新時(shí)代高校思想政治理論課的“變”與“不變”

洪 濤， 趙小文

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 甘肅 蘭州 730050)

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[1]的重大政治判斷。習(xí)近平總書記還曾指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[2]因此，承擔(dān)高校主要思政工作的思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)也要隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代而做到因時(shí)而變、隨事而制、正本清源、守正創(chuàng)新，把握其中“變”與“不變”之內(nèi)核，讓思政課“活”起來、“火”起來，從而不斷增強(qiáng)高校思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

一、新時(shí)代高校思政課要堅(jiān)持四個(gè)“不變”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大歷史判斷沒有改變中國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。新時(shí)代的變化同樣沒有改變馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，沒有改變中國(guó)教育的根本任務(wù)——立德樹人。長(zhǎng)期以來，中國(guó)積累的開展高校思政課的經(jīng)驗(yàn)和把握的科學(xué)規(guī)律已然深厚，從而高校思政課的原則也必須堅(jiān)守不變。高校思政課作為高校思想政治教育的主陣地和主渠道的地位不僅不能削弱，更要守好自己的“責(zé)任田”。

(一)精神堅(jiān)守：高校思政課的指導(dǎo)思想不變

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[2]習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上也強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色?！盵3]高校意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。馬克思主義意識(shí)形態(tài)能否在高校站穩(wěn)腳跟，關(guān)系到教育問題的根本。中國(guó)高等教育的根本任務(wù)是立德樹人，最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而馬克思主義認(rèn)為未來社會(huì)就是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”[4]，因此，高校思政課要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義不僅有對(duì)人性的關(guān)懷，提出了人的全面發(fā)展的目標(biāo)，還有其嚴(yán)密的邏輯、透徹的分析和實(shí)現(xiàn)的路徑——科學(xué)社會(huì)主義。因此，高校思政課以馬克思主義為指導(dǎo)思想，融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推動(dòng)馬克思主義在高校大眾化的同時(shí)，還能為當(dāng)代大學(xué)生道德選擇和價(jià)值判斷指明方向，從而堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思主義還提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的思想理論武器。因此，堅(jiān)持以馬克思主義作為高校思政課的指導(dǎo)思想，能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)問題，并能透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，從而提高大學(xué)生分析、判斷和解決問題的能力以及培養(yǎng)其政治敏銳性。

(二)立德樹人：高校思政課的根本任務(wù)不變

中國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹人。在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人?！盵5]在2019年召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵6]因此，新時(shí)代高校思政課要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)不變。立德樹人必須堅(jiān)持“立”為先，“德者，才之帥也”，立德既要立教師之德，也要立學(xué)生之德。因此，新時(shí)代高校思政課要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，立師德和立學(xué)德是關(guān)鍵所在。教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，思政課作為德育課程，對(duì)高校思政課教師立師德提出了更高要求。高校思政課教師要教學(xué)生立德，必須首先自己要以德立身、以德立學(xué)，要明大德、守公德，要堅(jiān)定政治信仰、厚植家國(guó)情懷、建立高尚人格，要堅(jiān)持用馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠之志、擔(dān)時(shí)代大任。立學(xué)德就是要立學(xué)生之德。要培育學(xué)生樹立社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，從而文明禮貌、樂于助人、誠(chéng)實(shí)守信、善謀實(shí)干、尊老愛幼、鄰里和諧、堅(jiān)定理想、愛國(guó)敬業(yè)……樹人就是要培養(yǎng)“一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[6]。樹心系民族國(guó)家的愛國(guó)愛民之人，樹勤學(xué)求知明辨是非之人，樹篤實(shí)干事勇于創(chuàng)新之人。

