梁小芳
(四川省遂寧市射洪市青崗鎮(zhèn)中心小學(xué)校,四川 遂寧 629200)
語文是人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。在新課改背景下,教師只有真正調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵,提升孩子對(duì)文本的感悟,才能讓語文教學(xué)有實(shí)效,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)。
語文能力不是教師講出來的,而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果。許多著名文學(xué)家的成就大多是自主閱讀的結(jié)果。因此,要真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,就必須讓學(xué)生自主閱讀、自主思考,在自主學(xué)習(xí)中獲得語文素養(yǎng)。新課改把學(xué)生的主體地位放在首位,要真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力,教師和家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)放手。我們發(fā)現(xiàn),在課堂教學(xué)中,一些教師總喜歡牽著學(xué)生的鼻子走,喜歡提出這樣那樣的問題,讓學(xué)生來思考回答,總喜歡確定重點(diǎn)、難點(diǎn),在課堂教學(xué)中來突破,這已經(jīng)成了中小學(xué)語文教學(xué)的一種固定模式。這樣,留給學(xué)生閱讀文本、思考文本的時(shí)間很少,學(xué)生從文本中獲得的感受、認(rèn)識(shí)也就很少。無論教師讓學(xué)生合作交流,還是讓學(xué)生回答問題,大部分學(xué)生都不能很好地來完成,原因是學(xué)生對(duì)文本思考得不深入、不透徹,學(xué)習(xí)效果也就大打折扣。要真正在課堂教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位,就必須要把學(xué)生的“學(xué)”放在首位,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得豐富的體驗(yàn)。
新課標(biāo)關(guān)于小學(xué)階段素質(zhì)和能力培養(yǎng)方面,已經(jīng)明確要求對(duì)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣屬于一種在實(shí)踐之中養(yǎng)成的良好素養(yǎng)。小學(xué)生只有勤于實(shí)踐才有可能將語文學(xué)科學(xué)好。這里所提及的“實(shí)踐”也就是進(jìn)行自學(xué)。由此我們可以認(rèn)為自學(xué)的習(xí)慣主要就是在自學(xué)實(shí)踐過程中逐漸養(yǎng)成的。教師開展教學(xué)工作的根本目的并不僅僅是進(jìn)行教學(xué),而是要使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)期間養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。教師需要結(jié)合各個(gè)階段的教學(xué)要求,對(duì)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣進(jìn)行逐步培養(yǎng)。要對(duì)學(xué)生認(rèn)真思考和讀書的習(xí)慣進(jìn)行著重培養(yǎng),并且使他們可以養(yǎng)成復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣,使他們可以在課后獨(dú)立完成作業(yè),并且對(duì)自己完成的作業(yè)進(jìn)行檢查。老師在教學(xué)期間經(jīng)常會(huì)將自學(xué)習(xí)慣所具有的重要意義講給學(xué)生聽,使他們明白自己在學(xué)習(xí)期間需要養(yǎng)成哪種學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師在制定每節(jié)課教學(xué)目標(biāo)期間需要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣加入其中,并且將其融入平時(shí)聽說讀寫訓(xùn)練過程之中,對(duì)學(xué)生要進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練,并且還要對(duì)他們悉心培養(yǎng),直到學(xué)生養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣。
在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,教師還要結(jié)合信息技術(shù)讓學(xué)生查找相關(guān)資料和信息,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)踐探究活動(dòng),不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能在反復(fù)體驗(yàn)和實(shí)踐中養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》這一課時(shí),有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)出現(xiàn)這樣的疑惑,就是“圓明園為什么不重新修建?”針對(duì)這樣的疑惑,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自己上網(wǎng)查找關(guān)于圓明園的資料并整理出來,這樣學(xué)生在探究的過程中就能夠意識(shí)到圓明園蘊(yùn)含的愛國(guó)主義和歷史見證的教育意義。接著教師再借此機(jī)會(huì)向?qū)W生展示圓明園原本面貌的圖片,學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,從而意識(shí)到英法聯(lián)軍當(dāng)時(shí)所犯的惡行。在信息技術(shù)手段的輔助下,能夠有效激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望,進(jìn)而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
新課改以后,合作交流幾乎成為課堂教學(xué)的必要方式,但是,客觀地說,很多情況下真正意義上的合作交流并不多。主要是給學(xué)生合作交流的時(shí)間太短,學(xué)生合作交流不充分。合作交流的形式單一,缺乏必要的爭(zhēng)論與辨析。對(duì)此,教師要善于對(duì)學(xué)生的合作交流進(jìn)行引導(dǎo)。教師要參與學(xué)生的合作交流,但是不要用自己的思想影響他們的合作交流,教師要善于點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,善于通過追問的方式,促使他們深入交流探究。要讓學(xué)生有文本意識(shí),追根溯源,通過具體文本內(nèi)容來證明自己的觀點(diǎn)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思辨,學(xué)會(huì)探究的方式和方法。教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與看法不是簡(jiǎn)單否定或者肯定,而是要求他們找出相應(yīng)的內(nèi)容和依據(jù)來進(jìn)行說明,要讓學(xué)生尋找問題答案的來源根據(jù),養(yǎng)成學(xué)生良好的思維習(xí)慣。思辨性閱讀還要求學(xué)生不能僅僅停留在一個(gè)地方思考問題,還要結(jié)合上下文,聯(lián)系全文來思考問題。學(xué)生要善于傾聽,善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和不足來提高自己。
任何學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的獲得都需要長(zhǎng)期重復(fù)的實(shí)踐。積極參與對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要。該語言是一門實(shí)用的教程,學(xué)生必須自主學(xué)習(xí),并接受長(zhǎng)期的主動(dòng)研究培訓(xùn)。同時(shí),每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性、自尊,愿意在活動(dòng)中表現(xiàn)自己,只有每個(gè)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生才能展現(xiàn)自己的才能。讀了《長(zhǎng)城》,老師們鼓勵(lì)學(xué)生們說,學(xué)生們一定感覺很深,就像他們喜歡表達(dá)的那樣。這是他們虔誠(chéng)地朗讀的方式。一些熱情洋溢的歌手張明《我的中國(guó)之心》還在跳舞;有的發(fā)起了瘟疫的寫作,急著寫下自己的感受等,教室成了學(xué)生積極參與和表現(xiàn)的舞臺(tái)。
結(jié)束語:總而言之,“授人以魚,不如授人以漁”,小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),不僅能夠幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。而隨著科技的進(jìn)步,如果僅靠教師的講授或課堂來學(xué)習(xí)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要隨時(shí)隨地地補(bǔ)充,因此自學(xué)便成了重要的途徑。