多元文化背景下銅裝飾的應(yīng)用

吳斐 田青

(銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽 銅陵 244000)

引言：銅在我國具有悠久的歷史文化，實際上，銅也是人類發(fā)現(xiàn)最早同時也是最精致豪華的材料之一。銅材料具有較高的耐腐蝕性、環(huán)保性和抑菌性，同時銅材料的通用性和長壽性也是其它材料所不能相比的，以至于青銅文物能很好的保留至今。早在很久之前，銅就已經(jīng)開始被我國廣泛的使用在青銅器上，但由于早期對青銅器在使用上的認(rèn)識不足，使青銅器主要表現(xiàn)在農(nóng)耕、廟宇祭祀、宮廷樂器的演奏和戰(zhàn)爭中兵器的制造使用等方面，沒能將銅制品發(fā)揮最大。在中國，銅的使用無論是在發(fā)展前景上還是使用規(guī)模上又或者銅器的形狀上，都能在一定程度上反映當(dāng)時社會發(fā)展的方向和趨勢，且中國的銅文化和鍛造技術(shù)淵源流長。銅以它優(yōu)良的性能和獨(dú)特的特性，成為典型的貴金屬代表。①在中國人看來，銅既是神圣的吉祥物，又是財富和地位的象征。隨著人們生活水平的不斷提高和在現(xiàn)代多元文化的沖突下，銅材料不再僅僅局限于當(dāng)初的青銅制品，銅和各種金屬材料都在現(xiàn)實中得到了廣泛的應(yīng)用，且銅所具有的文化背景使其在現(xiàn)代生活和家庭設(shè)計中得到了更多的關(guān)注和使用。銅不僅彰顯出現(xiàn)代生活和家庭的歷史文化情懷，同時也是居民財富的象征。

一、多元文化背景下銅裝飾的應(yīng)用

（一）銅壁畫與銅浮雕

壁畫具有觀賞性，常常運(yùn)用于生活的各種場景中，為人們創(chuàng)造出各種不同的生活氛圍，或安靜輕松或神秘獨(dú)特?，F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會在發(fā)展，人們對精神文化的要求也在不斷提高，所以銅壁畫應(yīng)運(yùn)而生。銅壁畫是一種以銅材料為基礎(chǔ)的裝飾藝術(shù)，是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一顆明珠。銅材料以它獨(dú)特的延展性與壁畫完美融合，使空間呈現(xiàn)出獨(dú)特的氛圍，滿足了多元文化下不同人群的審美需求。許多歐洲國家的人們都喜歡把壁畫放在家里，以起到裝飾、觀賞上的作用，對于他們來說銅壁畫則是更加特別的存在了。一幅銅壁畫的產(chǎn)生來之不易，需要多名鍛銅工人的相互配合，按照設(shè)計好的方案，運(yùn)用獨(dú)特的工藝流程，以特制的鏨刻工具和特定的鏨刻技法，在金屬板上加工出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。想要完成一件精美的銅壁畫往往需要精巧的鏨刻設(shè)備和豐富的鏨刻技術(shù)，經(jīng)過多種工藝流程，加上技術(shù)工人獨(dú)特的審美觀，才能打造出個性化、現(xiàn)代化的壁畫作品。這也使得銅壁畫更加珍貴且價格不菲。其次，銅壁畫也可稱之為銅浮雕，浮雕是源于歐洲的一種傳統(tǒng)裝飾手法，在中國銅浮雕也是一項具有悠久歷史的工藝藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上引進(jìn)了許多發(fā)達(dá)的工業(yè)國家技術(shù)。②經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)，我國研究者開發(fā)了一種高級紫銅工藝品，具有獨(dú)特的不腐蝕、無褪色等優(yōu)點，結(jié)合工藝作品技術(shù)的發(fā)展，使浮雕更加栩栩如生，氣勢磅礴，具有很大的藏品價值。隨著多元文化的發(fā)展，我國的銅壁畫制作水平也在不斷進(jìn)步和完善，享譽(yù)國際。因此影響著不少的當(dāng)?shù)匚幕I(yè)發(fā)展，從而推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，銅壁畫也成為我國文化傳承的歷史見證者，包含了濃厚的文化底蘊(yùn)。

