關(guān)于“簡(jiǎn)明新疆地方史教程”課程實(shí)踐教學(xué)的探討

趙蓉

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830001）

《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課是理論武裝時(shí)效性、釋疑解惑針對(duì)性、教育引導(dǎo)綜合性都很強(qiáng)的一門高校思想政治理論課，是為幫助我區(qū)大學(xué)生深入了解中國歷史以及新疆地區(qū)歷史，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心課程。傳統(tǒng)教學(xué)中以理論知識(shí)講授為主的思政教育課程缺乏說服力，也很難引起大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，思政教育效果甚微。為切實(shí)提升思想政治理論課程教學(xué)的實(shí)效性，將理論說教與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)彌補(bǔ)單純理論講授的不足，將外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因。因此，對(duì)《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課程實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行探討對(duì)于提高我院人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升思政課程教學(xué)效果具有重要的意義。

一、開展《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課程實(shí)踐教學(xué)的必要性

（一）有助于理論聯(lián)系實(shí)際，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握

傳統(tǒng)教學(xué)中，思想政治課程以思政教師理論講授為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是理論知識(shí)的被動(dòng)接受，而思想政治課程中，很多理論十分抽象，不經(jīng)過實(shí)踐很難真正理解，不在實(shí)踐中鍛煉也很難真正發(fā)揮育人作用，思想政治課程單純通過理論教學(xué)很難讓學(xué)生真正理解其中的理論內(nèi)涵，教學(xué)時(shí)效效性不高。通過開展《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課程實(shí)踐教學(xué)，能夠有效彌補(bǔ)單純理論講授的不足，幫助學(xué)生深化理論知識(shí)。在課堂教學(xué)中，通過理論知識(shí)的講述幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)和理論素養(yǎng)，正確把握學(xué)生思想方向；在實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生由理論課堂走入社會(huì)實(shí)踐，通過課程實(shí)踐、活動(dòng)參與等，學(xué)生能夠深刻感受到理論與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中鍛煉能力，并轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)理論知識(shí)有更全面深入的理解和掌握[1]。

（二）有助于提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展

對(duì)于高職院校學(xué)生而言，通過思政實(shí)踐課程有助于提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。實(shí)踐教學(xué)其目的在深化課堂理論教學(xué)，提高大學(xué)生實(shí)踐能力，讓大學(xué)生在實(shí)踐中升華思想境界，鑄造優(yōu)良思想品德，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)去分析實(shí)際問題，解決實(shí)際問題，從而提高認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生收集材料以及運(yùn)用、分析史料的能力，提高學(xué)生的探究能力使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，科學(xué)對(duì)待歷史，不斷增強(qiáng)辨別是非能力，抵御錯(cuò)誤思潮的能力和反對(duì)分裂的自覺性[2]。通過課堂實(shí)踐、參觀實(shí)踐、社團(tuán)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查實(shí)踐的實(shí)施，結(jié)合本地區(qū)域特色和學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，充分利用紅色資源,探索思政課實(shí)踐育人的創(chuàng)新模式，逐步樹立學(xué)生馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，自覺增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)中華民族凝聚力，更加堅(jiān)定自覺地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

二、《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課程實(shí)踐教學(xué)的具體策略

（一）充分利用區(qū)域資源，開展參觀考察實(shí)踐活動(dòng)

