黨員干部“四史”教育的內(nèi)在邏輯

張亞?wèn)| 李波

（漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 漯河 462002）

習(xí)總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍”[1]，作為中國(guó)共產(chǎn)黨先鋒的黨員干部是中國(guó)取得革命、建設(shè)、改革勝利的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)和歷史總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，黨員干部黨史學(xué)習(xí)更貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的始終，其存在與創(chuàng)新有其內(nèi)在的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

一、黨員干部“四史”教育的歷史邏輯

（一）黨員干部黨史學(xué)習(xí)的萌芽階段

黨員干部學(xué)習(xí)“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部黨史教育的傳承。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的先鋒之士就認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性，特別是善于從歷史中總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，并將此優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)至今。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，以黨史為主題的思想教育就開(kāi)始形成，黨的一大通過(guò)的決議指出，成立工會(huì)研究機(jī)構(gòu)的目的在于教育工人，第一位的是開(kāi)展“工人運(yùn)動(dòng)史”的研究。[2]在中國(guó)一大后，北京、上海地區(qū)開(kāi)設(shè)的黨校中陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)始涉及到“中國(guó)共產(chǎn)黨略史”、“黨的建設(shè)史”，1929 年早期革命黨人瞿秋白在莫斯科成立“黨史研究室”并撰寫(xiě)了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史概論》一書(shū)，毛澤東在開(kāi)創(chuàng)革命根據(jù)地時(shí)期提出“講述紅軍斗爭(zhēng)史”是對(duì)士兵開(kāi)展思想政治教育的重要內(nèi)容。延安時(shí)期，黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)始達(dá)到了高潮。“1938年，張聞天提出將“統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“黨的建設(shè)”作為中級(jí)黨校的課程，將“中共黨史和黨的建設(shè)”作為高級(jí)黨校教育的課程之一”[3]，1940 年，黨的第一部具有黨史材料性質(zhì)的文獻(xiàn)《六大以來(lái)》落定，成為黨內(nèi)思想建設(shè)的基本武器，黨校成為黨史教育的主陣地。此階段的黨史學(xué)習(xí)，是新民主主義革命教育的重要部分，更側(cè)重于從革命歷史中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略和策略，用以指導(dǎo)黨員干部群眾堅(jiān)持正確的革命方向與路線，樹(shù)立實(shí)事求是的工作理念和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，

（二）黨員干部黨史學(xué)習(xí)在探索中前進(jìn)

建國(guó)初，為了提高干部政治素質(zhì)，特別是消除部分同志對(duì)黨和馬克思主義的不了解不認(rèn)同，并改進(jìn)工作方法，中央決定加強(qiáng)黨員干部理論教育，根據(jù)當(dāng)時(shí)干部的知識(shí)水平和政治素質(zhì)，把理論教育分為三級(jí)，其中第二級(jí)主要內(nèi)容就是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和毛澤東生平的事跡。而后中國(guó)共產(chǎn)黨先后開(kāi)展了七次較大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨史則作為此時(shí)期重要的教育資源，被反復(fù)的宣傳和運(yùn)用，黨員干部的黨史學(xué)習(xí)也在此過(guò)程中推向前進(jìn)。改革開(kāi)放后，四人幫被打倒，撥亂反正，思想解放，黨員干部黨史學(xué)習(xí)重新回歸正軌，特別是十一屆六中全會(huì)做出了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，從黨中央層面對(duì)建國(guó)之后的歷史進(jìn)行了總結(jié)和分析，并在黨員干部中充分學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。十四大以后，江澤民多次就黨員干部黨史學(xué)習(xí)教育做出指示，開(kāi)始以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”活動(dòng)為契機(jī)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)。十六大以后，在黨中央胡錦濤的帶領(lǐng)下，黨員干部黨史學(xué)習(xí)教育以“三個(gè)代表”“科學(xué)發(fā)展觀”為主線并不斷推向深入。此階段黨員干部黨史學(xué)習(xí)，是中國(guó)探索建設(shè)教育的重要組成部分，主題主要側(cè)重于結(jié)合中國(guó)建設(shè)發(fā)展所遇到的新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)，在歷史中尋找回響，并在黨史學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，提升黨員干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力水平。

