不在躺平中沉淪，就在躺平中崛起

張華強(qiáng)

“躺平”一詞在互聯(lián)網(wǎng)上頻現(xiàn)，多數(shù)的解讀包含著頹廢和消極，也不乏年長(zhǎng)者對(duì)年輕人安于現(xiàn)狀、不愿奮斗的擔(dān)憂。這其實(shí)都屬于外在的觀察或者評(píng)判。對(duì)于當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，躺平至少隱含著一種內(nèi)心的掙扎。我認(rèn)為，躺平只是年輕人對(duì)自己當(dāng)下處境不滿的一種態(tài)度，作為一種策略、一種過(guò)渡，當(dāng)然可以理解，但躺平者最終還是要想辦法擺脫那種對(duì)缺乏選擇的無(wú)力感，否則很容易沉溺其中無(wú)法自救。如何擺脫無(wú)力感，在甘于平庸與有所突破之間找到平衡點(diǎn)？那就需要從不同凡“想”出發(fā)——不在躺平中沉淪，就在躺平中崛起。

透視躺平現(xiàn)象的本質(zhì)

1997年，闊別蘋(píng)果多年的喬布斯回歸公司，擺在他面前的是一個(gè)爛攤子——1996—1997年公司虧損高達(dá)8.16億美元。出人意料的是，在公司財(cái)政緊張、大幅裁員的情況下，喬布斯所做的第一件大事竟然是花一億美元推出了一個(gè)廣告。廣告的內(nèi)容是向畢加索、愛(ài)迪生、卓別林、愛(ài)因斯坦、約翰·列儂、馬丁·路德·金等一系列具有反叛和革新精神的天才和偉人致敬，主題就是《Think Different》，中文將其譯為“不同凡想，另類思考”。你看，如果能夠在躺平中產(chǎn)生這樣的醒悟，那簡(jiǎn)直就是不同凡響。

躺平的確有“癱倒在地，不再熱血沸騰”的成分；但如果由此斷定處于這種狀態(tài)的年輕人就是不再渴求成功，那未免失之片面。即使是成功人士，偶爾也需要躺平一下。對(duì)于正在追求成長(zhǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，遭遇瓶頸，暫時(shí)、偶爾地放松一下，短暫休整或者放下緊繃的身段，其實(shí)更有利于尋找新契機(jī)。躺平和奮斗乃至成功，并非一定對(duì)立，只不過(guò)需要人們對(duì)其有本質(zhì)上的覺(jué)醒。

躺平背后有不同的原因，需要具體分析。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，在成長(zhǎng)或追求成功的途中遭遇瓶頸，碰到問(wèn)題后一時(shí)無(wú)奈，一聲嘆息：“人生苦短，不如躺平。”這就不同于“啃老族”的怕重捻輕。富二代與負(fù)二代都可能選擇躺平，然而當(dāng)下的生活質(zhì)量與你所承受的生活壓力很難同日而語(yǔ)。我們絕不能因?yàn)閺摹皢省薄胺鹣怠钡健疤善健笔且环N“時(shí)髦”而簡(jiǎn)單地模仿或者跟風(fēng)。換句話說(shuō)，躺平需要底氣——并不是所有人都能躺得安逸；如果以犧牲生活質(zhì)量為代價(jià)，那種躺平實(shí)在不是聰明的做法。就像過(guò)河者已經(jīng)踏入河流，能否躺平也要看環(huán)境允許的程度。即使當(dāng)下有所依托，誰(shuí)又能否認(rèn)天有不測(cè)風(fēng)云呢？當(dāng)然，對(duì)于盼望成長(zhǎng)與渴望成功的人來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)很骨感并不奇怪，這原本就是成長(zhǎng)與成功需要應(yīng)對(duì)的狀況。甚至可以說(shuō)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的骨感應(yīng)當(dāng)是邁向成長(zhǎng)和成功的第一步。

在人民軍隊(duì)經(jīng)?；恼嗡枷牍ぷ髦?，早就有“躺床板、當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)”的說(shuō)法。這是指一個(gè)軍人有思想問(wèn)題想不通，躺在床板上鬧情緒；所謂“團(tuán)長(zhǎng)”，是形容躺在床板上縮成一團(tuán)的樣子。一時(shí)鬧情緒無(wú)可厚非，但是在軍情變化面前還是要服從大局。而當(dāng)下所說(shuō)的躺平又不同于想不通，多少有某種醒悟的意思：在成長(zhǎng)中遭遇瓶頸，激情減退，不想再按老套路按部就班地走下去。甚至可以說(shuō)，這是我們對(duì)自我的內(nèi)在需求和人生方向有了新的認(rèn)知。這種醒悟盡管時(shí)常伴著某種幻滅之感，但尚沒(méi)有“當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)”縮成一團(tuán)那樣嚴(yán)重。所以，要從躺平中崛起，還是先從自身解決問(wèn)題，無(wú)涉外人。從這個(gè)意義上講，躺平在糾結(jié)中存在著不同凡“想”的萌動(dòng)，值得珍惜。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在想要躺平的初期，對(duì)不同凡“想”的萌動(dòng)尚不夠清晰，這就需要有一個(gè)不同凡響的上升版，進(jìn)而形成喬布斯所說(shuō)的“另類思考”。從字面上看，所謂另類思考就是不同凡響的簡(jiǎn)稱，只不過(guò)這時(shí)候的另類思想已經(jīng)有了告別躺平而崛起的意志。

