試論導(dǎo)演在戲劇藝術(shù)中的重要作用

盧意

（浙江省麗水市蓮都區(qū)文化館，浙江 麗水 323000）

在目前中國特色社會主義經(jīng)濟的持續(xù)疾速開展下，戲劇文娛行業(yè)已然開始了疾速昌盛開展，變成當(dāng)代人們尋求精神文明文娛生活的主要活動范疇，具有寬廣的藝術(shù)市場開展遠(yuǎn)景。對于如何確切創(chuàng)造出國民群眾膾炙人口的優(yōu)良戲劇藝術(shù)作品，已然是戲劇相干藝術(shù)人員必須仔細(xì)考慮和盡力處理的一個問題。而導(dǎo)演風(fēng)格作為人類觀劇藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)程當(dāng)中的主要構(gòu)成部分，對人的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作、戲劇藝術(shù)表演活動發(fā)揮了非常關(guān)鍵的指點作用。下文就舞臺導(dǎo)演創(chuàng)作藝術(shù)在我國戲劇扮演藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性等問題開展深化研究。

一、導(dǎo)演藝術(shù)的內(nèi)涵

導(dǎo)演和導(dǎo)演藝術(shù)都來源于戲劇。在我們所熟知的藝術(shù)形式中，戲劇是最陳舊的藝術(shù)門類，其起源可追溯到古希臘時期戲劇初始，演出形式和劇本故事簡單，依靠的多是演員本身的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造，并無導(dǎo)演一職。十九世紀(jì)末，以薩克斯.梅寧根公爵為代表，歐洲出現(xiàn)一批出色的戲劇藝術(shù)指導(dǎo)者。他導(dǎo)演的莎士比亞《求里斯凱微》在柏林上演，對那時的歐洲戲劇發(fā)揮了深遠(yuǎn)的作用，因此他成為歷史上公認(rèn)的導(dǎo)演第一人，導(dǎo)演一職正式在戲劇界嶄露頭角，并在往后的開展中，門戶紛呈，伎倆多樣，為戲劇藝術(shù)的開展和傳播作出了杰出的奉獻(xiàn)。導(dǎo)演這個名詞從發(fā)明到開展至今日只有100 多年的時間，可是在短短的100 年之內(nèi)就斷定了四種首要文娛方式，此中首要包含舞臺戲劇、電影、廣播、電視等方面。戲劇是導(dǎo)演開始的泉源，隨后才逐步被使用到電影藝術(shù)、廣播電視等相干藝術(shù)范疇。導(dǎo)演本來的內(nèi)涵是管理收入，隨后經(jīng)過進(jìn)步衍生出導(dǎo)演藝術(shù)家作為舞臺的主要引導(dǎo)者。

二、導(dǎo)演與戲劇密不可分的聯(lián)系

從傳統(tǒng)導(dǎo)演方式的開始以來，導(dǎo)演逐步衍生為現(xiàn)代戲劇導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)造的主要構(gòu)成要素，是今世戲劇導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作的主要藝術(shù)引導(dǎo)者和藝術(shù)管轄者，跟著電影的出現(xiàn)與持續(xù)開展，已然導(dǎo)致我國戲劇電影藝術(shù)的很多元素校普遍使用，此中使用最為普遍的群眾是我國戲劇藝術(shù)導(dǎo)演，戲劇藝術(shù)導(dǎo)演及其個人創(chuàng)作才能、本質(zhì)已然成為直接作用于戲劇藝術(shù)表演的主要考察打量要素。

舞臺導(dǎo)演包括晚會、音樂劇、慶典、開幕式等。舞臺導(dǎo)演不同于影視劇導(dǎo)演，他是利用舞臺的兩度空間再現(xiàn)劇情和故事，并利用燈光、道具渲染劇情和氛圍。而導(dǎo)演自身的高尚藝術(shù)道德檔次等人格魅力深入作用著中國影視各種藝術(shù)作品的表演特點。所以導(dǎo)演在從事藝術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中的特別重要性可見一斑。戲劇最初聽說是在古希臘逐漸開展構(gòu)成而來的，在事先人們常常用表演來祭奠我們的先人。文藝復(fù)興壯盛時代，戲劇藝術(shù)開始了疾速向上開展，展現(xiàn)了非常多有名戲劇家的藝術(shù)創(chuàng)作者。

