《海力布與〈中國(guó)民間故事〉》教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

王文麗 陳曉波

一、從名字的詞串中感受民間故事的特點(diǎn)

師：今天王老師和你們一起來(lái)聊一聊中國(guó)民間故事。同學(xué)們讀過(guò)民間故事嗎？

生：我讀過(guò)《白蛇傳》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》。

生：我還讀過(guò)牛郎織女的故事。

師：你們剛剛說(shuō)的這三個(gè)民間故事有個(gè)共同點(diǎn)，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

生：好像都是愛(ài)情故事。

（笑聲）

師：不要笑。這位同學(xué)說(shuō)對(duì)了，民間故事中很多題材的確都是跟愛(ài)情有關(guān)的。

生：我還讀過(guò)《獵人海力布》。

師：這是我們教材中的一個(gè)民間故事。相信很多同學(xué)在預(yù)習(xí)的時(shí)候就讀過(guò)這個(gè)故事了。這節(jié)課王老師就和你們一起再來(lái)讀獵人海力布的故事。通過(guò)閱讀，去感受民間故事有什么特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習(xí)怎樣才能創(chuàng)造性地講好民間故事。王老師先來(lái)請(qǐng)你們認(rèn)識(shí)這樣一些人，我們看看他們都是誰(shuí)。（出示：海力布、甘珠爾扎布、阿凡提、劉三姐、長(zhǎng)發(fā)妹、老大、老二）

師：誰(shuí)來(lái)介紹一下海力布？

生：海力布是一位善良、熱心助人的獵人。

師：那么，甘珠爾扎布又是誰(shuí)呢？

（生表示不知道）

師：這個(gè)人啊，就藏在咱們的課文里，看誰(shuí)能找到他。我提醒一下，課文下邊有一行小字。誰(shuí)來(lái)給大家讀讀？

生：本文是民間故事，由甘珠爾扎布整理，選作課文時(shí)有改動(dòng)。

師：誰(shuí)知道甘珠爾扎布是誰(shuí)？

生：甘珠爾扎布是作者。

師：他說(shuō)甘珠爾扎布是作者，你們同意嗎？

生：甘珠爾扎布不是作者，是整理者。

生：他把別人講的故事整理了一下。

師：海力布的故事最早流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)，甘珠爾扎布用文字把故事記錄了下來(lái)，所以我們現(xiàn)在就能讀到這個(gè)故事了。那么，海力布這個(gè)民間故事的作者到底是誰(shuí)呢？

生：我覺(jué)得應(yīng)該是老百姓，沒(méi)

有留下名字。

師：所以這個(gè)單元的導(dǎo)語(yǔ)中說(shuō)道：“民間故事是百姓智慧的結(jié)晶。”好，我們繼續(xù)。

生：阿凡提是一位樂(lè)于助人、善良又富有智慧的人。

師：這位同學(xué)說(shuō)得真是太棒了！阿凡提就是這樣一個(gè)人。你們知道嗎，“阿凡提”在維吾爾語(yǔ)里是“智慧”“先生”的意思，所以我們讀到關(guān)于阿凡提的故事，總能夠看到他有著非凡智慧。

師：民間故事中人物的名字往往很樸實(shí)，如“老劉家的第三個(gè)小姐姐”，你知道人們管她叫什么嗎？

生：劉三姐。

師：如果是一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的小妹妹，就給她起名字叫——

生：長(zhǎng)發(fā)妹。

師：還有的故事里，主人公的名字按排行來(lái)算，如果這家有哥兒倆，先出生的就叫——

生：老大。

師：后出生的就叫——

生：老二。

師：民間故事是由老百姓講

的，反映的也都是老百姓的生活，表達(dá)的也是老百姓的心中所想。剛剛我們一起通過(guò)結(jié)識(shí)幾個(gè)民間故事中的人物了解到了它的一些特點(diǎn)，今天在課堂上我們還會(huì)閱讀更多的民間故事，進(jìn)一步了解民間故事的特點(diǎn)。

二、在字詞的理解中感受民間故事的特點(diǎn)

師：我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下課文中的生字詞。（出示：酬謝 珍寶 叮囑 崩塌 焦急 發(fā)誓 謊話 遲延 后悔 扶著）

