創(chuàng)作與技法在山水畫中的研究

叢佳佳

我喜歡山的理由是它比較有有意境，我崇拜自然界的名山大川，崇拜它的陡峭，它的險(xiǎn)峻........古人說(shuō)：仁者樂山，智者樂水，我認(rèn)為名川大山是我的朋友。我想把藝術(shù)情感表達(dá)在畫面中，表達(dá)中心情感，進(jìn)而震撼觀者的心，產(chǎn)生身臨其境之感。從而更加感動(dòng)觀者，使觀者與畫面交流。

1、創(chuàng)作立意

我去過(guò)東岳的泰山、西岳的華山、南岳的衡山、中岳的嵩山。這些山都讓我有崇拜、威嚴(yán)和天人合一的紅旗渠精神，以寄托我希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的美好愿望之情，突出太行山山勢(shì)美麗壯觀的特點(diǎn)，我在創(chuàng)作的作品想表達(dá)通過(guò)我的作品想表達(dá)太行山的敢為人先的奉獻(xiàn)精神。同時(shí)表達(dá)我對(duì)祖國(guó)的熱愛又希望祖國(guó)越來(lái)越好，屹立于世界民族之林。我經(jīng)常去祖國(guó)的名川大山考察與寫生，經(jīng)常去太行山寫生，去感受太行山的雄偉與渾厚。我暑假期間對(duì)太行山進(jìn)行考察，從南太行到北太行。南太行具有雄厚，奇美，險(xiǎn)峻，幽靜，秀麗的特征，我崇拜它的地貌，無(wú)論它的山峰還是峭壁，都有它的特點(diǎn)，是我國(guó)大好河山的象征。在《山海經(jīng)》一書中，也有著中國(guó)先民最原始的山川概念，有關(guān)山脈的文明，對(duì)山川大地和對(duì)中國(guó)原始地理風(fēng)貌時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而北太行的水流清澈，山川壯美我喜歡我心中的太行，我畫太行山背后的意義在于太行山艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、雄渾、壯美的精神。太行山又有又有著博大精深、包容的特點(diǎn)，又象征著無(wú)私奉獻(xiàn)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是永恒的，是薪火相傳的。不過(guò)我認(rèn)為自然是創(chuàng)作的來(lái)源，我心中有一個(gè)想法，我那么喜歡高山自然，我在勾勒它的輪廓時(shí)要有筆的粗細(xì)變化。線條要有平、留、圓、中、變的變化，有干枯的感覺也有濕潤(rùn)的的感覺。我認(rèn)為線條要有中鋒用筆，一些必備的技法是畫到雄厚的地方一定要用側(cè)鋒用筆才能更加體現(xiàn)出他的堅(jiān)韌，山一定要畫出它的線條它硬朗，輕重變化更能拉開層次感。水流可側(cè)鋒用筆，使其有輕快的感覺且要有細(xì)細(xì)的筆觸。皴是山水重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，皴則更能體現(xiàn)出它飽經(jīng)滄桑的感覺。有些山和石頭還需要留出它的亮，灰，暗，這樣更能體現(xiàn)它的立體感，使其有生機(jī)勃勃和更加自然的感覺，主要的景色可細(xì)致的刻畫，次要的山脈可以平淡一些遠(yuǎn)處的山畫淺后再用墨上色，有些墨需中鋒用筆，之后是用潑墨的形式上墨。

2、收集素材

首先，我找到了以前來(lái)到我太行山考察的圖片并且觀察他山的走勢(shì)和它的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)。找以前我去太行山的照片觀察他的結(jié)構(gòu)之后我又查閱了一些書籍，包括樹的刻畫，及整體畫面構(gòu)圖。我畫了很多張構(gòu)圖，在收集素材中我也遇到了一些困難。首先我把山海經(jīng)作為我的參考文獻(xiàn)，山海經(jīng)與太行山有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。流傳數(shù)千年的山海涇保存了中國(guó)遠(yuǎn)古文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜寫了遠(yuǎn)古的山川的，演繹了山川的壯美。透露著模糊的遠(yuǎn)古文明太行信息。它是在山川大地講述中中國(guó)原始的地理風(fēng)貌，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)古的文明信息，若存若亡。首先我把山海經(jīng)作為我的參考文獻(xiàn)，山海經(jīng)與太行山有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。流傳數(shù)千年的山海涇保存了中國(guó)遠(yuǎn)古文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜寫了遠(yuǎn)古的山川，演繹了山川的壯美。透露著模糊的遠(yuǎn)古文明太行信息。它是在山川大地講述中中國(guó)原始的地理風(fēng)貌，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，大多數(shù)的是遠(yuǎn)古的文明信息，若存若亡，為了收集素材，我買了山海經(jīng)從第一卷到第三卷，山海經(jīng)的前半部分講述的是遠(yuǎn)古的山脈。一段遠(yuǎn)古塵封的歷史，在山川縱橫之處。在大謊海外之城，聞名的曙光隱藏與太行山之間有著緊密的聯(lián)系，是一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)而又充滿玄幻的平行世界。

