雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

徐曉麗

【摘要】隨著人們整體的文化素質(zhì)的提高以及城市現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展，以往比較普遍的那種具有現(xiàn)代氣息、工業(yè)化氣息的景觀環(huán)境裝飾品無(wú)法滿(mǎn)足大眾對(duì)自我文化修養(yǎng)以及精神境界的滿(mǎn)足，這篇文章就是主要探討雕塑在景觀環(huán)境中的應(yīng)用以及對(duì)景觀環(huán)境的整體效果的提升，雕塑的應(yīng)用在景觀環(huán)境中在我國(guó)有著很深的文化底蘊(yùn)，本有著對(duì)雕塑文化的探索以及傳承的目的和意義，能夠讓我們的生活中重新展現(xiàn)雕塑帶來(lái)的藝術(shù)美感。雕塑在環(huán)境景觀中的運(yùn)用以及它的制作工藝技術(shù)一直困擾著我們的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)人員，因?yàn)樗麄儾桓逸p易的嘗試在環(huán)境景觀中大量的應(yīng)用雕塑在增添色彩，其中一個(gè)很重要的原因就是擔(dān)心適得其反，因?yàn)橛袝r(shí)候雕塑的應(yīng)用不好會(huì)讓整個(gè)景觀環(huán)境失去原本的美感。

【關(guān)鍵詞】雕塑藝術(shù);環(huán)境;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.33.101

一般在景觀環(huán)境中雕塑的使用都體現(xiàn)著人文關(guān)懷，往往都能體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的思考，景觀環(huán)境里雕塑的使用更多地從人文角度出發(fā)的，都是通過(guò)雕塑這種形式來(lái)表達(dá)著對(duì)環(huán)境景觀和人的關(guān)懷。古往今來(lái)，雕塑承擔(dān)著很多歷史的使命，很多的人文精神就是通過(guò)雕塑或者其他的形式來(lái)傳遞出來(lái)的，這樣就能很好的將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)也為美化城市、紀(jì)念標(biāo)志性事件提供了很好的載體。造型藝術(shù)是雕塑里面的其中一個(gè)重要部分，它可以投射出國(guó)家對(duì)文化的繼承以及將民族文化發(fā)揚(yáng)光大的初心。雕塑還能體現(xiàn)出樸實(shí)、人文情懷的品質(zhì)，同時(shí)還具備傳承民族精神文化的作用。雕塑在造型方面變化多端、形狀各異，這樣就能應(yīng)用到各種的景觀環(huán)境場(chǎng)景中。

1、雕塑的應(yīng)用意義

在當(dāng)今社會(huì)文化的融合發(fā)展的大背景下，雕塑這門(mén)被老一輩傳承下來(lái)的藝術(shù)，越來(lái)越受到人們的重視與青睞。雕塑是從傳統(tǒng)的木工雕刻藝術(shù)和泥匠造型藝術(shù)共同發(fā)展到今天并不斷創(chuàng)新得來(lái)的。景觀環(huán)境中雕塑作品的結(jié)合應(yīng)用，不僅僅將整體的景觀環(huán)境增加了美感，同時(shí)也在很大程度上提升整體的景觀品位和檔次，也將大眾的審美情操進(jìn)行了陶冶，在此基礎(chǔ)上也把人民群眾的審美情趣以及人文精神需求逐漸提升。

1.1 重新定位雕塑在景觀環(huán)境中的作用

每一件雕塑都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)大師的精心制作才能展現(xiàn)出來(lái)的，里面都或多或少的包含了藝術(shù)大師們的思想情感，雕塑藝術(shù)也不例外。雕塑作為一項(xiàng)空間藝術(shù)造型，最主要的就是通過(guò)外觀形式來(lái)傳遞給視覺(jué)感受的，這就讓雕塑變得很直觀，視覺(jué)在接受到這些空間雕塑后，通過(guò)這些視覺(jué)的感受來(lái)讓人們產(chǎn)生認(rèn)知體驗(yàn)，這往往是間接的感受，也是雕塑帶給人們的另一種感受?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì)，在雕塑行業(yè)里面變現(xiàn)的更為突出，只有不斷的創(chuàng)新才能將雕塑很好的與景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，也在能很好的將雕塑在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用起來(lái)。在人們的印象里面，景觀環(huán)境就是花草樹(shù)木，不用實(shí)地去感受就能在腦海里相處畫(huà)面，這就導(dǎo)致了一般的景觀環(huán)境在人們的印象里千篇一律，缺少新意。如果我們能將雕塑的藝術(shù)參與到景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，這將產(chǎn)生很好的效果，也將提升人們的視覺(jué)享受，給人帶來(lái)放松享受的體驗(yàn)，人們往往都會(huì)對(duì)空間藝術(shù)情有獨(dú)鐘，例如景觀環(huán)境里融合進(jìn)去的假山、動(dòng)物雕像、特殊人物雕像以及一些標(biāo)志性的物體的雕塑都能很好的引起人們的共鳴，這也會(huì)很大程度提升整個(gè)景觀環(huán)境的視覺(jué)效果。以前我們可能對(duì)雕塑在景觀環(huán)境中扮演的角色認(rèn)識(shí)不足，但是在以后的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中一定要適度的讓雕塑藝術(shù)參與到其中，這將會(huì)起到事半功倍的效果。

