邵鈺聞
(河南輕工職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
自古以來,民間剪紙藝術(shù)都是一種人們喜聞樂見的藝術(shù)形式,其獨(dú)特的藝術(shù)特色可以給人以視覺和精神上的雙重審美享受。在現(xiàn)代社會(huì),服裝款式和風(fēng)格越來越多樣化,服裝設(shè)計(jì)也朝著良好狀況不斷發(fā)展,在這樣的狀況之下,許多服裝設(shè)計(jì)師汲取傳統(tǒng)文化的精髓,從民間剪紙藝術(shù)中獲取設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)意思維,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段將民間剪紙藝術(shù)巧妙的融入了服裝設(shè)計(jì)之中,提升了服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)了現(xiàn)代服裝的傳統(tǒng)文化特色,同時(shí)也促進(jìn)了服裝文化的發(fā)展。民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在一定程度上是服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。
中國民間剪紙藝術(shù)具有悠久的歷史,風(fēng)格獨(dú)特,其以特有的藝術(shù)魅力代代相傳、生生不息,在現(xiàn)代社會(huì)仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī),深受人們的喜愛。民間剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)特色,不管是在色彩運(yùn)用方面,還是在表現(xiàn)手法方面都具有鮮明的特點(diǎn),具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值,以下就民間剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征進(jìn)行簡單分析。
中國民間剪紙藝術(shù)題材豐富多樣,吉祥寓意、現(xiàn)實(shí)生活、祭祀與宗教習(xí)俗、戲曲和傳說故事等是民間剪紙藝術(shù)所涉及的主要題材類型,其中以吉祥寓意題材的民間剪紙最受人們的歡迎和喜愛,但是不管哪一種題材的民間剪紙大多都寄托著人們對(duì)于美好生活的向往和追求。
民間剪紙藝術(shù)的色彩自成體系,深受傳統(tǒng)陰陽五彩觀的影響,民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作者在用色方面別具一格。高純度的紅色和黑色是民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中較為常用的兩種色彩,其中中國傳統(tǒng)色彩中的紅色應(yīng)用最多,中國自古崇尚紅色,其具有強(qiáng)烈情感的色彩,象征意義豐富。單色和彩色是民間剪紙的兩種色彩表現(xiàn)形式,諸如紅色、黑色剪紙最為常見,地域不同,民間剪紙?jiān)谏时憩F(xiàn)形式方面也會(huì)存在一定的差異性。例如陜北安塞、河北蔚縣的彩色剪紙?jiān)谏时憩F(xiàn)中分別采用拼貼和暈染的方式,但是不管運(yùn)用哪一種色彩表現(xiàn)形式,民間剪紙都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊,反映出了民間剪紙創(chuàng)作者用色的別具一格,以及對(duì)于色彩藝術(shù)的執(zhí)著追求。
民間剪紙藝術(shù)植根于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活,是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在長期的發(fā)展歷程中,民間剪紙藝術(shù)逐漸形成了具有自身特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)體系及理念,其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以有效提升服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。借鑒和汲取了民間剪紙藝術(shù)精髓的服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了鮮明的民族性、時(shí)代性和文化性,推動(dòng)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
民間剪紙藝術(shù)具有濃郁的民族特色,是民族文化的延續(xù),同時(shí)其作為一種鏤空藝術(shù),各種各樣用剪刀剪成的圖案是其所具有的顯著特征,因此,剪紙藝術(shù)也可以說是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的圖案集。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)者將剪紙圖案作為設(shè)計(jì)的靈感來源,創(chuàng)作出了令人眼前一亮的設(shè)計(jì)作品。對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言,民間剪紙圖案在一定程度上可以為其提供豐富的視覺藝術(shù)資源,服裝設(shè)計(jì)師可以將剪紙的紋樣直接運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,也可以運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念對(duì)剪紙圖案元素進(jìn)行提取、轉(zhuǎn)化和重構(gòu),然后運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)剪紙圖案元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,使其在服裝中展現(xiàn)出新的魅力。
民間藝人利用剪刀剪刻出了各種各樣的剪紙圖案,且這些圖案大多都具有一定的象征意義。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師通常會(huì)選擇一些具有吉祥如意寓意的剪紙圖案來表達(dá)對(duì)于美好生活的渴望和追求,例如舉案齊眉、鴛鴦戲水等剪紙圖案在婚禮禮服設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多,八仙祝壽、麻姑獻(xiàn)壽等剪紙圖案在壽宴禮服設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多,分別表達(dá)出了對(duì)于新人的美好祝愿以及希望老人福壽雙全的美好愿望。在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中,諸如梅花、蘭花以及牡丹等花卉圖案,還有諸如孔雀、金魚、蝴蝶等動(dòng)物剪紙圖案應(yīng)用較多,花卉、動(dòng)物等剪紙圖案的應(yīng)用既可以增強(qiáng)服裝的藝術(shù)魅力,又可以充分地展現(xiàn)出女性的柔美和優(yōu)雅。直接應(yīng)用、間接應(yīng)用是剪紙圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的兩種方式,一些品牌的服裝設(shè)計(jì)將剪紙的吉祥紋樣通過印染的方式進(jìn)行直接應(yīng)用,提升了服裝的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。對(duì)于剪紙圖案的應(yīng)用,不是簡單地照搬和復(fù)制,主要是經(jīng)過變形、轉(zhuǎn)化和重構(gòu)后進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用,以使其更加符合現(xiàn)代人的審美趣味,使服裝獲得更多的喜愛和認(rèn)可。
作為一種重要構(gòu)成要素,色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可代替的作用,對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言,色彩設(shè)計(jì)直接影響著整體的視覺效果。不同色彩可以產(chǎn)生不同的色彩心理效應(yīng),可以帶給人們不同的視覺感受,單色剪紙以紅、黑兩種顏色為主,彩色剪紙則注重多種顏色的合理搭配,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)通常應(yīng)用單色剪紙中使人感到“熱情、活潑、艷麗、幸福”的“中國紅”,不但可以提升服裝的視覺沖擊,還可以突顯服裝的文化特色。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,許多服裝設(shè)計(jì)師在充分考慮時(shí)代審美需求的基礎(chǔ)和前提下,以形式美法則為導(dǎo)向,按照接近黃金分割線比例關(guān)系對(duì)服裝進(jìn)行合理的色彩搭配,服裝色彩更加的主次分明,充滿秩序感、層次感和時(shí)代感。
作為最古老的民間藝術(shù)之一,民間剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合受到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注,越來越多的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和精髓,并運(yùn)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀的、具有傳統(tǒng)民族特色的服裝作品?,F(xiàn)如今,雖然民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不斷增多,其在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也彰顯出了重要的價(jià)值,但是伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)如何開辟一條傳統(tǒng)與時(shí)尚并存的發(fā)展道路依然需要我們深入的思考和探索。