(三)灌輸教化：高校思政課的本質(zhì)地位不變

關(guān)于思政課的地位，相關(guān)中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》規(guī)定得十分明確，“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”[7]。因此，新時(shí)代高校思政課的地位依然是高校思想政治教育的主渠道不能改變。此外，“社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化是思想政治教育的本質(zhì)”[8]。因此，可以認(rèn)為，社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化也是高校思政課的本質(zhì)。關(guān)于意識(shí)形態(tài)的灌輸，列寧曾強(qiáng)調(diào)：“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。”[9]327江澤民曾提出要“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人”[10]的蘊(yùn)含灌輸意蘊(yùn)的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記針對(duì)思政課提出：“新時(shí)代貫徹黨的教育方針，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵6]高校思政課作為高校思想政治教育的主渠道，其本質(zhì)理應(yīng)是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化。馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義是指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論，是科學(xué)的世界觀方法論，是過去、現(xiàn)在乃至未來指引人們前進(jìn)的科學(xué)思想。大學(xué)生正處于青年時(shí)期，是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校思政課教師要抓住大學(xué)生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，通過馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，鑄牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意志和信念并為之努力，讓高校思政課真正成為鑄魂育人的關(guān)鍵課程。

(四)守正創(chuàng)新：高校思政課的基本原則不變

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，就深化新時(shí)代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新提出總體要求?！兑庖姟分赋觯骸皥?jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，落實(shí)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新要求，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[11]守正創(chuàng)新，即在堅(jiān)持守正的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新。守正是指恪守正道、胸懷正氣、行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正。高校思政課是高校思想政治教育的主渠道，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)高校思政課的全面領(lǐng)導(dǎo)不能減弱。此外，長(zhǎng)期以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，其關(guān)于思想政治工作的理論和實(shí)踐也在不斷豐富和發(fā)展，逐步形成了對(duì)開展思想政治工作和思政課建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，這些規(guī)律是新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是高校思政課恪守正道、改革創(chuàng)新的根本和基礎(chǔ)，不能改變。創(chuàng)新是指勇于開拓、善于創(chuàng)造、懂得變通，并不斷推陳出新。新時(shí)代高校思政課要不斷增強(qiáng)自身的思想性和理論性、親和力和針對(duì)性，就要將創(chuàng)新擺在思政課建設(shè)的核心位置，通過加大馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與資源供給、加大思政課教研工作力度、加快教師人才隊(duì)伍建設(shè)、完善思政課課程教材體系等多方面的舉措，推動(dòng)高校思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)歷久彌新。守正與創(chuàng)新共生互補(bǔ)、辯證統(tǒng)一。守正是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是守正的補(bǔ)充。因此，高校思政課建設(shè)過程中要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，如此，才能讓高校思政課堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。

總之，馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指導(dǎo)思想，思政課是體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的特殊課程，只有在馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想的指引下，才能落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)；也只有堅(jiān)持這一思想，才能體現(xiàn)和堅(jiān)持社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)灌輸與教化的本質(zhì)；也只有在馬克思主義這一根本思想的指導(dǎo)下，才能使高校思政課在守正創(chuàng)新的原則下深化發(fā)展，增強(qiáng)其思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

二、“不變”中求“變”：“不變”與“變”的辯證統(tǒng)一

在馬克思主義哲學(xué)中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾觀，新時(shí)代高校思政課的“變”與“不變”作為矛盾的存在，亦需要用矛盾的觀點(diǎn)來分析。因此，新時(shí)代高校思政課的“變”與“不變”是辯證統(tǒng)一的，“‘變’是‘不變’的實(shí)踐智慧，‘不變’是‘變’的本質(zhì)彰顯”[12]，因而需要人們把握好其“變”中之“不變”，在“不變”中求“變”。

(一)高校思政課教學(xué)方法之“變”與“不變”

方法是人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)世界和改造世界，達(dá)到一定的目的所采取的活動(dòng)方式、程序和手段的總和。思政課教學(xué)方法是將教育內(nèi)容更有效地作用于教育對(duì)象，以達(dá)到教育目的和手段的總和。教學(xué)方法決定著高校思政課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，也是新時(shí)代增強(qiáng)高校思政課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的基本舉措。