（三）黨員干部黨史學(xué)習(xí)的全新階段

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)期，國(guó)際及國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不穩(wěn)定性增多，黨內(nèi)面臨“四大考驗(yàn)”、“四大風(fēng)險(xiǎn)”，對(duì)國(guó)家的發(fā)展提出了更大的挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政提出了更高的要求。習(xí)總書(shū)記在“七一”重要講話中指出，“新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)”，以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央高度重視黨員干部政治建設(shè)并將視線轉(zhuǎn)向自身，提出全面從嚴(yán)治黨，黨史學(xué)習(xí)教育作為思想政治教育的重要環(huán)節(jié)得到全面的加強(qiáng)。2019 年6 月起，全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，并要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，激勵(lì)黨員干部不斷叩問(wèn)初心、守護(hù)初心，不斷堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩。2016 年12 月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中，首次提出“四史”，即黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。[4]勉勵(lì)黨員干部學(xué)習(xí)四史時(shí)：“在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、走在前列”[5]，至此，黨史學(xué)習(xí)正式轉(zhuǎn)向“四史”教育新格局。此階段史學(xué)習(xí)作為動(dòng)員黨員干部深入?yún)⑴c實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要一環(huán)，結(jié)合了新時(shí)代和新特點(diǎn)、新問(wèn)題和新矛盾、新思路和新思考，將對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，概括為“四史”教育，內(nèi)容上更加關(guān)注于黨員政治立場(chǎng)、人民立場(chǎng)，更關(guān)注實(shí)踐踐行。

黨員干部“四史”學(xué)習(xí)教育，是與中國(guó)共產(chǎn)黨成立而始的黨員干部黨史教育一脈相承并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的推陳出新，是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因在代際之間傳遞的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部進(jìn)行黨性教育的必然選擇。

二、黨員干部“四史”教育的理論邏輯

（一）對(duì)馬克思主義教育理念的堅(jiān)持和發(fā)展

馬克思從人的全面發(fā)展角度，論述了教育的重要意義及作用。1845 年，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中提出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[6]。人的本質(zhì)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的。從人的存在維度出發(fā)，馬克思認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并受制于人的本質(zhì)，人離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展和他人的進(jìn)步，教育的本質(zhì)就在于最大限度地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，滿足人的需求，最大限度地豐富和發(fā)展人的一切社會(huì)關(guān)系，從而最大限度地豐富人自身，而這個(gè)過(guò)程無(wú)論從理論還是從實(shí)踐層面，將人的本質(zhì)對(duì)象化，即根據(jù)人的關(guān)系發(fā)展的豐富性而創(chuàng)造出更為豐富和全面的適應(yīng)人的本質(zhì)要求的感覺(jué)器官。恩格斯則從無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論武器的宣傳角度，論述了教育的重要性，他認(rèn)為辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最好的武器。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工人全體要想掌握這個(gè)“武器”，不會(huì)是自發(fā)的、自覺(jué)的掌握，需要共產(chǎn)黨人對(duì)他們進(jìn)行教育，這就需要共產(chǎn)黨人自身要具有理論思維，并從整體上把握理論，才能說(shuō)服群眾。何為徹底？就是科學(xué)的、正確的，經(jīng)得起批判的理論和學(xué)說(shuō)。黨員干部“四史”教育是對(duì)馬克思主義教育理論的堅(jiān)持和發(fā)展，是從歷史的維度，以歷史經(jīng)驗(yàn)作為人的本質(zhì)“對(duì)象化”的內(nèi)容，對(duì)黨員干部政治素養(yǎng)和工作能力的提升，其根本的目的和本質(zhì)在注重以人為本，注重黨員干部自身的全面發(fā)展，使黨員干部群體能夠頂?shù)米r(shí)代的壓力，但當(dāng)時(shí)代大任。

（二）對(duì)列寧關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)教育理論的創(chuàng)新

列寧高度重視黨員干部的教育工作，在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中，創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯的教育理論，并結(jié)合干部隊(duì)伍建設(shè)，提出了關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)教育的相關(guān)論述。列寧指出：“沒(méi)有職業(yè)革命家，事情總是寸步難行”。[7]將黨員干部隊(duì)伍建設(shè)工作的重要性提升到事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)成敗的高度，列寧認(rèn)為，黨員干部要克服舊社會(huì)遺留的舊風(fēng)氣、舊習(xí)慣，就應(yīng)深刻學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，把握馬克思主義的精髓，用馬克思主義的世界觀和方法論教育和武裝自己，并在黨內(nèi)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，提升黨員干部自身素質(zhì)，積極投身于蘇維埃革命和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)當(dāng)中去。列寧關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)的理論側(cè)重黨員干部群體要從馬克思主義理論中取得自我革新、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的功能性，而且更加突出實(shí)踐的重要性。黨員干部“四史”教育汲取了列寧關(guān)于黨員干部教育理論的精髓，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容從馬克思主義的理論上升為馬克思主義中國(guó)化，突出中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，重視從馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，汲取養(yǎng)分，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