師：請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀。

師：誰(shuí)知道“酬謝”是什么意思？

生：就是“感謝”的意思。

師：“謝”是“感謝”的意思，那么“酬”呢？

生：“酬”就是“報(bào)酬”。

師：把這兩個(gè)字的意思連起

來(lái)，你能再說(shuō)說(shuō)“酬謝”的意思嗎？

生：就是用錢(qián)財(cái)或物品來(lái)感謝一個(gè)幫助過(guò)你的人。

師：非常好！那同學(xué)們?cè)傧胍幌?，課文中誰(shuí)，因?yàn)槭裁词聝?，拿什么，酬謝了誰(shuí)？

生：海力布打獵時(shí)，救下了一條小白蛇，小白蛇為了報(bào)答他，就拿他爸爸嘴里能聽(tīng)懂動(dòng)物說(shuō)話的那顆寶石來(lái)酬謝海力布。

師：我們?cè)賮?lái)看第二個(gè)詞語(yǔ)，

“叮囑”是什么意思？

生：就是“囑咐”的意思。

師：那“囑咐”是什么意思呢？

生：就是“再三強(qiáng)調(diào)”。

師：如果需要再三強(qiáng)調(diào)，那說(shuō)的一定是一件非常重要的事兒。課文中，小白蛇再三叮囑了海力布什么呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀。

生：敬愛(ài)的獵人，您要記住，無(wú)論動(dòng)物說(shuō)了什么話，都不要對(duì)別人說(shuō)。如果說(shuō)了，你馬上就會(huì)變成石頭，永遠(yuǎn)都不能復(fù)活了。

生：動(dòng)物說(shuō)什么話，您只能自己知道，如果對(duì)別人說(shuō)了，您就會(huì)變成一塊石頭。

師：你們知道嗎，海力布聽(tīng)了小白蛇說(shuō)的話，鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，就相當(dāng)于他發(fā)了一個(gè)誓。誰(shuí)知道他發(fā)了一個(gè)什么誓呢？

生：海力布告訴小白蛇，我絕對(duì)不會(huì)把能聽(tīng)到動(dòng)物說(shuō)話的事情告訴別人，如果告訴別人，我就變成一塊石頭。

師：是的。我們來(lái)看“發(fā)誓”的“誓”。這是一個(gè)生字。這個(gè)字在古時(shí)候是這樣寫(xiě)的，（板書(shū)）左半邊上面是“二”字，下面是“心”字，右半邊是“斤”字，就是“斧子”的意思，所以“誓”是什么意思呢？用“斧頭斬?cái)喽摹保馑季褪悄愕谩耙恍囊灰狻?。篆文的“誓”字和我們現(xiàn)在寫(xiě)的字就很相像了，上面是“折”字，下面是“言”字?！把浴本捅硎菊f(shuō)的話?！笆摹弊肿钤缡遣筷?duì)出征的時(shí)候，用來(lái)約束將士們的話，因此才有“誓師”這樣的詞語(yǔ)，后來(lái)才演變成“發(fā)誓”“誓言”，等等。

師：在民間故事里，很多故事都跟“發(fā)誓”有關(guān)。不信，你們讀讀這個(gè)故事。（出示《九色鹿》）想一想，誰(shuí)，因?yàn)槭裁?，發(fā)了個(gè)什么誓，結(jié)果怎樣了呢？

（生默讀1分鐘）

生：九色鹿救了落水的調(diào)達(dá)，

調(diào)達(dá)發(fā)誓不會(huì)泄露它的住處，但是后來(lái)國(guó)王張榜懸賞，調(diào)達(dá)忘恩負(fù)義，違背了當(dāng)初的誓言，結(jié)果他受到了國(guó)王的懲罰。

師：王老師還給你們帶來(lái)了另外一個(gè)故事，（出示《太陽(yáng)山》）想一想，誰(shuí)，因?yàn)槭裁?，發(fā)了個(gè)什么誓，結(jié)果怎樣了呢？

