胡健
(江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院酒店學(xué)院,江蘇 淮安 223000)
做好大學(xué)生思想政治工作,是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。互聯(lián)網(wǎng)為高校思想政治教育工作創(chuàng)新搭建了有利平臺(tái),也提出了更高要求。2013 年人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)文章《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》,文章指出,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合,讓受教育者在快樂、輕松的網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐中受到教育[1]。網(wǎng)絡(luò)游戲與思想政治教育的結(jié)合并非簡(jiǎn)單地疊加,而是要剖析網(wǎng)絡(luò)游戲的要素,在分析過程中得到創(chuàng)新思想政治教育工作的新思路。
西方學(xué)者簡(jiǎn)·麥戈尼格爾從廣義的概念上指出,游戲要具備“目標(biāo)、規(guī)則、反饋系統(tǒng)與自愿參與”這四點(diǎn)要素[2]。通常狹義上的概念指電子游戲的共同構(gòu)成要素,包括游戲畫面、游戲創(chuàng)意、可玩性、游戲音樂等內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)游戲作為電子游戲的一種新形態(tài),具有電子游戲的共性特點(diǎn),但也區(qū)別于傳統(tǒng)電子游戲。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)游戲元素的定義暫時(shí)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。不過,可以借助第三方平臺(tái)的整理,對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲元素的內(nèi)容產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
通過瀏覽Taptap 等國(guó)內(nèi)多家游戲社區(qū)平臺(tái),能發(fā)現(xiàn)多數(shù)平臺(tái)給每一款網(wǎng)絡(luò)游戲都貼上若干游戲標(biāo)簽,如“懸疑推理、仿真模擬、開放世界、聯(lián)機(jī)互動(dòng)”等。這是由于網(wǎng)絡(luò)游戲數(shù)量龐大且逐年遞增,游戲社區(qū)平臺(tái)為了讓游戲參與者更迅速、更精準(zhǔn)地找到心儀的網(wǎng)絡(luò)游戲,于是根據(jù)游戲內(nèi)容特征及設(shè)計(jì)亮點(diǎn)概括出“關(guān)鍵詞”,制作了言簡(jiǎn)意賅的“游戲標(biāo)簽”。在對(duì)這些“游戲標(biāo)簽”整理之后,可歸納為“文化、探索、競(jìng)爭(zhēng)、趣味”四種網(wǎng)絡(luò)游戲元素。文化元素主要包括文字解謎、角色扮演等標(biāo)簽,探索元素主要包括沙盒、開放世界等標(biāo)簽,競(jìng)爭(zhēng)元素主要包含競(jìng)技和多人聯(lián)機(jī)等標(biāo)簽,趣味元素主要包括休閑、模擬等標(biāo)簽。這四種網(wǎng)絡(luò)游戲元素基本上涵蓋了市場(chǎng)上網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容特點(diǎn),每種元素都代表著一個(gè)研究方向,為網(wǎng)絡(luò)游戲元素在思想政治教育工作中的應(yīng)用提供了有效線索。
網(wǎng)絡(luò)游戲作為具有娛樂功能的文化產(chǎn)品,發(fā)揮了滿足群眾休閑娛樂、豐富精神文化生活的作用,但也容易使心智不成熟的未成年人沉迷,也由此產(chǎn)生過一系列社會(huì)問題,并被媒體進(jìn)行過負(fù)面報(bào)道,引發(fā)社會(huì)熱議。一時(shí)之間,網(wǎng)絡(luò)游戲成為眾矢之的,猶如“過街老鼠”,國(guó)內(nèi)部分學(xué)者也做過專項(xiàng)研究,對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲這一文化產(chǎn)品持完全否定態(tài)度。雖然,近些年國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲元素研究數(shù)量開始增多,但是總量依然較少,且多集中于游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)等專業(yè)領(lǐng)域,而將網(wǎng)絡(luò)游戲元素與其他工作結(jié)合的研究則相對(duì)較少,因此,將網(wǎng)絡(luò)游戲元素融入思想政治教育工作的相關(guān)文獻(xiàn)資料數(shù)量較少,增加了研究難度。
長(zhǎng)期以來,多數(shù)國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為,西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行文化輸出,在其設(shè)計(jì)開發(fā)的游戲內(nèi)容里裹挾著西方的意識(shí)形態(tài),并以風(fēng)靡一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》為例,該游戲的制造公司和發(fā)行公司都是美國(guó)公司,游戲里的故事劇情都包含了西方世界的宗教文化及歐美國(guó)家的思想價(jià)值理念。此類觀點(diǎn)只看到網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響,忽視了網(wǎng)絡(luò)游戲的載體作用。一方面因?yàn)槿说乃枷胝J(rèn)識(shí)存在時(shí)代局限性,另一方面也因?yàn)檫^去我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的原創(chuàng)能力較弱,走向海外的優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲少之又少,文化輸出能力不強(qiáng)。所以,對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)存在不足,容易導(dǎo)致青年學(xué)者思維固化,放棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲積極因素的研究,對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙作用。
