試論博物館研學(xué)活動(dòng)的反思與探索

劉瑩

（桂林博物館，廣西 桂林 541100）

在2017年9月份，教育部引發(fā)了《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，在這一綱要中將博物館等一系列研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)納入到了教學(xué)中，從中可見，研學(xué)活動(dòng)將在之后得到普及和推廣，它將是提升中小學(xué)生們綜合素質(zhì)及能力的重要途徑。一個(gè)地區(qū)的博物館蘊(yùn)含著此地區(qū)豐富的歷史及地方文化，通過對(duì)該地區(qū)或其他地區(qū)學(xué)生開放，能夠讓他們通過博物館研學(xué)活動(dòng)提升自身對(duì)地方文化及歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解，促使他們得到進(jìn)一步的發(fā)展。

一、博物館研學(xué)活動(dòng)

什么是博物館研學(xué)活動(dòng)呢？趙薇在《在新形式下博物館文化考察類活動(dòng)芻議》中指出：“博物館文化考察主要是指博物館方面組織的，針對(duì)某一地區(qū)或多個(gè)地區(qū)所進(jìn)行的具有研究學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貧v史文化的活動(dòng)，其受眾不僅限于青少年，范圍也可輻射至廣大的成年人；博物館研學(xué)是指在博物館專職教育人員的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式獲得和應(yīng)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和提出問題，探究和解決問題的博物館學(xué)習(xí)活動(dòng)?！睆闹锌梢钥闯鲅袑W(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展與學(xué)校開設(shè)的數(shù)學(xué)、語文及英語課程一樣，共同服務(wù)于教學(xué)，通過占用一定課時(shí)成為一門具體的課程，它與興趣小組這類實(shí)踐活動(dòng)有著本質(zhì)的不同。另外，博物館研學(xué)活動(dòng)的開展是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的帶領(lǐng)下，組織學(xué)生開展的一項(xiàng)有目的，有方向的集體活動(dòng)，在這一實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生需要共同進(jìn)退，互幫互助。 在博物館研學(xué)活動(dòng)中它的教育意義大于旅游休閑，同時(shí)在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)開展之前需要設(shè)計(jì)周密而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，從而保證有序開展。而且還需配備科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，并非讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)結(jié)束后只是寫一篇感想[1]。

我國2015年國務(wù)院頒布的《博物館條例》中指出:博物館“以教育、研究和欣賞為目的,收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然活動(dòng)的見證物”。研學(xué)活動(dòng)中的“學(xué)”就是博物館教育功能的體現(xiàn)和延伸。博物館研學(xué)活動(dòng)可以使學(xué)生接觸到一種新的模式:課本上的圖片成為展柜里的實(shí)物,固定的圖片說明變成了精彩的博物館講解,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而博物館豐富的藏品,為學(xué)生提供了豐盛的文化大餐。

總而言之，博物館研學(xué)活動(dòng)它現(xiàn)已成為了教育課程體系中的一個(gè)重要組成部分，它擁有與教育中各個(gè)科目一樣重要的地位。只要清晰的認(rèn)識(shí)到它并非傳統(tǒng)課程教學(xué)中的補(bǔ)足，也不是旅游休閑活動(dòng)，才能夠開展更為完善、具體、高效的博物館研學(xué)活動(dòng)，也才能讓學(xué)生們從此活動(dòng)中獲得更多的收益，以此提升自己得到發(fā)展。

二、博物館在研學(xué)活動(dòng)中的地位

博物館是一個(gè)地區(qū)、城市文化資源的集中地，它既是人們休閑旅游的良好去處，更是無可替代的優(yōu)良教育資源。在博物館中，眾多文物是人類文明成就的有效見證，他們對(duì)人們的吸引力不可謂不強(qiáng)。另外，它擔(dān)負(fù)的教育大眾的使命與中小學(xué)中的教育職責(zé)不約而合。并且它還能夠提供更多豐富、具體的教育資源。在博物館中擁有安靜、雅致的環(huán)境以及貼心、舒適的環(huán)境，基于博物館的這些不可忽視的優(yōu)勢(shì)，使其成為了研學(xué)活動(dòng)的首選之地[2]。

博物館有著眾多的類型，不論是綜合、歷史、藝術(shù)文化以及圖書館等，或者最近幾十年走進(jìn)人們視野中的生態(tài)博物館、社區(qū)博物館等，它們都能為教育提供豐富的資源，為提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)及能力有著重要的作用。在歷史類博物館中，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)略歷史文物，了解到歷史中國家、地方中的人文特色及其發(fā)展過程，這能夠有效提升學(xué)生對(duì)國家及地區(qū)情況的認(rèn)知和理解，能夠促使學(xué)生們的民族自豪感與凝聚力得以提升，同時(shí)還能夠使得學(xué)生們從中了解到古今的密切聯(lián)系，促使其能夠做一個(gè)優(yōu)秀的民族文化傳承及傳播者。在科技類博物館中，含有大量的科技產(chǎn)品、標(biāo)本及模型，帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技類博物館，能夠讓學(xué)生們清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今祖國科技的強(qiáng)大，能夠增進(jìn)他們對(duì)科技的認(rèn)識(shí)和理解，在他們的心中埋下一個(gè)科技興國的種子。

