陸豐市碣石麥稈畫的傳承與發(fā)展研究

黃曼婷 陳軒爾 林映慧 李潘桂榕

（廣東培正學(xué)院,廣東 廣州 510000）

一、引言

碣石麥稈畫，是廣東陸豐民間純手工藝技術(shù)繪畫作品，其一幅作品的完成一般需要經(jīng)過泡割刮等多道工序，利用麥草表面天然光澤，染上各種顏料，以山水、花鳥、人物等為題材，用木板、厚紙板裱上黑豹綢布做底并繪上草圖，麥草粘上乳膠并用各種刀具剪貼在底板上。這樣制作而成的麥稈畫，十分精美且栩栩如生，該手工技藝也因此被譽(yù)為“中國民間藝術(shù)一絕”。在上世紀(jì)50 年代，麥稈畫從藝人員創(chuàng)作出大批新作品，為探索、挖掘麥稈畫藝術(shù)的創(chuàng)新，以及培養(yǎng)人才作出了重要貢獻(xiàn)。

二、陸豐市碣石麥稈畫的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

在陸豐市碣石麥稈畫傳承方面，根據(jù)調(diào)查，目前碣石鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝赃€在制作麥稈畫的家庭不超過5 戶，其中多數(shù)碣石麥稈畫制作工藝者的年齡在七十歲以上，并且這些高齡工藝者都面臨著手藝無繼承人的情況。因此碣石麥稈畫在傳承上面臨著制作手工者老齡化、后繼無人的現(xiàn)象。

在陸豐市碣石麥稈畫發(fā)展方面，碣石麥稈畫雖然作為非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在當(dāng)?shù)夭]有受到相關(guān)的保護(hù)，走訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卦S多年輕人對(duì)于碣石麥稈畫并不熟知，甚至表示從未聽聞過，只有老一輩人才表示知曉麥稈畫。除了當(dāng)?shù)氐男麄鞅Ｗo(hù)措施不當(dāng)之外，麥稈畫復(fù)雜制作工序以及純手工的精巧制作使得麥稈畫的制作完成周期較長，無法成為流水生產(chǎn)化的工藝品，這在一定程度上削弱了麥稈畫在市場(chǎng)的競(jìng)爭力，制約著麥稈畫的發(fā)展。因此碣石麥稈畫在發(fā)展上存在當(dāng)?shù)匦麄骱捅Ｗo(hù)意識(shí)不健全、產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭力較弱的現(xiàn)象。

三、陸豐市碣石麥稈畫的傳承與發(fā)展存在的問題

（一）碣石麥稈畫傳承后繼無人

非遺傳承人是傳承傳播發(fā)展過程中最寶貴的人力資源，決定著非遺發(fā)展的方向與前進(jìn)道路。經(jīng)過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前陸豐市碣石麥稈畫面臨的最大問題是傳承人年紀(jì)偏大，后繼無人以及青黃不接的現(xiàn)象。一方面，由于麥稈畫的學(xué)藝周期長，需要付出大量的時(shí)間和精力，而獲得的經(jīng)濟(jì)效益低于成本，難以滿足基本的生活需求，且未來成效難以預(yù)測(cè)。另一方面，大多數(shù)年輕人缺乏對(duì)非遺文化的了解，認(rèn)為這是一項(xiàng)過時(shí)的傳統(tǒng)文化，不愿意進(jìn)入該行業(yè)。最后，由于人員流動(dòng)的自由性，多數(shù)年輕人熱衷選擇前往家鄉(xiāng)以外的城市發(fā)展，不愿加入麥稈畫的傳承與制作中。

（二）碣石麥稈畫傳承與發(fā)展缺乏創(chuàng)新

碣石麥稈畫傳承與發(fā)展缺乏創(chuàng)新，具體表現(xiàn)在創(chuàng)作理念缺乏創(chuàng)新以及傳承方式缺乏創(chuàng)新。

第一點(diǎn)，創(chuàng)作理念缺乏創(chuàng)新。文化的傳承需要始終圍繞著滿足公眾的文化需求，在題材樣式上不斷拓展，在文化內(nèi)涵上不斷挖掘，在制作理念上不斷創(chuàng)新，才能吸引公眾走近傳統(tǒng)文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過線上以及線下對(duì)麥稈畫技藝傳承人的采訪以及對(duì)廣東陸豐碣石麥稈畫的了解，發(fā)現(xiàn)大部分現(xiàn)存麥稈畫的創(chuàng)作理念較為傳統(tǒng)，例如在表現(xiàn)載體的選擇上，均以紙張作為創(chuàng)作載體進(jìn)行裝飾作畫，題材創(chuàng)作內(nèi)容也都是自然山水花木以及常見的動(dòng)物，很少對(duì)其內(nèi)容或者創(chuàng)作載體作出新的突破。因此可見，碣石麥稈畫創(chuàng)作缺乏一定程度的創(chuàng)新。