在這個戲圈開展歷史進(jìn)程中從實質(zhì)上說，導(dǎo)演和全部演員之間戲劇的配合任務(wù)開展固然歷史間隔短但另有很長一段時間，最早的一個時代戲劇組織全部演員退場，布置任務(wù)應(yīng)當(dāng)是由一個專業(yè)就職戲劇藝術(shù)的指導(dǎo)者配合指導(dǎo)和批示的，在一個專業(yè)演技戲劇藝術(shù)專業(yè)指導(dǎo)者的配合指揮和動員下，才真正可以有效力地完成對全部演員實行全體活動退場、道具藝術(shù)配備合理運用、舞臺劇本和現(xiàn)場布景表演全程主動把持的這類系統(tǒng)化和科學(xué)布置。

三、導(dǎo)演藝術(shù)在戲劇中的重要性

（一）導(dǎo)演是二度創(chuàng)作的中間環(huán)節(jié)，它將文學(xué)腳本的一度創(chuàng)作和觀賞者的三度創(chuàng)作緊緊聯(lián)絡(luò)在一同，在戲劇集體中處于藝術(shù)創(chuàng)作的中間地位。導(dǎo)演經(jīng)過腳本研讀和透辟剖析，創(chuàng)造導(dǎo)演構(gòu)想，積淀全體戲劇表演的創(chuàng)作目的；同時，導(dǎo)演還需作為”中間人”去聚集構(gòu)思演員表演和其他各部門的藝術(shù)加工，進(jìn)而完成圓滿的二度創(chuàng)作；最后，導(dǎo)演經(jīng)過對戲劇矛盾的掌握，和諧戲劇上演節(jié)拍，設(shè)定戲劇故事的懸念，激起觀眾對戲劇的共識，完成完美的戲劇表演。

（二）導(dǎo)演創(chuàng)作是二次腳本創(chuàng)作的一個重要步驟，必須在關(guān)鍵時候?qū)v史文學(xué)作品腳本和現(xiàn)實觀眾的根本需求親密結(jié)合聯(lián)絡(luò)在一同。導(dǎo)演在中國戲劇藝術(shù)集團(tuán)中不斷處于非常關(guān)鍵的具有藝術(shù)創(chuàng)作性和中心性的地位。在劇本創(chuàng)作的時候，導(dǎo)演經(jīng)過對整個戲劇作品腳本的深化研討和實際剖析，結(jié)合其的一生所學(xué)和平常生活任務(wù)閱歷等來提出全部導(dǎo)演的腳本構(gòu)想和全部時代戲國本沉出的詳細(xì)創(chuàng)作方案意圖。在傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)上演目設(shè)計中，導(dǎo)演還特殊要留意做好傳統(tǒng)戲劇上演劇本和參與演員之間的有效同步，完成對傳統(tǒng)戲劇扮演藝術(shù)的二次加工和再創(chuàng)作，加強二次藝術(shù)創(chuàng)作的完好度，在二度扮演舞臺藝術(shù)創(chuàng)作中，導(dǎo)演創(chuàng)作人員依然必須在各個不一樣類型各類舞臺藝術(shù)表演各類方法的對立性文明矛盾中努力去盡力尋覓和做到各種舞臺藝術(shù)演員扮演各類方法和各種舞臺藝術(shù)演員全體藝術(shù)表演的奇妙有機結(jié)合，延伸到各種舞臺藝術(shù)演員的全體藝術(shù)表演，加重各種類型舞臺表演專業(yè)性和舞臺文明的矛盾沖突，推進(jìn)增進(jìn)我國當(dāng)代戲劇扮演藝術(shù)文明的和睦安康開展。在我國戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作的開展過程當(dāng)中，導(dǎo)演人員必須充沛留意怎么增進(jìn)戲劇藝術(shù)各類要素在戲劇舞臺上的互相配合，將藝術(shù)舞臺和戲劇演員圓滿交融在一同，進(jìn)而將它的戲劇藝術(shù)內(nèi)涵充沛地展示發(fā)揚出來。

