“健康中國”視域下弱勢群體參與全民健身的價值分析

李 莉，徐 強(qiáng)

（安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

改革開放40 年給人們帶來了希望，社會經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一片繁榮景象。2016 年隨著“健康中國2030”規(guī)劃綱要的頒布實施，“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略，全民健康成為全國人民共同奮斗的目標(biāo)，作為實現(xiàn)“健康中國”建設(shè)的重要途徑和手段的全民健身運(yùn)動，其發(fā)展邁進(jìn)一個在新的歷史發(fā)展階段，全國各地全民健身活動開展呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。但是，也存在許多不和諧的因素，全民健身發(fā)展中弱勢群體健身問題是最薄弱的環(huán)節(jié)，是全民健身的開展與普及面臨的瓶頸，成為建設(shè)“健康中國”亟待破解的難題，使得弱勢群體問題成為體育學(xué)者關(guān)注和研究的新方向。眾所周知體育不僅具有陶冶情操、強(qiáng)身健體、怡悅身心、調(diào)和人際和增進(jìn)社會和諧穩(wěn)定等多方面的功能作用，且對參與者還具備教育人、鼓舞人、塑造人的特殊功能，可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)供給精神動力，為“健康中國”建設(shè)以及社會穩(wěn)定發(fā)揮獨(dú)特的作用?；诖藦摹敖】抵袊币曈蛳陆庾x弱勢群體參與全民健身的多元價值，努力實現(xiàn)體育對國家繁榮穩(wěn)定的調(diào)控功能，建設(shè)“健康中國”，實現(xiàn)全民健康，推進(jìn)社會和諧發(fā)展。

1 微觀價值

1.1 改善弱勢群體不良健康狀況的有效途徑

適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動促進(jìn)身體健康發(fā)展。俗話說“生命在于運(yùn)動”，更直白地說生命在于科學(xué)的運(yùn)動即體育運(yùn)動，體育健身活動可以改善、增強(qiáng)身體各器官的技能，提高其耐受能力，使人擁有健康的體魄，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉能刺激和增強(qiáng)機(jī)體各系統(tǒng)功能，使身體各系統(tǒng)處于平衡和健康狀態(tài)。就弱勢群體從事工作及生活現(xiàn)狀看，具有勞動強(qiáng)度大、工作時間不固定以及體力消耗較大等特點，使其身心常常處于高度緊張和疲憊狀態(tài)，僅靠消極的、被動的“休息”——“睡覺”是難以從根本上消除其身心俱疲的狀態(tài)，這樣一種狀態(tài)日積月累必定為其身心健康埋下隱患。據(jù)資料數(shù)據(jù)分析顯示，弱勢群體的身心健康狀況遠(yuǎn)低于全國平均水平，其身體健康水平長期處于亞健康狀態(tài)和病態(tài)邊緣，健康狀況不容樂觀。眾所周知，適當(dāng)體育運(yùn)動可以有效提升身體健康水平。因此，弱勢群體要充分認(rèn)識和肯定體育健身的帶來益處，從而積極參與到各項健身活動來，以期通過體育鍛煉有效改善和提升其健康狀況，增進(jìn)健康，且體育鍛煉直接的功效和簡便易行的實用性，無疑是弱勢群體最佳的選擇[1]。

1.2 提高弱勢群體的人力資本

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、人力資本理論的創(chuàng)始人西奧多·舒爾茨在其《人力資本投資》中指出，“對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)來說，人的知識、能力、健康等人力資本的提高對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比物質(zhì)資本和勞動資本增加重要”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為財富的生產(chǎn)是依賴于出產(chǎn)率，他在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這樣說道，“人的體力的、精神的、道德的健康以及其程度所依存的各種條件，惟有這些條件才是勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)”，不難理解出產(chǎn)率的提升關(guān)鍵的在于如何高效地利用這財富來改善和提高人的體力、精力以及道德的康健水平。據(jù)勞動和社會保障部調(diào)查，弱勢群體由于主、客觀條件的制約大多從事勞動密集型行業(yè)，如建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等，這些行業(yè)對就業(yè)者的身體素質(zhì)要求相對較高。因此，沒有健康的身體和強(qiáng)健的體魄是很難適應(yīng)行業(yè)對就業(yè)者的要求。