1. 基本方法保持不變

講授法是教師通過簡(jiǎn)明生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。高校思政課是高校開展馬克思主義理論教育的主渠道，講授法是必須堅(jiān)持的基本方法之一，講授法包含著灌輸?shù)奶N(yùn)意。列寧曾指出：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)?！盵9]317同樣，當(dāng)代大學(xué)生也不可能本來就有馬克思主義理論的知識(shí)，而高校思政課是高校馬克思主義理論教育的基本途徑。因此，堅(jiān)持理論講授法，把馬克思主義理論灌輸?shù)酱髮W(xué)生頭腦中去的方法必須保持不變。

此外，高校思政課的常用教學(xué)方法還包括討論法、直觀演示法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、參觀教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等，運(yùn)用這些方法共同構(gòu)建起了高校思政課課堂教學(xué)過程，對(duì)高校思政課落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)意義重大。因此，新時(shí)代開展高校思政課，基本教學(xué)方法要保持不變。

2. 方法延展——新時(shí)代高校思政課方法之變

新時(shí)代，思政課處在新的環(huán)境之中，如信息獲取多源化、媒體融合化、客體主體化以及教師主體地位削弱、思想多元化等，思政課教師要用系統(tǒng)優(yōu)化的方式創(chuàng)新教育教學(xué)方法，以應(yīng)對(duì)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)。

第一，在運(yùn)用理論講授法時(shí)，要改變以往“大盤混裝”的方式，換之以“小盤精裝”，讓理論講授既有“賣相”，更有“吃相”。同時(shí)，對(duì)于碎片化的學(xué)習(xí)方式已占據(jù)主導(dǎo)的“95后”“00后”大學(xué)生而言，單純的理論講授既枯燥乏味，又效果不佳。因此，要真正開啟啟發(fā)式的教學(xué)方式，展示高校思政課“思辨的性感”，改變以往“結(jié)論呈現(xiàn)式”的獨(dú)白，換之以“過程—結(jié)論”式的討論過程，從而讓理論講授“對(duì)學(xué)生胃口”，實(shí)現(xiàn)理論講授這一教學(xué)方法的創(chuàng)新。

第二，在運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和移動(dòng)終端設(shè)備普及的實(shí)際，通過拍攝微電影、踐行微公益、開展微對(duì)話、制作微表情以及紅色旅游、校史參觀等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感，進(jìn)而增強(qiáng)獲得感，提高課堂中的“抬頭率”，創(chuàng)建有“吸引力”“親和力”的思政課。

第三，運(yùn)用榜樣開展思政課時(shí)，教師要善于挖掘“本土化”和“草根式”的榜樣模范與道德標(biāo)兵，讓榜樣“飛進(jìn)普通學(xué)生中”，改變以往榜樣只以照片、文字和視頻出現(xiàn)的方式，可以讓榜樣人物走進(jìn)思政課堂，親身講述他們以“無我”之境寫就“大我”人生的至高境界，讓學(xué)生與榜樣實(shí)現(xiàn)“面對(duì)面”交流、“心與心”溝通、“手拉手”活動(dòng)，創(chuàng)建有“風(fēng)景”、有“故事”、有“溫度”的思政課。

第四，在開展自我教育法時(shí)，教師要充分認(rèn)識(shí)到“三統(tǒng)一”(統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試)的傳統(tǒng)上課形式已然不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，“開放教育”的發(fā)展使課堂不再受時(shí)空限制，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“慕課”(MOOC)和高校優(yōu)秀融媒體“三微一端”等包含主流價(jià)值觀引導(dǎo)、弘揚(yáng)主旋律的學(xué)習(xí)平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)建“方向正”的思政課。

第五，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，高校思政課雖然是高校思想政治工作的“顯性課程”，但也要注意適時(shí)適當(dāng)，思政課既要有“驚濤拍岸的聲勢(shì)”，也要有“潤(rùn)物無聲的浸入”，從而創(chuàng)建學(xué)生要上樂學(xué)、努力踐行、受益終身的有深度、廣度、寬度、溫度的思政課。

