轉(zhuǎn)型期俄羅斯青年價值觀的嬗變

劉青

（首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089）

20 世紀(jì)90 年代，俄羅斯社會政治經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了根本性變化，被認(rèn)為是俄羅斯社會政治經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)等全面進(jìn)行轉(zhuǎn)型的急劇變革時代。俄羅斯進(jìn)行了一系列的新自由主義改革，實行經(jīng)濟(jì)改革全面自由化，政治上擺脫蘇聯(lián)極權(quán)制度的主導(dǎo)意圖，社會向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代民主政體轉(zhuǎn)化。這個時代改革過程中所反映的社會轉(zhuǎn)型時青年價值觀轉(zhuǎn)化過程規(guī)律是一筆寶貴的財富。

一、轉(zhuǎn)型初期：在沖突碰撞中走向“西化”

90 年代初期的這一批俄羅斯青年除了青年本身所具有的思想活躍，價值觀可引導(dǎo)等特點之外，還具有明顯的特殊性。家庭成員對青年人價值觀的塑造是潛移默化且根深蒂固的，這一批青年人的長輩所接受的是傳統(tǒng)的蘇聯(lián)教育，他們的價值追求就是為共產(chǎn)主義在全世界取得勝利而奮斗。少兒時代受到父母傳統(tǒng)價值觀念的塑造，在價值觀尚未真正確立之際社會出現(xiàn)了大變革，當(dāng)共產(chǎn)主義思想和價值追求在俄羅斯被清除時，他們的價值觀領(lǐng)域出現(xiàn)了短暫的真空期，青年此時的價值追求是堅定但又易于改變的。由于本土文化與西方文化及其思維方式的差異，新的價值觀還沒有被青年們普遍接受，傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)實中處處碰壁，青年價值觀處于一種傳統(tǒng)與現(xiàn)實的矛盾碰撞狀態(tài)。

但價值觀的矛盾碰撞期并沒有持續(xù)很久就倒向了西方價值觀。在分析影響俄羅斯青年價值觀負(fù)面變化的因素時，大部分俄羅斯學(xué)者認(rèn)為以美國為代表的西方國家的和平演變策略是主要因素。在2011 年11 月30 日《列寧格勒真理報》刊登的名為《蘇聯(lián)解體20 年后的俄羅斯青少年》的文章中呈現(xiàn)了幾份文字可查資料，其中1950 年9 月30 日，美國國家安全委員會下達(dá)SNB-68 號指令，指令精神和杜勒斯演講內(nèi)容如出一轍；“西方政府在人權(quán)領(lǐng)域必須堅持使東方聽從西方大眾媒體散布的蘇維埃政府破壞人權(quán)的信息。我們不僅在俄國確立我們的價值觀，我們的政策和行為必須引起蘇維埃制度性質(zhì)發(fā)生根本性改變……”在如何快速深刻地滲入到俄羅斯青年價值觀這一問題上，文學(xué)、戲劇、好萊塢電影等對西方價值觀在俄羅斯青年價值觀中生根發(fā)芽起著催化作用。缺乏生活經(jīng)驗的青年人沒有能力分析西方社會推銷給他們的這些生活方式和道德準(zhǔn)則哪些帶有惡毒目的，另外，由于蘇聯(lián)模式的對思想的禁錮弊端和西方價值觀上自由民主的吸引，官方意識形態(tài)的變化，教育體制的破壞等一系列客觀原因，在1990 年的社會調(diào)查中，認(rèn)同西方模式的人達(dá)到被調(diào)查對象的90%，從官方到民眾到青年，都期望盡管摧毀傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，以便盡快形成西方價值觀念轉(zhuǎn)變，因而極力且全面模仿。

在這個過程中，西方社會的生活方式起了主要作用，俄羅斯青年從80年代初就有的對西方生活方式的悄悄渴望今天變成了全社會向往的生活狀態(tài)，在這個意義上講，與其說西方生活方式吸引著青年的價值觀轉(zhuǎn)變，不如說是市場經(jīng)濟(jì)帶來的財富和其所倡導(dǎo)的自由、平等的社會關(guān)系促使原本就對美好未來社會充滿期待的俄羅斯青年在價值觀上主動向西方靠攏，甚至出現(xiàn)全盤西化的態(tài)勢，但從后期的引發(fā)的社會混亂來看，除了考慮到社會制度落后與價值觀轉(zhuǎn)化之外，俄羅斯也并沒有真正全盤西化，可以說是由崇拜到模仿，仿其表但未畫其骨。但從青年價值觀在轉(zhuǎn)型初期嬗變的主動性積極性中可以看出，青年的思想雖然迷?；靵y，價值觀有向不正確的道路滑坡的趨勢，但俄羅斯青年身上有青年人樂觀積極的本質(zhì)特征，且期待一個能施展自身才能的、自由民主平等的未來社會。

