逆境中的“詩(shī)豪”風(fēng)骨

郭彥君

劉禹錫（772—842年），字夢(mèng)得，中唐時(shí)期詩(shī)人、文學(xué)家、思想家。他出身于書(shū)香門(mén)第，自幼好學(xué)，精通諸子百家、詩(shī)文辭賦。因參與王叔文倡導(dǎo)的“永貞革新”而被貶，輾轉(zhuǎn)于朗州、連州、夔州、和州等偏遠(yuǎn)荒僻之地?！鞍蜕匠鄾龅?，二十三年棄置身”正是其貶謫經(jīng)歷的概括。然而，劉禹錫雖心有怨憤，卻不為怨憤所拘;雖身居困厄，卻不消沉于困厄泥潭。其詩(shī)文流露的堅(jiān)毅風(fēng)骨與豪邁氣度，為后世所稱道?！芭沓莿?mèng)得，詩(shī)豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者?！边@是白居易在《劉白唱和集解》中對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在，讓我們一起品讀劉禹錫的佳作《秋詞》《陋室銘》《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》《再游玄都觀》，感受逆境中“詩(shī)豪”的風(fēng)骨與豪情。

秋日不悲，志氣不衰

秋 詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

躊躇滿志的劉禹錫因參與“永貞革新”而遭受了政治生涯中首次重創(chuàng)——被貶為朗州司馬。他并未就此一蹶不振，反而表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的豪邁氣概。

“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！边@是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉的名句。借秋日葉落草枯、凄清肅殺來(lái)寄托寂寞、憂憤、失意之情，堪稱文人墨客的恒久情結(jié)。《秋詞》開(kāi)篇卻以議論起筆，直接否定前人悲秋的論調(diào)?！拔已郧锶談俅撼?，不僅直抒胸臆、態(tài)度鮮明，還熱情地贊美秋天，表現(xiàn)出激越向上、蓬勃自信的詩(shī)情。劉禹錫勾勒出了一幅壯美的秋日?qǐng)D畫(huà)：秋高氣爽，晴空萬(wàn)里，白云漂浮，一鶴凌云，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)。那凌云的鶴載著劉禹錫的詩(shī)情沖上云霄?！芭拧弊直M顯鶴的力量與氣勢(shì)、孤獨(dú)與高傲，同時(shí)彰顯了劉禹錫樂(lè)觀的情懷、昂揚(yáng)的斗志。這別具一格的秋日之歌，為悲傷沉重的中國(guó)貶謫文學(xué)增添了一抹亮麗的色彩。

陋室不陋，本心不移

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

《陋室銘》是劉禹錫被貶至和州所作，開(kāi)篇采用比興手法，以山有仙則名、水有龍則靈引出全文主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因主人的品德而美好，是劉禹錫的自信和追求。長(zhǎng)上臺(tái)階的苔蘚和映入竹簾的綠草，在普通人看來(lái)或許是破敗荒涼，在劉禹錫看來(lái)卻是生機(jī)勃勃、清幽詩(shī)意。來(lái)往之人皆是志同道合的朋友，所做之事都是高雅嫻靜之事。劉禹錫眼中所見(jiàn)、心中所想皆是自然的樂(lè)趣和心緒的寧?kù)o。“巴山楚水凄涼地”，物質(zhì)的簡(jiǎn)陋、處境的艱難都撼動(dòng)不了劉禹錫樂(lè)觀豁達(dá)、堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。結(jié)尾處運(yùn)用類比手法，以先賢自況，證明“陋室不陋”，表達(dá)自己安貧樂(lè)道的豪情與操守。在磨難中，劉禹錫堅(jiān)守本心，安貧樂(lè)道，高潔傲岸。這是對(duì)逆境的傲視，是對(duì)世俗的超越。

既往不悔，壯心不已

元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子

紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

在二十三載的貶謫生涯中，劉禹錫遇過(guò)轉(zhuǎn)機(jī)。元和十年（815年），已在朗州十年的劉禹錫奉詔返回長(zhǎng)安，但他那剛正不阿的個(gè)性并未因十年磨礪而消磨分毫。他看不慣那些因阿諛?lè)畛卸衔坏某⑿沦F，將這些人比作玄都觀中的桃花——“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”，滿含輕蔑之意。本就不喜歡王叔文集團(tuán)舊人的執(zhí)政者愈發(fā)不悅，劉禹錫再遭貶謫。

再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。

唐文宗大和二年（828年）三月，經(jīng)宰相裴度舉薦，劉禹錫返回長(zhǎng)安，為主客郎中。此時(shí)，距離上次回長(zhǎng)安已時(shí)隔十余年。時(shí)移世易，故地重游，劉禹錫有感而發(fā)，賦詩(shī)《再游玄都觀》，并舊事重提，加上小序以表心志：“余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí)，此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，惟兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游?！币痪洹扒岸葎⒗山裼謥?lái)”，以嘲諷戲謔的口吻再度向政敵宣告，自己絕不會(huì)因?qū)以獯驌舳讌f(xié)屈服。“以俟后游”四字表明已做好再度遭貶的準(zhǔn)備。

紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)、二十三年的困頓與磨難，似乎更激發(fā)了詩(shī)人與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庾R(shí)，他無(wú)比堅(jiān)定地固守著昔日之本心與理想。對(duì)既往不悔，對(duì)當(dāng)下不懼，對(duì)未來(lái)無(wú)畏，詩(shī)人骨子里的倔強(qiáng)與豪氣，溢于字里行間，令人感佩。

劉禹錫以百折不撓的精神、豁達(dá)樂(lè)觀的情懷、豪壯勁健的風(fēng)骨，面對(duì)多舛的命運(yùn)，為中國(guó)古典文學(xué)留下了一曲高昂的基調(diào)、一副硬朗的筋骨、一種豪邁的氣魄。這是珍貴的文學(xué)瑰寶，更是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

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閱讀劉禹錫的《浪淘沙》《始聞秋風(fēng)》《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》，進(jìn)一步體會(huì)劉禹錫逆境中堅(jiān)毅不屈、昂揚(yáng)向上的風(fēng)骨與時(shí)至晚年仍“烈士暮年，壯心不已”的豪情。