吳瑤
(山東工藝美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計學(xué)院,山東 濟南 250300)
廣義上的文化資源泛指人們從事一切與文化活動有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容的總稱,它以精神狀態(tài)為主要存在形式;狹義上的文化資源是指對人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟利益的精神文化內(nèi)容。文化資源是一個涵蓋很廣泛的概念,文化,正如愛德華·泰勒所說,本身就是一個“復(fù)合的整體”,“它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個人作為社會成員所必需的其他能力及習(xí)慣”。當(dāng)然,文化資源并不能完全等同于文化,加了“資源”一詞就意味著它已經(jīng)擁有過去時態(tài)(時間性)、可資利用(效用性)等含義。因此,我們可以認為:文化資源可用于指稱人類文化中能夠傳承下來,可資利用的那部分內(nèi)容和形式。
文化資源一般可以說是構(gòu)成文化基礎(chǔ)的有形和無形的物質(zhì),正如文化的種類廣泛多樣一樣,文化資源的種類也廣泛。在每個地區(qū)都在積極討論創(chuàng)意城市的現(xiàn)實中,文化資源成為進一步發(fā)展創(chuàng)意城市的重要基礎(chǔ)。隨著人們將經(jīng)濟理解為生產(chǎn)要素之一的觀點日益增強,經(jīng)濟活動與經(jīng)濟一詞相結(jié)合,使文化資源的意義和功能得到了加強。在這里,資源可以看作是人類可以獲取技術(shù)作為時空維度生態(tài)系統(tǒng)的媒介的經(jīng)濟行動的成就。
由于城市和文化這兩個概念是如此廣泛,因此很難進行實際定義??偠灾?,城市文化資源可以說是一定范圍內(nèi)獲得和共享的生活方式,支持人類生活的人類物質(zhì)材料和人工制品的總和。
為了研究基于城市文化資源的城市品牌,本文首先研究了城市文化資源。本章試圖通過對文化資源按類型進行分類的現(xiàn)有研究,對城市文化資源進行分類。
通過考察城市文化資源的概念和文獻,發(fā)現(xiàn)類別涉及種類廣泛地,并且類型可以根據(jù)所看待的角度以多種方式存在。以下是對城市文化資源分類的先行研究。
本地文化包括該地區(qū)享有的文化,即該地區(qū)的傳統(tǒng)文化(文化遺產(chǎn)),當(dāng)?shù)厝说纳钗幕ㄉ钗幕┖臀磥淼膭?chuàng)造文化(藝術(shù)文化)被視為一個整體。文化旅游部(1990)將文化資源分為五類:傳統(tǒng),宗教,藝術(shù),生活和旅游,劉軍(1995)將文化資源分為有形和無形旅游資源。有形旅游資源分為自然,文化,社會,工業(yè),旅游和休閑旅游資源,無形旅游資源分為人力資源和非人力資源。
李長春(1997)將城市文化資源分為有形和無形,有形文化資源分為自然旅游資源和人類旅游資源,非物質(zhì)文化資源分為人類旅游資源和非人類旅游資源。另外,崔秀明(1999)將該地區(qū)分為鄉(xiāng)村,山村和漁村,然后將評估目標(biāo)分為自然環(huán)境資源,土地資源,人文社會資源,以評估當(dāng)?shù)刭Y源。其中,人文社會資源分為人為因素,設(shè)施因素和文化因素。
全英玉(2004)將地域文化中使用的文化資源分為了有形文化資源(Visible Cultural Resources)和無形文化資源(Invisible Cultural Resources)。有形文化資源是一種現(xiàn)象(Phenomena),包括歷史文化資源,文化設(shè)施資源和人工景觀資源;無形文化資源包括文化節(jié),區(qū)域性節(jié)日和名人。這些文化資源被認為是地域發(fā)展的寶貴資產(chǎn)。
在Shin Young(2013)的研究中,為了按類型對城市文化資源進行分類,研究了“資源”的概念,并通過相關(guān)的先前研究對資源的類型進行了審查,以及對城市文化資源的類型進行了研究。其中,有形文化資源包括歷史和文化資源,文化設(shè)施資源和人工景觀資源;無形文化資源包括人力資源和非人力資源。
本項研究中,城市文化資源分為有形文化資源(Visible Cultural Resources)和無形文化資源(Invisible Cultural Resources)。從我們的視覺角度來看,有形文化資源可以作為一種現(xiàn)象(Phenomena)來獲取,如果再細分,可以分為人文文化資源和自然文化資源。另外,人文文化資源可以分為歷史文化資源,文化設(shè)施資源和人工景觀資源。自然文化資源可以分為氣候資源、地理資源和生態(tài)資源。
