周強(qiáng)
(貴陽學(xué)院,貴州 貴陽 550005)
黨的十九大明確提出了,各個高校必須將堅持人與自然和諧共生作為高校生態(tài)文明建設(shè)的基本方針。習(xí)總書記在我國高校工作會議上也進(jìn)一步提出了,自認(rèn)作為人類生存發(fā)展的基礎(chǔ),如果失去自然環(huán)境的支持,那么人類的發(fā)展也就無從談起,而人類對大自然造成的傷害最終也必然會反作用于人類自身。所以,高校在推動生態(tài)文明教育工作時,必須嚴(yán)格按照人與自然和諧共生理念的要求,尊重、保護(hù)、順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律,樹立正確的自然生態(tài)保護(hù)意識,共同保護(hù)人類賴以生存的藍(lán)色星球。首先,尊重自然。徹底摒棄傳統(tǒng)廚房是發(fā)展理念,明確人與自然之間的關(guān)系,深刻認(rèn)識到人類并不是大自然的主宰,只是身處地球大家庭中的一員,所以有義務(wù)有責(zé)任承擔(dān)起保護(hù)自然的責(zé)任。其次,順應(yīng)自然。嚴(yán)格按照經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的原則和要求,并在尊重自然發(fā)展規(guī)律的前提下開展社會活動。最后,保護(hù)自然。為了實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo),人們必須構(gòu)建完善的環(huán)境與完備的生態(tài)系統(tǒng),主動承擔(dān)起維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任,并在人與自然和諧共生生態(tài)觀的指導(dǎo)下,處理人與自然之間的關(guān)系。
習(xí)近平總書記在浙江履職時不止一次的強(qiáng)調(diào)綠色文明的重要性,在視差湖州市安吉縣時提出了既要金山銀山,又要青山綠水的生態(tài)發(fā)展理念,該理念的提出不僅準(zhǔn)確的闡釋了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間存在的統(tǒng)一辯證關(guān)系,將中華民族帶帶相傳的天人合一初始理念完整的呈現(xiàn)在人們的面前,而且彰顯出了萬物和諧的樸素唯物主義思想。也就是說,政府部門必須在始終堅持綠水青山就是金山銀山綠色發(fā)展理念的同時,必須在正確理念的指導(dǎo)下,深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的重要性,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙豐收戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。
習(xí)總書記提出的:“環(huán)境就是民生,藍(lán)天也是幸福,青山就是美麗,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)都是為了民生幸福?!崩砟?,不僅為新時期的社會發(fā)展指明了方向,而且進(jìn)一步明確了良好生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。各級政府部門在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的過程中,應(yīng)該將解決人民群眾健康問題作為首要目標(biāo),才能在滿足人民群眾對美好環(huán)境需求的前提下,實(shí)現(xiàn)為人民群眾和子孫后代謀福祉的長期戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。
習(xí)總書記提出的:“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)美好家園是人類的共同夢想?!痹邳h的十九大報告中得到了明確說明,世界各國人民在攜手共建全球生態(tài)文明,是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的必然趨勢。也就是說,身處同一片藍(lán)天下的世界各國人民應(yīng)該攜手同行,通過構(gòu)建綠色可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)體系的方式,解決人類社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間存在的矛盾,推動世界可持續(xù)發(fā)展。全球生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,各國人民必須嚴(yán)格按照整體性、系統(tǒng)性與規(guī)律性要求,將為人民解決生態(tài)環(huán)境問題作為首要目標(biāo),才能達(dá)到增強(qiáng)本國人民幸福感的目的。
高校開設(shè)的馬克思生態(tài)文明思想通識課程,主要是通過重構(gòu)大學(xué)生理論課程學(xué)習(xí)體系的方式,幫助大學(xué)生樹立批評西方工業(yè)文明下的全球生態(tài)文明思想意識。深度揭示資本主義生產(chǎn)、生活方式引發(fā)的生態(tài)危機(jī)本質(zhì),不僅有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)馬克思生態(tài)文明思想進(jìn)行專業(yè)化的學(xué)習(xí),同時也引導(dǎo)學(xué)生樹立了牢固的生態(tài)文明觀。所以,高校應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的腳步,從以下幾方面著手探索馬克思生態(tài)文明思想的理念。(1)馬克思生態(tài)文明思想主要是站在自然觀角度上吸收和借鑒西方生態(tài)理論學(xué),從對象性和對象化兩方面對人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行了重新闡述和準(zhǔn)確定位。通過論證明確了人與自然關(guān)系中,不管人或自然未來怎樣發(fā)展,使其成為人類社會、人類歷史轉(zhuǎn)變和發(fā)展的自然過程。所以,大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中,必須充分尊重自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才能真正的理解和認(rèn)識到人與自然和諧發(fā)展的意義。(2)馬克思主要是通過對勞動觀的改造,論述了資本主義工業(yè)文明下,人類生產(chǎn)生活與生態(tài)文明的悖論,深度揭示了資本主義生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境造成的破壞引發(fā)的生態(tài)危機(jī),以及資本主義國家采取的增加資本方式,擴(kuò)大生產(chǎn)的方式,對人類社會的可持續(xù)發(fā)展埋下了巨大隱患。(3)幫助和引導(dǎo)新時期的大學(xué)生樹立正確生態(tài)價值觀,才能確保綠色生活方式、綠色消費(fèi)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。作為高校來說,應(yīng)該通過開展通識課的方式,要求大學(xué)生從學(xué)理、質(zhì)底上提高資源的再利用水平,才能在保證生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加深對人與自然實(shí)質(zhì)關(guān)系的人與自然生命共同體價值理念的認(rèn)識和理解。
