李文茜
(深圳大學(xué),廣東 深圳 518000)
得體準(zhǔn)則指的是減少使他人受損的觀點(diǎn)。
例:這里劉姥姥心神方定,才又說(shuō)道:‘今日我?guī)Я四阒秲簛?lái),也不為別的,只因他老子娘在家里,連吃的也沒(méi)有。如今天又冷了越想越?jīng)]個(gè)派頭,只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)?!?-《紅樓夢(mèng)》第六回
劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府,希望賈府能夠接濟(jì)他們家一些銀兩。她到了鳳姐跟前,先是恭維寒暄了一番,直到最后才道出拜訪的真正原因,而此時(shí)話里卻也只字未提銀兩、錢財(cái)?shù)茸盅?,更沒(méi)有提到具體的數(shù)額。她這一番言語(yǔ)行為顯然違反了合作原則中的質(zhì)準(zhǔn)則、量準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。例句中劉姥姥的話語(yǔ)更是故意違反量準(zhǔn)則,使其話語(yǔ)產(chǎn)生了特殊含義,讓鳳姐依據(jù)語(yǔ)境來(lái)推導(dǎo)出她話中的特殊會(huì)話含義。這些對(duì)于合作原則的違反均是為了恪守禮貌原則中的得體準(zhǔn)則,劉姥姥上門賈府請(qǐng)求接濟(jì)本來(lái)就是使對(duì)方吃虧的行為,因此不直接說(shuō)出自己的目的,是給對(duì)方留有余地、讓對(duì)方少吃虧,而根據(jù)語(yǔ)境對(duì)方一定清楚她的交際目的,這樣對(duì)方既可以找理由打發(fā)她也可以自行決定給她接濟(jì)多少,有極高的選擇自由。
請(qǐng)求的人遵循禮貌原則中的得體準(zhǔn)則,讓對(duì)方少吃虧,被請(qǐng)求的人擁有選擇自由時(shí)會(huì)感到心情愉快。因此恪守得體準(zhǔn)則的劉姥姥不僅達(dá)到自己的目的--獲得二十兩銀子,并且與鳳姐這樣在賈府極有地位的人結(jié)了緣,才更有了后面得以面見(jiàn)賈母的機(jī)會(huì)。
例:劉姥姥因上次來(lái)過(guò),知道平兒的身份,忙跳下來(lái)地問(wèn):“姑娘好”,又說(shuō):“家里都問(wèn)好。早要來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安、看姑娘來(lái)的,因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食,瓜果也豐盛。這是一頭摘下來(lái)的,并沒(méi)敢賣呢,留著尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們山珍海味的也吃膩了,這吃個(gè)野菜,也算是我們的窮心。--《紅樓夢(mèng)》第三十九回
這是劉姥姥第二次去榮府,一見(jiàn)到平兒就十分恭敬地向她問(wèn)好,沒(méi)有依仗自己的年齡優(yōu)勢(shì)對(duì)賈府的年紀(jì)小的下人怠慢,讓平兒在面子上受了益。并且提出自己帶了新鮮的瓜果給“奶奶和姑娘們”,其中“姑娘們”自然是包括平兒,無(wú)疑對(duì)平兒有益。遵守得體準(zhǔn)則使聽(tīng)話人多受益,對(duì)方會(huì)感到心情舒暢,本來(lái)因?yàn)槎啻伪皇箚径那闊┰甑钠絻捍藭r(shí)心情便轉(zhuǎn)好,連忙客客氣氣地給劉姥姥讓座。
慷慨準(zhǔn)則是指減少表達(dá)利己的觀點(diǎn)。具體表現(xiàn)為:一、盡量少使自己受益;二、盡量多讓自己吃虧。
例:劉姥姥讓出路來(lái)與賈母眾人走,自己卻走土地。琥珀拉著他說(shuō)道:“姥姥,你上來(lái)走,仔細(xì)蒼苔滑倒了?!眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?,我們走熟了的,姑娘們只管走不,可惜你們那繡鞋,別沾了泥。”--《紅樓夢(mèng)》第四十回
