南京

熊婕

摘要：南京，是一座有故事的城市，作為十朝的都會，蘊含著多少前朝往事與精神財富，從十朝的姓名演變，走進這座城市，且看它在歷史的舞臺上大放異彩。

關(guān)鍵詞：南京;姓名演變;城市文化

當硝煙散去，王謝燕去，這座江南古城的風韻如寫意山水畫卷一般緩緩鋪開，彰顯著十朝都會的氣韻。自公元229年起，先后有東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳、南唐、明、太平天國、中華民國先后在南京定都，故有十朝都會之稱，分別稱建業(yè)，建康，江寧，京師，天京，南京。探尋姓名演變的背后，是一座歷史古都的風云變幻，沉淀了前朝往事的爭斗，漂浮著秦淮舊夢的年華，淺唱著風流人物的輝煌。

追溯南京的歷史淵源，不得不提到楚越之間的恩怨紛爭。公元前495年，吳王夫差在朝天宮的后山設(shè)立冶城，鑄造兵器，南京便成為吳國的重鎮(zhèn)。戰(zhàn)國期間，楚越兩國間多次交戰(zhàn)，最終楚國打敗越國，"盡取吳故地，東至于浙江"，置江東郡。為了管理吳越舊地，楚王設(shè)立軍事機構(gòu)金陵邑，還在此設(shè)立軍事機構(gòu)，依靠著長江天塹，以圖謀天下。此后金陵人民群居，逐漸形成了具有生活與貿(mào)易功能的城市雛形，依靠著位于長江中下游的地理優(yōu)勢，迅速發(fā)展起來，這座風水寶地，將揭開它輝煌而跌宕歷史文化生命的序幕。100多年后，一位強大的皇帝，秦始皇帶著浩浩蕩蕩的大軍，以不可阻擋的趨勢橫掃六合，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。這位不可一世的帝王在途經(jīng)棲霞之時，忽見南方一帶“氣色斗牛，火怪燭天”或是為這奇異之景所震懾，秦始皇將“金陵”改名為“秣陵”，“秣”意為牲口的飼料，視此處為牧馬的場所，“秣陵”陪伴這座城市近500年。

光陰似箭，四季如梭，歷史翻入了三國爭雄的篇章。曹魏政權(quán)定都洛陽，勢力最為強大，劉備政權(quán)在蜀地控制益州一帶，稱蜀漢。建興元年，孫權(quán)在南京稱帝，建立吳國，控制江東區(qū)域，至此，三國鼎立態(tài)勢形成了。南京，這座虎踞龍盤的城市，又再度迎接新的帝王，紫氣東來。孫權(quán)在此稱帝建都，東吳成為歷史上第一個在南京建都的政權(quán)，將此地改名為“建業(yè)”，故名思義，統(tǒng)治者想在這片氣韻深厚的土地上建立一番偉大的功業(yè)，也便有了文化人辛棄疾“生子當如孫仲謀”的慨嘆。當時東吳最流行的民謠是”寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。寧還建業(yè)死，不止武昌居?！翱梢娺@座城市優(yōu)越的自然條件與深厚的人文韻味，似乎有著聚攏人心的力量。鐵索沉江，折戟沉沙的動蕩過后，借著這個頗有氣魄的名字，這座城市注定被歷史所選中。

分久必合，合久必分，歷史風云激變。公元317年，司馬睿南遷建立東晉，定都于建康，這座城市開啟了新的歷史征途，經(jīng)歷了宋，齊，梁，陳三百多年的繁華歲月。也許是政權(quán)更迭，禪讓退位，一切如過眼云煙，南京城在此期間不似之前的沉郁壯烈，金戈鐵馬，而是開啟了一個更具煙火氣息的詩意世界，文化脈絡(luò)逐漸清晰，文化情懷流溢于市井之間。江南之人是怎樣的情懷？這片土地上的仕人們，最負盛名的便是”王謝堂前燕“的王導(dǎo)與謝安了，這等人物，便在南京城的烏衣巷之中。王導(dǎo)是一名出色的政治家，官居宰相，對東晉政權(quán)的穩(wěn)固起到了舉足輕重的作用，除去政治家的身份，王導(dǎo)更是一名超然脫俗的風雅名士，王羲之稱王導(dǎo)的書法：“風棱載蓄，高致有余，類賈勇之武士，等相驚之戲魚?！笨梢娖湮幕摒B(yǎng)之高。建康城內(nèi)，有草長鶯飛的詩意，更有名人雅士的風骨，讓這座城市散發(fā)著獨一無二的韻致與魅力。

