新媒體時代“立德樹人”理念下高校校園文化建設(shè)困境與對策

文/賴曉春（廈門工學(xué)院）

黨的十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。高校的校園文化是新時代實(shí)施思想道德教育的重要載體，優(yōu)秀的校園文化對高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的落實(shí)至關(guān)重要。在新媒體時代，高校如何在“立德樹人”的理念下有效建設(shè)校園文化，實(shí)現(xiàn)全面育人具有重大意義。

一、新媒體對促進(jìn)高校校園文化建設(shè)帶來的作用

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用同時引領(lǐng)著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，昭示著新媒體時代的來臨。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用對高校校園文化建設(shè)有一定的促進(jìn)作用，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）新媒體能有效促進(jìn)高校校園文化的傳播

在信息化時代，新媒體作為信息傳輸?shù)闹匾d體，與高校校園文化的建設(shè)息息相關(guān)，能有效促進(jìn)高校校園文化的傳播。各類信息交互平臺和資源平臺的興起，為大學(xué)生提供了更為豐富的信息獲取渠道。新媒體時代的來臨無疑對大學(xué)生的生活產(chǎn)生了巨大的影響。高?？梢酝ㄟ^校園官網(wǎng)、微信小程序、校園論壇和校園App等新媒體平臺對學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、學(xué)校概況、新聞資訊、講座競賽等進(jìn)行展示，通過新媒體的力量向?qū)W生傳遞校園文化，使學(xué)生能更加全面系統(tǒng)地了解學(xué)校的辦學(xué)理念和精神，并通過交互平臺的社交軟件如QQ、微信、微博等進(jìn)一步進(jìn)行傳播。新媒體的出現(xiàn)打破了時間和空間的局限，不只是針對在校學(xué)生顯現(xiàn)出文化傳播的力量，還可以把學(xué)校的文化向外界進(jìn)行傳播，凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色和理念。新媒體以其豐富多樣的方式和手段充分發(fā)揮了輿論導(dǎo)向的作用,使學(xué)生能全面系統(tǒng)地了解學(xué)校的文化和精神,促進(jìn)了校園文化的有效傳播。

（二）新媒體為學(xué)生成長搭建了平臺，有助于營造良好校園文化氛圍

不少大學(xué)生在中小學(xué)時代將精力都放在學(xué)習(xí)上，對語言表達(dá)和溝通能力的鍛煉較少，導(dǎo)致性格內(nèi)向，怯于表達(dá)，不愿意參與到校園的團(tuán)體生活中，在公眾場合不敢露頭，即便自身有很多才藝，也不敢展示。新媒體技術(shù)的發(fā)展，使各類信息交互平臺越來越完善，也給了大學(xué)生更多的展示平臺和機(jī)會，促進(jìn)大學(xué)生主體意識的萌生,使其能積極主動地參與到校園文化的建設(shè)中去。置身于各類信息資源環(huán)繞的環(huán)境，接觸到身邊同學(xué)通過新媒體平臺展示的各類美好的、生動的、積極向上的面貌，容易引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)看齊，激發(fā)學(xué)生敢于表達(dá)、展示自我的潛力，有助于營造積極向上、敢于表達(dá)、和諧文明的校園文化氛圍。

二、新媒體時代高校校園文化建設(shè)面臨的困境分析

在新媒體時代，層出不窮的信息傳輸載體的出現(xiàn)，為大學(xué)生提供了廣泛的信息交互渠道，然而過于冗雜的信息傳播和堆積，會影響大學(xué)生的健康成長，也為高校的校園文化建設(shè)帶來了一定的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為以下四個方面：

