探究社會(huì)治理現(xiàn)代化路徑探析

楊雪蓮

（和田地委黨校，新疆 和田 848000）

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型和社會(huì)主要矛盾的變化，通過社會(huì)治理現(xiàn)代化構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代要求的良性社會(huì)運(yùn)行體制機(jī)制，成為全面深化改革的重點(diǎn)和全社會(huì)的共識(shí)。在新時(shí)期的社會(huì)治理現(xiàn)代化中，需要更好地維護(hù)社會(huì)的公平與公正，為社會(huì)和諧穩(wěn)定打下良好基礎(chǔ)。而從現(xiàn)階段社會(huì)治理的現(xiàn)代化程度來看，在治理環(huán)境方面比較復(fù)雜，并沒有將多元化治理體系的作用發(fā)揮出來，影響了各個(gè)治理主體作用的發(fā)展。與社會(huì)管理相比社會(huì)治理更重視調(diào)動(dòng)各相關(guān)主體的積極性，促進(jìn)更為廣泛的參與，同時(shí)也更加強(qiáng)調(diào)各個(gè)主體之間平等的協(xié)商互動(dòng)。社會(huì)治理不單是政府責(zé)任，也是社會(huì)全體成員的責(zé)任。在明確概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)出社會(huì)治理的深刻內(nèi)涵，即多元主體治理，最大限度的實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

一、社會(huì)治理相關(guān)概述分析

在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的過程中，社會(huì)治理以及社會(huì)管理在一定程度上是兩個(gè)不同的概念，他們之間存在著比較大的差異性，社會(huì)治理對(duì)于社會(huì)管理而言，具有相對(duì)來說比較多的不同，社會(huì)治理中，無論是主體，還是客體，他們之間屬于相互平衡的關(guān)系，相互合作，一同促進(jìn)社會(huì)治理工作的有效落實(shí)。尤其在治理時(shí)，具有多元主體，只有對(duì)不同主體之間實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的合作，才能促進(jìn)社會(huì)治理過程中的效率。但是從社會(huì)治理內(nèi)容上分析，較多的是要求公民在對(duì)社會(huì)公共事務(wù)參與的過程中，要做到自我管理以及相互堿度，進(jìn)一步倡導(dǎo)社會(huì)與政府之間的相互合作，這樣做的目的才能建立起共治共建的發(fā)展模式。

二、社會(huì)治理現(xiàn)代化路徑分析

（一）對(duì)馬克思主義思想指導(dǎo)地位進(jìn)行始終堅(jiān)持

對(duì)于馬克思主義思想而言，它是黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族取得偉大勝利的主要思想保證，與此同時(shí)也是促進(jìn)國家治理能力以及治理系統(tǒng)現(xiàn)代化的重要理論指導(dǎo)。馬克思主義人民觀充分強(qiáng)調(diào)了人在一切社會(huì)事務(wù)中的基礎(chǔ)性作用，對(duì)社會(huì)治理的規(guī)章制度進(jìn)行全面的執(zhí)行，促進(jìn)社會(huì)治理實(shí)現(xiàn)高效發(fā)展的主要本質(zhì)就是人。對(duì)社會(huì)治理進(jìn)行不斷加強(qiáng)以及創(chuàng)新，其關(guān)鍵就是對(duì)體制進(jìn)行積極的創(chuàng)新，其核心主要指的就是人，只有人與人之間的和諧相處，社會(huì)才能獲得安定有序。馬克思主義社會(huì)治理理想存在的標(biāo)志性特征就是實(shí)現(xiàn)公平與正義，人在一定程度上是實(shí)踐活動(dòng)中的主體，社會(huì)在治理的過程中應(yīng)該將人的發(fā)展作為主要的目標(biāo)，對(duì)廣大人民的基本禮儀進(jìn)行維護(hù)好和實(shí)現(xiàn)好?，F(xiàn)階段社會(huì)治理過程中的重要思想武器就是馬克思主義哲學(xué)世界觀以及方法論，對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行充分靈活的運(yùn)用，這樣做的目的才能為少數(shù)民族的治理以及社會(huì)發(fā)展中的問題提供良好的解決方案。對(duì)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的主要前提就是促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，在對(duì)公正至上原則進(jìn)行堅(jiān)持的前提下，充分讓社會(huì)主體積極參與到社會(huì)治理過程中，其中都具有馬克思主義的深刻影響。

（二）要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)因地制宜的社會(huì)治理

少數(shù)民族地區(qū)能夠推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)因地制宜，保證公民能夠進(jìn)行有序參與，一方面要對(duì)思想進(jìn)行解放，摒棄舊的、不合時(shí)宜的治理方式，另一方面要從不同民族地區(qū)特殊的區(qū)情出發(fā)，對(duì)社會(huì)治理短板進(jìn)行精準(zhǔn)分析，在一定程度上制定出符合不同治理模式的一些特色治理語言，積極的鼓勵(lì)以及全面引導(dǎo)社會(huì)治理實(shí)現(xiàn)多元主體，保證其能夠積極參與到社會(huì)治理全過程中。例如:建立起全民表達(dá)機(jī)制，有效的召開聽證會(huì)，對(duì)民意進(jìn)行廣泛聽取，通過群眾積極的了解他們對(duì)社會(huì)治理的看法，培養(yǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)社會(huì)治理提出相應(yīng)的建議，在對(duì)政府治理工作進(jìn)行配合的前提下，改變一出問題就找政府的局面，促進(jìn)民族地區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)治理多元主體的一同配合，加強(qiáng)治理過程中的整體效率。這樣的方式能夠減少治理過程中的費(fèi)用，進(jìn)一步加強(qiáng)人民對(duì)社會(huì)治理過程中的積極性，提高其主動(dòng)性，還能對(duì)政府進(jìn)行有效的制衡，不斷促進(jìn)社會(huì)治理實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

總結(jié):通過上述分析能夠得出，新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化對(duì)于實(shí)現(xiàn)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有重要意義，在新時(shí)期的社會(huì)治理現(xiàn)代化中，需要更好地維護(hù)社會(huì)的公平與公正，為社會(huì)和諧穩(wěn)定打下良好基礎(chǔ)。而從現(xiàn)階段社會(huì)治理的現(xiàn)代化程度來看，在治理環(huán)境方面比較復(fù)雜，并沒有將多元化治理體系的作用發(fā)揮出來，影響了各個(gè)治理主體作用的發(fā)展。因此在當(dāng)下這個(gè)新媒體時(shí)代，我們需充分意識(shí)到新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，并加以有效利用，不斷創(chuàng)新社會(huì)治理機(jī)制和措施，增強(qiáng)多元治理主體參與的積極性，不斷推進(jìn)國家進(jìn)步和社會(huì)治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。