400多年后，南唐登上了歷史舞臺。李昪在江南建立政權(quán)，南唐只有一帝二主短短三十九年，在歷史長河中好似流星般短暫，但幸而有南唐，為這座城市注入了新的文化基因，南唐中主李璟是一位才華橫溢的詩人，常與韓熙載等大臣“時時作而為詩，皆出入風騷，寫下如“小樓吹徹玉笙寒”的傳世佳句，為日后詞的鼎盛發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。南唐后主李煜更被譽為“千古詞帝”，在經(jīng)歷亡國之恨后，他的詞也進入了新的高度，那是“春花秋月何時了，往事知多少”的悵然，是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁緒。南唐，用二主的詩歌為南京城賦予了生命的絕唱，傳頌千年而不絕。

將目光投向1368年，江南的柔風細雨不在，換上了揚起戰(zhàn)袍的冽風，中華大地上將迎來最后一個由漢族建立的大一統(tǒng)封建王朝——明朝。明成祖，這位在北方生活已久的皇帝，似乎無法忍受南方的風土，無法直視此處的腥風血雨，他做出了一個改變國運的決定——遷都北京，而這座江南的古都，就有了一個新的名字——南京，南京城在明朝一度發(fā)展為世界上最大的城市，從現(xiàn)收藏于中國國家博物館，長度達3.5米的《南都繁會圖》可以看到這般景象：街市縱橫，各類店鋪林立，車馬絡(luò)繹不絕，人們的衣服顏色艷麗，秦淮河上有龍舟，商船來往，儼然是繁華盛世。盡管作為陪都，南京城仍發(fā)展迅速，在歷史長河中熠熠生輝。

若說中國古代史中的南京是虎踞龍盤的英雄集結(jié)之處，是如夢如幻的往事沉浮之所，那么近代史中的南京展現(xiàn)的便是擔當民族責任的勇氣，那是為實現(xiàn)“天下一家，共享太平”而起的反抗，那是為實現(xiàn)自由與民主而振臂的高呼。太平天國運動是19世紀中國最大的一場反清運動，太平軍自廣西而起，克江南重鎮(zhèn)江寧，改名為天京，定為都城。1864年，清軍打敗太平軍，首都天京失陷，天平天國運動就此失敗。此后，清政府重置天京為江寧府，腐朽的封建王朝依舊。歷史風云變幻，不足50年后，南京再次讓人看到了喚醒民族的希望。1912年1月1日，孫中山先生在南京宣誓就職，中華民國臨時政府成立，宣告著封建君主專制的終結(jié)，1927年，國民政府定都南京，直至民國38年。歷史在這片土地上翻開了新的篇章，而南京，便是民主共和的播種之地，開啟了新的歷史征途。南京的中山陵，是這座城市民主共和精神的凝結(jié)，彰顯著孫中山先生博愛寬容的生命理念，透露出華夏兒女不屈的歷史使命感與奮斗精神。時至今日，先生“愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上”的教導(dǎo)，激勵著后人，時代將永遠銘記南京。

在歷史長河之中，串起南京十朝的姓名演變，其背后是家國情仇，風流人物，民族命運，待我們追尋體味。國學大師朱偰在比較了四大古都西安，洛陽，南京，北京之后，評價道：“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難與共，休戚相關(guān)之密切，由此金陵為最?！蹦暇?，這座歷經(jīng)風雨的城市，依舊屹立在東方，捍衛(wèi)著歷史，激勵著今朝。