（一）理想信念教育收效不佳，大學(xué)生價值觀搖擺

“國無德不興,人無德不立”是“立德樹人”的理論依據(jù)。落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)大學(xué)生成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，高校必須要注重理想信念教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會各種思潮暗流洶涌，不同價值觀交匯交鋒。在新媒體高速發(fā)展的背景下，極端享樂主義、極度功利主義、拜金主義等不良思潮隨著信息地?zé)o邊界傳導(dǎo)快速侵入校園,對學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生諸多影響，使得高校的核心價值不斷遭受沖擊。若是高校大學(xué)生能夠堅持保有正確、堅定的理想信念，就能為屏蔽這些不良信息、不良思潮和不良輿論建立一道堅實(shí)的屏障。然而不少高校在理想信念教育方面還存在很多不足，如缺乏核心思想的引領(lǐng)，缺乏將理想信念教育落到實(shí)處的具體的行動力，導(dǎo)致理想信念教育收效不佳，大學(xué)生價值觀搖擺不定。

（二）對校園文化內(nèi)涵的定位不夠清晰

高校要建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，必須要認(rèn)清校園文化的內(nèi)涵。然而在建設(shè)校園文化時，由于對校園文化內(nèi)涵定位不夠清晰，容易出現(xiàn)以下兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)是把校園文化的內(nèi)涵狹隘化。如把校園文化建設(shè)與校園的物質(zhì)文化等同起來，一味地追求外在的形象工程，只關(guān)注校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而忽視了精神文化建設(shè)的作用。另一種觀點(diǎn)是把校園文化內(nèi)涵過分地外延，把校園建設(shè)等同于校園文化建設(shè)，把校園建設(shè)的每一項(xiàng)舉措都列為校園文化建設(shè)的范疇。這固然凸顯了高校對校園文化建設(shè)的高度重視，但同時也會引發(fā)一定的反作用，容易稀釋校園文化的作用濃度，使校園文化地建設(shè)趨于虛無化。

（三）大學(xué)生沉浸于虛擬世界，人際交往扭曲

在新媒體時代，大學(xué)生獲取信息的最主要途徑是互聯(lián)網(wǎng)，如通過微信、QQ、貼吧、微博等信息交互平臺交流信息。如此快捷、便利、豐富甚至隱秘的信息傳遞方式，讓大學(xué)生體會到人際關(guān)系網(wǎng)的充裕感，甚至覺得現(xiàn)實(shí)中人際交往已無甚必要。也有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)世界可以和別人侃侃而談，但是到了現(xiàn)實(shí)世界卻不善言辭，進(jìn)而把自己封閉在虛擬的世界里，割裂與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系，導(dǎo)致惡性循環(huán)，喪失了鍛煉語言表達(dá)能力的機(jī)會。若這部分學(xué)生群體進(jìn)一步擴(kuò)大，則會影響校園文化氛圍的健康發(fā)展。

（四）不良校園輿論快速傳播，不利于其價值觀的塑造

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使信息的發(fā)布和傳播變得越發(fā)容易，人人都能成為信息的處理者、傳播者、加工者，都可以通過各種新媒體平臺發(fā)表自己的觀點(diǎn)并快速傳播。然而高校大學(xué)生并沒有太多的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，其思想和道德品質(zhì)還在不斷地完善中，未必能及時甄選出錯誤的、有害的、偏頗的信息，甚至可能會偏聽一些不良言論，并深以為然，不利于其價值觀的塑造。在信息傳播過程中,不可避免地存在一部分人刻意杜撰假新聞、假熱點(diǎn)、假消息來吸引輿論關(guān)注度。一些虛假不實(shí)的內(nèi)容由于迎合了大學(xué)生的娛樂熱點(diǎn)，成為大學(xué)生茶余飯后的談資，并進(jìn)行廣泛的轉(zhuǎn)發(fā)，容易使一些不明就里的學(xué)生受到錯誤輿論的引導(dǎo)，甚至偏聽偏信一些對學(xué)校不利的傳言，導(dǎo)致對學(xué)校產(chǎn)生抵制情緒，不利于形成良好的校園文化。

三、新媒體時代“立德樹人”理念下高校校園文化建設(shè)的對策建議

（一）明確辦學(xué)理念,突出價值引領(lǐng)