平凡孕育偉大

由此可以看出，有一段躺平的自由時(shí)間實(shí)在不是件壞事，至少說(shuō)明你已經(jīng)擺脫了某種羈絆，在探索自己的生命意義，而且似乎正要豁然開(kāi)朗。這與頹廢式的“看透”不同。這種躺平，是在切身體驗(yàn)到了一種社會(huì)的真實(shí)后，思想和認(rèn)知不再幼稚。更重要的是，既然還有躺平的時(shí)間和空間，說(shuō)明自己還有站起來(lái)的可能條件，而躺平又在客觀上將自己帶到一個(gè)新的十字路口，兩條路，選擇哪一條——接下來(lái)只是一個(gè)如何走出糾結(jié)的問(wèn)題。只要能想出不同的解決方法，把事情擺平，這不就是一個(gè)充滿希望的出發(fā)點(diǎn)嗎？

喬布斯在重整蘋(píng)果公司價(jià)值觀時(shí)曾提到一個(gè)問(wèn)題：什么才是真正的“不同凡想”？按照中文語(yǔ)境的回答，這首先應(yīng)當(dāng)是一種“凡想”：有人受夠了大企業(yè)的996，抱起了大專專職教師的“鐵飯碗”；有人逃離了職場(chǎng)假模假式的人際關(guān)系，跑去麥當(dāng)勞打零工；有人在北上廣三次離職后，回到四線城市當(dāng)咖啡店店員。凡此種種，無(wú)不是在“向下突破天花板”——看清了真實(shí)的自己，撒下心來(lái)，安靜地做個(gè)普通人，回歸平凡。

正如濮存昕談?dòng)行┧嚾说娜嗽O(shè)崩塌所說(shuō)的那樣：演員要認(rèn)識(shí)到自己的渺小。這無(wú)疑屬于一種“凡想”——不再好高騖遠(yuǎn)，放棄自以為聰明而試圖走捷徑的僥幸心理，不再幻想自己乃是“天將降大任”的“斯人”，不再坐等別人“不拘一格選人才”。能夠做回自己，實(shí)在是一件快意的事。

“不同凡想”的積極意義不在于“想”，而在于“不同”，即在躺平中不再甘心混跡于老套路。躺平者因?yàn)椴辉俑吖雷约?，放棄了立馬成就一番大事業(yè)的幻想，也不再異想天開(kāi)，而是逐漸走向一種更深沉的反思，知道自己不可以做什么，這其實(shí)是對(duì)自己由試錯(cuò)到成熟的一次人生小結(jié)。既然嘗試了卻沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期，既然預(yù)估到自己“無(wú)論再怎么努力”都不可能成為喬布斯或馬老師，自然需要打消原有的念頭，另辟蹊徑。

不同凡“想”雖然重在不同，卻又不是天馬行空。相對(duì)于宏大敘事而言，它是務(wù)實(shí)、聚焦。關(guān)鍵是知道不能太貪，要專注，要懂得做少、做窄、做專、做精。須知，做得少一點(diǎn)，才能把它做得最大；做得窄一點(diǎn)，未來(lái)的路才能更寬；做得專一點(diǎn)，才能達(dá)到極致；做得精一點(diǎn)，成功的愉悅感才更強(qiáng)烈。

這么說(shuō)來(lái)，躺平者在認(rèn)識(shí)到自己的能力局限之后，就不能再有“異想”了嗎？其實(shí)不盡然。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，平凡孕育偉大。神舟十二號(hào)載人飛船搭乘的航天員劉伯明和湯洪波順利出艙，萬(wàn)眾矚目。但為了保證出艙持續(xù)七個(gè)多小時(shí)的活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，有無(wú)數(shù)人默默地為此做出了杰出的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，這些幕后英雄同樣圓了自己的航天夢(mèng)。

