李穎
(黔南民族醫(yī)學高等??茖W校,貴州 都勻 558000)
我國幅員遼闊、地大物博,不同區(qū)域內的少數民族都具有本民族的文化特色,除了語言、飲食等文化以外,少數民族傳統(tǒng)體育文化也是非常耀目的,是高校在體育教學中可以加以利用的優(yōu)質資源?;诖?,在教育改革背景下,高校應該秉承加強民族團結的基本原則,將體育課程與少數民族傳統(tǒng)體育文化有機整合,開發(fā)具有少數民族特色的體育教學體系,從而增強各民族學生的凝聚力,發(fā)展學生的體育核心素養(yǎng)與人文素養(yǎng),下面我們就針對這些問題展開簡單思考。
縱觀我國高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學現狀,實行效果并不是非常理想,追根溯源,問題主要出在教育主體的思想認知上。教育主體主要是指學校和教師,從目前的高校體育教學來看,學校和教師對于開展少數民族傳統(tǒng)體育教學都存在不同程度的認知偏差。首先,大部分高校囿于傳統(tǒng)體育教學模式,沒有意識到開展少數民族傳統(tǒng)體育教學對于文化共融和學生終身發(fā)展的現實意義,導致高校含有少數民族特色的體育課程尚屬空白。其次,由于學校的主導作用沒有得到發(fā)揮,多數高校體育教師在實際教學中也沒有積極引入少數民族傳統(tǒng)體育項目,這些都是教育主體對開展少數民族傳統(tǒng)體育教學認知不足的體現。正確、扎實的思想認知是高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的第一要素,也是當前教育主體普遍缺失的教學思維?;诖耍诿褡骞踩诘慕虒W背景下,包括高校和教師在內的教育主體,必須先深化對開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的思想認知,落實意識支撐的建設。比如,高校領導層人員和體育教師可以積極開展思想學習,結合一些優(yōu)秀的少數民族傳統(tǒng)體育教學案例以及國家的政策號召,明確開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的重要性和必要性,從而增強高校少數民族傳統(tǒng)體育教學的執(zhí)行力度。
夯實思想認知之后,高校就應該著手少數民族傳統(tǒng)體育教學的課程開發(fā)工作。眾所周知,少數民族的傳統(tǒng)體育文化豐富多彩,項目形式也多種多樣,但是將其引入高校體育教學中,也需要進行科學的甄別和選擇,因為有些少數民族傳統(tǒng)體育項目在實際教學中的可行性不大[1]。經過深入的分析研討,我們總結了高校開發(fā)少數民族傳統(tǒng)特色體育課程所要遵循的三個基本原則:第一,趣味原則。顧名思義,趣味原則就是指少數民族傳統(tǒng)體育課程要具備趣味性,有趣的課程內容和體育項目才能最大程度的激發(fā)學生的參與興趣,進而提高學生的自主運動能力與體育教學效率。第二,可行原則??尚性瓌t就是指少數民族傳統(tǒng)體育課程要具備可行性和適宜性,既要符合學生的體育基礎和運動能力,也能夠在實際教學中有效實行,從而保障少數民族傳統(tǒng)體育教學順利開展。第三,安全原則。安全原則是指高校少數民族傳統(tǒng)體育課程要具備安全性,由于受少數民族自然生存環(huán)境的影響,有些體育項目的危險成分比較突出,如果因開展這類課程而給學生造成傷害,就得不償失了。比如,回族的心意六合拳、彝族的打陀螺、維吾爾族的打嘎兒等等,都是非常優(yōu)質的少數民族傳統(tǒng)體育項目,不僅兼具了趣味性、可行性和安全性,也能拓展學生的民族文化視野,鍛煉學生的運動能力,值得高校在開發(fā)少數民族傳統(tǒng)體育課程時積極引入。
