影視藝術(shù)融入高校思政課有效途徑的探索

王萍

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河南 鄭州 451460)

高校思想政治理論課責(zé)任重大，不僅要系統(tǒng)、準(zhǔn)確、高效地傳播馬克思主義理論，而且要引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，開闊眼界，拓展胸懷，提升境界，從而筑牢馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守社會(huì)主義辦學(xué)方向,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，發(fā)揮思政課的鑄魂育人功能。優(yōu)秀影視作品作為意識(shí)形態(tài)的有效載體融入高校思政課程中，借助影視藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力與感染力，將有力推進(jìn)課程改革，提升課堂效果，不僅能提高學(xué)生的“抬頭率”，而且能使思想政治教育真正“入耳、入腦、入心、入行”。

一、高校思政課面臨嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。在2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題?！耙蚜⒌聵淙巳谌胨枷氲赖陆逃⑽幕R(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)?！盵1]高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，同時(shí)更是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。

意識(shí)形態(tài)問題是馬克思主義理論的重大命題，意識(shí)形態(tài)建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)必須認(rèn)真面對(duì)的重大理論與實(shí)踐課題。進(jìn)入21世紀(jì)以來,尤其是2010年第三季度中國(guó)的GDP躍升至世界第二之后，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化,國(guó)際上“唱衰中國(guó)”的論調(diào)此起彼伏，修昔底德陷阱似乎真的要從想象變成現(xiàn)實(shí)，而隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的興起和快速發(fā)展，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨空前的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，隨著全球化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的深度發(fā)展，打著個(gè)性化、自主化、多元化等各種旗號(hào)的思潮形成了幾股暗流，在某些領(lǐng)域甚至翻卷起一些浪花，混淆視聽，顛倒黑白。1989年前后，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家一夜之間改弦更張，走上了私有化道路。1991年12月底，蘇聯(lián)，這個(gè)曾經(jīng)能夠跟美國(guó)直接對(duì)抗的社會(huì)主義國(guó)家轟然解體，馬克思主義被逐出大學(xué)課堂，蘇共更是被從憲法上宣布為非法組織?；貧w到歷史深處，我們發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)之后，以美歐為首的西方就處心積慮地從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面對(duì)東歐和蘇聯(lián)進(jìn)行圍剿，尤其是通過價(jià)值觀的滲透，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域徹底腐蝕了這些國(guó)家的根基。最終，在內(nèi)外交困的窘境下，這些國(guó)家暴發(fā)了嚴(yán)重的信仰危機(jī)、思想危機(jī)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和政治危機(jī)。對(duì)于這些已經(jīng)有定論的歷史事件，某些高校老師，某些網(wǎng)絡(luò)“公知”，打著學(xué)術(shù)探討的旗號(hào)，宣揚(yáng)西方價(jià)值理念，進(jìn)行西式政治解讀，硬生生把這場(chǎng)血淋淋的圍剿美化成了普世價(jià)值和西方憲政的勝利。

改革開放以來，尤其是伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些弊端，諸如誠(chéng)信問題、自私自利、追逐利益甚至唯利是圖等也逐漸顯露出來。但是，我們構(gòu)建的是社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即使出現(xiàn)了上述問題，也與西方有著本質(zhì)的區(qū)別。但是，在那些“公知”看來，逐利就應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理所當(dāng)然的事情，某些理論工作者沒有站穩(wěn)自己的腳跟，在理論研究和宣傳中，扛著西方自由主義的大旗，堅(jiān)守個(gè)體本位，拒絕政府宏觀調(diào)控，嚴(yán)重影響了青年學(xué)生對(duì)政府與市場(chǎng)關(guān)系的判斷與認(rèn)知。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)社交工具紛至沓來，由此導(dǎo)致的價(jià)值觀混亂也日益凸顯。“標(biāo)題黨”大行其道，“標(biāo)簽化”無所不在，“娛樂化”甚囂塵上，網(wǎng)絡(luò)用語及由此導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀庸俗化甚至低俗化問題愈演愈烈。某些別有用心的人打著還原歷史真相、鉤沉歷史事實(shí)、重估歷史價(jià)值、解讀歷史真諦等旗號(hào)，對(duì)我們的民族傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、英雄模范甚至開國(guó)領(lǐng)袖肆意歪曲與抹黑，通過“黑化”“污名化”甚至“妖魔化”手段，顛覆既往思想政治教育效果，嚴(yán)重沖擊青年學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀，并且利用網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)，誘導(dǎo)青年學(xué)生“放飛自我”“大膽質(zhì)疑”“挑戰(zhàn)權(quán)威”，一時(shí)間，某些論壇、客戶端、自媒體、營(yíng)銷號(hào)儼然成勢(shì)，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作形成了直接的沖擊與挑戰(zhàn)。