第二點(diǎn)，傳承方式缺乏創(chuàng)新。文化的傳承，不僅僅需要傳統(tǒng)的面對(duì)面?zhèn)魇诘膫鞒欣砟睿残枰么髷?shù)據(jù)的方法進(jìn)行傳授讓更多接觸不到該項(xiàng)文化的人得到更多了解并愿意去學(xué)習(xí)它。目前關(guān)于碣石麥稈畫的傳承方法，主要是以線下面對(duì)面教學(xué)傳承為主，同時(shí)能夠獲得技藝傳承的受眾范圍較小，一般都是本身認(rèn)識(shí)麥稈畫以及認(rèn)識(shí)傳承人的人才能有機(jī)會(huì)學(xué)到技藝，其他人并沒有足夠渠道去了解該項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。由此可以看出，碣石麥稈畫的傳承方式缺乏創(chuàng)新。

（三）碣石麥稈畫產(chǎn)品市場(chǎng)化不夠

一直以來，碣石麥稈畫在當(dāng)?shù)匾恢弊鳛檠b飾畫作來銷售，而制作者也一直以裝飾畫的用途來創(chuàng)作，這導(dǎo)致在題材上一般以花草、魚鳥等寓意圖形來制作。隨著時(shí)代的發(fā)展以及審美的變化，現(xiàn)在許多家庭在裝飾上的需求不同迥異，在裝飾物造型或者圖案上都呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，在這種情況下，碣石麥稈畫仍按照傳統(tǒng)的思維去創(chuàng)作畫作，那只會(huì)被市場(chǎng)所淘汰。

四、陸豐市碣石麥稈畫的傳承與發(fā)展問題的原因分析

（一）碣石麥稈畫傳承缺乏資金扶持

非遺文化的保護(hù)主要采取“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的模式，陸豐市碣石麥稈畫傳承和保護(hù)的經(jīng)費(fèi)主要來自于政府撥款。據(jù)了解，我國對(duì)于省級(jí)代表性傳承人扶持標(biāo)準(zhǔn)是每人2 萬元。資金投入力度不夠，微薄的經(jīng)費(fèi)難以維持碣石麥稈畫的傳承。

（二）碣石麥稈畫傳承理念較為守舊

針對(duì)碣石麥稈畫的創(chuàng)作內(nèi)容缺乏創(chuàng)新的問題，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在碣石麥稈畫的發(fā)展過程中，其黃金時(shí)期發(fā)生在新中國成立初期，該段時(shí)間，碣石麥稈畫跟緊時(shí)代潮流，創(chuàng)作出大量人物創(chuàng)新作品，并且參加法國、賽普路斯、比利時(shí)等多國巡回展覽，作品廣受國內(nèi)外人士高度好評(píng)，碣石麥稈畫也廣為人們所知，而此后，碣石麥稈畫就鮮少出現(xiàn)在展覽當(dāng)中，慢慢淡出人們的視線，由于對(duì)外接觸過少，碣石麥稈畫極少出現(xiàn)創(chuàng)新作品，與其他類型傳統(tǒng)文化以及技藝融合可能性降低，借鑒其他技藝進(jìn)行創(chuàng)新的可能性也在不斷減少，未能及時(shí)了解到外界文化信息，傳承理念守舊，導(dǎo)致碣石麥稈畫在很長一段時(shí)間未能進(jìn)行一定創(chuàng)新來吸引更多人來了解以及支持該項(xiàng)技藝的傳承以及發(fā)展。

針對(duì)碣石麥稈畫的缺乏創(chuàng)新的問題，通過對(duì)碣石麥稈畫工藝人的訪問以及相關(guān)線上資料的查閱，發(fā)現(xiàn)碣石麥稈畫的傳承人普遍年齡為60 歲以上，并且大部分長期居于碣石當(dāng)?shù)?，?duì)于現(xiàn)代傳媒工具使用較少，了解到的現(xiàn)代信息不足，對(duì)揭石麥稈畫傳承理念依舊停留在過去，因此在長時(shí)間的麥稈畫發(fā)展歷程中，揭石麥稈畫的傳承人更多的是采用以前的傳承理念，麥稈畫傳承方式也一直都缺乏創(chuàng)新。

（三）碣石麥稈畫產(chǎn)量少

碣石麥稈畫一幅作品的完成需要經(jīng)過泡割刮等多道工序，并且完全純手工制作，導(dǎo)致一般一幅作品需耗盡幾個(gè)月才能完成，生產(chǎn)效率較低，一旦遇上大的訂單，特別是恰逢節(jié)日慶典時(shí)期，比如春節(jié)或者喬遷之喜，可能會(huì)因?yàn)闊o法在限時(shí)實(shí)際內(nèi)完成而棄單，從而出現(xiàn)產(chǎn)量跟不上市場(chǎng)的需求數(shù)量的現(xiàn)象。并且在當(dāng)?shù)?，目前碣石麥稈畫只有少許幾戶人家還繼續(xù)在維持制作，其生產(chǎn)模式主要以家庭生產(chǎn)為單位，以小規(guī)模市場(chǎng)模式進(jìn)行運(yùn)營，制作的產(chǎn)品數(shù)量在一年中極度有限。