劉姥姥照顧眾人走好路,自己卻走泥路,并且囑咐她們別將泥粘在了繡鞋上面,話語(yǔ)遵守了慷慨準(zhǔn)則,讓自己少收益、多吃虧。
贊譽(yù)準(zhǔn)則指的是盡量多贊美別人。
例:賈母道:“我老了,都不中用了,眼睛也花,耳朵也聾,記性也沒(méi)了。你們這些老親戚我都不記得了。親戚來(lái)了,我怕人笑話我,我都不會(huì),不過(guò)嚼的動(dòng)的吃兩口,困了睡一覺(jué),悶時(shí)了和這些孫子孫女們頑笑一回就完了?!眲⒗牙研Φ溃骸斑@正是老太太的福了。我們想這么著也不能。”--《紅樓夢(mèng)》第三十九回
例子中賈母向劉姥姥自嘲式地傾訴自己的身體狀況,而劉姥姥沒(méi)有遵守合作原則中的質(zhì)準(zhǔn)則,對(duì)賈母的話加以肯定,而是將這些歸結(jié)于賈母的福氣,遵守了贊譽(yù)準(zhǔn)則中的第一條次則,盡量避免對(duì)聽(tīng)話人的貶低。
例:劉姥姥聽(tīng)了,喜的忙跑過(guò)來(lái),拉著惜春說(shuō)道:“我的姑娘,你才這么大年級(jí),又生這么個(gè)好模樣,還有這個(gè)能干,別是神仙托生的吧。”--《紅樓夢(mèng)》第四十回
劉姥姥在對(duì)惜春的夸贊中說(shuō)惜春是“神仙托生”的,顯然違反了合作原則中的質(zhì)準(zhǔn)則,但是對(duì)質(zhì)準(zhǔn)則的違反是為了贊譽(yù)對(duì)方,遵守了禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則。
劉姥姥十分擅長(zhǎng)贊譽(yù)他人,她評(píng)價(jià)別人的話語(yǔ)幾乎都盡量對(duì)對(duì)方多加贊譽(yù),遵守贊譽(yù)準(zhǔn)則。也因此雖然她身份低賤,偶爾話語(yǔ)粗鄙,但是賈府上上下下沒(méi)有一個(gè)人討厭她,甚至在她臨行時(shí)都紛紛主動(dòng)贈(zèng)予她禮品物件。
謙遜準(zhǔn)則就是減少對(duì)自己的表?yè)P(yáng)。
例:賈母向眾人道:“這么大年紀(jì)了,身子還這么硬朗。比我大好幾歲呢。我要到這么年級(jí),還不知道怎么動(dòng)不得呢。劉姥姥笑道:“我們生下來(lái)是吃苦的,您生下來(lái)是享清福的。如果我們?nèi)巳硕枷衲粯?,那不都沒(méi)人干莊稼活么?”--《紅樓夢(mèng)》第三十九回
這段話的語(yǔ)境是劉姥姥第一次面見(jiàn)賈母,賈母對(duì)劉姥姥硬朗的身子夸贊了一番,體現(xiàn)出了對(duì)她的羨慕之情,而劉姥姥對(duì)于身體是否硬朗一事避而不談,而是說(shuō)身子硬朗是因生活所迫,遵守謙遜準(zhǔn)則減少對(duì)自己的贊譽(yù),又保全了賈母的面子,讓聽(tīng)話人保持心情愉悅,達(dá)到了交際目的。
例:賈母又笑道:“我才聽(tīng)見(jiàn)鳳哥兒說(shuō),你帶了好些瓜果菜來(lái),我叫他快收拾去了,我正想個(gè)地里的瓜兒菜兒吃?!眲⒗牙研Φ溃骸斑@是野意兒,不過(guò)吃個(gè)新鮮。依我們倒想魚(yú)肉吃,只是吃不起?!?-《紅樓夢(mèng)》第三十九回
賈母夸劉姥姥自己種的瓜果新鮮營(yíng)養(yǎng),外面買的不如劉姥姥帶來(lái)的好吃,劉姥姥并未因此居功,而是遵守謙遜準(zhǔn)則,貶低自己,先說(shuō)這些瓜果不足掛齒,又說(shuō)自己是窮苦出身吃不上大魚(yú)大肉,側(cè)面襯托了賈母生活條件之優(yōu)越。
說(shuō)話人遵守謙遜準(zhǔn)則,少贊揚(yáng)自己、多貶低自己,是禮貌的體現(xiàn),不會(huì)引起聽(tīng)話人的不適與嫉妒之情,能夠拉近與聽(tīng)話人的情感距離。劉姥姥就是遵守謙遜準(zhǔn)則達(dá)到交際目的的典型成功案例,她的到來(lái)沒(méi)有讓對(duì)自己身體狀況擔(dān)憂的賈母在對(duì)比之下更加傷心,而是以減少對(duì)自己的贊譽(yù),盡量貶低自己的方式使賈母獲得了寬慰。賈母在與劉姥姥一番對(duì)話之后便更加喜歡這個(gè)十分懂禮貌、說(shuō)話好聽(tīng)的“積古”老人了。