2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中明確指出：“黨校不是世外桃源，黨校學(xué)員來自四面八方，聽到的、看到的問題很多，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多重大問題都會(huì)在黨校匯聚?！h校要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地?！盵2]這一論斷雖然是針對(duì)黨校工作做出的，但是同樣適用于高校思想政治工作，應(yīng)當(dāng)作為上好高校思想政治理論課的基本遵循。高校思想政治理論課堂是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，思想政治理論課教師責(zé)任重大，積極探索進(jìn)行主流馬克思主義理論意識(shí)形態(tài)及習(xí)近平新時(shí)代新思想教育的有效途徑，不斷加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位刻不容緩。

二、影視劇作為意識(shí)形態(tài)的載體，可以而且應(yīng)當(dāng)融入思政課教學(xué)

2019年3月18日，在新中國(guó)成立以來第一次召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平同志明確指出，要理直氣壯地講好思政課，打好打響思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量戰(zhàn)，守好高校意識(shí)形態(tài)責(zé)任田。

“與宗教、學(xué)校、家庭等范疇一樣,電影電視也扮演著國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器的角色。無論是電影的生產(chǎn)機(jī)制還是表現(xiàn)形式與表現(xiàn)內(nèi)容,都決定于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐,并對(duì)其產(chǎn)生反作用?！盵3]由于影視作品具有傳播速度快、信息容量大、影響受眾廣、生活氣息足等特點(diǎn)，優(yōu)秀的影視劇可以通過“沉浸式”的觀影體驗(yàn)，將觀眾拉進(jìn)某一歷史時(shí)空，通過“代入式”角色體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)觀眾的主體意識(shí)，喚起、熏陶觀眾的某些情感，并潛移默化地影響觀眾的行為選擇與意志品質(zhì)。優(yōu)秀的影視作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無形中發(fā)揮著極其獨(dú)特的育人功能。

據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，在電影愛好者群體中，18—24歲的觀眾占22%，而大學(xué)生群體恰恰在這個(gè)年齡階段。大學(xué)生群體對(duì)影視作品顯然有較高的要求，他們不僅僅享受視覺的沖擊，更追求影視劇的最本質(zhì)內(nèi)容——共情與共鳴。通過觀摩優(yōu)秀的影視作品，可以幫助大學(xué)生增加對(duì)祖國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的深入了解，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，有效助推大學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，幫助他們形成健康的心理素質(zhì)，從而完善他們的人格修養(yǎng)，最終引導(dǎo)他們把愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義行為。

近些年來，正是因?yàn)閳?jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，廣大影視工作者創(chuàng)作出了一大批極具影響力、弘揚(yáng)主旋律、充滿正能量、叫好又叫座、屢創(chuàng)票房紀(jì)錄的佳作。如2019年國(guó)慶檔期在各家影院上線的《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》等影片，獲得了老百姓的一致認(rèn)可，極大提升了老百姓的愛國(guó)主義熱情。一時(shí)間，全國(guó)上下，大街小巷，我們聽到最動(dòng)人的歌曲便是《我和我的祖國(guó)》，自媒體中人們發(fā)送和轉(zhuǎn)發(fā)最多的就是對(duì)國(guó)家的贊美和祝福，中國(guó)人身上洋溢著滿滿的自信。2020年因疫情影響推遲上映的《我和我的家鄉(xiāng)》《奪冠》及近期熱映的《你好，李煥英》等影片深得大眾喜愛，反映全民抗擊疫情的電視劇《在一起》《最美逆行者》也再一次刷熱熒屏，極大地振奮了中國(guó)人的愛國(guó)情懷和民族精神。

三、影視藝術(shù)融入高校思政課有效途徑的探索

在教學(xué)改革過程中，將影視藝術(shù)引入課堂，以精彩的影視作品片段作為課堂上理論講授的案例，或者以第二課堂的方式進(jìn)行優(yōu)秀影視作品展映，延伸思想政治理論教育，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性充分被調(diào)動(dòng)起來，課上課下的互動(dòng)也充分活躍起來。實(shí)踐證明，影視藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌敫咝Ｋ颊n堂，能夠有效助力大學(xué)生成人成才，切實(shí)增強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性。