二、轉(zhuǎn)型中期：向功利主義整體傾斜

俄羅斯采取的激進(jìn)轉(zhuǎn)型模式并沒有取得理想的效果，首先在經(jīng)濟(jì)上，雖然在俄羅斯迅速建立了市場經(jīng)濟(jì)制度，但由于轉(zhuǎn)型過快，青年在觀念真空期時造成思想混亂，實則真正的市場觀念中所包含的改革、法治、競爭觀念等并沒有形成，社會制度和發(fā)展也沒有跟上改革步伐，導(dǎo)致俄羅斯經(jīng)濟(jì)一度陷入癱瘓，民眾生活水深火熱，西方國家對俄羅斯的經(jīng)濟(jì)援助也未落實，整個社會轉(zhuǎn)型中的政治經(jīng)濟(jì)與社會現(xiàn)實發(fā)生了巨大沖突，許多人無家可歸，流浪街頭，青年的未來發(fā)展之路比蘇聯(lián)時期更加灰暗，這一時期的俄羅斯青年心中的夢破碎了，思想和行動陷入迷茫，出現(xiàn)抱怨消極態(tài)勢，這一時期的教育體系并未跟上轉(zhuǎn)型節(jié)奏，學(xué)校教育并未發(fā)揮調(diào)和傳統(tǒng)集體主義觀念和西方個人主義觀念的切實功效，青年的價值觀出現(xiàn)極端利己主義和功利主義傾向，并表現(xiàn)在社會活動中的方方面面，例如，“俄科學(xué)院社會學(xué)研究所公布的一份名為《今日俄羅斯公民：自我意識及社會理想》的報告中顯示，82%的年輕人將個人發(fā)展置于為國效力之上”。學(xué)校的人際交往價值觀變得以利己主義、功利主義為基礎(chǔ)，學(xué)生之間的交往帶有明顯的商業(yè)氣息，更傾向于對自己有用的人交往，缺乏人文關(guān)懷，相互幫助的交友氛圍。

90 年代初期及中后期俄羅斯社會的混亂嚴(yán)重影響青年價值觀塑造，就連仇恨共產(chǎn)主義的雅科夫列夫都曾回憶說：“俄羅斯當(dāng)時就像一艘迷失方向的航船，在漆黑的沒有航標(biāo)的海面上漂泊”。俄羅斯激進(jìn)式全面轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，市場法制不健全，價值觀轉(zhuǎn)換上出現(xiàn)問題，如市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)時間意識、工作效率、競爭誠信等，但青年對市場經(jīng)濟(jì)缺乏正確全面的理解和把握，在價值觀上出現(xiàn)了金錢至上、享樂主義、個人利益至上等不良傾向，甚至認(rèn)為以任何方式取得金錢都是合理合法的，在青年人的價值觀里，工作目的就是掙錢，只要能掙錢，怎樣掙無所謂。金錢是衡量工作中實現(xiàn)個人價值程度的重要尺度。西方國家所倡導(dǎo)的自由民主思想被俄羅斯青年吸收后扭曲成了自私自利、漠視法紀(jì)行為的借口，價值觀由于政治經(jīng)濟(jì)的極速轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)極端化趨勢，青年價值觀上出現(xiàn)的極端利己主義和功利主義正是西方國家和平演變策略的表現(xiàn)之一，反映出俄羅斯青年價值觀的“全面西化”的表面性和片面性。

三、轉(zhuǎn)型后期：在理性回歸中整合發(fā)展

青年人的現(xiàn)實經(jīng)歷，使得他們不再像改革初期的盲目追隨，也一改改革中期頹廢、抱怨?fàn)顟B(tài)，盡管利己主義和功利主義仍存在于這一時期青年價值觀之中，部分青年的價值觀在向不正確的方向發(fā)展，但從整體上看，青年價值觀呈現(xiàn)非極端式發(fā)展，不再完全肯定西方，也不再完全否定傳統(tǒng)，而是比較現(xiàn)實地思考現(xiàn)實問題，回歸自身價值，用大腦觀察社會和思考與自身利益相關(guān)的問題，相信自身判斷，“在從權(quán)威傾向向獨立傾向、從社會參照目標(biāo)向自我定向標(biāo)、從社會本位向個體本位的轉(zhuǎn)化過程中，面對各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象，青年從感情到理性上都變得實用、功利”。

