云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)策略

劉姝穎

（云南省曲靖市富源縣文化館，云南 曲靖 655500）

云南民族眾多，56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中創(chuàng)造了豐富多彩的文化，各族人民的民居建筑、服飾、飲食習(xí)俗、宗教信仰、節(jié)慶、歌舞娛樂等都賦予了云南獨(dú)特的魅力。各民族的文化既是他們適應(yīng)不同的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，也凝集著各自的生態(tài)觀念、價(jià)值觀念和審美觀念。隨著傳統(tǒng)生活方式的改變和外來文化的沖擊，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)瀕臨消失。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于各民族認(rèn)識(shí)自身民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值、自覺延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有重要意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游業(yè)開發(fā)的意義

（一）凸顯旅游目的地的特色

云南旅游景區(qū)數(shù)量眾多，如何在其中脫穎而出，特色至關(guān)重要。以古城（鎮(zhèn)）為例，云南的麗江古城、大理古城、和順古鎮(zhèn)等早已聲名遠(yuǎn)播，使得其他古鎮(zhèn)的開發(fā)面臨著較大的壓力。在此情況下，官渡古鎮(zhèn)以展示非遺文化而形成了自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并成為它的一張耀眼名片。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目除了在古鎮(zhèn)內(nèi)進(jìn)行日常生產(chǎn)、展示和銷售外，到2020 年6 月，官渡古鎮(zhèn)已經(jīng)連續(xù)舉辦了十屆中國(guó)（昆明）官渡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，它是云南迄今為止唯一面向全國(guó)舉辦的非遺展示活動(dòng)。活動(dòng)期間，來自全國(guó)的傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)美食及醫(yī)藥、傳統(tǒng)曲藝及美術(shù)等上百個(gè)非遺項(xiàng)目會(huì)在此進(jìn)行全方位的展示和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，吸引了眾多的游客前往。

（二）增強(qiáng)旅游活動(dòng)的體驗(yàn)性

隨著國(guó)民收入的增加、公共節(jié)假日增多以及帶薪假期的逐步完善，旅游業(yè)也進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。傳統(tǒng)的“走馬觀花”式的觀光旅游已經(jīng)難以滿足旅游者的需求。云南作為一個(gè)民族文化大省，旅游資源中最突出的就是多姿多彩的民族文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合進(jìn)行開發(fā)，將是未來云南旅游業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。周城白族扎染通常采用前店后廠（前面是店鋪后面院子是扎染坊）的方式進(jìn)行生產(chǎn)和銷售，趕時(shí)間的游客，可以在豐富的扎染制品中挑選喜歡的帶走，另外一些時(shí)間充?；?qū)υ居信d趣的游客可以到配備扎染工具的后院扎染坊進(jìn)行扎染體驗(yàn)，最終帶回自己制作的扎染制品。璞真白族扎染有限公司在周城建立了中國(guó)第一個(gè)白族扎染博物館“璞真白族扎染博物館”，在這里可以了解扎染的歷史，參觀扎染和購(gòu)買扎染產(chǎn)品、體驗(yàn)扎染制作，扎染博物館深受游客歡迎，年接待游客已超過20 萬(wàn)人次。

（三）促進(jìn)非遺旅游商品的開發(fā)

大部分游客在旅游過程中都喜歡帶回當(dāng)?shù)靥厣唐坊蚬に嚻纷鳛橐淮温糜位顒?dòng)的見證或紀(jì)念。然而，近年來旅游商品的開發(fā)卻滯后于蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)。不同地方、不同景區(qū)的旅游商品大同小異，幾乎已經(jīng)成為大家普遍詬病的一個(gè)話題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族文化的瑰寶和智慧的結(jié)晶，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的美術(shù)、手工藝制品，因區(qū)別于千篇一律的旅游商品而獨(dú)具魅力。富源縣古敢水族鄉(xiāng)是云南唯一的水族鄉(xiāng)，古敢水族“吞口”吉祥物己被當(dāng)?shù)厝碎_發(fā)為旅游工藝品，深受顧客喜愛和好評(píng)。

二、云南“非遺+旅游”深度開發(fā)的未來趨勢(shì)

（一）為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供廣闊的展示“舞臺(tái)”

要大力開發(fā)云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源，可通過文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等形式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更多的展示舞臺(tái)，助推地方旅游業(yè)的發(fā)展。從2017 年開始，云南每年都會(huì)在“文化和自然遺產(chǎn)日”舉辦如知識(shí)講座、展覽、非遺技藝展示、歌舞演出等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)。如大理南澗借每年冬櫻花開放的時(shí)節(jié)，舉辦南澗跳菜藝術(shù)節(jié)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳菜”從家里跳到餐館、酒店、景區(qū)，跳到了更大的舞臺(tái)。在未來的旅游發(fā)展中，云南各地可以結(jié)合實(shí)際，在民俗節(jié)慶活動(dòng)中、旅游旺季推出更多的類似活動(dòng)，豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。

（二）民族村寨旅游與非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的聯(lián)動(dòng)開發(fā)

云南可選擇一些傳統(tǒng)文化保存較好的村寨，以村落的原生形態(tài)及村民的生產(chǎn)、生活為旅游活動(dòng)為基礎(chǔ)，集中展現(xiàn)一個(gè)地方有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將村寨旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)保護(hù)合為一體。目前，云南較為典型的開發(fā)案例如西雙版納傣族園，傣族園是在五個(gè)文化保存較為完好的傣族自然村基礎(chǔ)上建成的景區(qū)。園內(nèi)將西雙版納的傣族章哈、象腳鼓舞、潑水節(jié)、傣錦、慢輪制陶等七項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到旅游開發(fā)中。云南有眾多的民族村寨，將民族村寨旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)開發(fā)，能讓游客身臨其境，在自然的狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較強(qiáng)的參與體驗(yàn)感。

（三）借特色小鎮(zhèn)建設(shè)的東風(fēng)打造“非遺”文化小鎮(zhèn)

近年來，云南提出打造設(shè)施齊全、具有鮮明特色的旅游小鎮(zhèn)的目標(biāo)。從2018 年開始，每年在全省評(píng)選15 個(gè)建設(shè)卓有成效的特色小鎮(zhèn)，并給予資金支持，授予榮譽(yù)稱號(hào)。各地新建小鎮(zhèn)要凸現(xiàn)自己的特色，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其主要元素進(jìn)行開發(fā)。如2017年開始建設(shè)的木雕藝術(shù)小鎮(zhèn)，依托白族文化和木雕產(chǎn)業(yè)打造的特色小鎮(zhèn)，將是未來滇西北旅游線上的一個(gè)新亮點(diǎn)。未來，云南可將特色小鎮(zhèn)建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)保護(hù)結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、舞臺(tái)化展演、技藝傳承與民族文化旅游開發(fā)相結(jié)合，打造更多具有吸引力的“非遺”文化小鎮(zhèn)。

三、結(jié)語(yǔ)

此外，對(duì)于云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，其所屬類型并不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。因此，我們需本著實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于任何一種類型的遺產(chǎn)，都應(yīng)定期對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)的評(píng)估與分析，以確定其實(shí)時(shí)的狀態(tài)與類型，并在此基礎(chǔ)上提出相適應(yīng)的良性互動(dòng)模式及良性互動(dòng)對(duì)策。