社區(qū)再生營造響應(yīng)公共藝術(shù)之共生研究

劉書晴 羅曼

摘要：文章以公共藝術(shù)對當(dāng)?shù)匦^(qū)的介入發(fā)展，強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目活動的公共性、互動性、藝術(shù)性、在地性表現(xiàn)特質(zhì)。通過對社區(qū)再生營造，對公共藝術(shù)的響應(yīng)，提高居民對周邊環(huán)境的關(guān)注度并增強(qiáng)其環(huán)境保護(hù)意識，提升社區(qū)活力和凝聚力，激活社區(qū)消極自然景觀，完成從社區(qū)居民生活復(fù)歸到萬物自然的回歸，為社區(qū)注入新的活力與生命力，力求藝術(shù)復(fù)歸現(xiàn)場進(jìn)行公共藝術(shù)的進(jìn)一步實(shí)踐。社區(qū)公共藝術(shù)是社區(qū)公共場所為社區(qū)成員提供的共同關(guān)注點(diǎn)和共同主題，以“共生”為關(guān)鍵詞，旨在討論公共藝術(shù)以及公共藝術(shù)與社區(qū)居民互動交流的愈發(fā)生活化。

關(guān)鍵詞：社區(qū)營造;公共藝術(shù);共生

中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）18-0-03

公共藝術(shù)介入社區(qū)環(huán)境，在城市公共空間中已經(jīng)有了明顯的發(fā)展，成果和效益慢慢地體現(xiàn)出來。讓藝術(shù)融入當(dāng)今生活，進(jìn)入社區(qū)，利用公共藝術(shù)不斷提高人民群眾的審美水平及文化素養(yǎng)，具有積極的教育價值及宣傳意義，能夠持續(xù)激發(fā)人民群眾對美的向往，將美當(dāng)作對生活及居住環(huán)境的重要追求，最終將其落實(shí)到城市的各個角落中。正是因?yàn)槭艿焦菜囆g(shù)的影響，社區(qū)顏色才會更加絢爛多彩，空間才會更富有層次。公共藝術(shù)有效增強(qiáng)了社區(qū)的趣味性，緩和了城市空間顯著的緊繃感及嚴(yán)肅感。其能夠有效優(yōu)化城市空間面貌，使藝術(shù)表現(xiàn)方式更加多樣化，不斷融入更多色彩，能使社區(qū)的藝術(shù)共生感更加強(qiáng)烈，最終增強(qiáng)所有居民的幸福感，使城市更加和諧美好^[1]。

1 公共藝術(shù)與社區(qū)文化建設(shè)的融合

公共藝術(shù)作為城市規(guī)劃及建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心有四：一是體現(xiàn)公共空間的有序規(guī)劃，二是代表城市特有的文化特征，三是帶動城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，四是營造良好的公共環(huán)境。近年來，公共藝術(shù)的設(shè)置空間由城市街區(qū)轉(zhuǎn)移到社區(qū)。公共藝術(shù)將社區(qū)群眾看作創(chuàng)作活動的主體，將社會空間當(dāng)作創(chuàng)作的場所，將良好的溝通交流作為創(chuàng)作目的。近年來，我國社會持續(xù)發(fā)展與革新，社會各界對公共藝術(shù)的需求也有了相應(yīng)的提升。從之前只關(guān)注作品自身蘊(yùn)含的內(nèi)在美學(xué)及空間布局，逐漸發(fā)展到深度反思社區(qū)存在的問題。體現(xiàn)人民生活、反映人民精神面貌的公共藝術(shù)品是拉近與社區(qū)居民的距離，實(shí)現(xiàn)與社區(qū)群眾高效溝通交流的關(guān)鍵形式^[2]。對社區(qū)建設(shè)及城市文化工作而言，最為關(guān)鍵與核心的內(nèi)容就是社會文化。形式多樣、生動活潑的社區(qū)文化，能夠有效提高居民的生活品質(zhì)，改善居民的精神面貌，激發(fā)城市的活力，提高城市的綜合競爭水平。改革開放以后，我國政府不斷加大對社區(qū)文化的支持力度，先后在社區(qū)文化設(shè)施完善、經(jīng)費(fèi)支持、隊(duì)伍構(gòu)建以及資源供給等方面進(jìn)行了深入的實(shí)踐，通過不斷探索，有效突破了發(fā)展瓶頸，也取得了一定的成績。公共藝術(shù)構(gòu)建了和諧且具有文化意義的社區(qū)公共空間，通過社區(qū)公共藝術(shù)的再生營造社區(qū)氛圍、提升文化品質(zhì)?，F(xiàn)在城市居民對城市公共空間的品質(zhì)及美感有了更精細(xì)的要求，不斷有人提出在城市設(shè)計及建設(shè)過程中充分融入藝術(shù)理念，有效改善城市空間，打造更有文化氛圍的城市風(fēng)貌。在多種因素的共同作用下，推動公共藝術(shù)貼近生活、融入生活已成為社會普遍認(rèn)同的理念。