這一時期俄羅斯青年價值觀的實用主義傾向表現(xiàn)在職業(yè)選擇、人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)動機(jī)、消費、婚戀等各個方面，其中青年在學(xué)業(yè)、擇業(yè)方面的實用主義傾向表現(xiàn)尤為突出。俄羅斯社會轉(zhuǎn)型在教育領(lǐng)域中表現(xiàn)為高等教育制度的低收費轉(zhuǎn)變成了高學(xué)費，另外，大學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置不符合市場經(jīng)濟(jì)的需要，造成青年大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難，為了應(yīng)對困境，青年在校期間兼職現(xiàn)象普遍，經(jīng)過學(xué)者們大量的社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的兼職目的明確，除了支付學(xué)費和個人消費，積累經(jīng)驗和提高個人專業(yè)知識也是為了將來就業(yè)增加成功率。青年重視高等教育，不再純粹為了追求知識，提高學(xué)識，獲得文憑是首要目標(biāo)，在選專業(yè)方面，也從考慮該專業(yè)的就業(yè)前景和社會地位出發(fā)，將個人興趣愛好和能力特長方面的考慮放在次要位置。

青年價值觀的實用主義傾向反映出在社會轉(zhuǎn)型后期青年的價值取向回歸理性，他們不管在政治抉擇還是生活選擇方面，都不再按照父輩傳統(tǒng)模式，也不再一味認(rèn)同西方價值觀念，而是在理性思考的前提下，在對現(xiàn)實和生活充分思考后，以個人實用的本位思想作出決定，青年人的價值觀在整體上從內(nèi)容向個人發(fā)展，形式向理性回歸。

青年群體思維靈活、易于接受新事物新思想，且價值觀經(jīng)歷少兒期父母等老一輩人的奠基，青年在轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的價值觀念變遷在一定程度上反映著俄羅斯社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程，甚至影響俄羅斯未來社會發(fā)展的速度和方向。由于蘇聯(lián)模式的失敗，特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，長期以來，俄羅斯社會所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義價值觀念在青少年心目中已面臨崩塌，資本主義社會所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)狀對俄羅斯青年產(chǎn)生了極大的吸引力，對西方的盲目崇拜在價值觀領(lǐng)域開始出現(xiàn)向西方“一邊倒”局面。隨著激進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致俄羅斯社會陷入混亂，人民生活困頓，社會怨聲載道，青年價值觀的利己化、功利化趨勢明顯。經(jīng)歷了心理上的巨大落差之后，俄羅斯開始反思，尋求傳統(tǒng)和現(xiàn)實的平衡，青年價值觀上出現(xiàn)現(xiàn)實主義傾向。

梳理20 世紀(jì)90 年代以來俄羅斯轉(zhuǎn)型期間青年價值觀嬗變過程，如下幾點值得我們思考。

社會轉(zhuǎn)型過程中，在價值觀領(lǐng)域處理好一元和多元，集體和個人關(guān)系對經(jīng)濟(jì)政治改革和社會穩(wěn)定至關(guān)重要，社會的一元價值觀是民族文化長期積淀的產(chǎn)物，在社會轉(zhuǎn)型期起著紐帶作用，是影響社會轉(zhuǎn)型成功與否的關(guān)鍵因素，青年對社會基本價值觀的認(rèn)同，是體制轉(zhuǎn)型順利進(jìn)行的保障和動力。采取漸進(jìn)式社會轉(zhuǎn)型模式是避免改革出現(xiàn)“馬太效應(yīng)”的必要之舉。

在體制轉(zhuǎn)型過程中，制度要兼顧法律規(guī)章和習(xí)慣道德思維的互動式發(fā)展，一方面注意法律規(guī)章的革新速度和頻率，使民眾有適應(yīng)過程；另一方面在把握民眾思維的基礎(chǔ)上發(fā)揮規(guī)章制度對觀念變化的促進(jìn)作用。

價值觀教育依賴教育體制革新。在此次研究過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對轉(zhuǎn)型期俄羅斯青年價值觀出現(xiàn)不良傾向的根本原因歸結(jié)為教育體制受到破壞這一觀點普遍認(rèn)同，轉(zhuǎn)型期有其自身的特殊性，但無論社會處于何種時期，如果對青年價值觀出現(xiàn)不良傾向的苗頭，當(dāng)前的教育不足以挽回時，就該在堅持核心價值觀的基礎(chǔ)上，大膽革新教育制度，并以漸進(jìn)式推進(jìn)。