充分利用區(qū)域資源，開展參考考察實(shí)踐活動(dòng)是《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》實(shí)踐教學(xué)的重要途徑，也是高職院校培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際、全面發(fā)展的創(chuàng)新人才的重要手段，因此，高職院校需要充分挖掘地方教育資源，利用好這些寶貴資源，增加實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。首先，高職院校需要與新疆自治區(qū)博物館、民俗風(fēng)情街等建立實(shí)踐教學(xué)合作。在新疆地區(qū)，有許多寶貴的教育資源，例如：新疆維吾爾族區(qū)博物館、烏魯木齊市博物館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館以及自治區(qū)民俗風(fēng)情一條街等。通過與這些單位建立實(shí)踐教學(xué)合作，教師在講完《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》中“新疆地區(qū)納入祖國版圖進(jìn)程、新疆地區(qū)在大一統(tǒng)格局中的動(dòng)蕩與融合、新疆地區(qū)在大唐盛世中的繁榮、新疆地區(qū)融入中華一體程度的加深、新疆地區(qū)在統(tǒng)一多民族國家中的曲折發(fā)展以及新疆地區(qū)匯入革命洪流走向光明”這些內(nèi)容后，組織學(xué)生到新疆維吾爾族自治區(qū)博物館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館等進(jìn)行參觀。通過實(shí)地參觀，促進(jìn)各民族學(xué)生對(duì)新疆地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程的了解，將課本中的內(nèi)容延伸到學(xué)生實(shí)際能夠感受的到、看得見的地方，在實(shí)踐中完成對(duì)教材重難點(diǎn)的理解和深化[3]。同時(shí)，通過參觀民族風(fēng)情街，讓學(xué)生了解西域服飾文化、民族風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，感受多民族大家庭中豐富燦爛的文化。在參觀結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生在課堂上互相交流，分享參觀體會(huì)。

（二）充分發(fā)揮“第二課堂”重要作用，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是重要的“第二課堂”，通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思維方式和思想觀念的形成，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有潛移默化的影響。校園文化活動(dòng)的方式眾多，可以從以下幾方面來具體開展：第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)參與活動(dòng)的積極性，開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。在高職院校，學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生行為及思想有重要的引領(lǐng)作用，因此，可以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)參與活動(dòng)的積極性，根據(jù)不同社團(tuán)性質(zhì)結(jié)合《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》課堂教學(xué)，開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)完第三章“隋唐時(shí)期 新疆地區(qū)在大唐盛世中的繁榮”后，可以組織文體類學(xué)生社團(tuán)舉辦文藝活動(dòng)，通過唱新疆歌曲、跳新疆舞蹈，展現(xiàn)新疆地區(qū)多姿多彩的新疆文化；其次，開展知識(shí)競(jìng)賽，提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解內(nèi)化。在結(jié)束一學(xué)期的教學(xué)后，可以組織學(xué)生開展關(guān)于《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》的知識(shí)競(jìng)賽，通過競(jìng)賽形式，在寓教于樂中幫助學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識(shí)體系。同時(shí)也調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生拼搏精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；再次，根據(jù)不同節(jié)日，開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。新疆地區(qū)是多民族聚居地，這也使得新疆地區(qū)有很多民族節(jié)慶活動(dòng)，高職院?？梢栽诠?jié)日到來之際，開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。例如，肉孜節(jié)、“諾如孜節(jié)”、中秋節(jié)等，在節(jié)日到來之際可以向?qū)W生解讀統(tǒng)節(jié)日的由來、節(jié)日文化，舉辦民俗文化活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，學(xué)會(huì)尊重不同民俗文化[4]；最后，利用校宣傳欄、文化走廊，展示當(dāng)代民族學(xué)生青春風(fēng)貌。可以將不同民族學(xué)生民族習(xí)慣、民族服飾以及民族文化展示出來?？梢宰寣W(xué)生們自主進(jìn)行文化宣傳板的繪制，根據(jù)學(xué)生民族不同布置不同的任務(wù)，最后將做好的宣傳板統(tǒng)一放到宣傳欄或者文化走廊進(jìn)行展示，構(gòu)建和諧美好的校園文化環(huán)境，展現(xiàn)當(dāng)代民族學(xué)生青春風(fēng)貌。