（三）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部思想政治教育理論的發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視黨員干部的思想政治教育工作，在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，我們不僅善于運(yùn)用馬克思恩格斯等關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)教育的理論，而且也善于總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使其上升到理論的高度，形成具有中國(guó)特色的關(guān)于黨員干部思想政治教育的理論。毛澤東一直重視干部的思想政治教育，他指出：“要領(lǐng)導(dǎo)革命就需要學(xué)習(xí)”，“我們的干部不學(xué)習(xí)便不能領(lǐng)導(dǎo)工作”。[8]毛澤東指出黨員干部的學(xué)習(xí)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，既要堅(jiān)持馬克思主義的真理，也要了解中國(guó)的實(shí)際情況，在內(nèi)容上，主要涉及馬克思主義理論的教育，黨的路線、方針和政策的教育，黨風(fēng)、黨紀(jì)的教育以及反腐敗的教育等。鄧小平針對(duì)改革開(kāi)放出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，提出了關(guān)于黨員干部教育理論，他指出黨員干部學(xué)習(xí)教育要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，而不能脫離實(shí)際，在內(nèi)容上，主要涉及理想信念的教育、實(shí)干時(shí)效思想教育、反對(duì)官僚主義教育等。江澤民時(shí)期針對(duì)干部思想政治教育和道德修養(yǎng)做出新的論斷和創(chuàng)新，形成了具有時(shí)代特征的干部思想政治教育理論，他指出，黨員干部思想政治建設(shè)應(yīng)作為干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)來(lái)抓，在內(nèi)容上更側(cè)重形勢(shì)與政策的教育。胡錦濤結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及執(zhí)政黨建設(shè)的客觀形勢(shì)，提出了與時(shí)俱進(jìn)的干部思想政治教育理論。他注重黨員干部“以人為本”和先進(jìn)性及黨性教育，在內(nèi)容上，要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝干部頭腦。以習(xí)總書(shū)記同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略方位，高度重視黨的建設(shè)，在新時(shí)期提出黨要管黨、從嚴(yán)治黨，為黨員干部教育錨定了方向，其中黨員干部“四史”教育，作為黨員干部思想政治教育的重要一環(huán)，對(duì)比共產(chǎn)黨人黨員干部思想政治教育理論在形式和內(nèi)容和實(shí)踐上都有很大程度的創(chuàng)新，在地位和作用上是一脈相承，一以貫之的。

三、黨員干部“四史”教育的實(shí)踐邏輯

（一）對(duì)意識(shí)形態(tài)面臨挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)

黨員干部是中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒力量，在黨的偉大事業(yè)中，起著謀大局、把方向、定政策的關(guān)鍵作用。意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎著國(guó)家的發(fā)展和政治安全，在當(dāng)今時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)信息化、全球化加速發(fā)展，國(guó)際局勢(shì)急劇變革，不穩(wěn)定、不確定的風(fēng)險(xiǎn)在顯著增加，西方資本主義國(guó)家炮制出修昔底德陷阱、中國(guó)威脅論等言論，特別是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)信息橫流，碎片化信息散布，包含意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)場(chǎng)上面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在黨員干部中，暴露出許多問(wèn)題，歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮依舊有市場(chǎng)，這就要求必須對(duì)黨員干部進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的、靈活而又不失溫度的思想政治教育，幫助黨員干部堅(jiān)定政治立場(chǎng)，應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)沖擊，以鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。2021 年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂，“四史”作為中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富，其中包含了豐富的堅(jiān)守初心、勇?lián)姑膬?nèi)容，是幫助黨員干部培養(yǎng)“四個(gè)”自信最厚重，最詳實(shí)的培訓(xùn)教材。

（二）對(duì)能力不足危機(jī)的有效克服

打鐵還需自身硬，當(dāng)前，世界局勢(shì)處于大變革大調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)外矛盾發(fā)生著深刻的變化，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，黨員干部需沖鋒在前，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于成事，具備過(guò)硬本領(lǐng)。習(xí)總書(shū)記在上海考察時(shí)提到：“當(dāng)前，干部隊(duì)伍能力不足、“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題是比較突出的”。[9]部分黨員同志看不清發(fā)展趨勢(shì)，察覺(jué)不到時(shí)代蘊(yùn)含的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，做工作沿用舊思路、老套路，嚴(yán)重脫離人民群眾；面對(duì)信息化，不能堅(jiān)守輿論陣地，業(yè)務(wù)能力落后等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的引導(dǎo)力、影響力、公信力。黨員干部的能力也不是天生具備的，而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛造的，在自我革命中淬煉的。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中，面對(duì)無(wú)數(shù)風(fēng)浪考驗(yàn)，無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，都得以化險(xiǎn)為夷的歷史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代黨員干部克服恐懼，練就本領(lǐng)的豐富教材，革命先烈如饑似渴、虛懷若谷的求學(xué)典范是當(dāng)代黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，社會(huì)主義建設(shè)者耐得住寂寞、艱苦奮斗的精神是黨員干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格，要利用“四史”常常給自己“充電”，在百年歷史中汲取“能量”。