要求學(xué)生深刻認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)本質(zhì)與內(nèi)涵是新時期高校在傳統(tǒng)第一課程中增設(shè)生態(tài)文明思想公共通識課程的首要目標(biāo)。作為高校來說,在推動傳統(tǒng)第一課堂的創(chuàng)新與改革時,將生態(tài)文明思想納入其中,從而達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)第一課堂教學(xué)質(zhì)量和效率穩(wěn)步提升的目的。社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為我國高等教育事業(yè)的開展提供了強(qiáng)有力的支持,高校在構(gòu)建第二課堂時,應(yīng)該嚴(yán)格按照應(yīng)用導(dǎo)向與價值觀引領(lǐng)的原則,將生態(tài)文明價值觀的強(qiáng)化視為第二課堂實(shí)踐教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),通過構(gòu)建第二課堂生態(tài)文明思想價值觀的方式,增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)意識,要求大學(xué)生在積極參加社會實(shí)踐的過程中,學(xué)習(xí)和理解生態(tài)文明思想的理論知識,樹立正確的生態(tài)文明價值觀。所以,高校在開展生態(tài)文明教育時,不僅要充分發(fā)揮校內(nèi)各種社團(tuán)、學(xué)生組織的積極作用,通過開展黨團(tuán)教育、社會實(shí)踐、學(xué)術(shù)活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動的方式,強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明思想,幫助學(xué)生積累豐富的實(shí)踐感知與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。將生態(tài)文明思想滲透至學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)生活方式,鼓勵學(xué)生嚴(yán)格按照綠色生活、綠色消費(fèi)以及綠色出行的原則要求自己,隨著生態(tài)文明理論知識與大學(xué)生第二課堂實(shí)踐的緊密融合,不僅實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生雙向發(fā)展的目標(biāo),而且為大學(xué)生生態(tài)文明觀的樹立打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
黨的十八大不僅將新時期我國生態(tài)文明建設(shè)提升至一個全新的高度,而且發(fā)揮出了生態(tài)文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。由于身處互聯(lián)網(wǎng)時代的高校青年大學(xué)生,接受新鮮事物的能力相對更強(qiáng),所以,越來越多的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)過程中,已經(jīng)習(xí)慣于依賴互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、生活以及參加社會實(shí)踐活動。針對這一情況,中共中央國務(wù)院頒布實(shí)施的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中要求,各個高校必須充分重視網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育工作中所發(fā)揮的重要作用。所以,怎樣才能最大限度的發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動高校大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育,已經(jīng)成為了高校新時期探索生態(tài)文明教育的首要目標(biāo)。高校在借助互聯(lián)網(wǎng)開展大學(xué)生思想政治教育時,必須將智能化、信息化綠色網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與大學(xué)生環(huán)保意識、馬克思生態(tài)文明思想核心有機(jī)融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的方式,學(xué)習(xí)和理解生態(tài)文明思想的內(nèi)涵,提高自身的生態(tài)文明思想意識。高校在開展互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育時,可以通過手機(jī)客戶端或團(tuán)學(xué)網(wǎng)站等途徑,開設(shè)大學(xué)生生態(tài)文明思想專題欄目,定期的向大學(xué)生推送生態(tài)文明教育的內(nèi)容。這種生態(tài)文明教育內(nèi)容推送方式,不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育內(nèi)容提供了便利,同時也有效克服了學(xué)生在學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育內(nèi)容時遇到的時間和場所問題,加快了學(xué)生生態(tài)文明價值觀形成的速度。首先,構(gòu)建以互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育為基礎(chǔ)的教學(xué)評價體系,監(jiān)督高校青年大學(xué)生的生態(tài)文明思想學(xué)習(xí),引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識到生態(tài)文明觀對和諧社會的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。其次,各個高校應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)教師積極學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)文明教育的知識,掌握正確使用互聯(lián)網(wǎng)開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的方法,提高教師互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)文明教育的能力和水平。此外,借助內(nèi)容豐富的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)文明教育資料輔助教學(xué)活動的開展,將與新時期高校大學(xué)生生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容滲透至思想政治教育過程中,引導(dǎo)和鼓勵教師積極參與互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育觀理論的研究和實(shí)踐,不僅促進(jìn)了高校大學(xué)生生態(tài)文明觀指導(dǎo)教育效果的提升,而且豐富了高校生態(tài)文明教育的內(nèi)容。
總而言之,新時期的青年大學(xué)生,不僅要深刻認(rèn)識到探索生態(tài)文明價值觀塑造、生態(tài)文明思想專業(yè)知識學(xué)習(xí)、馬克思生態(tài)文明思想本質(zhì)的重要性,同時還應(yīng)嚴(yán)格按照綠色生活、綠色消費(fèi)理念的要求,緊跟時代發(fā)展的腳步參加社會主義國家生態(tài)文明社會構(gòu)建的工作中,積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮高校三全育人教育策略的優(yōu)勢,確保立德樹人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),為我國社會主義建設(shè)事業(yè)的開展,培養(yǎng)更多具有生態(tài)文明意識的高素質(zhì)應(yīng)用型專業(yè)人才。