初論高校思政課實踐教學的教學目的與教學目標

楊武出

（南陽職業(yè)學院，河南 南陽 474500）

習總書記在2019 年3 月18 日學校思想政治理論課教師座談會上的講話中提出了思政課要“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”，要求思政課教師在教學中用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政課小課堂同社會大課堂結合起來。在很長一段時期以來，高校思政課以理論教學為主甚至很多高校僅有理論教學，對于思政課實踐教學（后文簡稱“實踐教學”）的重要性不以為意，對于實踐教學的基礎研究如它的教學目的、教學目標并未從理論上加以明晰和確定，由此造成了一系列后續(xù)問題，典型的表現有以下幾種：重活動輕思政，實踐活動沒有體現出思政特色或者元素，只是單純的讓學生親身參與了一項活動而已；重過程輕結果，有些學校的思政課實踐教學活動方案設計得很好，可是對于學生在參與完實踐教學活動之后的收獲或者說是結果沒有任何的考量，或者僅是千篇一律的簡單地寫一篇心得體會來應付；重實踐輕理論，這涉及思政課實踐教學與理論教學之間的關系問題，后文會予以詳述。

在具體論述實踐教學的教學目的與教學目標之前，還需要搞清楚幾個概念：教育目的，教學目的，教學目標。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。教育目的是根據一定社會的政治、經濟、生產、文化科學技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的?！八从沉艘欢ㄉ鐣κ芙逃叩囊螅墙逃ぷ鞯某霭l(fā)點和最終目標，也是確定教育內容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據。我國現階段教育目的的基本精神是:思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育”。

教學目的是教學領域里為實現教育目的而提出要求，反映的是教學主體的需要。它是為實現教育目的而提出的一種概括性的、總體的要求，制約著各個教育階段、各學科教學的發(fā)展趨勢和總方向，對整個教學活動起著統(tǒng)貫全局的作用，具有穩(wěn)定性?！敖虒W目標是預期的學生學習所要達到的結果，是保證課堂教學質量與效益的基礎，是課堂教學活動的靈魂，對教學起著定向標的作用，具有相當程度的自主性和自由度”。

對于教學目的和教學目標，我們需要搞清楚它們在所著眼主體上的區(qū)別：教學目的是對教師要教什么的說明，從教育教學的最終結果出發(fā)，著眼于教師的教，是以教師為主體進行描述和定位的，是對教師活動的一種期望，但最終結果是否符合這種愿望，卻難以預料和檢測。教學目標則著眼于學生學習的結果，是以學生為主體進行描述的，是對學生學習行為結果的一種規(guī)定，是學生必須達到的要求，在每堂課中就能直接體現。

在弄清楚這三組詞語的含義之后，我們再回到實踐教學的主題上來。實踐教學的教學目的與教學目標又該怎樣理解呢？首先說教學目的，無論是思政課的理論教學還是實踐教學，都是為了完成立德樹人這樣一個根本教育教學任務，高校思政課所要做的引導大學生樹立愛國愛黨愛社會主義、遵紀守法的自覺意識，樹立集體主義觀念，為我們社會主義事業(yè)培養(yǎng)政治要求合格的建設者和接班人。那么思政課教師該怎樣完成這一任務呢？那就是通過思政課的理論講授與實踐教學來完成，習總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師”，所以，思政課教的好不好，學生通過學習思政課后是否有所收獲，有所感悟，是否堅定地擁護我們黨的領導、擁護我們社會主義事業(yè)？思政課教師應當負首要的責任，高校的思政課教師要理直氣壯地信仰馬克思主義、研究馬克思主義、傳播馬克思主義和講授馬克思主義。這是思政課教師的使命擔當，也是黨和國家對高校思政課教師的基本政治要求。我們高校思政課要給學生傳授的核心內容----一言以蔽之，黨的正確理論、路線，黨的偉大實踐，黨的光輝形象，要讓大學生通過上思政課愛黨愛國愛社會主義。以上內容即是思政課最主要的教學目的，也應該是實踐教學的教學目的。實踐教學的教學目標又該如何界定呢？既然教學目標是對每一節(jié)課所要達成效果的一種期望，那么每一次實踐教學都應該有明確的教學期望。當然，對于思政課，長期以來存在這樣的一個困擾，那就是教學成果不易直觀展現或者明確的考察出優(yōu)劣。思政課既然專注于思想政治教育，它的教學結果必然體現在學生思想道德、政治素養(yǎng)等方面不斷地進步與提高之中，但是思政課又不是政治、倫理、法學等專業(yè)課程，也不能簡單地認為只要考試考得好就一定思政素養(yǎng)就達到了預期的水平。對于實踐教學的教學目標的確定，確實存在著難以準確考察的困難，但是我們又不能因為存在這樣的困難，就在設計實踐教學方案時將教學目標隱去或者“大而化之”?，F在在很多學校的實踐教學方案中將教學目的、甚至教育目的當作教學目標，每一個實踐教學的教學目標都是為了完成“立德樹人根本任務”“提高學生思想道德素質和法治素養(yǎng)”等等。筆者認為，這種做法是錯誤的，這會導致很大的教學問題。我們所有的課程都是為了“立德樹人”，都是為了“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人”，如果因為思政課的教學成果不易直接考察就這樣“大而化之”，最終只能導致實踐教學“重活動輕思政”“重過程輕結果”。而閉口不談實踐教學的教學目標，同樣是不行的，沒有目標就沒有方向，教學活動也是這樣，無論什么類型的課程，我們每一次課都要有一個教學目標，這不僅是讓我們教學有所遵循，有所側重，讓教學活動能夠有重點的進行，更是對學生的負責，如果沒有具體的教學目標，老師就可以隨意發(fā)揮，而不用考慮學生的接受水平、智力差異等等，并且我們的思政課還有著重要政治使命。

