陳垣的三法治學(xué)

□ 王厚明

陳垣是我國(guó)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、教育家，在中國(guó)宗教史、元史、中西交通史及歷史文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研究作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，成為世界聞名的史學(xué)大師。他與王國(guó)維齊名，又與陳寅恪并稱為“史學(xué)二陳”。毛澤東主席在懷仁堂舉行國(guó)宴時(shí)，與陳垣同席。毛主席向賓客介紹說(shuō)：“這是陳垣，讀書(shū)很多，是我們國(guó)家的國(guó)寶?！?/p>

“吾未嘗一日廢書(shū)”的陳垣酷愛(ài)讀書(shū)，也是中國(guó)近代藏書(shū)大家，他曾說(shuō)自己是“書(shū)堆里的人”。他自少年時(shí)代就開(kāi)始有意識(shí)地收藏書(shū)籍，經(jīng)過(guò)數(shù)十年收藏，積累藏書(shū)達(dá)42000 冊(cè)，內(nèi)容涉及宗教、文學(xué)、歷史等眾多門(mén)類。有人問(wèn)他：“你買(mǎi)了這么多書(shū)能念得完嗎？”陳垣回答道：“書(shū)并不都是要仔細(xì)念的。有的是供瀏覽翻閱的，有的是供參考備查的，有的是需要熟讀記誦的。有的書(shū)要必求甚解，有的則可以不求甚解嘛！”原來(lái)，在讀書(shū)上，陳垣有個(gè)“三分法”。他根據(jù)書(shū)的內(nèi)容和用途，把要讀的書(shū)分成了三類：即一般瀏覽、仔細(xì)瀏覽和熟讀記誦。有的一兩天就翻過(guò)去了，有的要讀上個(gè)把星期，有的則需翻來(lái)覆去地背誦。這種“三分法”，使陳垣讀書(shū)避免了“一刀切”、平均投入精力。直到老年，一些歷代的名篇他仍然能夠背誦出來(lái)。90 歲時(shí)，還能把駱賓王的《討武曌檄》從頭到尾背得一字不差。

在大師云集的近代學(xué)術(shù)史上，陳垣是一個(gè)特例，他自學(xué)成才，既無(wú)師承，也未讀大學(xué)，更無(wú)留洋史，他一生的學(xué)問(wèn)，全部來(lái)自認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，來(lái)自他求知若渴、數(shù)十年如一日的讀書(shū)與研究。在為文治史上，陳垣奉行“三看法”，他常對(duì)人說(shuō)：“一篇論文或?qū)Ｖ?，做完了不要忙著發(fā)表，要給三類人看：一是水平高于自己的人，二是和自己平行的人，三是不如自己的人。”陳垣認(rèn)為，這樣可以從不同人群、不同角度得到意見(jiàn)建議，以便修改。這不僅表現(xiàn)了他謙虛請(qǐng)教的胸懷，也體現(xiàn)了他善學(xué)求真的品格。

而在教書(shū)育人上，陳垣循循善誘，去虛存真，因材施教，培育出一大批文史英才, 在中國(guó)教育史上留下一段段佳話，至今為人們津津樂(lè)道。他教學(xué)堅(jiān)持“三不宜”，即“不宜用‘桐城派’的華麗辭藻，不宜用六朝駢文，不宜引用古奧掌故?！痹缒暝谳o仁大學(xué)任教時(shí)，他的學(xué)生啟功曾流淚寫(xiě)下了《夫子循循然善誘人》一文，回憶初入輔仁大學(xué)教大一國(guó)文時(shí)，陳垣先生對(duì)他的耳提面命：“一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。”

陳垣妙用三法治學(xué)，以其勵(lì)志耕耘、鍥而不舍的學(xué)術(shù)精神和謙虛審慎、求是尋真的優(yōu)良學(xué)風(fēng)影響了一代代學(xué)人，為后世學(xué)者所景仰。