2 人文精神與社區(qū)文化精神藝術(shù)形式的融合

城市居民因?yàn)樯鐣顒泳奂谝黄?，社區(qū)成為他們互相聯(lián)系的場所，隨著社會的發(fā)展，社區(qū)的功能也日益豐富，其不僅為人們創(chuàng)造溫馨的生活場景和美好的回憶，還為居民提供人文精神關(guān)懷。將公共藝術(shù)全面介入社區(qū)空間，是社區(qū)生活藝術(shù)活動的主要體現(xiàn)方式，可以讓人們有效分辨和感悟生活以及外部環(huán)境，能夠加深人們對空間的感受以及人與人之間的相互影響。對于社區(qū)公共藝術(shù)而言，其核心及關(guān)鍵不是建設(shè)能夠長期存在的實(shí)物，而是通過互動參與的形式，打造能夠進(jìn)行溝通交流的無形空間，包容群眾不同的觀念，以公共利益為基礎(chǔ)，對其公共性以及藝術(shù)性進(jìn)行全面解釋^[3]。公共藝術(shù)一方面可以利用設(shè)施及建筑等藝術(shù)表現(xiàn)方式，使社區(qū)群眾感受到環(huán)境的變化;另一方面，也能夠體現(xiàn)該地區(qū)的文化內(nèi)涵以及增強(qiáng)群眾對文化的歸屬感。公共藝術(shù)對社區(qū)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，主要通過藝術(shù)強(qiáng)化的形式，不斷加深具有代表性的記憶。社區(qū)在公共藝術(shù)當(dāng)中融入對群眾關(guān)懷的內(nèi)容，一方面能夠增強(qiáng)群眾對社區(qū)的歸屬感及認(rèn)同感，另一方面能夠使群眾在社區(qū)環(huán)境中肯定自我。社區(qū)里的公共藝術(shù)，往往是群眾能夠直接感受到或能接觸到的設(shè)施，這也是最接近藝術(shù)的公共體現(xiàn)。當(dāng)前，公共藝術(shù)正在從城市外在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的社區(qū)領(lǐng)域，也適應(yīng)了社會發(fā)展和人們精神生活的需求^[4]。在社區(qū)公共空間場域中的公共藝術(shù)，是承載著人們情感記憶的藝術(shù)，是關(guān)乎集體的、大眾的、多元的文化藝術(shù)活動，彰顯著一種有關(guān)“再生”的藝術(shù)主張與價值理念，推動城市發(fā)展建設(shè)，通過藝術(shù)的形式、內(nèi)涵去解決社會當(dāng)中普遍存在的公共問題。公共藝術(shù)體現(xiàn)了屬地的公共文化、公共審美、價值觀、地域文化、生活方式、宗教信仰，是對地方文化精神的理解和闡釋，滲透并影響著當(dāng)?shù)孛癖姷膬r值觀念;締造了人與人、人與物、人與自然、人與環(huán)境的和諧關(guān)系，以此達(dá)到重新塑造地方精神的目的。在同社區(qū)深入融合的過程中，公共藝術(shù)屬于文化類型、生活方式以及美學(xué)形態(tài)的一種藝術(shù);地方重塑主要是對地方的精神風(fēng)貌、文化價值以及美學(xué)欣賞等進(jìn)行重新塑造。公共藝術(shù)可以有效提高社會治理效率，有利于人文風(fēng)貌的保護(hù)，有助于社區(qū)文化與人文精神的塑造。開展公共藝術(shù)的持續(xù)介入，能夠有效改善社區(qū)環(huán)境，激發(fā)社區(qū)活力，同時將社區(qū)以新的面貌重新并入城市中，產(chǎn)生多方面的效果^[5]。