五、陸豐市碣石麥稈畫的傳承與發(fā)展對(duì)策

（一）加強(qiáng)培養(yǎng)碣石麥稈畫傳承人

要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)陸豐市碣石麥桿畫傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)，首先應(yīng)構(gòu)建相關(guān)的指導(dǎo)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)由傳承人群，高校老師，政府管理人員組成，由他們來制定整體的保護(hù)方案，學(xué)習(xí)技藝的流程以及專業(yè)的理論知識(shí)的培訓(xùn)。其次，要做非遺傳承人的“傳，幫，帶”工作，通過開設(shè)相關(guān)的培訓(xùn)課程或者一對(duì)一的輔導(dǎo)，逐步培養(yǎng)一支基礎(chǔ)扎實(shí)，技藝精湛的傳承人。此外，可以利用當(dāng)?shù)氐娜A僑資源，獲取民間基金會(huì)的資金扶持作為培養(yǎng)傳承人的培育資金。最后，特色化的非遺教育應(yīng)與更多高校進(jìn)行跨界合作，在高校中開設(shè)相關(guān)的專業(yè)和學(xué)科，制定非遺傳承人的計(jì)劃，幫助解決就業(yè)問題。

（二）與時(shí)俱進(jìn)傳承碣石麥稈畫

碣石麥稈畫的傳承，需要與時(shí)俱進(jìn)跟緊時(shí)代的步伐，融合其他文化以及借鑒其他文化創(chuàng)新方法，進(jìn)一步發(fā)展碣石麥稈畫。如今大部分的傳統(tǒng)技藝，都是在繼承文化精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行形式上的創(chuàng)新，首先是對(duì)麥稈畫應(yīng)用領(lǐng)域創(chuàng)新，例如浙江省象山縣的麥稈畫傳承人，曾采用在青花瓷上進(jìn)行麥稈畫來達(dá)到更好的麥稈畫呈現(xiàn)效果，讓當(dāng)?shù)氐柠湺挳嫲l(fā)展步入新的階段。

碣石麥稈畫目前在當(dāng)?shù)啬贻p人的眼里，是可貴又不可知，無從了解的傳統(tǒng)手工藝，面對(duì)這種情況，碣石麥稈畫的傳承方式必須有一定的創(chuàng)新?，F(xiàn)如今，許多工藝的傳承，依賴的不僅僅是線下面對(duì)面的傳授方式，線上通過視頻講解以及傳授，將會(huì)給碣石麥稈畫的發(fā)展傳承帶來更多可能性。將麥稈畫的創(chuàng)作過程通過視頻拍攝上傳，線上線下聯(lián)合，讓更多人了解到碣石麥稈畫的創(chuàng)作過程，增加了了碣石麥稈畫的傳授對(duì)象，同時(shí)也會(huì)潛意識(shí)讓更多的人了解到碣石麥稈畫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（三）開拓市場(chǎng)發(fā)展碣石麥稈畫

面對(duì)碣石麥稈畫產(chǎn)量較少的問題，要想打開市場(chǎng)，就得先讓碣石麥稈畫的生產(chǎn)規(guī)模適合市場(chǎng)的需求，因此產(chǎn)品規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化是開括市場(chǎng)的第一步，而這要求碣石麥稈畫必須與科技相結(jié)合。由于純手工作品主要依靠制作者自身的高超手藝進(jìn)行，因此流水線生產(chǎn)并不適合純手工產(chǎn)品的生產(chǎn)，而通過機(jī)器進(jìn)行復(fù)制則可以實(shí)現(xiàn)手工與機(jī)器之間的對(duì)接，比如3D 打印技術(shù)，并且機(jī)器生產(chǎn)可以減低制作成本，保障產(chǎn)品質(zhì)量，利于開展規(guī)?；纳a(chǎn)。

其次產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后，必須要有曝光度才能吸引消費(fèi)者?，F(xiàn)今各種線上宣傳平臺(tái)層出不窮，并且用戶量對(duì)于這些平臺(tái)的黏性不斷增加，因此在產(chǎn)品曝光度上面，可以借助線上平臺(tái)進(jìn)行宣傳，比如短視頻或者推文等形式吸引用戶。當(dāng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上獲得了一定的關(guān)注度，還可以借助直播進(jìn)行銷售。

六、結(jié)束語

綜上所述，陸豐碣石麥稈畫作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，似乎不再輝煌：碣石麥稈畫存在傳承后繼無人、傳承與發(fā)展缺乏創(chuàng)新以及產(chǎn)品市場(chǎng)化不夠的問題。本文結(jié)合陸豐市碣石鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀，探討通過加強(qiáng)培養(yǎng)傳承人、與時(shí)俱進(jìn)傳承碣石麥稈畫、開拓市場(chǎng)發(fā)展碣石麥稈畫等方法，來解決陸豐市碣石麥稈畫在傳承與發(fā)展問題。

作為年輕一代，在享受現(xiàn)代科技帶來的便捷時(shí)，也為身邊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流失感到十分遺憾。我們憧憬著現(xiàn)代科技改變生活，也希望用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐富美好的生活。立于當(dāng)下，希望貢獻(xiàn)微薄之力，讓碣石麥稈畫重新煥發(fā)生機(jī)。