1.2 雕塑藝術(shù)提供的多元性

在我國(guó)目前景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中無(wú)論是大江南北還是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，雕塑的應(yīng)用都得到了很大的提升，在這些各地區(qū)的環(huán)境景觀在應(yīng)用的雕塑大概可以做以下區(qū)分：利用大理石才的雕塑、用銅作為材料的雕塑、不銹鋼拼接成的雕塑、用水泥作為材料灌注而成的雕塑以及玻璃鋼雕塑。這些材料制作的雕塑其實(shí)各有千秋，它們都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。就雕塑這門(mén)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，不拘一格是每一個(gè)雕塑大師都具備的特征，在創(chuàng)作雕塑是都是極盡自由，具有不同的人身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也是不一樣的，同時(shí)對(duì)雕塑材料以及空間感受一不盡相同，也就造成了作品表現(xiàn)也各不相同。對(duì)藝術(shù)品的需求最開(kāi)始是單一的，現(xiàn)在由于時(shí)間的不同以及場(chǎng)地的不同對(duì)雕塑藝術(shù)品提出了更高的要求。特別是現(xiàn)在社會(huì)快速發(fā)展，人們對(duì)在審美層面也要求多元化，再加上材料多元制作出的產(chǎn)品也就豐富多彩，在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上，利用大理石才的雕塑、用銅作為材料的雕塑、不銹鋼拼接成的雕塑、用水泥作為材料灌注而成的雕塑不能滿(mǎn)足于社會(huì)多元功用的同時(shí)，這也就充分的體現(xiàn)了環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中需要引入更多元的雕塑形式。

2、論環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中雕塑語(yǔ)言的形態(tài)表現(xiàn)

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中雕塑憑借著其開(kāi)放性、雕塑自身的感染力以及獨(dú)特的空間造型改變著周?chē)沫h(huán)境的整體視覺(jué)效果，同時(shí)雕塑的具象造型以及抽象造型也起到很大的影響作用，整個(gè)環(huán)境景觀工程里面比較重要的就是雕塑的制作，因?yàn)樗钦麄€(gè)環(huán)境景觀工程的靈魂所在。所以說(shuō)景觀里的雕塑不能就像是擺在展覽架子上的雕塑作品一樣自由，因?yàn)樗跐M(mǎn)足藝術(shù)追求的同時(shí)還要照顧到景觀環(huán)境的融合，最主要的就是要滿(mǎn)足景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要兼顧人們對(duì)藝術(shù)美感和實(shí)用性的追求。

環(huán)境景觀雕塑主要是以石材和水泥以及銅像或者是水泥材料制作的環(huán)境雕塑，包含一部分裝飾用途的浮雕、公共素描雕塑和環(huán)境裝置藝術(shù)，還有一部分是用磚頭來(lái)呈現(xiàn)的雕塑作品，在公眾的視野中也得讓部分人們參與到其中，制作之前或者施工開(kāi)始以及設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分的征求大眾要求，盡量做好符合大眾的審美習(xí)慣，只有這樣才能讓大眾感受雕塑的藝術(shù)性以及現(xiàn)實(shí)實(shí)用性。形態(tài)表現(xiàn)是事物在一定構(gòu)成條件下的表現(xiàn)形式、組織關(guān)系，包括形式表達(dá)以及效果表達(dá)、情感表達(dá)。我們要想深入的研究和探討雕塑在環(huán)境景觀中的形態(tài)表現(xiàn)，至少要把握好設(shè)計(jì)尺度、色彩表達(dá)這幾個(gè)方面的要求，這也是雕塑形態(tài)表現(xiàn)在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基本因素和途徑。