部分網(wǎng)絡(luò)游戲看似只是一次游戲比賽,實(shí)際體現(xiàn)出較強(qiáng)的社交色彩。例如團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)比的是團(tuán)隊(duì)的合作能力,這離不開團(tuán)隊(duì)成員之間的人際溝通。網(wǎng)絡(luò)游戲社交功能的日益增強(qiáng),為思想政治教育工作創(chuàng)新提供了一些思路。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,要將思想政治教育效果最大化,就要充分利用人的本質(zhì)屬性。例如在教育過程中,引導(dǎo)教育對(duì)象按照既定規(guī)則和價(jià)值導(dǎo)向去思考,鼓勵(lì)教育對(duì)象采用組隊(duì)、求助他人等社交方式處理過程中的問題,在交流實(shí)踐中強(qiáng)化思想認(rèn)同[3]。此外,網(wǎng)絡(luò)游戲本質(zhì)就是勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn),游戲參與者在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗的體驗(yàn)過程中,發(fā)現(xiàn)能力不足時(shí),會(huì)自覺通過多種渠道提升自身水平,擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備,提高操作能力。從這一點(diǎn)上看,思想政治教育應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)、生活等實(shí)踐當(dāng)中,讓教育對(duì)象主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身不足,自覺提升政治素養(yǎng)。
部分網(wǎng)絡(luò)游戲以精彩的故事劇本取勝,角色代入感強(qiáng),能讓參與者將思想、性格在虛擬世界中延伸。雖然游戲參與者在游戲中有一定的自主權(quán),但故事劇情已經(jīng)設(shè)定,游戲參與者的錯(cuò)誤行為難以獲得理想結(jié)局。可見,網(wǎng)絡(luò)游戲的故事劇本是文學(xué)創(chuàng)作,也是思想的延伸和價(jià)值觀的載體。講好故事能有助于健康人格的樹立和正確價(jià)值觀的形成,進(jìn)而牽引到現(xiàn)實(shí)社交中。如何在思想政治教育過程中講好故事,也許軟廣告的巧妙植入能帶來一些啟發(fā)。例如曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)游戲里出現(xiàn)過一款體力恢復(fù)道具,就叫“可口可樂”,該道具的出現(xiàn),既不影響游戲體驗(yàn),也對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)中可樂公司的產(chǎn)品,傳播了品牌理念??梢姡砟畹膫鞑?、思想的轉(zhuǎn)變有多種方法,有時(shí)交流阻力最小的方式,是從教育對(duì)象感興趣的文化元素入手,循循善誘,才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。
有些網(wǎng)絡(luò)游戲沒有任務(wù)要求,由游戲參與者在虛擬世界里自由探索,達(dá)成既定目標(biāo)才終止。因探索過程是未知數(shù),過程又充滿考驗(yàn),需要參與者在探索過程中掌握一定的知識(shí)和技能。當(dāng)參與者發(fā)現(xiàn)自身不足時(shí),為了更好地參與游戲體驗(yàn),往往會(huì)自發(fā)地查閱相關(guān)資料進(jìn)行“充電”。這種學(xué)習(xí)積極性比線下常規(guī)學(xué)習(xí)的積極性更強(qiáng),原因值得思考。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為,長(zhǎng)期的外顯學(xué)習(xí)會(huì)使教育對(duì)象感到困倦,內(nèi)隱學(xué)習(xí)才能強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果[4]。內(nèi)隱學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)是教育對(duì)象在實(shí)踐探索中自我提升,那么實(shí)踐教育的形式就要有吸引力。在慶祝建黨百年之際,部分高校運(yùn)用VR 技術(shù)讓黨史教育“活”起來,將畫圖、音效、劇情和教育目標(biāo)融為一體,讓教育對(duì)象在虛擬環(huán)境中回顧黨史,體會(huì)當(dāng)年不同尋常的價(jià)值追求,這一新穎的學(xué)習(xí)教育形式,廣受師生好評(píng)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中開展實(shí)踐體驗(yàn),應(yīng)是未來發(fā)展方向,這能夠彌補(bǔ)教學(xué)方式和教學(xué)場(chǎng)地的不足,還能有效降低實(shí)踐成本和疫情防控風(fēng)險(xiǎn),為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育注入新的動(dòng)能。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng),沒有從主體方面去理解[5]?!本W(wǎng)絡(luò)游戲吸引人的表現(xiàn)之一,就是參與者在游戲虛擬環(huán)境中得到精神放松,這種沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌驖M足現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的情感需要。2004 年國(guó)內(nèi)曾推出一款主旋律網(wǎng)絡(luò)游戲《學(xué)雷鋒》,因平淡無奇,缺乏吸引力,最終無人問津。而2019 年上線的《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》雖是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),但日活躍用戶數(shù)量達(dá)到幾千萬。成功秘訣就是平臺(tái)擁有豐富的學(xué)習(xí)資料、多樣的學(xué)習(xí)形式、愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、便捷的操作,充分滿足人們多樣化、自主化、便捷化的學(xué)習(xí)需求,使政治學(xué)習(xí)更接地氣??梢?,創(chuàng)新思想政治教育工作,既要在內(nèi)容上滿足教育對(duì)象的心理需求,還要在形式上更具時(shí)代特征,才能提高教育對(duì)象的參與積極性。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思想政治教育工作面臨更高的要求,需要我們加大工作創(chuàng)新力度,使“有意義”的思想政治教育向“有意思”轉(zhuǎn)變。解讀網(wǎng)絡(luò)游戲密碼,分析網(wǎng)絡(luò)游戲元素,使之融入到思想政治教育中,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的途徑之一,我們要以此為突破口,不斷深入研究,促使教育內(nèi)容更接地氣,教育形式更具時(shí)代氣息和活力。