（生默讀1分鐘）

生：老大因?yàn)樨濆X(qián)，本來(lái)發(fā)誓趕快回去，可是因?yàn)樗澵?cái)了，結(jié)果被活活地烤死了。

師：那你們現(xiàn)在想一想，《獵人海力布》《九色鹿》《太陽(yáng)山》有什么相同的地方嗎？

生：這幾個(gè)故事都講到了“發(fā)誓”，又都違背了誓言。

師：你說(shuō)得對(duì)，但是同樣是發(fā)誓、違背誓言，有什么不同嗎？

生：《九色鹿》和《太陽(yáng)山》里那兩個(gè)人都是因?yàn)樨澬脑獾搅藞?bào)應(yīng)，而海力布是因?yàn)橐揉l(xiāng)親們才違背誓言，犧牲了自己。

師：是啊，所以你們看，從故事結(jié)局的語(yǔ)言中，我們就能夠感受到人們情感的不同。誰(shuí)來(lái)給大家再讀讀這個(gè)故事的結(jié)局？

生：大家看見(jiàn)海力布變成了石頭，都非常后悔，非常悲痛。他們含著眼淚，念著海力布的名字，扶著老人，領(lǐng)著孩子，趕著牛羊，往很遠(yuǎn)的地方走去。

師：同學(xué)們，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們不僅發(fā)現(xiàn)民間故事中有一些看起來(lái)很相似的情節(jié)和固定的模式，還發(fā)現(xiàn)民間故事總是表達(dá)著人們對(duì)真善美的一種向往。那些真的、善的、美的東西是老百姓歌頌的，而那些假的、惡的、丑的東西就會(huì)受到人們的唾棄和批判。

（師生對(duì)照板書(shū)共同總結(jié)民間故事的基本特點(diǎn)：一、是百姓智慧的結(jié)晶;二、內(nèi)容樸實(shí)，講的是老百姓的事兒;三、往往有固定的模式或相似的情節(jié);四、向往真善美，批判假惡丑。）

三、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述，進(jìn)一步感受民間故事的特點(diǎn)

師：我們今天學(xué)習(xí)《獵人海力布》，除了能夠認(rèn)識(shí)到民間故事的一些特點(diǎn)，還要能夠做到創(chuàng)造性地復(fù)述這個(gè)故事。怎樣才能做到創(chuàng)造性地復(fù)述故事呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第45頁(yè)，自己默讀“交流平臺(tái)”的內(nèi)容，把你學(xué)到的創(chuàng)造性復(fù)述故事的方法用筆畫(huà)下來(lái)，然后跟同桌交流一下學(xué)到了哪幾招。

（生交流完畢后匯報(bào)）

生：創(chuàng)造性地復(fù)述故事可以把自己想象成故事中的人物來(lái)講，就是變換角色，用故事中人物的口吻來(lái)講。

生：也可以大膽想象，為故事增加合理的情節(jié)。

生：還可以變換情節(jié)的順序，

比如先講結(jié)局，設(shè)置一些懸念吸引讀者。

師：那接下來(lái)我們就初試身

手，用上這幾招再來(lái)講講海力布的故事。故事比較長(zhǎng)，我們可以選擇一個(gè)片段來(lái)講，如“救小白蛇”“得到寶石”“得知洪水要來(lái)”“變成了石頭”等。

（生選擇一個(gè)片段自己練習(xí)，大約四分鐘，之后匯報(bào)交流。）

生：在內(nèi)蒙古草原深處，有一塊人形的石頭，人們管他叫海力布。關(guān)于這塊石頭的來(lái)歷，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)呢！從前……

師：同學(xué)們，你們聽(tīng)出來(lái)了

嗎，他創(chuàng)造性地復(fù)述故事用了哪一招呢？

生：變換順序，先說(shuō)故事的結(jié)局，激發(fā)聽(tīng)故事人的興趣，然后再?gòu)念^講。

師：這兩位同學(xué)，一個(gè)會(huì)講，一個(gè)會(huì)聽(tīng)，讓我們把掌聲送給他們。

生：我叫海力布。有一天我去山上打獵，從老鷹嘴里救下了一條小白蛇。那條小白蛇為了酬謝我，讓她的爸爸送給了我一塊能聽(tīng)懂動(dòng)物說(shuō)話的寶石。

師：同學(xué)們，這位同學(xué)使用哪種方法在創(chuàng)造性地復(fù)述故事呢？

生：變換角色，以海力布的口吻講。

師：他的確做到了變換角色來(lái)講故事。不過(guò)，我有個(gè)問(wèn)題，海力布能經(jīng)常給別人講故事嗎？我覺(jué)得他只能講一次……