三、博物館與研學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的意義

（一）促使學(xué)生們了解當(dāng)?shù)匚幕?/h3>

博物館的存在現(xiàn)今教育中有著重要的地位及作用，它需要配合學(xué)校對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育。像在墨西哥這一國家，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)自然科學(xué)及歷史這類學(xué)科時(shí)，都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們前往當(dāng)?shù)夭┪镳^。在新西蘭及英國等西方國家，學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)及老師還需要到博物館中接受專業(yè)的教學(xué)培訓(xùn)，以便更好地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略博物館。在中國，也逐步認(rèn)識(shí)到了博物館在教學(xué)中的重要作用，也在運(yùn)用博物館的具體優(yōu)勢(shì)，根據(jù)青少年學(xué)生們不同的心理、個(gè)性特點(diǎn)以及他們的認(rèn)知能力來設(shè)計(jì)博物館研學(xué)活動(dòng)。以期能夠在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)[3]。

（二）促使學(xué)生們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自身的發(fā)展中

習(xí)總書記指出：“在具有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛國主義是最根本、最深層、最永恒的。”對(duì)青少年來說，“將愛家與愛國統(tǒng)一起來，將個(gè)人夢(mèng)想，家庭夢(mèng)想，有效融入民族夢(mèng)、國家夢(mèng)中?！焙唵蝸碚f，“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！敝挥杏行ё龅竭@些，國家和民族才有希望。[4]。

（三）促使博物館中的文化底蘊(yùn)融入教學(xué)中

在《博物館里的中國》中有這樣的一段話：“博物館是我們終身學(xué)習(xí)的場所，這里收集著人類的記憶，這里珍藏著名族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時(shí)代的變遷。一個(gè)生命因?yàn)橛辛擞洃浂泳剩粋€(gè)國家因?yàn)橛辛擞洃浂雍裰?，一個(gè)民族因?yàn)橛辛擞洃浂靡匝永m(xù)?！?/p>

四、博物館研學(xué)活動(dòng)開展

（一）設(shè)計(jì)具有互動(dòng)、探究的課程

為了讓學(xué)生們?cè)诓┪镳^研學(xué)活動(dòng)參與過程中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，提升自己的能力及素質(zhì)，在開展具體的博物館研學(xué)活動(dòng)中就需要設(shè)計(jì)一些具有互動(dòng)、探究等的課程，讓學(xué)生們積極地參與進(jìn)去，讓他們感受到“活”的博物館，自主去體驗(yàn)、探究豐富的歷史文化。通過改變以往傳統(tǒng)的博物館研學(xué)活動(dòng)開展方式，加入新型的研學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與興趣，引起他們對(duì)博物館的探究欲望，使得學(xué)生們?cè)谔剿靼l(fā)現(xiàn)中提升對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)，促使自己的思維能力及探索能力得到提升[5]。

（二）積極組建策劃團(tuán)隊(duì)

博物館研學(xué)活動(dòng)的開展，還需要積極組建一支優(yōu)秀的策劃團(tuán)隊(duì)。博物館需要經(jīng)過策劃加大宣傳與研學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合力度，然后打破傳統(tǒng)開展方式，組建策劃團(tuán)隊(duì)，從而讓研學(xué)活動(dòng)成為一種制度化、系統(tǒng)化以及專業(yè)化的教育形式，使得博物館研學(xué)活動(dòng)得到可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也加深對(duì)青少年學(xué)生們的教育。

（三）注重產(chǎn)品開發(fā)及人才培養(yǎng)

為了促使博物館得到可持續(xù)發(fā)展，受到教育的歡迎，體現(xiàn)出自身的教育意義，就需要對(duì)博物館進(jìn)行深化改革，加大博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，深入挖掘文物文化內(nèi)涵,形成融知識(shí)性、實(shí)用性、藝術(shù)性、時(shí)尚性為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。[6]。

五、結(jié)束語

陶行知先生曾說：“行是知之始、重知先重行?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，學(xué)生通過學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)已不能滿足自身發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的需求，特別在素質(zhì)教育方面。這就要求學(xué)生在新時(shí)代中要將自身所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中得到發(fā)展?；诖?，就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出博物館的作用，將博物館與研學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)，組織學(xué)生前往博物館接受實(shí)踐教育，從實(shí)踐活動(dòng)中去鍛煉、激發(fā)自己，讓自己的能力及素質(zhì)得到提升。當(dāng)然，在這之中，學(xué)校、博物館以及其他社會(huì)團(tuán)體及機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)合作，通過共同智慧及協(xié)調(diào)來打造優(yōu)異的研學(xué)活動(dòng)，讓青少年學(xué)生能夠在這之中學(xué)習(xí)到知識(shí)，視野能夠被開拓，能夠從中樹立起正確的三觀、前進(jìn)方向以及人生理想目標(biāo)，從而為祖國未來的建設(shè)、發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。