（三）在中國典范體驗性文學(xué)戲劇中，導(dǎo)演的現(xiàn)實指揮用處較為容易化和僵化。由于受到中國典范體驗性主義學(xué)派傳統(tǒng)戲劇導(dǎo)演側(cè)重于再現(xiàn)擬扮演現(xiàn)實的根本性情特點影響，導(dǎo)演的創(chuàng)作人在實行戲劇扮演藝術(shù)設(shè)計和再現(xiàn)實表現(xiàn)主義創(chuàng)造的藝術(shù)創(chuàng)作活動進(jìn)程中必定要一絲不茍依照遵照必定的中國的再現(xiàn)實主義藝術(shù)要求和戲劇藝術(shù)事業(yè)開展要求進(jìn)程中的規(guī)則，戲劇藝術(shù)演員在被表現(xiàn)和再現(xiàn)實主義側(cè)重時必定要非常重視準(zhǔn)確合適的講故事和準(zhǔn)確適合布置表現(xiàn)戲劇藝術(shù)演員各個固定走位、高低場的各個固定舉措次第。而關(guān)于這類表現(xiàn)式的印象派主義式的戲劇則首要說這是因其自身更具備的則是浪漫主義式的戲劇藝術(shù)顏色、意味主義式的戲劇藝術(shù)顏色、荒謬主義式的戲劇藝術(shù)顏色。表現(xiàn)戲劇藝術(shù)家門戶的這類共同戲劇藝術(shù)風(fēng)格特征使得戲劇藝術(shù)家和導(dǎo)演自身就具有非常大的戲劇藝術(shù)作品開展上的需求量和空間，在我們實行這類戲劇風(fēng)格藝術(shù)創(chuàng)作的這個進(jìn)程時候也就十分必須充沛要求藝術(shù)導(dǎo)演充沛要求融入本人的這類戲劇類型特征和表現(xiàn)具備一定創(chuàng)新的戲劇精神。

（四）劇本解析、舞臺呈現(xiàn)。在戲劇排練演習(xí)進(jìn)程中，導(dǎo)演要對選好的劇本進(jìn)行初步的剖析與解讀，定下劇本的主題內(nèi)容、形式與風(fēng)格、情節(jié)與人物等基本情況。舞臺所出現(xiàn)出來戲劇作品的沾染力，常常是經(jīng)過這個戲劇作品所營建出來的舞臺氣氛向觀眾傳達(dá)的。舞臺氣氛常常與舞臺節(jié)拍相聯(lián)絡(luò)，角色舉動、角色感情、矛盾高潮是構(gòu)成舞臺氣氛和舞臺節(jié)拍的根底，經(jīng)過舞美布景、燈光、音響等的襯著，再加入演員的扮演，就給觀眾出現(xiàn)出戲劇作品獨一無二的舞臺氣氛，從而感染觀眾情緒，發(fā)生移情效果。舞臺氣氛的營建離不開舞美燈光、音響情況、演員扮演、局面調(diào)劑等步驟。

四、導(dǎo)演與戲劇各部分之間的關(guān)系

（一）戲劇藝術(shù)的解讀者

編劇利用筆講述劇情，而戲劇導(dǎo)演是利用演員和舞臺符號講述，因而，戲副導(dǎo)演就成了二維空間故事轉(zhuǎn)變成三維空間表現(xiàn)的藝術(shù)傳達(dá)者，一部美觀的戲劇成品，不只必須有出色的腳本，還必須有一個極具藝術(shù)表現(xiàn)力的優(yōu)秀導(dǎo)演。

在選擇腳本時，導(dǎo)演不該僅被劇作中幾個出色的局面和少量的人物角色有所感觸，重復(fù)的排練部分劇情，而疏忽作品的整體表現(xiàn)。應(yīng)從全體剖析腳本，提取重要情節(jié)、厘清矛盾、斷定主題思想，從大局掌握劇作的可行性和欣賞性。優(yōu)良的戲劇導(dǎo)演能將籠統(tǒng)的劇作情節(jié)和內(nèi)含的戲劇矛盾，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺上給觀眾發(fā)明出鮮活的舞臺角色、出色的舞臺調(diào)節(jié)和精彩絕倫的戲劇上演。戲劇的實質(zhì)就是在于導(dǎo)演指揮演員表演，促進(jìn)其與觀眾間開展一個故事，導(dǎo)演決議了這是一段怎樣的故事，和怎么產(chǎn)生、怎么結(jié)尾。