（三）充分利用多媒體，觀看新疆歷史與文化相關(guān)紀(jì)錄片

《簡(jiǎn)明新疆地方史》課程論述了先秦至秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至中華人民共和國成立時(shí)期的新疆地區(qū)歷史。在課堂教學(xué)中進(jìn)行相關(guān)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，單純的 理論課程很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生播放新疆歷史與文化相關(guān)紀(jì)錄片，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》，以重大考古成果詮釋“中國之新疆的歷史本質(zhì)”，通過為學(xué)生展示考古成果，證實(shí)自古以來新疆就是中國的一部分，闡明中華民族共同體、中華民族多元一體的形成發(fā)展過程。這與《簡(jiǎn)明新疆地方史》課程所講內(nèi)容有著相通之處，有助于學(xué)生開闊視野，了解更多新疆歷史背景資料，加深學(xué)生對(duì)新疆歷史的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)在新疆文化、新疆發(fā)展與歷史相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的熱愛之情，對(duì)新疆的熱愛之情。除此之外，還有《新絲綢之路》、《國家寶藏》等與新疆地區(qū)相關(guān)的視頻資料，這些都可以作為教學(xué)中的輔助教材，在課余時(shí)間為學(xué)生播放，或者將視頻資料上傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，供學(xué)生自由選擇觀看。通過大量影視資料的觀看，讓學(xué)生對(duì)新疆地區(qū)歷史有更為全面、深入、正確的了解，明白自古以來新疆地區(qū)就是中華民族不可分割的重要部分，新疆地區(qū)各民族與中華民族大家庭有著深厚的手足之情，在歷史長(zhǎng)河中有著血脈相連的交融。在新疆地區(qū)現(xiàn)代文明發(fā)展中，同樣也是基于中國文明、中華文化發(fā)展而來的，新疆地區(qū)大學(xué)生需要樹立正確的民族觀、文化觀以及宗教觀，堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，始終跟隨中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，為促進(jìn)新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定而努力。

（四）開展“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，增強(qiáng)各民族之間的凝聚力

“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)即“進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂，聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家長(zhǎng)，與學(xué)生交朋友”的活動(dòng)。首先，通過“三進(jìn)”拉進(jìn)與學(xué)生之間的距離，了解學(xué)生學(xué)習(xí)生活狀況。通過“進(jìn)班級(jí)”了解學(xué)生日常學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，并根據(jù)相應(yīng)的問題及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。通過“進(jìn)宿舍”，了解學(xué)生日常生活情況，了解不同宿舍學(xué)生民族結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)不同民族學(xué)生之間相互尊重、和諧相處，構(gòu)建溫馨友愛的宿舍環(huán)境。通過“進(jìn)食堂”，與學(xué)生吃在一起，聊在一起，更好的走進(jìn)學(xué)生心里。通過“三進(jìn)”從學(xué)生學(xué)習(xí)生活走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，消除學(xué)生在陌生環(huán)境中的焦慮心理，關(guān)愛學(xué)生健康成長(zhǎng)；其次，通過“兩聯(lián)”，加強(qiáng)與學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通，一方面了通過練習(xí)家長(zhǎng)解學(xué)生的家庭狀況以及在家表現(xiàn)，并將學(xué)生在校情況及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)共同育人。另一方面，通過聯(lián)系學(xué)生，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來；最后，通過“交友”促進(jìn)各民族師生交流交融，凝聚各民族力量，增加民族感情。在此活動(dòng)中，不僅教職工要帶頭參加，同時(shí)也要積極鼓勵(lì)各民族學(xué)生積極投入到活動(dòng)中來，讓不同民族學(xué)生能夠玩在一起、學(xué)在一起、成長(zhǎng)在一起，共同營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)的良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

結(jié)語

綜上所述，實(shí)踐教學(xué)是《簡(jiǎn)明新疆地方史》課程教學(xué)的重要手段，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，更有利于學(xué)生深化課堂理論知識(shí)。在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治觀念，感受多民族大家庭的溫暖，從而以實(shí)際行動(dòng)踐行維護(hù)民族統(tǒng)一、守護(hù)邊疆、為新疆發(fā)展做出貢獻(xiàn)。