第六，堅(jiān)持用系統(tǒng)優(yōu)化的方式安排教學(xué)方法。教學(xué)方法體系作為一個(gè)系統(tǒng)，是由多種相互聯(lián)系、相互作用的具體方法構(gòu)成的統(tǒng)一整體。這些具體方法相互滲透、互相補(bǔ)充，彼此聯(lián)系、不可分割，協(xié)同發(fā)揮著整體效能。同時(shí)，還要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的原則，運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)要擺脫那種浮在表面的、看似“流暢”“熱鬧”而缺乏內(nèi)涵的狀況，堅(jiān)持方法多樣性與內(nèi)容深刻性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成整體性優(yōu)勢(shì)，從而產(chǎn)生綜合性效果。

(二)高校思政課教師素質(zhì)之“變”與“不變”

教師素質(zhì)，是指能順利從事教育活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。思想政治教育者的素質(zhì)主要是指教育者履行職能所必須具備的思想、政治、道德、知識(shí)、能力等各方面基本條件的總和[7]。高校思政課教師是高校思想政治教育的主要承擔(dān)者，因而高校思政課教師必須具備思想政治教育者的基本素質(zhì)。此外，高校思政課教師還要不斷更新思想觀念、提升專業(yè)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)上好高校思政課。

1. 基本素質(zhì)要求不變

思想政治教育具有鮮明的階級(jí)性特征，政治素質(zhì)是思想政治教育者素質(zhì)的核心。政治素質(zhì)就是教育者從事思想政治教育活動(dòng)所必需的政治條件和政治品質(zhì)，是教育者的政治信念、政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、政治品德、政治鑒別力和政治敏銳性的綜合表現(xiàn)。高校思政課教師作為高校思想政治教育工作者，必須具備很高的政治素質(zhì)。同時(shí)，旗幟鮮明講政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的根本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課教師“政治要強(qiáng)”，要“善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”[6]。新時(shí)代的中國(guó)面臨著紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，而新一代的大學(xué)生要全程參與完成建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的艱巨任務(wù)，就必須用堅(jiān)定的政治信仰凝聚人心、匯聚力量，因而高校思政課教師必須繼續(xù)具備很高的政治素質(zhì)，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定不移講政治，理直氣壯上好高校思政課。

此外，作為高校思政課教師，良好的思想、道德、知識(shí)、能力、生理心理素質(zhì)等必不可少。高校思政課教師必須具備與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念、較高的道德素質(zhì)、扎實(shí)的馬克思主義理論功底、較高的綜合能力以及良好的生理心理素質(zhì)，不論時(shí)代環(huán)境如何變化，這些素質(zhì)作為高校思政課教師的基本功，是開展有思想性和理論性思政課的前提和基礎(chǔ)。

2. 素質(zhì)提升——高校思政課教師素質(zhì)之變

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高度普及化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，信息繁雜、良莠不齊，高校思政課要掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，思政課教師尤為關(guān)鍵。

第一，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！盵6]因此，高校思政課教師要增強(qiáng)家國(guó)情懷，“堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一”；要掌握辯證思維，堅(jiān)持正本清源與守正創(chuàng)新相統(tǒng)一；要拓展國(guó)內(nèi)外視野和縱橫視野，提高自律能力和人格修養(yǎng)，堅(jiān)持釋疑解惑和言傳身教相統(tǒng)一；要銘記教書育人的使命，用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神開啟學(xué)生智慧之門，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，為學(xué)生成長(zhǎng)成才“搭橋鋪路”。

第二，高校思政課教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與管理。首先，導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為“敲定”學(xué)生心思的“錘頭”必不可少。其次，講授重難點(diǎn)內(nèi)容需要把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)，這也是思想政治教育選擇時(shí)機(jī)的藝術(shù)。而要拿捏準(zhǔn)時(shí)間點(diǎn)，遵循“黃金分割比”則可以完美找到學(xué)生注意力最集中的“高潮”節(jié)點(diǎn)，這個(gè)“高潮”節(jié)點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情和求知欲的“黃金時(shí)間”，在教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容的落實(shí)上起著無可替代的作用。最后，“課堂總結(jié)”的設(shè)計(jì)正如一篇好文章首尾呼應(yīng)的寫作手法，能夠起到“余音繞梁”的效果。