生：他要是給別人講了，他就得變成石頭了。

師：是啊，所以這個(gè)故事有點(diǎn)特殊，如果要是變換角色的話，可以變成——

生：小白蛇。

生：龍王。

生：抓傷小白蛇的老鷹。

生：鄉(xiāng)親們。

師：是的，以他們的口吻講，這樣才更合理。不過(guò)以海力布的口吻講只能講一次，就是勸鄉(xiāng)親們搬家道出實(shí)情的時(shí)候。誰(shuí)愿意來(lái)試一試？

生：那天我上山去打獵，聽(tīng)見(jiàn)了呼救聲，看見(jiàn)頭頂上飛過(guò)一只老鷹……

師：（面向講故事的學(xué)生）海力布，洪水馬上就要來(lái)了，你要是這么講的話，根本就來(lái)不及了，所以你不光要用第一人稱，還要語(yǔ)言特別簡(jiǎn)潔地把這一段講完，對(duì)不對(duì)？

生：鄉(xiāng)親們，有一天我去山上打獵，從老鷹嘴里救下了一條小白蛇。那條小白蛇是龍王的女兒，為了酬謝我，她的爸爸送給了我一塊能聽(tīng)懂動(dòng)物說(shuō)話的寶石。剛才就是那些動(dòng)物在告訴我洪水馬上就來(lái)了，你們趕緊搬到別處去吧！

師：剛才的兩位同學(xué)一個(gè)用了變換順序的方法，一個(gè)用了變換角色的方法，故事講得都非常精彩，的確做到了創(chuàng)造性地復(fù)述。有人能發(fā)揮合理的想象，再來(lái)講講這個(gè)故事嗎？

生：有一天，海力布去山林里打獵，從老鷹的嘴里救下了一條小白蛇。小白蛇原來(lái)是龍王的女兒，為了感謝他，就把他帶到了龍宮見(jiàn)自己的父親。小白蛇說(shuō)：“父王啊，這個(gè)人叫海力布，是個(gè)獵人。今天是他救了我，您能不能把嘴里含著的那顆寶石送給他呢？”龍王說(shuō)：“既然是我女兒的救命恩人，當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題了?！庇谑蔷桶褜毷徒o了海力布。

師：故事講得不錯(cuò)，的確有自己的想象?？墒峭瑢W(xué)們你們知道嗎？故事當(dāng)中的寶物，通常不是隨便就可以得到的。咱們一起合作，幫他再加點(diǎn)合理的想象，讓這個(gè)故事更有趣，更有創(chuàng)造性，好不好？

生：好！

師：接著剛才那位同學(xué)講的我們來(lái)想。海力布跟著小白蛇來(lái)到了龍宮，龍王知道了事情的原委后打開(kāi)了百寶箱，他先是拿出了——

生：拿出了一塊金子，想送給海力布。海力布說(shuō)，我不要金子，我是一個(gè)獵人，我只想能夠捕獲更多的獵物分給鄉(xiāng)親們，讓他們過(guò)上好日子。

師：龍王見(jiàn)海力布不要金子，

又在百寶箱里找了找，這回——

生：這回龍王拿出了一顆碩大的夜明珠，他說(shuō)：“海力布啊，這顆夜明珠價(jià)值連城，你和你的鄉(xiāng)親們有了它就不用再打獵了，就能過(guò)上好日子了?！焙ＡΣ颊f(shuō)：“謝謝您的好意！可是我是獵人，就是以勞動(dòng)為生，怎么能就靠著您給的夜明珠生活呢？”

師：海力布真的是一個(gè)三觀很正的獵人。（笑聲）同學(xué)們，故事中，“三”往往是個(gè)很重要的數(shù)字，龍王可是第三回打開(kāi)百寶箱了啊。

生：龍王第三回打開(kāi)了百寶

箱，這回他拿出了一塊翠綠翠綠的翡翠?？墒撬肓讼?，又放了回去。（笑聲）龍王拿出嘴里的寶石對(duì)海力布說(shuō)：“親愛(ài)的獵人，您是我女兒的救命恩人，我應(yīng)該重重地獎(jiǎng)賞你。這塊寶石能夠聽(tīng)得懂動(dòng)物的語(yǔ)言，你有了它就可以捕獲更多的獵物了?！?/p>

