鄉(xiāng)村振興背景下三農(nóng)文化與高校思政教育融合研究——評《新時代農(nóng)林高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究》

鄉(xiāng)村振興背景下三農(nóng)文化與高校思政教育融合研究——評《新時代農(nóng)林高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究》

《新時代農(nóng)林高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究》

作者：張暉

出版社：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社

ISBN：9787565522949

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的不斷深入，國家對“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”問題愈發(fā)重視，三農(nóng)文化在目前中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及新時期發(fā)展中具有十分重要的影響，因此，為了更好地解決三農(nóng)問題，實現(xiàn)現(xiàn)代化農(nóng)村發(fā)展建設(shè)，培育更多優(yōu)秀三農(nóng)人才、強化三農(nóng)文化知識教育以及提高服務(wù)三農(nóng)意識的重要性不言而喻。思政教育是高校教育體系中提高大學(xué)生政治思想素養(yǎng)的主要途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成良好、正確的思想價值觀念和行為習(xí)慣，所以在鄉(xiāng)村振興背景下，實現(xiàn)三農(nóng)文化與思政教育的有效融合，不僅是教育推廣三農(nóng)文化的有力舉措，也是將思政教育與我國社會建設(shè)發(fā)展現(xiàn)實相結(jié)合的重要契機，這樣有利于增強學(xué)生的三農(nóng)文化理論認(rèn)知和服務(wù)三農(nóng)思想意識，使他們認(rèn)識到國家社會建設(shè)的具體政策及發(fā)展方向，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、愛國主義情懷和奮發(fā)建設(shè)精神。筆者在參與2021年度浙江省哲學(xué)社科規(guī)劃“高校思政”專項課題（21GXSZ060YB）、2021年度寧波市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題（G21-6-07）、2021年度浙江省高職院校黨建研究會課題（2021B77）、2018年寧波市加強和改進(jìn)高校思想政治工作試點項目（SZZD201821）和2016年浙江省人力資源和社會保障科學(xué)研究項目（2016015）等項目活動過程中，通過對《新時代農(nóng)林高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究》一書的認(rèn)真閱讀，展開了關(guān)于三農(nóng)文化與高校思政教育融合發(fā)展的研究探討。

自鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略實施以來，國家為現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)提供了一系列優(yōu)惠政策，也為新時代農(nóng)業(yè)類高校思政課程創(chuàng)新改革提供了必要保障。由張暉主編，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社2019年出版發(fā)行的《新時代農(nóng)林高校思想政治理論課改革創(chuàng)新研究》，是一部以教育研究為主題的思政教學(xué)經(jīng)驗研討選集。通讀全書來看，書中內(nèi)容與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類高校的教學(xué)發(fā)展實際聯(lián)系緊密，主要從教材體系、課堂教學(xué)體系、人才培養(yǎng)體系、綜合評價體系等方面入手，針對思政教育課程教學(xué)方法展開積極探索和深入研究，反映出新時期農(nóng)業(yè)類高校思政課程理論研究與實踐探索的全新風(fēng)貌，旨在增強思政課程的理論性和思想性，并推動我國思政教育實現(xiàn)改革創(chuàng)新。

從我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的思政教育發(fā)展現(xiàn)狀來看，由于社會發(fā)展形勢日新月異，高校思政教育在內(nèi)容方面常常存在一定的爭議性。一部分學(xué)者認(rèn)為，高等院校作為培養(yǎng)社會優(yōu)質(zhì)人才的搖籃，思政教育課程應(yīng)該以社會實質(zhì)性問題為抓手，圍繞當(dāng)前大學(xué)生思想觀念、價值理想和職業(yè)態(tài)度等問題開展針對性教育；另有學(xué)者則認(rèn)為，高校思政教育課程應(yīng)該以理論知識內(nèi)容為核心，并增加一定的趣味性和通俗性，以調(diào)動學(xué)生對思政教育課程的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性。綜合以上說法，現(xiàn)代高校思政教育課程創(chuàng)新改革需要將社會建設(shè)發(fā)展與思政教育內(nèi)容進(jìn)行有效融合，這樣既可以提高思政教育內(nèi)容的知識廣度，同時也更貼近現(xiàn)實生活，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三農(nóng)文化與我國現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展問題具有直接關(guān)聯(lián)性，符合當(dāng)前高校思政教育課程的內(nèi)容需求，所以三農(nóng)文化與思政教育的有機融合，有助于推動現(xiàn)代高校思政教育課程的創(chuàng)新改革。

二十一世紀(jì)以來，在城市化建設(shè)發(fā)展持續(xù)深入的影響下，越來越多的農(nóng)村居民選擇進(jìn)城務(wù)工，由此導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)高素質(zhì)勞動人口流失嚴(yán)重、農(nóng)村發(fā)展“空心化”，大批留守的老弱婦孺群體難以推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展，長此以往將直接影響農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，甚至可能會危及他們的基本生存安全。雖然國家在近幾年針對現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提出了一系列優(yōu)惠發(fā)展政策，但是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施同樣離不開社會高質(zhì)量人才的助力，只有加強服務(wù)三農(nóng)人才培養(yǎng)、保障農(nóng)業(yè)人才力量，才能從根源上解決當(dāng)前的三農(nóng)問題。因此，高校思政教育課程作為培養(yǎng)新思想、高素質(zhì)、專業(yè)化人才的重要途徑，在思政教育中融入三農(nóng)文化對于提高大學(xué)生服務(wù)三農(nóng)意識、三農(nóng)知識技能、社會責(zé)任感，以及培養(yǎng)出更多優(yōu)秀三農(nóng)人才具有十分必要的現(xiàn)實意義。

第一，構(gòu)建三農(nóng)文化專題教育課程。要想實現(xiàn)三農(nóng)文化與思政教育的良好融合，首先需要在高校思政教育課程中制定有關(guān)三農(nóng)文化的專題教育課程，這樣不僅有助于加強全體師生對三農(nóng)文化的關(guān)注，提高對我國現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)的充分認(rèn)知，而且能夠系統(tǒng)性、規(guī)范性地進(jìn)行三農(nóng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生具備一定的三農(nóng)文化意識。

第二，加強對三農(nóng)文化教育的重視。高校應(yīng)當(dāng)加強對三農(nóng)文化教育的重視程度，提高三農(nóng)文化在思政教育課程中的重要地位，使三農(nóng)文化與其他理論知識一樣成為高校思政教育教學(xué)工作的重要構(gòu)成部分，同時教師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中著重強調(diào)三農(nóng)文化對我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要意義，為培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)三農(nóng)意識奠定穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。

第三，強化實踐教學(xué)中的三農(nóng)文化。在實現(xiàn)三農(nóng)文化與思政教育融合過程中，三農(nóng)文化實踐教學(xué)培養(yǎng)同樣十分關(guān)鍵，教師需要在思政教育課程的多種實踐活動中合理融入三農(nóng)文化，以培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)三農(nóng)的意識。與此同時，還可通過涉及農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)民生活等三農(nóng)文化的社會實踐活動，讓學(xué)生深入感受鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展現(xiàn)狀及重要意義，從而樹立起服務(wù)三農(nóng)的社會責(zé)任感，成為建設(shè)祖國美好未來的一分子。

（丁諶、陳瑤，浙江藥科職業(yè)大學(xué)）