第三，在21世紀(jì)的世界和當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)化的馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展的新境界，尤其是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為最新代表的中國(guó)化的馬克思主義研究已然得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的認(rèn)可。因此，新時(shí)代的高校思政課教師必須在細(xì)讀、精讀包括馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家著作的基礎(chǔ)上，緊跟時(shí)代前沿學(xué)透馬克思主義中國(guó)化的最新成果，如此才能擔(dān)當(dāng)起作為高校馬克思主義理論教育者的重任，依靠馬克思主義幫助當(dāng)代大學(xué)生守住初心，不忘本來。

第四，在科技發(fā)展日新月異的新時(shí)代，高校思政課教師必須要掌握最新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其他與教學(xué)科研有關(guān)的新技術(shù)。例如，在全民都在玩表情包，拍抖音、快手的時(shí)代，大學(xué)生更是表情包和抖音、快手的主力軍，高效思政課教師要提高思政課親和力，就要貼近學(xué)生的實(shí)際，制作與課程內(nèi)容相關(guān)、有社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向的表情包和小視頻，并將其運(yùn)用到高校思政課課堂之中，“玩”出新花樣，“抖”出正能量，從而創(chuàng)建集知識(shí)性與趣味性于一體的思政課。

第五，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校思政課教師還需具備大數(shù)據(jù)思維，掌握數(shù)據(jù)挖掘能力、維護(hù)能力、分析能力、呈現(xiàn)能力和共享能力，充分利用大數(shù)據(jù)信息，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題、偏好，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的回應(yīng)和有效引導(dǎo)。讓大數(shù)據(jù)分析成為觀察學(xué)生的“顯微鏡”和“放大鏡”，從而創(chuàng)建集針對(duì)性和實(shí)效性于一體的思政課。

(三)高校思政課教學(xué)內(nèi)容之“變”與“不變”

教學(xué)內(nèi)容，指教學(xué)過程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息。教學(xué)內(nèi)容是高校思政課的重中之重。高校思政課內(nèi)容體系自建國(guó)以來發(fā)生了四次大的變化，當(dāng)前高校思政課遵循的是2005年思想政治理論課程新方案(以下簡(jiǎn)稱“05方案”)?！?5方案”規(guī)定了課程教學(xué)基本內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷，馬克思主義中國(guó)化的理論成果不斷涌現(xiàn)，因而新時(shí)代的高校思政課內(nèi)容也要在“不變”中求“變”。

1. 主體內(nèi)容保持不變

自建國(guó)以來，高校思政課的課程名稱、課時(shí)、內(nèi)容等都發(fā)生了巨大的變化，“05方案”確定了2005年至今的高校思政課課程體系、內(nèi)容、名稱、課時(shí)等，為高校思政課建設(shè)提供了基本遵循?？v觀建國(guó)以來高校思政課發(fā)展的歷史變遷，不難看出，馬克思主義理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的指導(dǎo)思想，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)指導(dǎo)理論，一直未曾退出高校思政課的授課內(nèi)容。恩格斯曾說：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵13]“高校思想政治理論教學(xué)作為一門塑造人的思想和靈魂的課程，其最終目的是引導(dǎo)學(xué)生將馬克思主義等科學(xué)理論內(nèi)化。”[14]馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的科學(xué)理論思維，而思想政治教育的本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化，高校思政課是馬克思主義理論教育的主渠道，肩負(fù)著鞏固高校主流意識(shí)形態(tài)、引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立和堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定四個(gè)自信、實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要任務(wù)，因而不論時(shí)代如何變化，馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義理論始終是高校思政課的主要內(nèi)容，不容變更。

此外，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，同樣在新時(shí)代高校思政課內(nèi)容中要保持不變。

2. 與時(shí)俱進(jìn)——高校思政課內(nèi)容之變

新時(shí)代高校思政課要把能體現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容最新的理論納入到思政課課堂之中，從而保持思政課的“新鮮感”。

第一，新時(shí)代的人們面臨著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的艱巨任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)到軍事、科技、教育各個(gè)方面深刻思考、周密安排，馬克思主義中國(guó)化的理論成果不斷涌現(xiàn)。因此，高校思政課教師要緊跟黨的最新理論研究成果和指示精神，領(lǐng)悟參透其中要義，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”的整體布局和深邃思考，從而讓高校思政課緊跟時(shí)代步伐。