體育對強(qiáng)化勞動者的體力和智力的作用是顯而易見的。體育通過其自身的魅力，無論是從生理機(jī)能改善，還是心理健康的提升都有著積極且不可替代的作用，有效抑制了身體某些功能的衰退，促進(jìn)身體健康，為人類創(chuàng)造活動提供機(jī)體保障。同時，弱勢群體要明確認(rèn)識到“體育不僅是一種健身手段，一種文化，更是一種資源?！蓖ㄟ^參與體育健身活動，不僅可以提高自身體質(zhì)和適應(yīng)能力，延緩疲勞，精力充沛，積聚足夠的身體本錢（或人力資源），同時還可以實現(xiàn)自身的知識技能儲備，從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技能，最終轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，進(jìn)而提高勞動生產(chǎn)力和生產(chǎn)率，實現(xiàn)自身價值提升和增強(qiáng)就業(yè)競爭力，從而拓寬就業(yè)渠道，創(chuàng)造財富，實現(xiàn)自我價值。

1.3 增強(qiáng)弱勢群體的家庭穩(wěn)定性

就家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看，弱勢群體的家庭大都具有一個共同的特征——經(jīng)濟(jì)的相對貧困性，他們的健康一旦出現(xiàn)問題，必將給家庭帶來沉重的打擊，家庭穩(wěn)定岌岌可危。據(jù)湖北省勞動和社會保障廳對1.4萬農(nóng)民工免費(fèi)體檢發(fā)現(xiàn)，38.6%的弱勢群體帶病工作，其健康狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均水平。有資料表明，目前大多數(shù)的弱勢群體由于經(jīng)濟(jì)的貧困，加之社會保障機(jī)制的缺乏，導(dǎo)致該群體面對一些傷病普遍采取“一拖、二扛、三吃藥”的態(tài)度，其生存狀態(tài)令人擔(dān)憂。這無疑埋下了某些不安定因數(shù)的隱患，降低了家庭抗風(fēng)險系數(shù)。從體育學(xué)角度講，體育運(yùn)動最基本的功能之一就是增強(qiáng)體質(zhì)提高機(jī)體免疫力，增強(qiáng)對疾病的抵抗力功能和作用。通過參與體育健身活動如慢跑、健身走、太極拳、打羽毛球等簡單易行的體育運(yùn)動來增強(qiáng)體質(zhì)，提升機(jī)體免疫力，增進(jìn)健康對經(jīng)濟(jì)困難又缺乏社會保障的弱勢群體及家庭而言，不失為一種積極、有效、實用的防御性策略。

1.4 幫助弱勢群體建立健康的生活方式

目前社會群體普遍存在一個不容忽視的問題，即精神文化娛樂生活的匱乏，滋生了許多不安定因素。在現(xiàn)實生活中弱勢群體受各種條件的制約和自身認(rèn)知的影響，其健康的精神娛樂文化生活匱乏，形成不良的生活習(xí)慣，加之弱勢群體大都受教育的程度不高，封建思想根深蒂固，在其聚居地聚眾賭博的現(xiàn)象時有發(fā)生，尤其是智能化電子通訊設(shè)備的普及，一些低俗的文化活動及網(wǎng)絡(luò)犯罪乘虛而入，對自身的安全、家庭和社會的穩(wěn)定都潛藏著許多危險因素。體育生活方式追求的是一種健康、嶄新的現(xiàn)代生活方式，可以幫助沖擊并拋棄愚昧、腐朽的思想，抵制精神污染，引導(dǎo)社會風(fēng)氣，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)以其自身的形象影響社會風(fēng)氣。在這類生活方式中，人與人、社會、自然的關(guān)系都變?nèi)谇ⅰ⒑湍?；人對物的獲取變得的理智、通達(dá)；社會責(zé)任感也逐漸變得強(qiáng)烈，且可以通過健康的生活方式和途徑表達(dá)自身的想法與追求的目標(biāo)。因此，在弱勢群體中開展體育健身活動，不僅可以豐富他們娛樂文化生活，陶冶情操，還可以對家庭成員起到示范作用，帶動家庭體育的開展，遠(yuǎn)離不健康的生活習(xí)慣，建立健康的生活方式，培養(yǎng)個樂觀積極的生活態(tài)度，從而改善并提升其身心健康水平和社會適應(yīng)能力。