為了深入了解大學(xué)生對(duì)影視作品的關(guān)注度，課題組在青年大學(xué)生中開展相關(guān)調(diào)查，從隨機(jī)抽取的班級(jí)數(shù)據(jù)來看，有40.3%的學(xué)生經(jīng)?？措娪?，只是看優(yōu)秀片、感覺能提升自己的學(xué)生占被調(diào)查者總數(shù)的31%，只有1%的被調(diào)查者聲稱從不看影視劇。這些數(shù)據(jù)充分表明優(yōu)秀的影視作品可以在廣大青年學(xué)生中產(chǎn)生積極正向的影響。

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)在高校的普及和應(yīng)用，越來越多的教師開始使用線上教育平臺(tái)，特別是2020年春季，受到疫情的影響，幾乎所有高校都依托線上教育平臺(tái)，開展線上教學(xué)。借此契機(jī)，思政課教師應(yīng)深入挖掘課程內(nèi)涵，選取切合教材內(nèi)容的影視作品，融入思想政治理論課的課堂教學(xué)，充分利用影視藝術(shù)的獨(dú)特魅力，助推大學(xué)生成長(zhǎng)成才，順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，遵循育人規(guī)律，實(shí)現(xiàn)思政課堂“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。

第一，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，深入挖掘影視劇特別是愛國(guó)勵(lì)志及現(xiàn)實(shí)題材影視劇中的思政元素，引導(dǎo)青年學(xué)生深度思考，堅(jiān)守我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主陣地。

以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程為例，這門課程主要包括兩大部分、三大理論版塊的內(nèi)容，每一理論版塊都有非常切合的相關(guān)題材的影視劇作品。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是由毛澤東倡導(dǎo)并在20世紀(jì)中國(guó)革命和建設(shè)中大范圍實(shí)踐的一種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會(huì)發(fā)展等方面的理論體系，是馬克思主義在中國(guó)的繼承、發(fā)展與完善。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下，中國(guó)人民取得了新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)社會(huì)主義的過程中，抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，打贏了新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)，在國(guó)內(nèi)外風(fēng)云變幻的大背景下，走上了一條自主自立、自強(qiáng)不息的社會(huì)主義建設(shè)道路，構(gòu)建起完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

深入理解以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么選擇一條“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”的新民主主義革命道路對(duì)高校學(xué)生極為重要，如果僅僅靠單純說理，學(xué)生很難產(chǎn)生真正的靈魂觸動(dòng)，而選擇革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品，能夠很形象地幫助學(xué)生理解比較深刻的理論知識(shí)?？梢赃x取的優(yōu)秀電影和電視作品還是十分豐富的，如《長(zhǎng)征》《大決戰(zhàn)》《西安事變》《臺(tái)兒莊戰(zhàn)役》《紅巖》《毛澤東和他的戰(zhàn)友》，等等。

鄧小平理論在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中占有舉足輕重的地位，指導(dǎo)學(xué)生深入理解“不改革就是死路一條”“發(fā)展是硬道理”的內(nèi)涵，可以選擇的影視作品非常多，如《甜蜜的事業(yè)》《喜盈門》《月亮灣的笑聲》等農(nóng)村題材的電影，反映了那個(gè)時(shí)代的計(jì)劃生育問題、家庭倫理問題及改革開放前后人們的心路歷程，對(duì)于90后、00后了解我們國(guó)家的過去有很大的啟發(fā)作用?！蹲蠲赖那啻骸分v述塞罕壩人在荒漠上艱苦卓絕的奮斗歷程，極好地詮釋了習(xí)近平總書記提出的“兩山”精神；《外來妹》《深圳灣》《十萬人家》《大浦東》等電視劇反映了廣東、浙江、上海等地改革開放過程中每一個(gè)參與者的心路歷程和社會(huì)發(fā)展的歷史變遷；《山海情》《閩寧鎮(zhèn)》等充分展現(xiàn)東西部對(duì)口扶貧開創(chuàng)的歷史壯舉……這些影視劇作品全部是現(xiàn)實(shí)題材，書寫時(shí)代英模人物，展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)和人民生活的新貌。

在改革開放40多年的經(jīng)濟(jì)生活變遷中，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)構(gòu)成單元和人們的生活狀況都發(fā)生了巨大的改變。《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》描述了1976—1984年鄧小平同志的主要活動(dòng)，全景展示了中國(guó)走上改革開放道路、人民走向富足生活的時(shí)代巨變；《大江大河》則分別從農(nóng)村改革、城市改革及商業(yè)改革等三個(gè)方面各選取一個(gè)典型人物，縱覽中國(guó)40年來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大變革，全面展現(xiàn)了改革開放的偉大歷史進(jìn)程。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)進(jìn)一步煥發(fā)出空前的活力，取得了一系列舉世矚目的新成就。如《將改革進(jìn)行到底》《輝煌中國(guó)》《大國(guó)外交》《不忘初心繼續(xù)前進(jìn)》《強(qiáng)軍》等系列電視節(jié)目，全方位展現(xiàn)新時(shí)代的新成就，是鮮活的思想政治教育素材。