躺平者的異想多與體制的安排無(wú)關(guān)，甚至一時(shí)難以享受到政策紅利。他們之所以要躺平，看上去是認(rèn)命，但又不是認(rèn)命。因?yàn)檫吘壔木秤鲆彩且环N倒逼，需要自己獨(dú)立自主地解決所碰到的新問(wèn)題。這雖然會(huì)觸碰特定的資源瓶頸，但同時(shí)也是在沖擊并提升相應(yīng)能力的閾值。有時(shí)候，邊緣化的解決方案并不邊緣，不僅意味著個(gè)人的成長(zhǎng)，也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

做好站直準(zhǔn)備

按照網(wǎng)友的說(shuō)法，有了臣服的智慧與務(wù)實(shí)的心態(tài)，迷茫時(shí)適當(dāng)躺平、平穩(wěn)過(guò)渡是必要的。所謂退一步海闊天空，空出一些時(shí)間去思考與沉淀，未來(lái)未嘗沒(méi)有創(chuàng)造更多精彩的可能。值得注意的是，你不能過(guò)多地沉溺于“沉淀”卻忘了還有很多事情要做。你需要在確定新的目標(biāo)后從思考的床上彈起，全力以赴——既然有了不同凡“想”的萌動(dòng)，那就看看自己到底可以做到什么程度。從“想”到“響”，這才是躺平的真正價(jià)值——非為躺而躺，躺一時(shí)是為了其后更“炫”。

既然要炫起來(lái)，那就要從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)或者改善環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地抱怨環(huán)境。在躺平之前，自己往往會(huì)將主觀感受置于環(huán)境的價(jià)值排序之上，而躺平并非僅僅是甘愿隨波逐流，而是需要進(jìn)行環(huán)境格局的升維——能讓人躺平的地方，固然是環(huán)境更適宜的地方，是個(gè)人與環(huán)境矛盾的一種消解，不再單方面要求環(huán)境適應(yīng)自己。

從實(shí)際出發(fā)的凡“想”，就是要解決實(shí)際問(wèn)題，只不過(guò)這一次需要探索不同的路徑、提供不同的解決方案，直至使得原來(lái)的問(wèn)題不再是問(wèn)題。只要我們不再?gòu)膫€(gè)人“狹隘”的視角進(jìn)行人生規(guī)劃，而是以獨(dú)特的方式實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值，其發(fā)力點(diǎn)往往就是不同凡“想”的引爆點(diǎn)，事實(shí)上也有助于社會(huì)環(huán)境的改善。

躺平看似是妥協(xié)、放棄，其實(shí)是在選擇一種無(wú)所作為的方式反叛裹挾，從而體現(xiàn)出個(gè)性化，比如發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，下決心把別人看不上的事情做到極致。走差異化的道路不是縱向的，沒(méi)有高低貴賤之分，不必得到別人肯定后才去做。既然我們不愿意被卷，我們就應(yīng)該明確自己的價(jià)值到底在哪里。好好審視自己“可以做成什么樣”，找到可以讓自己內(nèi)心認(rèn)可和滿足的點(diǎn)，做自己熱愛(ài)、喜歡而又有利于社會(huì)的事情，那就是可以聚焦的優(yōu)勢(shì)。

“每個(gè)人都了不起”，表明每個(gè)人都有大有作為的潛能。所謂“天生我材必有用”，上天一定給每個(gè)人都安排了能發(fā)揮最大價(jià)值且能表現(xiàn)卓越的方面，既然認(rèn)準(zhǔn)了，就要挺起腰桿。

當(dāng)然，從躺平到不同凡“想”再到不同凡響，肯定有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不可能你遇到的一切都自覺(jué)為你讓路。很多時(shí)候，一個(gè)你看好的開(kāi)端往往不被人們所看好，那么實(shí)行起來(lái)就需要做好應(yīng)對(duì)挫折的準(zhǔn)備，提升抗挫商。當(dāng)你可以灑脫自嘲的時(shí)候，那就說(shuō)明，你已經(jīng)扛得了事兒，不會(huì)因?yàn)榕匀艘粋€(gè)輕蔑的嘲笑、同事一個(gè)無(wú)足輕重的玩笑、路人一個(gè)嫌棄的眼神就讓心理防線一潰千里。更何況，人，一旦有了不同凡“想”的信念支撐，就會(huì)主動(dòng)、積極地為解決困難而真正盡力。如此說(shuō)來(lái)，不同凡“想”并不是成功者或偉人才能觸及的宏大敘事，我們也無(wú)須把動(dòng)輒幾個(gè)億當(dāng)作小目標(biāo)而夸夸其談，不妨就把自己的設(shè)想劃分出幾個(gè)階段，或者切割成更細(xì)化的可行性計(jì)劃，以便取得階段性成果，形成良性循環(huán)。