3、創(chuàng)作草圖

確定立意后，先用速寫紙畫很多張草圖，我把山的走勢(shì)用鉛筆勾畫出來(lái)，體現(xiàn)出太行山的雄厚、壯美、堅(jiān)韌不拔的精神。在我畫稿的過(guò)程中加以修改并且移動(dòng)位置，直到合適為止，以最滿意的一張草圖為定稿。首先我以山的結(jié)構(gòu)和走勢(shì)畫出它的構(gòu)圖，我利用"S型構(gòu)圖體現(xiàn)出它蜿蜒的感覺，又在山中畫出白云，穿梭在山間。我的草稿圖的內(nèi)容是左下角一棵樹，中間是幾座山，山腳下有兩個(gè)纏繞的參天松樹，這樣構(gòu)圖的意義在于山的險(xiǎn)峻。并且我還在畫面的中間貫穿了一些樹，使樹貫穿于山的每個(gè)角落，又能體現(xiàn)巍巍太行不畏犧牲的首創(chuàng)精神，心胸寬廣的精神。

4、筆墨造型

我準(zhǔn)備好鉛筆稿之后，開始用八尺的生宣創(chuàng)作。首先，我的畫面里有樹白云、山脈、水流。我創(chuàng)作的過(guò)程是用筆勾勒出山的形狀，再分出山的亮暗，分出層次感和留出空氣的亮暗，體現(xiàn)了它的立體感。我先后按照重墨、淡墨、淺墨再加水渲染，等到畫面干后再用稍微干的筆法皴到上面，更能體現(xiàn)出他飽經(jīng)滄桑的感覺。并且我在最明顯的地方，留出一些空白則體現(xiàn)出它的前后層次。后面的山，我用淡墨畫了一下。整體畫完后我把細(xì)微的東西連在一起，再用潑墨的方法，在山上潑灑并略施微染。后在山上放置一些寫意的場(chǎng)景，并上了一些顏色。最后調(diào)整畫面、觀察畫面。后來(lái)我又在山上加了一些細(xì)節(jié)的部分。同時(shí)調(diào)整畫面，我把山畫的雄厚、壯觀、陡峭。還有云的走勢(shì)，更能體現(xiàn)出山間的雄厚、云的浮動(dòng)，更能體現(xiàn)畫中的意蘊(yùn)和意境，我喜歡山間霧氣繚繞的感覺。這樣的的畫面更突出出主題。我又在山里邊找一些細(xì)節(jié)、濃淡、干濕的對(duì)比，有明顯的對(duì)比就有層次感，我畫的樹是松樹和其他的干樹，松樹的松針我把它畫得是呼之欲出的感覺，這樣才更接近于自然的味道。所有的山刻畫之后，我又站在遠(yuǎn)處調(diào)整畫面，用潑墨的形式上色，在遠(yuǎn)處觀察，，后來(lái)又再加以調(diào)整細(xì)節(jié)。遠(yuǎn)處的山加了一些細(xì)節(jié)。厚、云的浮動(dòng)，更能體現(xiàn)畫中的意蘊(yùn)和意境，我喜歡山間霧氣繚繞的感覺，這樣的的畫面更突出出主題。我又在山里邊找一些細(xì)節(jié)、濃淡、干濕的對(duì)比，有明顯的對(duì)比就有層次感，我畫的樹是松樹和其他的干樹，松樹的松針我把它畫得是呼之欲出的感覺，這樣才更接近于自然的味道。所有的山刻畫之后，我又站在遠(yuǎn)處調(diào)整畫面，用潑墨的形式上色，在遠(yuǎn)處觀察，，后來(lái)又再加以調(diào)整細(xì)節(jié)。

5、設(shè)色

更突出它的氣勢(shì)的雄偉、渾厚。我的畫整體偏深一些，這樣做更能體現(xiàn)畫面的均衡，后又增加了松樹的松針。使松針更加繁茂，更加襯托太行山勢(shì)磅礴的感覺，題字，印章。怎樣使畫面連成一體。我能悉心感受到祖國(guó)山水的奧妙，怎樣調(diào)整畫面，怎樣使山畫得更有氣勢(shì)，怎樣表達(dá)我的畫以及我畫的含義，通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)一些情感堅(jiān)持和太行山一樣寬廣的胸懷、大度的氣概，不以物喜，不以己悲的情懷，也希望祖國(guó)發(fā)展的越來(lái)越好，屹立于世界的東方。