高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的核心目標,絕不僅僅是教學內容和形式上的改變,更關鍵的是要在教學中,創(chuàng)造出適應現代體育發(fā)展規(guī)律的民族傳統(tǒng)體育文化,引領學生去偽存真,成長為適應時代環(huán)境的高素質人才。想要實現這些目標,高校在開展少數民族傳統(tǒng)體育教學過程中,就必須把握時代主流脈搏,將新時期的文化思想與少數民族傳統(tǒng)體育文化有機結合起來,一方面可以加強文化共融,使高校體育課程成為社會文化生活的濃縮點,另一方面也能在少數民族傳統(tǒng)體育教學中弘揚時代精神,從而彰顯體育教學的卓越效用。比如,在具有壯族特色的“投繡球”體育教學中,教師就可以將學生分為5-6 人為一單位的小組,鼓勵學生開展投繡球比賽,使學生通過合作參與少數民族傳統(tǒng)體育項目,感受到與伙伴互動、競爭的樂趣,不但能夠強化學生的身體素質、提升學生的道德情操,也能培育學生的合作精神和競爭意識,這些都是每個高校學生都應該具備的時代精神。除此之外,教師將少數民族傳統(tǒng)體育文化與現代文化相融合,還能帶給學生新穎的體育學習體驗,發(fā)展學生的創(chuàng)新精神,使學生在未來的人生道路上能夠銳意進取、追求卓越,從而充分體現高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學對于學生終身發(fā)展的積極影響。
從目前的高校體育教學情況來看,開展少數民族傳統(tǒng)體育教學所面臨的最大阻礙,就是場地和器材不夠完備[2]。眾所周知,場地和器材是高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的物質基礎,也是確保教學質量的必備條件。但是目前大部分高?;蚴怯捎谫Y金不足,或是由于重視程度不夠,都沒有落實開展少數民族傳統(tǒng)體育教學所需要的場地和器材,不但導致很多少數民族傳統(tǒng)體育項目無法順利開展,在造成了體育教學在物質條件方面的滯后性。面對這種不良局面,各高校應該積極擴充資金籌措渠道,完善開展少數民族傳統(tǒng)體育教學所用的場地器材,一方面可以突破教育改革的瓶頸,另一方面也能為學生參與少數民族傳統(tǒng)體育學習提供優(yōu)渥的物質條件,從根本上增強體育教學質量。比如,高校在開展瑤族的劍術教學、朝鮮族的跳板教學以及布依族的拍線球教學等體育課程時,都應該提前購置教學所用的劍、跳板和線球,這些體育器材的成本不高,需要耗費的資金量也較小,高校只要在教學資金中騰挪出一小部分就可以實現,但是由此收獲的教學效用卻是不可估量的。除此之外,由于少數民族大部分傳統(tǒng)體育項目對場地面積的要求都比較高,高校還應該加強場地的建設,條件允許的情況下,高校可以建設專門的少數民族體育運動場,如果條件有限,可以將現有的足球場或籃球場轉化為多功能運動場,從而解決場地問題,使學生能夠在少數民族傳統(tǒng)體育課程中盡情釋放真我活力。
體育教師不僅是高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的領軍人物,也是各項教學措施的具體執(zhí)行者,這對體育教師的專業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)教能力提出了更高的要求。然而從高校少數民族傳統(tǒng)體育教學開展現狀來看,大多數體育教師的專業(yè)素質都有待完善,不但弱化了少數民族傳統(tǒng)體育教學的開展效果,也大幅度降低了少數民族傳統(tǒng)體育文化與高校體育教學的融合效率,進而影響學生體育核心素養(yǎng)與綜合能力的形成和發(fā)展。面對這種不良局面,高校必須深化以人為本的改革精神,對師資力量的強化工作予以高度重視,一方面可以提升開展少數民族傳統(tǒng)體育教學的有效性,另一方面也能促進少數民族文化在高校體育課程中的常態(tài)化滲透[3]。比如,高??梢远ㄆ诮M織體育教師參與專業(yè)培訓,在原有培訓課程的基礎上增設少數民族傳統(tǒng)體育課程,使體育教師通過課程學習,既能得到執(zhí)教能力的鍛煉,也能探索到更豐富的少數民族傳統(tǒng)體育教學路徑,從而幫助體育教師游刃有余的規(guī)劃教學流程和內容,高質量、高效率的完成各項少數民族傳統(tǒng)體育教學任務。
總而言之,高校開展少數民族傳統(tǒng)體育教學不僅可以增強各民族的文化融合效率,也是高校體育教學必然的改革趨勢?;诖?,各高校應該順應形式,積極深化思想認知、合理設計教學項目、加強文化共融、完善場地器材、強化師資力量,多角度培育學生的體育核心素養(yǎng)和少數民族人文素養(yǎng),全方位夯實學生內心的民族凝聚力,從而實現少數民族傳統(tǒng)體育教學在高校教育體系中的長效開展目標。