明確實踐教學目標的重要性，是我們設計實踐教學方案時必須要考慮到的。教學目標具體化、有針對性，是我們在設計實踐教學方案時必須遵循的原則。在設計實踐教學方案時，筆者以為要重點考慮以下三點：

第一，明確實踐教學與理論教學的關系。實踐教學與理論教學都是思政課教學的重要部分，二者同等重要，不可偏廢。不能認為理論教學比實踐教學重要，也不能認為后者比前者重要，一旦認為兩者地位不平等，往往會造成輕實踐或輕理論的問題，最終都不利于完成教學目的的實現。二者地位平等，但從教學順序來說，應該先有理論教學，后有實踐教學，這樣效果最好。比如說，我們組織關于新民主主義革命革命精神的實踐教學，一定是先在課上講授新民主主義革命的知識，讓同學們對新民主主義有一個基本全面的了解，然后才帶領學生參觀紅色教育基地，講解革命先烈光輝事跡，讓學生心靈得到洗禮，情感得到升華。如果我們不先進行理論教學，直接帶學生參觀紅色基地，效果肯定沒有先對學生進行理論和背景鋪墊好，這就像我們人赤腳也可以走路，但是肯定沒有穿上鞋子走路舒服一樣。在實踐教學中，基礎理論、背景、歷史經過等就是學生走馬克思主義道路的鞋子，沒有這雙“鞋子”，腳是很容易磨出血泡的，路也就走不穩(wěn)，走不完。所以說，我們在組織實踐教學時，必須先有理論教學做基礎，做鋪墊。

第二，明確實踐教學的“理論”目標。如上文所說，實踐教學需以理論教學做基礎，又因為其要具體化、有針對性，所以實踐教學所關注的點必然來源于理論教學的某一個點，而這個點就是實踐教學目標所關注的核心點。比如，我們舉辦關于人生價值的辯論賽活動，論題是“要不要做‘躺平’青年”，我們所關注的點是“積極進取的人生態(tài)度”這一部分的內容。通過參與這樣的活動，同學們能夠對人生觀中的這一個小點（積極進?。┯幸粋€深刻的把握和理解，這才應該是我們進行這次實踐活動的教學目標，而不應該將教學目標定為“引導學生樹立正確人生觀”這樣空泛的話，更不能說單純?yōu)榱颂岣咄瑢W們的表達能力。我們可能會舉辦會進行各種形式的實踐教學活動，但是我們不能被形式所束縛，實踐教學一定要有內核，這個內核就是明確的“理論”關注點，而它只能來自教材。

第三，淡化實踐教學目標的“指標性”考察。在應試教育的思維下，對一切教育活動的檢驗只有一個方式，那就是考試，考得好，既表明學生學習效果好，也表明老師教得好。但是，對于思政課不僅是實踐教學，也包括理論教學，對學生的考核方式一定要擺脫應試教育觀念的束縛，不僅是說考試的辦法未必適合思政課考核，凡是“指標性”“留痕跡”之類教學管理手段都應該摒棄，尤其是各個高校的教務管理部門。如果我們依然強調“留證據”“留痕跡”之類的硬指標，實踐教學最終只能是走走過程，成為“表演式教學”，因為思想教育的成果并非都會有“痕跡”“證據”可留，習總書記也說過，思政課教學往往“潤物細無聲”。我們應該對實踐教學的過程有詳盡的考量，實施的過程以及效果也應該有記錄，但是這種記錄并不是為了向學校表明我們舉辦了這個實踐教學活動，也不是只為了滿足學校教務部門檢查的需要，這記錄既是教學反思，也能對后面的實踐教學提供經驗參考。但是，對于思政課課程結果的考察，我們不應該再過分的執(zhí)著，比如上文所說的辯論賽活動，同學們積極參與了全過程，熱情高漲，如果最后又要求同學們再每人寫一篇心得作為考察，在我看來，這就是畫蛇添足，甚至適得其反。從長期來看，對同學們學習思政課成果的考察其實是終其一生的，并不是一次或幾次的考試就能下結論，而且教師也不是裁判，它的裁判只有國家和社會，同學們只有在心底里接受我們思政教育，我們思政教育才能算成功。如果我們要求思政課教師僅僅通過分數，通過學生的論文或是心得體會來判斷自己課程是否教得好，那么我們的思政教育最終只會永遠陷于應試教育的窠臼，甚至培養(yǎng)很多表里不一的“兩面人”，這不僅是對我們國家教育目的基本精神是一種背叛，更不利于培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人。

或許我們不應該將思政教學機械地分為理論教學和實踐教學，做好理論教學能夠為實踐教學提供良好的理論和情感的鋪墊，做好實踐教學可以深化同學們對思政課上相關理論的理解和認識，兩者是相輔相成的關系。我們現在重視實踐教學，是因為在之前的思政課教學中實踐教學是不充分的，是不夠的。對實踐教學的研究已經很多了，可是卻往往局限于形式，想方設法要組織各種各樣的實踐教學活動，在活動形式的新穎上絞盡腦汁，在筆者看來，如果沒有認清實踐教學的教學目的和教學目標，這些形式就只是一些花架子，缺少思政理論的支撐和人文的關切，必然不能讓學生通過參與這些活動獲得真實而有效的情感體驗，實踐教學的效果將大打折扣。