師：你試試把“捕獲”換成“打到”會(huì)不會(huì)更好些。

生：不過(guò)你一定要記住，這是個(gè)秘密，不能告訴任何人，如果你說(shuō)出去了，就會(huì)變成一塊石頭，再也活不成了。

師：海力布接過(guò)這塊石頭，鄭

重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。好，讓我們把掌聲送給這位同學(xué)，故事真的是越講越好。王老師獎(jiǎng)勵(lì)你們看一段動(dòng)畫(huà)片，好不好？

生：（激動(dòng)地）好！

師：但是可不能白看。這段動(dòng)畫(huà)片是61年前拍攝的，名字就叫《獵人海力布》。那個(gè)時(shí)候的動(dòng)畫(huà)技術(shù)顯然不能跟今天比，但是導(dǎo)演的想象力很了不起。不信，你們來(lái)看一看，他是怎么想象的呢？如果讓你來(lái)講這段，你會(huì)怎么講呢？

（師播放動(dòng)畫(huà)片《獵人海力布》片段，學(xué)生觀看后試講。）

生：一天，天氣非常晴朗，湛藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，人們?cè)跉g快地載歌載舞。

師：對(duì)不起，我打斷一下啊，知道民間故事是老百姓講出來(lái)的，所以口語(yǔ)化的講述效果會(huì)更好。

生：一天，天氣很好，草原上的人們正在舉辦那達(dá)慕大會(huì)。人們有的唱歌，有的跳舞，有的騎馬，有的射箭。突然，有一只小鳥(niǎo)飛了過(guò)來(lái)，一邊飛一邊叫：“今天晚上大山要崩塌，洪水要淹沒(méi)村莊，快走，快走啊……”海力布抬頭看了看天，覺(jué)得天氣這么好，怎么會(huì)來(lái)洪水呢？這時(shí)又飛過(guò)來(lái)一群鳥(niǎo)，說(shuō)：“快走吧，洪水馬上就要來(lái)了。”羊圈里的羊也拼命地叫了起來(lái)：“洪水要來(lái)啦，快放我們出去，快放我們出去?！焙ＡΣ歼@回有些相信了，他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“不行，我得趕緊到山林里去看看，聽(tīng)聽(tīng)其他動(dòng)物怎么說(shuō)?！闭f(shuō)著，他騎上了馬，向山林飛奔去。

師：同學(xué)們真了不起，只是看了一小段動(dòng)畫(huà)片，就受到了啟發(fā)，想象得合情合理，語(yǔ)言表達(dá)也特別清晰。

師：我的一個(gè)好朋友，他讀了這個(gè)故事以后特別感興趣，于是就用他特有的方法復(fù)述了這個(gè)故事。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他是怎么復(fù)述的。

（師播放音頻，生聽(tīng)。）

生：他說(shuō)的這個(gè)是快板兒。

師：看來(lái)，每個(gè)人都可以用自己的方式講述我們的民間故事。（出示）同學(xué)們，你們看，在我們中國(guó)的每一塊土地上都生長(zhǎng)著民間故事。在新疆，有“阿凡提”的故事;在云南，有“阿詩(shī)瑪”的故事;在廣西，有“一幅壯錦”的故事。我們的民間故事有的被改編成了樂(lè)曲或歌曲，有的進(jìn)入了古老的詩(shī)詞，還有的成了敦煌的壁畫(huà)，有的則變成了老奶奶手中的剪紙。我們一代代中國(guó)人就這樣用自己不同的方式講述著這些故事，傳承著這些故事。（滾動(dòng)播出《八仙過(guò)?！贰秿魃降膫髡f(shuō)》《柳毅傳書(shū)》《孟姜女》《長(zhǎng)發(fā)妹》等故事的插圖）這些故事，有的你們可能已經(jīng)看過(guò)，有的可能還沒(méi)有讀過(guò)，如果感興趣，就把它們找來(lái)讀吧。今天的你們年齡還小，有一天你們會(huì)長(zhǎng)大，等你們做了爸爸媽媽，相信也會(huì)給自己的孩子講你們讀過(guò)的民間故事。等你們的孩子長(zhǎng)大了，他們也會(huì)把這些故事再講給他們的孩子聽(tīng)。這樣，我們的民間故事才會(huì)從古老走到現(xiàn)在，從現(xiàn)在再走向未來(lái)。下課。