（二）銅雕塑

在現(xiàn)如今生活環(huán)境中，雕塑作品隨處可見，鑄銅雕塑也在跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展。銅雕塑已經(jīng)成為了裝飾城市、公園、小區(qū)的主要手段之一,其形態(tài)造型各異,呈現(xiàn)的故事性也各不相同,極易在環(huán)境中成為最引人注目的那一個。其中城市銅雕塑尤為突出，它不僅僅能體現(xiàn)一個城市的文化環(huán)境的發(fā)展，還能給這座城市帶來很好的經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕塑和其他城市建筑一起構(gòu)成了這座城市優(yōu)美獨(dú)特的城市環(huán)境，使得生活在這里的人們不僅能感受到城市建筑的宏偉壯大，還能感受到銅雕塑帶來的藝術(shù)享受。在城市中與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)相結(jié)合,成為當(dāng)?shù)氐南笳餍越ㄖ?；在公園中與公園的主題相結(jié)合,更加能營造出公園的氣氛；在小區(qū)中與小區(qū)的娛樂設(shè)施,草坪相結(jié)合,使得居民感受它的美感的同時還兼顧了實用性。正如中國古銅都--銅陵一般，以銅而聞名，可以讓許許多多的銅雕塑成為一座座城市的標(biāo)志或代名詞。此外，銅雕塑壽命長、不易損壞且便于打理，所以除去這些大型銅雕塑之外，也有一些人會在家里擺放小型銅雕塑，這些雕塑往往精致小巧卻又意味獨(dú)特，為人們的家居生活錦上添花。現(xiàn)如今銅雕塑已不是當(dāng)初那個局限性大于展現(xiàn)性的作品了，也正是由于它的千變?nèi)f化，才成就了銅雕塑久久不息的生命力。藝術(shù)的生命來源于價值，也因為它的價值才和我們生活密不可分，帶給我們越來越多的享用和越來越多的快樂。

（三）銅亭

亭是非常能代表中國的一種文化產(chǎn)物,在中國傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，它位列亭臺樓閣四類之首，是中國各種文化的載體，有著許多關(guān)于它的詩句,詩句中對亭的稱贊隨處可見。當(dāng)它與銅文化相結(jié)合時，更能凸顯出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。選擇銅作為建亭材料，也正是因為銅具有獨(dú)特的物理特性和美感，再經(jīng)過科學(xué)的防腐處理，銅亭可以在經(jīng)歷漫長的歲月里保持生命力，并隨著時間的變遷而呈現(xiàn)出豐富的顏色變化，散發(fā)出獨(dú)特的歷史文化氣息。唐代以前亭主要注重于實用功能，如運(yùn)用于軍事休憩和傳遞消息，后期開始注重亭的美學(xué)功能，如園林里的裝飾亭?，F(xiàn)如今時代在發(fā)展，并在多元文化的影響下，建亭技術(shù)在不斷改進(jìn)，建亭材料在不斷增多，亭的種類也在不斷增加，造型也變得多種多樣。和銅材料的相結(jié)合，讓亭變得實用性與美感兼?zhèn)?。頤和園內(nèi)的銅亭、云南昆明的銅亭、山東岱廟內(nèi)的銅亭被稱為中國三大銅亭。其中，頤和園的銅亭始建于乾隆年間，由于銅亭銅的材質(zhì)才得以躲過1860 年的大火，可見銅材質(zhì)某些方面運(yùn)用的重要性。在如今消防設(shè)備完善的今天，雖然難有大火再次燒到銅亭，但是銅亭的運(yùn)用依然必不可少。不僅可以增加居住區(qū)的環(huán)境特色，吸引人們注意，還可作為觀景空間，為居民提供觀賞風(fēng)景的空間。同時還為居民提供休閑交流的場所，促進(jìn)鄰里之間的交往，也能夠反映當(dāng)?shù)匚幕?，使之能夠進(jìn)行交流和傳播，并得以繼續(xù)。

（四）銅燈飾

銅燈早期主要指青銅燈具。從出土文物中可以看出，戰(zhàn)國秦漢時期的青銅制作多用于燈具的使用。銅燈制作的方法比較廣泛，種類也比較豐富，沒有非常嚴(yán)格的要求，主要以其美感為主。銅燈是一種科學(xué)和造型藝術(shù)結(jié)合在一起的藝術(shù)，具有生動、親切的視覺效果，在功能上巧妙且實用，具有質(zhì)感，美感和一定的收藏價值。銅燈在近現(xiàn)代照明設(shè)計中的應(yīng)用同樣非常廣泛，無論是室內(nèi)還是戶外環(huán)境，都可展現(xiàn)出各種不同的造型。燈飾優(yōu)美、環(huán)保耐用、又符合科學(xué)原理，達(dá)到了實用和美觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計藝匠和藝術(shù)構(gòu)思，深受人們喜愛。同時，因為銅本身就是具有一種古典和復(fù)古氣息，用于制作歐式燈具也非常合適。除了在居住的環(huán)境中，銅燈一般都設(shè)在道路的兩旁，不僅能為居民在夜間外出照明，還能成為特別的裝飾品，構(gòu)成一道優(yōu)美的風(fēng)景。③

二、結(jié)語

源遠(yuǎn)流長的銅文化，在中國歷史上留下了它濃墨重彩的一筆，無論在生活上還是在科研中都有銅的影子，而銅也因此有著"人類親善金屬"之稱。所以銅裝飾也隨處可見，與我們有著密切的聯(lián)系。銅以其獨(dú)具特色的魅力和使用價值，不僅為現(xiàn)代裝飾設(shè)計帶來巨大的商業(yè)價值，也為新穎的藝術(shù)形式帶來更多可能。銅文化是我們?nèi)祟惿鐣v史實踐過程中使用青銅所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的寶貴財產(chǎn)，繼承與發(fā)揚(yáng)博大精深的銅文化，讓銅裝飾得以充分利用，使現(xiàn)代的銅裝飾設(shè)計得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。