一致準(zhǔn)則就是減少自己與別人在觀點(diǎn)上的不一致。具體表現(xiàn)為:一是盡量減少雙方的分歧;二是盡量增加雙方的一致性。
例:鳳姐兒忙笑道:“你可別多心,才剛不過(guò)給大家取笑兒。”一語(yǔ)未了,鴛鴦也進(jìn)來(lái)笑道“姥姥別惱,我來(lái)給你老人家陪個(gè)不是?!眲⒗牙研Φ溃骸肮媚镎f(shuō)那里的話,咱們哄老太太開(kāi)個(gè)心兒,有什么惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過(guò)給大家取個(gè)笑兒,我要心里惱,也就不說(shuō)了?!?-《紅樓夢(mèng)》第四十回
這一回鳳姐聯(lián)合鴛鴦故意捉弄?jiǎng)⒗牙言陲堊郎铣龀?,事后她們給劉姥姥道歉,希望能夠得到她的原諒。劉姥姥心里通透她們做這件事情的原因,并沒(méi)有生氣,與她們產(chǎn)生分歧,而是遵守一致準(zhǔn)則,表達(dá)了對(duì)對(duì)方行為的理解,并且說(shuō)出了也希望老太太開(kāi)心的一致觀點(diǎn),避免了雙方的分歧,充分地增加了雙方的一致性。
表達(dá)與對(duì)方的觀點(diǎn)一致,無(wú)疑拉近了雙方的情感距離,讓鳳姐和鴛鴦二人充分感受到了被理解,劉姥姥的明事理也由此體現(xiàn)。之后二人便忙請(qǐng)劉姥姥吃茶看坐,也難怪在劉姥姥臨行時(shí)鴛鴦也十分積極地將自己的幾件衣裳贈(zèng)與劉姥姥。
同情準(zhǔn)則指的是減少他人與自己感情上的對(duì)立。包括盡量減少雙方的反感、盡量增加雙方的同情。
例:劉姥姥看著鳳姐鼓手如柴,神情恍惚,心里也就悲慘起來(lái),說(shuō):“我的奶奶怎么這幾個(gè)月不見(jiàn),就病到這個(gè)分兒?我糊涂的要死,怎么不早來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安!”--《紅樓夢(mèng)》第一百三十回
這段話的語(yǔ)境是賈府已經(jīng)逐漸走向敗落,鳳姐重病在床,劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府之時(shí)。見(jiàn)到昔日風(fēng)光無(wú)限的王熙鳳,劉姥姥深感憐惜,言語(yǔ)也遵守同情準(zhǔn)則,充分表達(dá)對(duì)對(duì)方的同情。
遵守同情準(zhǔn)則,有利于雙方產(chǎn)生情感共鳴,說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的不幸遭遇表達(dá)同情,也能起到寬慰聽(tīng)話人的作用,能夠使交際進(jìn)行下去。在一番話語(yǔ)交際后,鳳姐感受到了劉姥姥的同情與旁人的落井下石不同,因而將巧姐的終身托付給了劉姥姥,也算了了自己心中的心結(jié)。而劉姥姥也得以報(bào)恩,在賈府淪陷之時(shí)幫助巧姐脫身。從形象塑造的角度看,劉姥姥知恩圖報(bào)這崇高品格得以突顯,其人物形象也得以再度升華。
本文以禮貌原則視角對(duì)劉姥姥的交際話語(yǔ)進(jìn)行分析,能夠從語(yǔ)用學(xué)的角度更加清晰地研究劉姥姥在語(yǔ)言交際中的話語(yǔ)特點(diǎn)和運(yùn)用的語(yǔ)言手段。更有利于理解劉姥姥人物形象,以及其走向成功的路上交際話語(yǔ)所起的決定性作用。同時(shí)也體現(xiàn)出禮貌原則在交際中的實(shí)用性,遵守禮貌原則不僅能夠使言語(yǔ)更加禮貌得體,更能夠顯現(xiàn)出說(shuō)話人的語(yǔ)言魅力,對(duì)拉近說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的情感距離大有裨益。