2 社會價值

2.1 改善身心健康和陶冶情操的有力手段

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)、生活進(jìn)入一個快節(jié)奏的時代，社會競爭越來越激烈，加之人與人之間的交往溝通被電子產(chǎn)品取代，弱勢群體在這樣一個社會環(huán)境下，伴隨他們多是自卑、自閉、緊張、壓抑等不良心理狀態(tài)，使精神上承受很大壓力，其身心健康受到了嚴(yán)重的損害。據(jù)查閱資料數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，改革改善了人們的物質(zhì)生活，豐富了精神生活，但由于種種原因，也激化了許多問題和矛盾，尤其是人的心里問題大大地增加。例如：有的人“原來不煩惱的事情，現(xiàn)在開始煩惱”；做事情力不從心，產(chǎn)生泄氣感；常常感到孤獨(dú)、感到苦悶、感到害怕；還有的“隔一段時間就會無緣無故哭一場”；人與人之間的面對面交流越來越少，甚至無話可說等。以上數(shù)據(jù)從心里學(xué)角度反映了人們內(nèi)心長期處于焦慮緊張狀態(tài)，心理狀況不良，不利于身心健康的發(fā)展，不難看出弱勢群體承受力的脆弱性。人和社會是共同體，是互相依存的，任何人都不可能脫離社會關(guān)系而存在，人與人之間的溝通和交往必不可少。事實證明體育運(yùn)動是人與人溝通的橋梁，排遣不良情緒的靈丹妙藥。無論是參加一場酣暢淋漓的體育運(yùn)動，亦或是體育比賽，亦或是觀看一場激烈的體育比賽，都可以使參與者如身臨其境般體驗體育比賽的魅力以及比賽帶來的各種內(nèi)心情感，如緊張、激動、喜悅等，并能在這些情感中很好地釋放自己，幫助其從不良情緒中擺脫出來。研究表明，經(jīng)常參與體育活動的人，心胸一般比較豁達(dá)，心理承受力較強(qiáng)，社會交往能力比較強(qiáng)，體育為不同人群之間相互接觸、相互認(rèn)識和相互融洽提供了方法和機(jī)會。弱勢群體參與到體育鍛煉中來，結(jié)識不同人群、了解不同社會群體，有利于培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)。這不僅可以調(diào)節(jié)身心、調(diào)劑生活彌補(bǔ)和消除由于城市化、智能化、信息化等快節(jié)奏生活而帶來的心理疾病，消除人與人之間的陌生感和孤獨(dú)感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展，還可以培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的自信、自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取精神，從更高的理性層面展現(xiàn)參與體育活動的重要意義。

2.2 融入城市生活的有效途徑

隨著社會的飛速發(fā)展，現(xiàn)代交通和通訊的發(fā)達(dá)，人與人之間的空間距離縮短了，但心里的距離卻擴(kuò)大了。有資料表明，電子通訊設(shè)備智能化，人與人之間的溝通被手機(jī)取代，使之不愿意和其他人打交道，加之其他一些群體對弱勢群體缺乏了解和認(rèn)識也存在一定的歧視心理不屑與其來往。弱勢群體的生活被人為地建立成“孤島”，形成一個相對封閉的生活狀態(tài)。這樣的生活空間，容易形成許多心理障礙，如孤獨(dú)、煩惱、緊張、壓抑等。體育活動具有非語言交流的特殊功能，為不同文化背景、不同社會階層的人們提供了更多交往機(jī)會，可以在輕松愉快的運(yùn)動氛圍中，心領(lǐng)神會誘發(fā)情感上的交流與共鳴。體育運(yùn)動是傳播思想意識的重要載體，弱勢群體通過參加體育活動，不僅可以學(xué)會人與人交往、溝通的基本技術(shù)，還學(xué)會體育鍛煉的基本技能，豐富自己的精神文化生活，且能在體育比賽中，潛意識地培養(yǎng)起社會生活所必須的道德意識和規(guī)范意識，建立和營造公平的社會氛圍；增強(qiáng)他們的群體意識，體驗歸屬感，增強(qiáng)群體的凝聚力，增加個體之間、不同群體之間的交往頻度，縮短了人與人之間的距離，幫助適應(yīng)和逐漸融入新的社會群體的生活中來。例如，十九世紀(jì)后期的英國圈地運(yùn)動，造成了大量農(nóng)民失地，不得不進(jìn)入城市生活，足球運(yùn)動幫助了他們?nèi)谌肓顺鞘猩睢?/p>