2.1 社區(qū)公共藝術(shù)的文化價值

社區(qū)的公共藝術(shù)品應(yīng)與觀者互動，引起共鳴，并且讓觀者融入其中，最終延伸出更多的思考。公共藝術(shù)品的價值體現(xiàn)，通常需要建立在社區(qū)所處區(qū)域的風(fēng)土人情、歷史延續(xù)、民俗文化等多種因素上。假如可以全面反映社區(qū)精神風(fēng)貌，引導(dǎo)群眾自覺參與其中，產(chǎn)生情感共鳴以及依賴感，對社區(qū)文化精神進(jìn)行自我思考和認(rèn)知，創(chuàng)造出社區(qū)公共藝術(shù)文化特有的人文精神和社區(qū)特色，就能促進(jìn)人文精神與社區(qū)文化的結(jié)合，讓社區(qū)文化精神迸發(fā)出新的創(chuàng)作靈感，從而在公共藝術(shù)的構(gòu)建與存在意義的形成過程中產(chǎn)生明確的文化認(rèn)知，向社區(qū)外部展現(xiàn)特有的社區(qū)人文精神和文化精神。公共藝術(shù)融入社區(qū)體現(xiàn)了社區(qū)的文化精神和人文精神，文化價值是社區(qū)文化的重要體現(xiàn)，可通過了解社區(qū)的歷史文化和周邊文化環(huán)境，結(jié)合特定空間的歷史文化條件進(jìn)行研究和分析，為社區(qū)公共藝術(shù)注入新的創(chuàng)作思想，對社區(qū)文化價值進(jìn)行探究展現(xiàn)了居民對社區(qū)人文精神的追求。當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕顒雍臀幕洃浭钦鎸?shí)存在的，只有將文化精神蘊(yùn)藏在文化價值當(dāng)中，才可以全面滿足群眾多樣化的精神及文化需求。在社區(qū)中，通常會充分體現(xiàn)社區(qū)文化價值和人文精神的表達(dá)，試圖引起社區(qū)居民的文化精神認(rèn)同感，喚醒其對社區(qū)文化的歷史記憶。另外，社區(qū)文化價值不僅僅通過公共藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，更是由社區(qū)人文精神和居民文化精神共同努力構(gòu)建而成的，兩者融合，最終體現(xiàn)出公共藝術(shù)的相關(guān)特點(diǎn)。在開展藝術(shù)創(chuàng)作工作之前，應(yīng)該結(jié)合社區(qū)的客觀實(shí)際，思考怎樣將文化價值充分釋放出來，采用藝術(shù)形式同社區(qū)文化相互融合、相互推動的方式，將其全面納入社區(qū)公共區(qū)域，不斷為公共區(qū)域注入更豐富的思想內(nèi)涵^[6]。

2.2 社區(qū)公共藝術(shù)的再生營造價值

社區(qū)公共藝術(shù)作為社區(qū)文化的一種形式，可以為社區(qū)創(chuàng)造豐富的藝術(shù)空間，并賦予社區(qū)多元化的價值。

社區(qū)公共藝術(shù)的改善，使整個社區(qū)的公共空間在本質(zhì)上得到了巨大的提升，賦予其新的生命力和創(chuàng)造力，社區(qū)就不再是簡單的公共空間，其不僅能滿足居民對公共空間的需求，而且具有了生活方面的價值，甚至在文化和藝術(shù)方面也有獨(dú)特的價值。公共藝術(shù)介入社區(qū)公共空間，讓整個社區(qū)擁有了新的生命力，社區(qū)的藝術(shù)性和觀賞性也顯著提高，居民以社區(qū)為媒介溝通交流，拉近了彼此之間的距離。良好的社區(qū)公共藝術(shù)可以促進(jìn)社區(qū)居民之間互動與學(xué)習(xí)，密切居民之間的關(guān)系，提高居民參與公共事務(wù)的能力，這也是公共藝術(shù)再生營造的重要意義。將公共藝術(shù)全面融入社區(qū)，能夠有效改善社區(qū)破敗、蕭條的風(fēng)貌，也能夠?qū)Ω浇貐^(qū)產(chǎn)生良性影響，促進(jìn)周邊商業(yè)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，為地區(qū)注入新的經(jīng)濟(jì)活力，創(chuàng)造新的城市空間觀念。社區(qū)公共藝術(shù)的再生營造有利于提升社區(qū)凝聚力與融合度，增強(qiáng)居民生活幸福感，使其適應(yīng)當(dāng)今城市的發(fā)展模式。優(yōu)秀的公共藝術(shù)一方面能夠使社區(qū)更加美觀，另一方面能夠推動社區(qū)良好發(fā)展。只有充分認(rèn)識公共藝術(shù)所蘊(yùn)含的價值內(nèi)涵，才能使公共藝術(shù)得到良性健康發(fā)展。