2.1 景觀環(huán)境中雕塑的設(shè)計(jì)尺度

在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的雕塑，它是作為景觀環(huán)境項(xiàng)目的一部分，雕塑的設(shè)計(jì)尺度也有著它的要求，不是說(shuō)任意的去設(shè)計(jì)應(yīng)用的，這一點(diǎn)我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中是不可以忽略的，設(shè)計(jì)人員要在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循這一條原則并盡可能的去把握它。我們所說(shuō)的設(shè)計(jì)尺度就是指的雕塑的空間尺度，具體來(lái)說(shuō)就是要將我們?cè)O(shè)計(jì)的雕塑與環(huán)境景觀空間完美的結(jié)合到一起，不能體現(xiàn)出兩者不協(xié)調(diào)的畫(huà)面，我們的設(shè)計(jì)人員要做到的就是盡量的將景觀環(huán)境的整體布局與所設(shè)計(jì)的雕塑融合并混為一體，要讓人們感受景觀環(huán)境是雕塑的尺度在人們感受整個(gè)是對(duì)雕塑的感受，這就好比我們?nèi)R堂神像給我們帶來(lái)的氣場(chǎng)和感受一樣的，所謂氣場(chǎng)，就是它的影響能體現(xiàn)出一件雕塑影響力、震懾力。大量成功的作品出現(xiàn)在了許多國(guó)外的藝術(shù)家在環(huán)境景觀空間中。有很多大師設(shè)計(jì)制作的品中，就應(yīng)用了這種方法，而且這一方法屢試不爽。這些在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中成功的案例;完全可以證明尺度問(wèn)題不會(huì)完全影響雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用。

2.2 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中雕塑的色彩

人類(lèi)感知事物往往是通過(guò)色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)的。藝術(shù)形式語(yǔ)言中最動(dòng)人、最具有感染力的設(shè)計(jì)元素就是色彩是。色彩的藝術(shù)情感是人類(lèi)精神生活的本質(zhì)之一。它可以增加雕塑藝術(shù)在環(huán)境景觀空間中的表現(xiàn)力和感染力，因此在環(huán)境景觀的創(chuàng)作中起著決定性的作用。同時(shí)，雕塑的色彩是雕塑的外衣，是除了造型之外更富有表現(xiàn)力的皮膚。雕塑的色彩主要是通過(guò)具體環(huán)境來(lái)體現(xiàn)的。藝術(shù)家可以巧妙地制作出符合自己創(chuàng)作意圖的雕塑，實(shí)現(xiàn)古樸、秀自然、秀艷麗、秀高雅、秀夢(mèng)等。我們的想象可以隨著色彩所傳達(dá)的意境而延伸。各種雕塑的特點(diǎn)，使雕塑具有豐富的色彩表現(xiàn)力。色彩雕塑的表面增添很多藝術(shù)信息。其豐富的表現(xiàn)力使雕塑煥發(fā)出誘人的光彩和生命力。同時(shí)也為雕塑藝術(shù)增添了豐富的色彩元素。雕塑不再是以空間為空間，而是更實(shí)用的為公眾服務(wù)的環(huán)境藝術(shù)，更受到公眾的喜愛(ài)。雕塑的打破了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩構(gòu)成的理性與質(zhì)樸，賦予了色彩含蓄的抽象與真誠(chéng)的質(zhì)樸情感。雕塑裝飾具有油畫(huà)般的色彩質(zhì)感，抽象而浪漫。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，隨著化學(xué)和物理的發(fā)展，雕塑色彩更加豐富多彩。藝術(shù)家不必堅(jiān)持傳統(tǒng)的方法。通過(guò)拋、掛、畫(huà)、抹灰、吹、澆等方法，將顏料更快速、靈活地涂抹到雕塑上，改變雕塑的色彩關(guān)系，產(chǎn)生藝術(shù)家所追求的藝術(shù)效果。顏料的裝飾效果也會(huì)根據(jù)景觀環(huán)境的場(chǎng)所不同而有所不同，靈活的思維和手法的各種變化，無(wú)疑拓寬了雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)形式，從而形成了雕塑獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在景觀環(huán)境中，雕塑作品的色彩效果和應(yīng)用應(yīng)與周邊建筑的功能和景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。只有當(dāng)工作協(xié)調(diào)的顏色與周?chē)沫h(huán)境可以雕塑有更好的表現(xiàn)力，創(chuàng)建一個(gè)簡(jiǎn)單和優(yōu)雅的藝術(shù)氛圍，簡(jiǎn)單和神秘，或高貴和優(yōu)雅的環(huán)境，使人們聯(lián)系，思考和理解環(huán)境的感受，或者感到快樂(lè)和放松。

結(jié)語(yǔ)：

隨著技術(shù)的進(jìn)步和文化藝術(shù)的發(fā)展，將雕塑藝術(shù)在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用得到越來(lái)越多的人們青睞，久而久之雕塑的概念也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，它不再是展覽架子上的工藝品，也可以成為環(huán)境景觀中的一種裝飾。通過(guò)塑造而形成具有三維空間實(shí)體的物體，可以讓景觀環(huán)境更加的具有感染力，也能給人們帶來(lái)更多的視覺(jué)享受。

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