第二，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，高校思政課要具備歷史眼光和國(guó)際視野，隨時(shí)隨地關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和熱點(diǎn)問題并透徹理解其實(shí)質(zhì)，精心設(shè)置情境和議題，組織學(xué)生討論發(fā)言，讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)當(dāng)前世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略、中國(guó)在世界和平中做出的貢獻(xiàn)以及人類命運(yùn)共同體等思想，從而客觀理性地看待外部世界及其變化，讓高校思政課能夠充分為學(xué)生釋疑解惑。

第三，新時(shí)代的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)美好生活的追求與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而追求美好生活的同時(shí)一系列矛盾和道德危機(jī)也相繼出現(xiàn)，新時(shí)代的大學(xué)生面臨著人的主體性物化、價(jià)值選擇瓶頸以及道德焦慮等困境，影響著當(dāng)代大學(xué)生的選擇與判斷。習(xí)近平總書記說：“高校思想政治工作實(shí)際上是一個(gè)解疑釋惑的過程，要及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活社會(huì)實(shí)踐乃至影視劇作品、社會(huì)輿論熱議中所遇到的真實(shí)困惑。”[1]因此，高校思政課要敢于面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，及時(shí)“搬”到課堂上，運(yùn)用馬克思主義的道德觀、價(jià)值觀、真理觀給出有說服力的回答，從而引導(dǎo)學(xué)生培育崇高理想信念。

綜上可知，當(dāng)前高校思政課遵循的“05方案”，設(shè)置了《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢(shì)與政策》等多門課程，要探索加強(qiáng)完善各科教材內(nèi)容之間的系統(tǒng)化、邏輯化、科學(xué)化，實(shí)現(xiàn)各科內(nèi)容之間的銜接性、自洽性、圓融性，讓各門課程之間不再“自說自話”“自彈自唱”，而是努力建成體系化和完整性的高校思政課。

(四)高校思政課教學(xué)媒介之“變”與“不變”

教學(xué)媒介最初僅僅是指20世紀(jì)60年代出現(xiàn)在美國(guó)的教學(xué)機(jī)器，現(xiàn)在泛指“任何用來傳播知識(shí)的通信手段”。新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和媒體融合不斷深入發(fā)展，為高校思政課提供了更加智能化的教學(xué)媒介。與此同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)媒介也在課堂中發(fā)揮著重要作用。因此，高校思政課教學(xué)媒介也要堅(jiān)持“傳統(tǒng)”與“新型”的組合，最大效度地發(fā)揮其作用，保證高校思政課教學(xué)效果的落實(shí)。

1. 傳統(tǒng)教學(xué)媒介保持不變

傳統(tǒng)上，教學(xué)媒介包括教材、教學(xué)參考資料等印刷材料，還包括模型、圖片、幻燈片、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電影、電視等視聽輔助設(shè)備。目前，從各高校思政課授課現(xiàn)狀來看，普遍以“教材+PPT”為工具開展高校思政課教學(xué)。高校思政課的主要內(nèi)容——馬克思主義理論是系統(tǒng)化的科學(xué)理論，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握，而教材是大學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師確定教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，因此教材作為高校思政課的教學(xué)手段之一，不可偏廢。PPT作為一種幻燈片播放形式的教學(xué)媒介，能夠融合文字、圖片、視頻、音頻等多種媒體開展教學(xué)，為高校思政課實(shí)現(xiàn)“圖、文、聲、像”并茂提供了載體。此外，雖然當(dāng)前PPT替代了最早“粉筆+黑板”的教學(xué)方式，但是“粉筆+黑板”仍然是當(dāng)前高校思政課教學(xué)的主要輔助形式，其作為高校思政課教師傳播馬克思主義理論的媒介，雖有書寫慢等缺點(diǎn)，但適當(dāng)運(yùn)用板書對(duì)吸引學(xué)生注意力、梳理內(nèi)容邏輯有重要作用，因此，“粉筆+黑板”作為高校思政課的教學(xué)媒介之一，同樣不可偏廢。