高校在發(fā)展過程中一定要充分考慮自身的辦學(xué)特色，明確自身的辦學(xué)理念，堅定不移地落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕奔仁菍逃ぷ髡叩囊?也是對受教者的培養(yǎng)目標(biāo)。教師作為高校校園文化傳播的主體之一，在完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時，也要將思想政治教育和理想信念教育有機(jī)地滲透到專業(yè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，實(shí)現(xiàn)育德和育才并舉。同時，高校應(yīng)在“立德樹人”理念的指導(dǎo)下，通過物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等方面建設(shè)多管齊下，打造弘揚(yáng)專業(yè)學(xué)習(xí)和思想道德共同進(jìn)步的校園文化。

（二）校園顯性文化與隱性文化共同發(fā)展

高校應(yīng)意識到校園文化建設(shè)不只包含能直接帶給人視覺沖擊的顯性文化，如校園選址、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑式樣以及成文的規(guī)章制度等，更應(yīng)該重視隱性文化，重視校園的精神文化建設(shè)，如各種沿襲已久的、不成文的道德訓(xùn)誡和行為準(zhǔn)則等。優(yōu)秀的隱性文化的建設(shè)，能在無形中引導(dǎo)廣大學(xué)生的行為，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。高校應(yīng)認(rèn)識到校園文化的建設(shè)絕非一日之功，切忌急功近利，校園文化的發(fā)展，必然要經(jīng)過時間的積累和考驗(yàn)，只有持之以恒地維護(hù)校園文化建設(shè)，才能保證校園文化的健康發(fā)展，使校園文化歷經(jīng)歲月的沉淀后愈發(fā)厚重。

（三）組織校園文化活動，修復(fù)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

大學(xué)生終有一日要步入社會，進(jìn)入到工作崗位中，需要與領(lǐng)導(dǎo)、與同事進(jìn)行交流。對虛擬世界的過于依賴會造成他們難以適應(yīng)社會的需要，為此，學(xué)校必須采取措施，讓大學(xué)生把注意力從虛擬世界中轉(zhuǎn)移出來,幫助他們重新認(rèn)識人際交往的本質(zhì),重新構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校可以定期舉辦各類校園文化活動，積極鼓勵學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生提前體驗(yàn)和感知現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營模式，了解社會上工作崗位對人際關(guān)系能力的需求。

（四）注重思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的主要使用群體，不僅是多元輿論的接收者，同時也是輿論的傳播者。因此，如何將思想政治融入大學(xué)生信息處理思維方式的教育中，成為高校的重要工作之一。當(dāng)今新媒體環(huán)境本身具有的交互性、隱蔽性、海量性和虛擬性的特點(diǎn)，使其難以得到有效的監(jiān)管，各種良莠不齊的信息都能通過各種新媒體平臺得以發(fā)布和傳播。當(dāng)這些信息積累到一定量的受眾，就會形成具有一定影響力的輿論。在如此復(fù)雜的輿論環(huán)境下，要想讓大學(xué)生不被負(fù)面輿論引導(dǎo)，高校更應(yīng)該注重思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生客觀分析信息真?zhèn)巍⒈鎰e輿論正誤的思辨能力，引導(dǎo)其樹立社會主義核心價值觀。使大學(xué)生在面對多元輿論時，能用理性的思維方式來分析信息來源、信息真假和信息傳播的目的，并形成自己的判斷和觀點(diǎn)，而不會被紛繁復(fù)雜的輿論所干擾，克制負(fù)面輿論的傳播，從而促進(jìn)校園文化的文明發(fā)展。

在新媒體快速發(fā)展的今天，信息平臺的交互傳播，信息資源的快捷共享，為校園文化的建設(shè)提供了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。但無論在怎樣的環(huán)境背景下，高校都應(yīng)該明確并堅持“立德樹人”的理念，并以此來引領(lǐng)校園文化建設(shè)，校園文化活動的開展才不至于各自為戰(zhàn),一盤散沙，從而通過校園文化豐富多樣的形式為學(xué)生正確價值觀的塑造提供有效的涵育載體，更好地服務(wù)于“立德樹人”這一根本目標(biāo)。

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校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，校園文化建設(shè)是以學(xué)生為主體，校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是社會整體文化的一部分。校園文化一般取自該學(xué)校的精神文化的含義。

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及有所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學(xué)社等社團(tuán)活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。