無形文化資源是一種無法從我們的視覺獲取的現(xiàn)象,可以分為人類文化資源和非人類文化資源。人類文化資源包括名人,非人類文化資源可分為地域精神,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地域節(jié)日等。
城市品牌化是一個過程,在此過程中,我們可以通過個人或集體經(jīng)驗將圍繞我們可以進行的各種體驗以及提供這些體驗的有形和無形元素創(chuàng)建到城市的“地域感”中。因此,城市品牌根據(jù)城市的資源將具有最大潛力的價值設(shè)定為“核心價值”,通過各種要素來具體化和象征化,不僅提高了城市形象,而且提高了城市品牌的價值。
品牌的最終目的是創(chuàng)造品牌價值。這意味著城市品牌的最終目的是吸引城市以外的更多人。換句話,這意味著城市品牌的最終目的是吸引游客到訪可以增加消費,就如同新公司進行投資以創(chuàng)造就業(yè)機會并增加稅收。此外,城市品牌的建設(shè)可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦男湃胃?,凝聚居民的自豪感,提高居民對城市的認同感和歸屬感,避免遷移。
經(jīng)濟研究所的城市競爭力評估研究(1997年)強調(diào)了城市地區(qū)的“經(jīng)濟狀況”和“生活質(zhì)量”,可以看出,經(jīng)濟水平和生活文化環(huán)境對城市競爭力有影響,這與城市品牌有密切關(guān)系。
經(jīng)濟研究所將城市競爭力的評估因子提高到了一個新水平,并以“生活質(zhì)量”和“公民意識”作為主要比較標(biāo)準(zhǔn)。“生活質(zhì)量”的評估要素通過協(xié)調(diào)人與自然,人與文化,自然與文化,以及努力增強強調(diào)文化和人的情感吸引力的形象,從而避免了關(guān)于發(fā)展與保護的爭論,從而實現(xiàn)了附加值的最大化。這意味著可以采取的新的城市品牌戰(zhàn)略正在變得越來越強大。
因此,城市品牌的基本趨勢是文化營銷,此外,可以看出,該概念正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N城市形象營銷,這種形象營銷具有很強的個性,與其他地方政府作為文化產(chǎn)業(yè)和該地區(qū)的個性化所不同。作為文化營銷和文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的城市文化資源作為城市品牌化要素具有非常重要的地位。
城市經(jīng)濟學(xué)的目的是吸引城市中的企業(yè)投資,吸引游客參觀,外國人遷入城市,并使已經(jīng)居住在城市中的居民感到滿意。在實施這些城市經(jīng)濟學(xué)時,主要考慮因素是發(fā)展城市品牌并不斷提高其價值以吸引外界參觀該城市。為此,我們堅持一個適合城市特點并與其他城市區(qū)分開的概念,提出了七種分支,例如節(jié)日、地標(biāo)性建筑和場所、歷史和文化遺產(chǎn)、藝術(shù)和表演、人物、城市環(huán)境和企業(yè)。這些元素也是城市文化資源,可以作為城市品牌的組成部分發(fā)揮非常重要的作用。
這樣,城市的各種文化資源的開發(fā)可以成為增加城市品牌價值的重要元素。同時,加強城市品牌是為了提高城市各種城市文化資源的形象和推廣城市的文化資源,由此可見城市的文化資源與城市品牌之間存在互補關(guān)系。
文化資源一般可以說是構(gòu)成文化基礎(chǔ)的有形和無形的物質(zhì),正如文化的種類廣泛多樣一樣,文化資源的種類也廣泛。文化資源作為城市品牌設(shè)計中的重要元素,分為有形文化資源和無形文化資源,其中有形文化資源包括人文文化資源(歷史文化資源、文化設(shè)施資源、人造景觀)和自然文化資源(氣候資源、地理資源、生態(tài)資源);無形文化資源包括人類文化資源(名人)和非類文化資源(地域文化、文化遺產(chǎn)、地域節(jié)日)。城市品牌根據(jù)城市的文化資源的開發(fā)不僅提高了城市形象,而且提高了城市品牌的價值;同時,城市品牌的提升不僅提高了文化資源的形象,而且推廣了城市的文化資源。城市的文化資源與城市品牌之間存在著互補關(guān)系,所以說城市的文化資源是城市品牌設(shè)計過程中的非常重要的要素之一。