2.智慧教學(xué)——高校思政課教學(xué)媒介之變

新時(shí)代，隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體融合向縱深推進(jìn)，大數(shù)據(jù)應(yīng)用越來越普遍，已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪校瑢?duì)大學(xué)生的影響也日趨增強(qiáng)。因此，高校思政課教學(xué)媒介也要及時(shí)更新。

第一，要充分利用以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的前沿技術(shù)優(yōu)勢(shì)打造優(yōu)質(zhì)、高端且令受眾喜聞樂見的高校網(wǎng)絡(luò)思政課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程設(shè)計(jì)由“教師+PPT”到“視頻+學(xué)生+教師+PPT”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。后者中，視頻可以用其他高校優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課代替，也可由授課教師通過“超星學(xué)習(xí)通”等軟件錄制呈現(xiàn)，還可以由授課教師通過快手等社交軟件直播，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生線上零距離、面對(duì)面交流互動(dòng)。由清華大學(xué)與學(xué)堂在線研發(fā)的“雨課堂”就是這種智能教學(xué)方式的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，通過復(fù)雜的信息技術(shù)手段，利用PPT 和微信，覆蓋教學(xué)全過程以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的有效互動(dòng)，為高校思政課創(chuàng)新教學(xué)媒介、打造智慧教學(xué)提供了借鑒。

第二，建設(shè)智慧教室，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的全面智能化。智能手機(jī)如今已成為影響高校思政課效果的重要因素，各大高校都在設(shè)法讓智能手機(jī)“出課堂”。矛盾具有兩重性，合理利用智能手機(jī)既能順?biāo)鞂W(xué)生心愿，也能為建設(shè)智慧課堂搭橋鋪路。以智能手機(jī)和平板電腦為支撐的“超星學(xué)習(xí)通”學(xué)習(xí)軟件可以提供圖書館藏書借閱查詢、電子資源搜索下載、圖書館資訊瀏覽、視頻學(xué)習(xí)和小組討論等，是推動(dòng)教學(xué)手段智能化的移動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)平臺(tái)。此外，智能手機(jī)還能承載“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等諸多學(xué)習(xí)軟件。總之，以智能手機(jī)為載體，能夠搭建低成本、智能化的高校思政課智慧課堂，為高校思政課個(gè)性化教育提供數(shù)據(jù)源，從而推動(dòng)高校思政課智慧教學(xué)大變革。

第三，大數(shù)據(jù)時(shí)代，“數(shù)據(jù)改變教育”成為智慧課堂的核心理念。因此，高校思政課教師要充分利用大數(shù)據(jù)分析提供的智能分析技術(shù)，對(duì)課堂教學(xué)行為數(shù)據(jù)、過程數(shù)據(jù)、結(jié)果數(shù)據(jù)等進(jìn)行全面采集、匯聚，利用數(shù)據(jù)挖掘、智能分析等技術(shù)進(jìn)行智能處理，可以實(shí)現(xiàn)基于數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析、評(píng)價(jià)與決策，進(jìn)行課堂互動(dòng)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)結(jié)果、校園社交等重點(diǎn)領(lǐng)域的分析應(yīng)用，從而設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)等，建設(shè)個(gè)性化的高校思政課課堂，為學(xué)生提供有較強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)服務(wù)，推動(dòng)思政課教學(xué)的智能化發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代環(huán)境下，人們依舊需要堅(jiān)持馬克思主義的否定之否定觀，對(duì)高校思政課建設(shè)原有的合理的部分予以保留，而不合理的部分予以創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思政課要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)不變，灌輸教化的本質(zhì)地位不變，守正創(chuàng)新的基本原則不變。同時(shí)，高校思政課要在延續(xù)基本方法、主體內(nèi)容、傳統(tǒng)手段和堅(jiān)持教師基本素質(zhì)要求不變的前提下，進(jìn)一步擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、延展教學(xué)方法、提升教師素質(zhì)和更新教學(xué)媒介，在“變”與“不變”中推動(dòng)高校思政課守正創(chuàng)新。