3 社區(qū)營造響應(yīng)公共藝術(shù)之共生性

公共藝術(shù)代表的是藝術(shù)與社會關(guān)系中一種新的取向，而社區(qū)公共藝術(shù)則明確了藝術(shù)與社區(qū)的關(guān)系定位。社區(qū)公共藝術(shù)具有多重目標(biāo)與功能，如美化社區(qū)公共空間、保存社區(qū)歷史記憶、啟發(fā)社區(qū)創(chuàng)造才能、營造社區(qū)包容氛圍、帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。對于社區(qū)公共藝術(shù)而言，遵守的核心原則是引導(dǎo)居民形成共同參與的意識，需要牢固樹立以人為核心的認(rèn)知，全面分析群眾的生活理念及居住形式，充分考慮群眾對環(huán)境的多樣需求，充分體現(xiàn)環(huán)境的包容性及舒適感，確保群眾生活環(huán)境得到有效改善^[7]。在遵守核心原則的前提下，還應(yīng)該同時堅持整體性、藝術(shù)性以及環(huán)保性的設(shè)計原則。整體性原則指的是，應(yīng)該將公共藝術(shù)以及社區(qū)當(dāng)作一個有機(jī)統(tǒng)一體，所有的藝術(shù)需要通過整體的形式呈現(xiàn)給大家，不能對元素進(jìn)行單純的疊加，需要考慮元素之間存在的差異，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合、相互補(bǔ)充，最終產(chǎn)生良好的整體效果。社區(qū)的公共藝術(shù)是居民生活滿意度的重要體現(xiàn)，它作為一種藝術(shù)手法，讓社區(qū)整體空間更具藝術(shù)性，讓居民更加滿意。本次實(shí)踐研究了公共藝術(shù)介入社區(qū)的可行性，以及兩者之間的共性，要將社區(qū)打造成具有多樣性的城市可持續(xù)系統(tǒng)，可以從三個方面入手。

3.1 藝術(shù)裝飾類

藝術(shù)裝飾類通常指的是在公共藝術(shù)早期階段進(jìn)行的點(diǎn)綴以及修飾，存在多種表現(xiàn)形式，如壁畫、擺件等等。我國主要將該藝術(shù)方式用于對公共區(qū)域的修飾，能夠有效渲染氣氛，增強(qiáng)整體美感。

3.2 功能設(shè)施類

功能設(shè)施類通常指的是社區(qū)中出現(xiàn)的同居民生活息息相關(guān)的部分設(shè)施，如花壇、座椅、垃圾桶等。很多社區(qū)不能滿足居民的需求，沒有提供較好的公共設(shè)施服務(wù)于社區(qū)居民，沒有站在實(shí)用的角度考慮群眾的利益，同時還存在設(shè)施放置不科學(xué)的問題。以垃圾處理為例，社區(qū)里的垃圾分類箱太少，設(shè)置不合理，居民往往需要繞路去扔垃圾。造型和設(shè)計沒有創(chuàng)意，沒有形成完整的設(shè)計規(guī)劃和統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，隨著社區(qū)的公共藝術(shù)再生營造，一些公共服務(wù)設(shè)施也要根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行改造，在追求藝術(shù)的同時，也要兼顧實(shí)用和美觀，從而得到居民的認(rèn)可。

3.3 生活行為類

生活行為類的公共藝術(shù)通常在歐美國家較為流行，這也是歐美國家藝術(shù)的主要展現(xiàn)方式。蘇珊·雷西是其中的典型代表，該類表達(dá)手法比較新鮮少見，它主要通過媒體影像、公共活動、藝術(shù)即興創(chuàng)作等形式與社區(qū)居民展開深入交流互動。在展現(xiàn)方式上，它與傳統(tǒng)藝術(shù)存在很大的差異，主要將公共議題作為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)群眾進(jìn)入、參與及探討，最終產(chǎn)生公共論述。其既可以有形方式存在，也可以無形方式存在;有的會長久存在，有的則稍縱即逝，但是最終都將作為社區(qū)的公共意識體現(xiàn)出來。它是通過藝術(shù)理念展現(xiàn)社區(qū)文化的一種公共藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式比較方便，居民也能更好地接受，參與度和認(rèn)同度也較高。

4 結(jié)語

通過公共藝術(shù)再生營造社區(qū)，能夠提高居民的生活積極性和參與度，增強(qiáng)居民的歸屬感，和社區(qū)文化共生。公共藝術(shù)能夠激發(fā)居民的榮譽(yù)感，一個好的公共藝術(shù)項(xiàng)目，不是一次性落成的，而需要持續(xù)的內(nèi)容運(yùn)營和文化共建，通過持續(xù)的教育工作和社區(qū)互動，建立藝術(shù)和社區(qū)居民的聯(lián)系，這種聯(lián)系是行為上的交互，也是情感上的交互，更是地方文化認(rèn)同上的交互。

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作者簡介：劉書晴（1996—），女，安徽銅陵人，碩士在讀，研究方向：會展與空間環(huán)境設(shè)計。

羅曼（1970—），女，上海人，博士，教授，研究方向：會展與空間環(huán)境設(shè)計。