非遺背景下青神竹編傳承文化館的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

周遠(yuǎn)苗 劉可 盧鹿

（1、樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614099；2、3.成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)，四川 新津 611633）

一、明確選題

（一）主要內(nèi)容

四川省眉山市青神縣歷史悠久，位于川西平原與川西丘陵接壤的過(guò)度帶，面積有386.8 平方公里，呈盆地狀，有明顯地壩丘之分，氣候?qū)儆趤啛釒駶?rùn)氣候，氣候溫和，雨量充沛，根據(jù)實(shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，當(dāng)?shù)貧夂蚺c地貌非常適合竹子的生長(zhǎng)。四川省眉山市青神縣早在1990 年就被評(píng)為“中國(guó)竹編之鄉(xiāng)”[1]，是青神竹編藝術(shù)的傳承地，在這三十多年的政策扶持下，有了一定的知名度和發(fā)展，竹編的工序也保留得十分完整。此方案主要為了青神縣竹編文化技藝的代代傳承，那么還需要很多新的優(yōu)秀竹編文化遺產(chǎn)的繼承者，選址位于青神縣成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)（青神校區(qū)）一直培養(yǎng)著各專(zhuān)業(yè)的技術(shù)性人才，為青神縣的竹編傳統(tǒng)文化的傳承輸出了大量生源支持。因此該項(xiàng)目選址定于青神縣的成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)開(kāi)元大劇院旁。設(shè)計(jì)方案中著重設(shè)計(jì)觀賞區(qū)和教學(xué)區(qū),觀賞區(qū)陳列竹編工藝品,以此吸引游客流量；教學(xué)區(qū)設(shè)置教室、陳列有竹編工藝編制方法以供學(xué)生和游客學(xué)習(xí)。在功能空間中加入數(shù)字媒體——VR 觀影區(qū)，通過(guò)VR 觀影讓其感受竹編文化的博大精深，打造一種身臨其境的感覺(jué)，成為本方案設(shè)計(jì)中的特色區(qū)域。

（二）設(shè)計(jì)根源

青神縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編是青神縣人民世代相承的，青神縣竹編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是青神縣歷史發(fā)展的見(jiàn)證，還是彌足珍貴的、具有非常重要價(jià)值的文化資源。保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，就目前時(shí)代發(fā)展來(lái)看，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奄奄一息，傳承人基本都年事已高，也沒(méi)有年輕人愿意傳承，即使家族傳承也很難推廣出去。如何去改進(jìn)，才是重點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是木材，可以利用木材修建木屋、燒火、做工具，隨著現(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步發(fā)展了，有了更好的材料，所以我們不再使用木材了，由于我們現(xiàn)在的生產(chǎn)生活，特別是我們中國(guó)人自己方式的生產(chǎn)生活，和過(guò)去有著割不斷的聯(lián)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實(shí)就是我們的生活，只不過(guò)進(jìn)入現(xiàn)代，我們的生活變化太快，節(jié)奏太快，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒(méi)有跟上進(jìn)度，我們需要做出很多努力讓他們?nèi)谌胛覀兊纳?。不要等到有一天，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)，木材已經(jīng)沒(méi)有了，其他的替代品也沒(méi)有了。

（三）性質(zhì)

建成竹編文化展覽館能夠讓一大批技術(shù)性人才直觀感受到中國(guó)竹編文化的魅力，擴(kuò)大竹編文化的影響力。是一座保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)展創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代文化展覽館。文化類(lèi)地方性實(shí)物綜合型展館，創(chuàng)新性地將宣傳與實(shí)際教學(xué)結(jié)合，用現(xiàn)代科技技術(shù)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，為青神竹編文化找尋傳承者和創(chuàng)新者。

二、背景資料和考察調(diào)研

（一）背景資料

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生動(dòng)見(jiàn)證。2021 年8 月12 日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，涵蓋健全保護(hù)傳承體系、提高保護(hù)傳承水平、加大傳播普及力度等方面內(nèi)容，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注[2]。青神縣的竹編工藝歷史悠久,其工藝列中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)名錄(第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目批準(zhǔn)文號(hào):國(guó)發(fā)[2008]年6 月7 日,項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-51,申報(bào)單位:四川省青神縣青神竹編)[3]。對(duì)于傳承歷史脈絡(luò)、增強(qiáng)自信、促進(jìn)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。[4]?！皩幙墒碂o(wú)肉,不可居無(wú)竹”,竹編不僅僅是鄉(xiāng)愁和情懷,也是當(dāng)?shù)厝嗣癜采⒚闹еa(chǎn)業(yè)。青神縣為了積極響應(yīng)國(guó)家政策,中央文化和旅游管理干部學(xué)院請(qǐng)到著名的竹編工藝大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人陳云華夫婦展開(kāi)了對(duì)非遺竹編文化培訓(xùn)與創(chuàng)新發(fā)展的課程。2012 年，青神啟動(dòng)竹編產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，累計(jì)投資40 億元;2016 年,青神竹編正在走向世界大舞臺(tái),和知名的女包企業(yè)達(dá)成共識(shí),產(chǎn)生合作[5]。