【評(píng)析】

一、潛心把握教材編寫(xiě)意圖，準(zhǔn)確定位學(xué)習(xí)目標(biāo)

《海力布與〈中國(guó)民間故事〉》是王文麗老師依據(jù)統(tǒng)編本教材五年級(jí)上冊(cè)第三單元“民間故事”設(shè)計(jì)的單元起始課。若論“課型”，好像很難下定論。這是一節(jié)整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀課，還是一節(jié)常態(tài)的閱讀教學(xué)課？似乎都是，似乎也不全是。如果我們跳出所謂“課型”視角的束縛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這節(jié)課真正體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性顯示出了這節(jié)課在設(shè)計(jì)理念上的“大格局”——立足單元整體，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，示范學(xué)習(xí)方法，為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)規(guī)劃藍(lán)圖，幫助學(xué)生在單元學(xué)習(xí)伊始就做到胸有成竹，掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。

如此高屋建瓴的設(shè)計(jì)源自執(zhí)教者對(duì)教材編寫(xiě)意圖的透徹把握。這個(gè)單元圍繞“民間故事”，教材編寫(xiě)者既提供了經(jīng)典閱讀材料，也設(shè)計(jì)了相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，為語(yǔ)文教學(xué)提供了重要憑借。不過(guò)，作為教學(xué)的物質(zhì)載體，教材呈現(xiàn)的只能是靜態(tài)的、線性的學(xué)習(xí)內(nèi)容組織邏輯?；诮滩膶?shí)施教學(xué)，教師還需要將這一內(nèi)容組織邏輯轉(zhuǎn)化為真實(shí)學(xué)習(xí)情境中面向具體學(xué)生、契合學(xué)生學(xué)習(xí)心理規(guī)律的學(xué)習(xí)活動(dòng)邏輯。從這個(gè)角度來(lái)看，文麗老師的這節(jié)課為我們示范了這一關(guān)鍵轉(zhuǎn)化。

具體來(lái)說(shuō)，文麗老師帶著學(xué)生從民間故事聊起，激活了學(xué)生的相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn);進(jìn)而基于學(xué)生真實(shí)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《獵人海力布》的預(yù)習(xí)檢查，引導(dǎo)學(xué)生初步觸摸民間故事的基本特征。熟悉了學(xué)習(xí)對(duì)象“民間故事”后，文麗老師直指單元核心學(xué)習(xí)目標(biāo)“創(chuàng)造性復(fù)述”，引入“交流平臺(tái)”，幫助學(xué)生了解創(chuàng)造性復(fù)述故事的方法，再次回到課文《獵人海力布》，要求學(xué)生任選故事的一個(gè)部分，用上剛剛學(xué)到的方法，自己嘗試創(chuàng)造性復(fù)述，并在隨后的展示交流中，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用方法。就這樣，基于對(duì)教材編寫(xiě)意圖的準(zhǔn)確把握，王文麗老師構(gòu)建了“熟悉學(xué)習(xí)對(duì)象—了解學(xué)習(xí)方法—嘗試實(shí)踐運(yùn)用”的學(xué)習(xí)活動(dòng)邏輯。經(jīng)此一課，學(xué)生對(duì)整個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)了然于胸，接下來(lái)的實(shí)踐也就更有方向了。

二、巧妙重組單元學(xué)習(xí)素材，清晰示范學(xué)習(xí)方法

在這節(jié)課上，基于對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位，文麗老師對(duì)教材提供的學(xué)習(xí)素材進(jìn)行了巧妙重組，整合后的學(xué)習(xí)內(nèi)容與“熟悉學(xué)習(xí)對(duì)象—了解學(xué)習(xí)方法—嘗試實(shí)踐運(yùn)用”的學(xué)習(xí)活動(dòng)邏輯相輔相成，共同保障了良好的學(xué)習(xí)效果。