（二）藝術(shù)表演的指揮者

戲劇藝術(shù)是一門個人的配合創(chuàng)作藝術(shù)，固然導(dǎo)演在有時盤踞主導(dǎo)位置，但戲劇上演時，演員才是舞臺主體的組成。戲劇上演時，腳本的主體和導(dǎo)演的構(gòu)想首要是經(jīng)過演員來表現(xiàn)。

每一個演員對腳本和角色的了解力、承受力各不類似，沒法確保一切演員對龐雜多變的角色有深入地了解。因而導(dǎo)演雖然說不一定要具有高超的演技，但在排練劇作時，需在演員對角色了解進(jìn)入窘境時，具備處置這類問題的才能。首先導(dǎo)演應(yīng)對演員進(jìn)行獨自輔導(dǎo)，經(jīng)過與演員的交流，協(xié)助演員剖析和了解角色，剖析劇中角色與角色之間的關(guān)系、感情和對劇中事情的立場，領(lǐng)導(dǎo)演員去抵達(dá)角色的心里世界和心里情感，協(xié)助演員激起藝術(shù)創(chuàng)作的激動。其次，導(dǎo)演和演員在發(fā)明角色時，為協(xié)助演員對角色的精細(xì)剖析和心里世界的掌握，還必須經(jīng)過說“戲”和“排練”，率領(lǐng)演員去達(dá)成角色的感情深處。

在排練時，導(dǎo)演常常還充任著“觀眾”和“監(jiān)視者”的地位，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，導(dǎo)演的任務(wù)不只要協(xié)助演員克制其表演途中的艱苦，還需領(lǐng)導(dǎo)演員把握準(zhǔn)確的創(chuàng)作目的，協(xié)助演員在扮演過程當(dāng)中使用準(zhǔn)確的表演方式，布置具有表現(xiàn)力的舞臺，協(xié)助演員熟悉精確的舞臺節(jié)拍，最后協(xié)助演員創(chuàng)作具有藝術(shù)張力的舞臺。

（三）藝術(shù)欣賞的當(dāng)權(quán)者

導(dǎo)演的創(chuàng)造思維、藝術(shù)風(fēng)格、審美標(biāo)準(zhǔn)、處世理念和人生立場都能清晰地表現(xiàn)在戲劇舞臺上，對戲劇上演的整體面貌和藝術(shù)水準(zhǔn)有深層的內(nèi)涵。導(dǎo)演所具有的思惟涵養(yǎng)決議了作品的哲學(xué)品味和人文深度，能影響藝術(shù)作品的社會價值和社會影響力；導(dǎo)演的常識條理是個人藝術(shù)創(chuàng)作的背景，具有豐富的學(xué)問可以令導(dǎo)演在創(chuàng)作進(jìn)程當(dāng)中對本人塑造的角色實行精巧加工，而且也是藝術(shù)創(chuàng)作的題材庫和材料館；導(dǎo)演的人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗是一切藝術(shù)創(chuàng)作不可少的前提，大千天下中蕓蕓眾生是藝術(shù)創(chuàng)作的最好題材，品味世間痛苦、看風(fēng)云幻化不只可以提高作品的非凡意義，還能夠增進(jìn)與觀賞者的心理距離，因而，在一定前提下，導(dǎo)演決定了戲劇作品的藝術(shù)高度，導(dǎo)演的藝術(shù)感知決議了戲劇作品能給觀賞者帶來何種水平的感官盛宴。

結(jié)語

結(jié)合以上幾點內(nèi)容，戲劇導(dǎo)演藝術(shù)是指發(fā)明戲劇表演等主要藝術(shù)表演方式。戲劇導(dǎo)演在實行戲劇創(chuàng)造時會結(jié)合本人對文學(xué)腳本的看法和了解，結(jié)合使用多種舞臺技能來展示戲劇人物抽象、戲劇故事情節(jié)、戲劇文化拓展。導(dǎo)演對戲劇的舞臺創(chuàng)作是對戲劇藝術(shù)的二次創(chuàng)作，是為了可以讓觀眾提高對戲劇內(nèi)涵的了解和掌握，雷要導(dǎo)演持續(xù)地進(jìn)修，增強對戲劇腳本、演員、舞臺、觀眾四者聯(lián)系的有效了解，進(jìn)而為觀眾創(chuàng)造出更多膾炙人口、輕易了解、內(nèi)涵深入的戲劇舞臺作品，推動我國影視戲劇的強化開展。