本案根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》[2]和參考文獻(xiàn)提到的關(guān)于非遺竹編文化內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)注重非遺的傳承與保護(hù)，本方案則運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)上增加趣味性，吸引更多年輕人的關(guān)注。

（二）考察調(diào)研

1.背景調(diào)查

青神縣歷史悠久，各類(lèi)資源豐富，并且氣候溫和，降雨量充沛，非常適合竹子生長(zhǎng)，并且擁有約380 多種不同種類(lèi)，其中有36 種骨干品種，其中慈竹是青神最有特色的，也是最具代表性的竹類(lèi)。青神地區(qū)竹編文化歷史悠久，擁有成熟完整的竹編技藝，慈竹的編織生產(chǎn)工藝上乘，流程精細(xì)，產(chǎn)品豐富，擁有較大的影響力。

2.區(qū)域調(diào)研

通過(guò)對(duì)青神竹編發(fā)源地的實(shí)地考察，該項(xiàng)目選址定于成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)開(kāi)元大劇院旁，該地屬于竹藝大道和民生路的交匯處，交通出行便捷；同時(shí)該地屬于園區(qū)，適合青神竹編原材料慈竹的種植；周邊還有學(xué)校和居民區(qū)，人流量大，受眾群體廣泛。

三、分析、定位與設(shè)計(jì)目標(biāo)

（一）分析與定位

青神縣地理?xiàng)l件適合竹子的生長(zhǎng)，交通便利，其中的竹編文化具有代表意義，成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)青神校區(qū)能夠更好孵化創(chuàng)新性人才，所以選址在青神縣成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)開(kāi)元大劇院旁，是符合傳承、創(chuàng)新青神竹編要求的。當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)達(dá)，擁有神木園、濕地等旅游景點(diǎn)，能夠與展覽館相輔相成。

在空間的設(shè)計(jì)上更多抱有公益性的展覽、宣傳青神竹編非物質(zhì)文化。文化宣傳中收益與衍生的創(chuàng)新性竹編產(chǎn)品和傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品。展館的授課區(qū)域設(shè)計(jì)上為大眾服務(wù)，滿足于基礎(chǔ)授課外可用于表演、會(huì)議等方面。展館區(qū)域中竹編編織工藝展示是重點(diǎn)區(qū)域，主要展示編織流程和三大系列的成品展示?？臻g中的創(chuàng)新性工作室的設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生投入在此研究竹編的創(chuàng)新產(chǎn)品。VR 觀影的區(qū)域讓學(xué)生和游客親身體驗(yàn)青神竹編非物質(zhì)文化的歷史發(fā)展。

（二）設(shè)計(jì)目標(biāo)

使用現(xiàn)代科技創(chuàng)新展館讓竹編藝術(shù)能夠幫助高質(zhì)量人才近距離地接觸優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化,在編織的過(guò)程中學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力能夠得到發(fā)展和提高。將傳統(tǒng)編織藝術(shù)融入學(xué)生生活中,對(duì)于豐富學(xué)生生活的內(nèi)容、創(chuàng)新課余活動(dòng)的形式意義匪淺。設(shè)計(jì)方案中設(shè)計(jì)教室,專(zhuān)門(mén)用于為學(xué)生上課培訓(xùn),功能分區(qū)中設(shè)置成品展區(qū)，成品展區(qū)以慈竹分隔開(kāi)成為三個(gè)小展廳空間，分別以平面竹編、立體竹編和瓷胎竹編三大系列為主題，全方位展現(xiàn)竹編文化的魅力。讓學(xué)生和游客深入了解竹編文化的博大精深,感受它的魅力,通過(guò)對(duì)青神竹編現(xiàn)狀的研究分析在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)一所竹編文化館，將青神竹編創(chuàng)新性地傳承下去。在此基礎(chǔ)上以竹藝展館為中心向各地輻射，讓更多人了解到青神竹編文化和技藝，將青神竹編這個(gè)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳出去，使得其中的創(chuàng)新產(chǎn)品得到推廣。

四、設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）草圖階段

收集青神縣當(dāng)?shù)氐奶厣宋牡孛蔡攸c(diǎn)，結(jié)合青神縣歷史發(fā)展和歷史背景，將當(dāng)?shù)靥赜性厝谌朐O(shè)計(jì)。初步起草方案，對(duì)方案的可行性進(jìn)行實(shí)地勘察，對(duì)空間結(jié)構(gòu)的初步布局進(jìn)行開(kāi)放式設(shè)計(jì)。