課題《海力布與〈中國(guó)民間故事〉》初露“整合”端倪。本單元屬于文體組元，民間故事是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的口頭文學(xué)作品，是前人留給我們的智慧結(jié)晶。了解和學(xué)習(xí)民間故事，是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。文麗老師準(zhǔn)確把握這一設(shè)計(jì)意圖，單元學(xué)習(xí)伊始，就以《海力布與〈中國(guó)民間故事〉》為題，引領(lǐng)學(xué)生由一個(gè)熟悉的故事去探索、發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事所代表的一種類型的故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與閱讀期待。

細(xì)讀《海力布與〈中國(guó)民間故事〉》的課堂實(shí)錄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：不管是名字詞串的組合，還是課文重點(diǎn)詞語(yǔ)的檢測(cè)組合，都彰顯了執(zhí)教者對(duì)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的真切關(guān)注。學(xué)習(xí)內(nèi)容的重組絕不是執(zhí)教者一時(shí)的心血來(lái)潮或靈感迸發(fā)，而是基于目標(biāo)反復(fù)揣摩的精心設(shè)計(jì)。文麗老師師始終惦記著“感受民間故事的特點(diǎn)”這一目標(biāo)，所以名字詞串和預(yù)習(xí)檢測(cè)兩個(gè)板塊才顯示出了整合效應(yīng)。同樣，也正是因?yàn)橹匾暋皠?chuàng)造性復(fù)述”這一目標(biāo)的引領(lǐng)作用，才有了語(yǔ)文園地中“交流平臺(tái)”與《獵人海力布》課后思考題“試著以海力布或鄉(xiāng)親們的口吻，講一講海力布勸說(shuō)鄉(xiāng)親們趕快搬家的部分”的整合。當(dāng)然，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)往往并不是“知之難”，而在于“行之難”。解決“行之難”，必須依靠反復(fù)實(shí)踐。由此來(lái)說(shuō)，文麗老師在單元學(xué)習(xí)伊始，先讓學(xué)生了解具體方法，為后續(xù)的反復(fù)實(shí)踐指明方向，非常契合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

三、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生已有認(rèn)知，相機(jī)點(diǎn)燃探究熱情

我們常說(shuō)，教師備課要備兩頭：一頭是教材，一頭是學(xué)生。備學(xué)生，既體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，也體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中。誠(chéng)如孫紹振先生所言，語(yǔ)文教師要能“從其（指學(xué)生）已知中揭示未知，指出他們感覺(jué)和理解上的盲點(diǎn)，將已知轉(zhuǎn)化為未知，再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟”。

對(duì)于民間故事，學(xué)生并不是毫無(wú)積累，或多或少都有一些閱讀。不過(guò)，學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)往往是比較膚淺的，大多停留在對(duì)故事情節(jié)的關(guān)注上。基于這樣的學(xué)情，教師必須準(zhǔn)確把握學(xué)生可能存在的誤解或盲點(diǎn)，擇機(jī)制造認(rèn)知沖突，點(diǎn)燃學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)的熱情，幫助學(xué)生獲得真實(shí)的發(fā)展與提升。王文麗老師關(guān)注到被學(xué)生忽視的課文注釋，由“甘珠爾扎布”引起學(xué)生探究的興趣，又敏銳地捕捉到學(xué)生存在的認(rèn)知誤區(qū)——“甘珠爾扎布是作者”，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)而幫助學(xué)生澄清“整理”的內(nèi)涵，促使學(xué)生對(duì)民間故事口耳相傳、多由文人整理成文字形態(tài)的特點(diǎn)有了更真切的認(rèn)識(shí)。毋庸置疑，經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，其學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)勝于“學(xué)生自己讀一讀注釋”的慣常做法?？此撇贿^(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)，但是獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)卻能將其轉(zhuǎn)化成一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生在“大膽想象，增加合理情節(jié)”方面遇到困難時(shí)，文麗老師沒(méi)有責(zé)備、埋怨，而是正視學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)，耐心地、有策略地啟發(fā)、指導(dǎo)。這樣的例子在本節(jié)課中不止這一處，值得細(xì)細(xì)品味、學(xué)習(xí)。

（作者單位：北京東城區(qū)教育科學(xué)研究院/北京教育學(xué)院初等教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 ? 楊壯琴