2.3 維護(hù)區(qū)域社會穩(wěn)定的特殊作用

無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是社會的進(jìn)步，穩(wěn)定是首要前提，沒有穩(wěn)定一切都無從談起，這也是“健康中國、美麗中國”建設(shè)的核心。中國改革開放40年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績卓越，但也引發(fā)了許多社會問題，尤其形成的社會結(jié)構(gòu)性失調(diào)令人堪憂。安定與繁榮相伴，騷亂與貧困相隨。當(dāng)生存和道德、社會規(guī)范等出現(xiàn)矛盾時，人終究會不擇手段地選擇生存，而將其他全部都丟棄在一邊。在社會生活中，弱勢群體作為改革最大成本和代價之一，經(jīng)濟(jì)長期處于劣勢，生活水平低，心理壓力大，承受力差，當(dāng)他們認(rèn)為不能公平地分享改革及社會進(jìn)步與發(fā)展的成果，就可能抗拒改革，很容易產(chǎn)生仇視社會、違法犯罪等問題，這種社會行為如果不及時分散或釋放，長此以往會滋生許多不安定因素，影響社會穩(wěn)定。心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，體育是人們排解、宣泄不良情緒的有效通道[2]。正因如此，體育素有社會“安全閥”的美譽(yù)。通過一場酣暢淋漓的體育運(yùn)動能讓人不良情緒得以發(fā)泄，身體得到放松，心靈得到慰藉，以利于維護(hù)國家和社會穩(wěn)定。早在20 世紀(jì)80 年代左右，世界各國陸續(xù)將體育作為控制社會穩(wěn)定的重要手段。無論是過去還是當(dāng)今不少國家通過體育活動，增進(jìn)不同民族和國家之間了解、溝通，并緩解矛盾和建立友好情誼。因此，鼓勵和引導(dǎo)弱勢群體參與體育鍛煉，組織參加小型體育對抗賽或觀看體育比賽，并在社會道德秩序允許的范圍內(nèi)，把受壓抑的情緒、情感釋放出來，轉(zhuǎn)移和疏導(dǎo)因心理壓力、情緒緊張、人際矛盾、利益糾紛等引起的暴力沖動。在建設(shè)“健康中國”、共建和諧社會的背景下，除了必要的道德、社會規(guī)范和法制教育外，發(fā)揮體育對社會的調(diào)控功能，有利于做好弱勢群體社會穩(wěn)定的工作[3]。

2.4 實現(xiàn)全民健康和建設(shè)“健康中國”的重要前提

2015年黨的十八屆五中全會提出了建設(shè)“健康中國”戰(zhàn)略構(gòu)想，“健康中國”建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略；2016年習(xí)總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上全面闡述了“健康中國”建設(shè)的重大意義，強(qiáng)調(diào)沒有全民健康就沒有全面小康[4]。“健康中國”的內(nèi)涵涵蓋全體人民的全面健康的要義，“健康中國”的建設(shè)不僅僅是我國民生問題的建設(shè)，更是我國綜合實力提升的衡量指標(biāo)，涉及重大的社會經(jīng)濟(jì)和政治問題。全民健身作為實現(xiàn)全民健康的重要手段和途徑，是建設(shè)“健康中國”的戰(zhàn)略前提和有力保障，對實現(xiàn)全面小康社會有著特殊的意義[5]。全民健身發(fā)展存在許多不和諧的因素，城市全民健身與農(nóng)村全民健身開展失調(diào)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)全民健身體育開展失調(diào)。然而受傳統(tǒng)觀念的影響和舊體制的制約，弱勢群體健身問題又是全民健身實施開展中最薄弱的環(huán)節(jié)，作為全民健身事業(yè)的重要組成部分，其開展的程度直接影響健康中國的戰(zhàn)略目標(biāo)和全民健康的目標(biāo)實現(xiàn)。沒有全民健康，健康中國的建設(shè)就失去原有要義。因此，積極引導(dǎo)和利用現(xiàn)有的有利因素，鼓勵和幫助弱勢群體參與全民健身，不僅可以強(qiáng)健體魄，鍛煉意志品質(zhì)，更是實現(xiàn)全民健康和“健康中國”建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要前提。

3 結(jié)語

隨著“健康中國”建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，全民健康作為新時期的發(fā)展與建設(shè)主題，是未來很長一段時間內(nèi)全國人民共同努力的目標(biāo)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)涵，而全民健身是實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的重要途徑和手段[6]，在這樣一個時代大背景下，社會弱勢群體參與全民健身有著特殊的時代意義。從《全民健身計劃綱要》頒布實施以來，到全民健康的實施，健身發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，全國全民健身運(yùn)動開展呈現(xiàn)一片繁榮景象，但未從根本上解決弱勢群體參與全民健身的窘狀，兩極分化日趨嚴(yán)重，阻礙全民健身事業(yè)的發(fā)展，不利于“健康中國”的實現(xiàn)和諧社會的構(gòu)建。在“健康中國”建設(shè)大背景下，抓住機(jī)遇，希望相關(guān)政府職能部門關(guān)注弱勢群體的健身問題，在其相關(guān)問題上開“綠燈”，同時加大對其宣傳、投資力度，引導(dǎo)和幫助他們提升和強(qiáng)化的健身意識，充分認(rèn)識體育不僅可以強(qiáng)健體魄，鍛煉意志品質(zhì)，還能形成健康的生活方式。改善弱勢群體參與全民健身的困境，不僅可以減少社會危害風(fēng)險，有利于社會發(fā)展的穩(wěn)定，還是實現(xiàn)全民健康的“運(yùn)動處方”，更是實現(xiàn)“健康中國”戰(zhàn)略目標(biāo)、共建和諧社會的重要保障。