（二）方案篩選

方案一：設(shè)計(jì)一個(gè)竹編傳承文化館。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，竹編文化在現(xiàn)實(shí)生活中慢慢地被人們忽略和淡忘，青神縣的竹編手藝漸漸沒(méi)落到無(wú)人問(wèn)津，因此設(shè)計(jì)一個(gè)以授課為主展覽為輔的竹編文化展覽館，不僅能夠吸引各地區(qū)游客參觀了解竹編文化，還能夠培養(yǎng)一批熟知熱愛(ài)竹編的新傳承者將貫穿人類(lèi)歷史的竹編文化、工藝一代一代傳承下去?？雌淇傮w結(jié)果，發(fā)現(xiàn)其能到達(dá)預(yù)期的結(jié)果，最終采用此方案。

方案二：在本次設(shè)計(jì)方案中想打造一個(gè)竹編文化博物館，但出現(xiàn)了很多不足，空間沒(méi)有合理的利用和選址不對(duì)，非遺主題不夠突出，達(dá)不到最終效果，導(dǎo)致方案可行性不高。

（三）方案調(diào)整

最開(kāi)始翻閱了很多書(shū)籍網(wǎng)絡(luò)資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)文化館空間設(shè)計(jì)要有很多要求，不僅僅是對(duì)空間合理的規(guī)劃，后面參考一些著名的博物館空間設(shè)計(jì)的案例，將本方案進(jìn)行調(diào)整，將竹子元素不僅僅放在硬裝上。在燈光照明設(shè)計(jì)中重新地進(jìn)行了調(diào)整，減少了大面積的燈光照明，通過(guò)局部燈光，例如筒燈、射燈，進(jìn)行氛圍烘托，從而達(dá)到想要的效果，這樣子整這個(gè)文化館的氛圍就體現(xiàn)出來(lái)了。除此之外，在展示竹編工藝的展現(xiàn)方式上也有所調(diào)整，觀看是使用數(shù)字媒體VR 技術(shù)，觀看者也可用親自感受，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，還有教學(xué)區(qū)域主要以授課為主。

（四）方案深化

在調(diào)整設(shè)計(jì)方案后，思考如何更好地打造一個(gè)比較有地方特色的竹編文化館，經(jīng)過(guò)多次方案調(diào)整后，在一些不足的地方進(jìn)行了優(yōu)化，從而達(dá)到想要的效果，經(jīng)過(guò)多次的深化方案，在一些細(xì)節(jié)上也進(jìn)行了深化，比如在大廳中，有一扇曲線型的竹編墻體，介紹了竹編文化的簡(jiǎn)介，讓觀看者有大概了解，然后在進(jìn)入VR 觀影區(qū)通過(guò)視頻的方式感受竹編歷史，下一步靜態(tài)的去觀賞，去感受竹編的魅力，同時(shí)設(shè)計(jì)了商品售賣(mài)區(qū)，游客可以將自己感興趣的工藝品帶回家。除此之外，在本次計(jì)劃方案中也計(jì)劃了一系列的竹子元素的導(dǎo)向指示牌。讓整個(gè)空間都圍繞竹編為主題，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)竹編文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，也更好地展示了竹編藝術(shù)的博大精深。

五、結(jié)語(yǔ)

從展館的選址到深入的設(shè)計(jì)研究，從對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的解析到當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況，設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的竹藝展館不僅僅是為了保護(hù)僅存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在快速發(fā)展的時(shí)代中適應(yīng)環(huán)境，在保存原本的傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代環(huán)境的產(chǎn)品，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅要回顧時(shí)代，還要在時(shí)代發(fā)展中得到生存空間。

在此設(shè)計(jì)方案中，展館的設(shè)計(jì)僅僅只是外在的，根本的是在這設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，展館的選址位置有了發(fā)展優(yōu)勢(shì)，源源不斷的新傳承者將在這里孵化，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

在完成設(shè)計(jì)后，能夠理解到國(guó)家對(duì)于非遺文化做出扶持的意義所在，非遺的保護(hù)不僅僅是從經(jīng)濟(jì)的方面扶持，修建保護(hù)展館，培養(yǎng)下一代傳承者也至關(guān)重要。通過(guò)設(shè)計(jì)修建竹編展覽館宣傳和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠讓青神竹編文化得到保留和發(fā)展。通過(guò)展館每個(gè)功能區(qū)域展現(xiàn)的竹編文化，加快了了解和吸收的過(guò)程。