰(zhàn)略性事件，但從當(dāng)前的實(shí)際看，仍有不少人對(duì)紅軍長(zhǎng)征史的認(rèn)識(shí)理解不夠深入，存在片面化、粗線條的情況，婦如對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征了解多，對(duì)紅二、紅四方面軍等的長(zhǎng)征了解少、對(duì)重大事件知影響不知經(jīng)過等。特別是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過之地的群眾，對(duì)地方紅色文化的了解，存在老年人好于年輕人、黨員干部好于普通百姓的現(xiàn)象。以玉屏縣為例，1935年11月，賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震率領(lǐng)紅二、紅六軍團(tuán)從湖南桑植劉家坪出發(fā)開始長(zhǎng)征，1936年1月4日到9日，是紅二、紅六軍團(tuán)過境玉屏的時(shí)間，而從玉屏的地理位置和當(dāng)時(shí)的基本交通條件來看，正常情況下紅軍過境玉屏所需要的時(shí)間最多兩天，但從史料記載來看，從紅軍第一次到達(dá)玉屏縣境到最后離開玉屏，大概經(jīng)過了6天，可見，紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)玉屏并不是簡(jiǎn)單的過境，結(jié)合紅二、紅六軍團(tuán)在這一時(shí)期的其他活動(dòng)可以看出，紅軍進(jìn)入玉屏，是有戰(zhàn)略意圖的。1936年1月2日到3日，紅二、紅六軍團(tuán)到達(dá)湖南新晃龍溪口和波州，并召開會(huì)議，決定組織便水戰(zhàn)斗，消滅尾追在后面的國民黨軍隊(duì)。因此，根據(jù)作戰(zhàn)部署，由紅二軍團(tuán)五師在大魚塘設(shè)立后方，并派一個(gè)營(yíng)占領(lǐng)玉屏縣城。先期占領(lǐng)玉屏縣城的那個(gè)營(yíng)，也就是最先入境玉屏的紅軍，他們所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，是帶有軍事戰(zhàn)略性質(zhì)的。

玉屏地處湘黔交界處，湘黔公路穿境而過，便利的交通使得一旦戰(zhàn)斗打響，敵人的援軍就可能一路沿湘黔公路前往增援，所以紅二軍團(tuán)五師的一個(gè)營(yíng)先期占領(lǐng)玉屏縣城，并派一個(gè)前哨小分隊(duì)前往羊坪，就是為了偵察敵人動(dòng)向，一旦發(fā)現(xiàn)有援軍趕來，就迅速向前方報(bào)信。同時(shí)這個(gè)營(yíng)也通過在當(dāng)?shù)亻_展宣傳調(diào)查活動(dòng)的方式，為之后紅二、紅六軍團(tuán)正式過境玉屏作準(zhǔn)備。而紅軍在過境玉屏?xí)r，打土豪、救貧民等行為，讓老百姓對(duì)紅軍有了新的認(rèn)識(shí)。在玉屏紅軍陳列館建館前，由于缺乏資源，玉屏當(dāng)?shù)厝耍貏e是年輕一代，對(duì)紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征過境玉屏的歷史知曉率并不高。

玉屏紅軍陳列館，以紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征過境玉屏的歷史為基礎(chǔ)，以陳列館的方式講述中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的故事，通過以小見大的方式，讓大家對(duì)紅軍長(zhǎng)征的歷史和長(zhǎng)征精神有新的理解。比如長(zhǎng)征路線的選擇、長(zhǎng)征中的戰(zhàn)略部署、長(zhǎng)征時(shí)的軍民關(guān)系、紅軍對(duì)民族關(guān)系的處理等。對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷史的理解，必須同當(dāng)時(shí)的局勢(shì)密切聯(lián)系起來，但對(duì)細(xì)節(jié)處的了解，卻也是必須的。長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵十分豐富，但其中的不少內(nèi)容，也是見諸細(xì)節(jié)處的。從這個(gè)角度來看，玉屏縣以建紅軍陳列館的方式保護(hù)這一段歷史，推動(dòng)長(zhǎng)征精神在當(dāng)?shù)氐膫鞒信c弘揚(yáng)，為紅色文化資源缺乏地區(qū)開展紅色教育和傳承革命精神開創(chuàng)了新路。

玉屏縣紅色資源與旅游資源的整合發(fā)展

受諸多因素影響，玉屏縣的紅色文化資源較為稀缺、分散且影響力小，難以連成一片，因此，要想實(shí)現(xiàn)玉屏縣紅色資源的充分利用，必須采取其他方式。

全域思考，分類整合

玉屏縣位于貴州東部，與湖南相鄰，素有“黔東門戶”之稱，同時(shí)也是貴州唯一一個(gè)侗族自治縣。近年來，隨著脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)，玉屏縣內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，也建成茶花泉風(fēng)景區(qū)、田坪侗鄉(xiāng)風(fēng)情園等旅游景區(qū)，但景區(qū)相對(duì)分散。因此，必須玉屏全局出發(fā)，將以茶花泉為主的自然風(fēng)景區(qū)、以田坪侗鄉(xiāng)風(fēng)情園為主的民族文化風(fēng)景區(qū)、以玉屏紅軍陳列館為主的紅色文化區(qū)整合起來，開發(fā)一條集紅色教育、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光于一體的全域旅游路線，同時(shí)可以與萬山的資源枯竭型城市發(fā)展道路等周邊地區(qū)的旅游資源一起，全面統(tǒng)籌，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

情景還原，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)

歷史就是過去，如今我們要想真正了解過去，不能只看文字記載，還應(yīng)回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，通過讓自己置身其中的方式去感受、去體悟。比如，玉屏紅軍陳列館修建在田坪鎮(zhèn)田沖村田心巖渡口旁，此處正是1936年1月紅二軍團(tuán)長(zhǎng)征過境玉屏?xí)r行軍渡河之地?，F(xiàn)如今在田心巖渡口處，仍有一艘小船供河兩岸村民往來使用，這極好地向眾人呈現(xiàn)了當(dāng)年紅軍由此渡河的情景，若是能以此為基礎(chǔ)，開發(fā)一個(gè)讓人可以體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓人們親身感受一下紅軍渡河的艱難，更能使人真切感受革命先輩們不懼艱辛、勇往直前的精神。

貴州雖是紅色文化資源較為豐富的地區(qū)，但貴州省內(nèi)的紅色文化資源分布不均且輕重有差，因此，各地都必須從自身實(shí)際情況出發(fā)，在挖掘自身紅色文化資源的基礎(chǔ)上，立足自身特色，適當(dāng)?shù)牟捎脜^(qū)域資源整合與情景體驗(yàn)等方式，使紅色文化在當(dāng)代展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。