把優(yōu)秀的影視作品適時(shí)引入高校思政課堂，可以避免思政課成為一種空洞的、純粹講道理式的說教，可以極大地提升青年學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高校教師要把握正確的思想輿論導(dǎo)向,更加深入、有效地開展思想政治教育工作。

第二，積極拓展思政課第二課堂，有計(jì)劃有步驟地開展“校園周末電影節(jié)”，聘請(qǐng)相關(guān)專家深入解析電影中的“家國(guó)情懷”，定期在學(xué)生中開展“從電影看人生、看社會(huì)”分享交流活動(dòng)，力爭(zhēng)把優(yōu)秀影視作品的教育功能最大化。

開展校園周末電影節(jié)活動(dòng)，堅(jiān)持在校黨委、校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，在選取電影時(shí)政治上把關(guān)，內(nèi)容上過硬，統(tǒng)籌安排，根據(jù)一些特別紀(jì)念日開展專題展播。充分發(fā)揮優(yōu)秀影視作品的教育功能，把思政教育從課上進(jìn)一步延伸到課下。

第三，發(fā)揮大學(xué)生的自我教育功能，充分挖掘大學(xué)生的潛能，讓一批頗具影響力的“影視人物”走進(jìn)校園，通過學(xué)生的“角色扮演”，借助抖音、微信、QQ直播等新媒體平臺(tái)，開拓思政課延申的網(wǎng)絡(luò)第三課堂。

新時(shí)代的大學(xué)生群體大多處在18歲到24歲的年齡段，自身發(fā)展比較成熟，自我意識(shí)增強(qiáng)，個(gè)性相對(duì)獨(dú)立，追求自由，這無疑對(duì)學(xué)校的教師和管理者提出了更高的要求。而互聯(lián)網(wǎng)的普及使得青年大學(xué)生置身于更加開放的學(xué)習(xí)空間。高校思想政治課教師要根據(jù)青年大學(xué)生自身的特點(diǎn)和時(shí)代的特點(diǎn)，積極探索適合他們需要的方式和方法，提升教育效果。充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育功能，挖掘大學(xué)生的潛能，讓一批頗具影響力的“影視人物”走進(jìn)校園，通過“角色扮演”的方式，讓學(xué)生化身為自己喜愛的影視劇中的人物，親身“體驗(yàn)”這個(gè)角色的行為抉擇，使得優(yōu)秀影視作品和思政課堂實(shí)現(xiàn)最大程度的融合。

第四，突出優(yōu)秀影視作品的熏陶作用。近些年來，雖然教育主管部門與廣大思政課教師通過調(diào)整教材體系與教學(xué)體系，改革教學(xué)方法與考核方式，提高課程的參與度與現(xiàn)實(shí)性，但是，思想政治理論課的教學(xué)效果還是不盡如人意。高校思政課教師通過深入挖掘優(yōu)秀影視作品中的思政元素，充分發(fā)揮優(yōu)秀影視作品的教育功能，實(shí)現(xiàn)思政教育從課堂到課下再到線上，三個(gè)課堂有效聯(lián)動(dòng)，借助優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)魅力與感染力，有效提升大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣，切實(shí)提高思政課的實(shí)效性。

影視藝術(shù)融入思想政治課的教學(xué)實(shí)踐，不僅會(huì)提升思想政治理論課的實(shí)效性，由于影視藝術(shù)本身獨(dú)特的審美特質(zhì)，也會(huì)提升大學(xué)生的審美能力，通過影視藝術(shù)的生動(dòng)再現(xiàn)，有利于大學(xué)生領(lǐng)略人類歷史及中國(guó)社會(huì)波瀾壯闊的發(fā)展進(jìn)程，從而引導(dǎo)他們從藝術(shù)感受及情感體驗(yàn)中激發(fā)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人的關(guān)切，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把他們培養(yǎng)成政治立場(chǎng)站得穩(wěn)、思想品德靠得住、個(gè)人能力過得硬的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)是人生中短暫而又非常重要的階段，大學(xué)期間所受到的教育對(duì)他們的一生都將起著奠基性作用。影視藝術(shù)與思政課程相結(jié)合，不僅能夠提升思政課程的教學(xué)效果，而且能夠幫助學(xué)生提高對(duì)影視作品的鑒別欣賞能力。在今后的人生道路中，這些經(jīng)歷與能力將幫助他們積極主動(dòng)地甄別影視作品的優(yōu)劣，汲取正能量，對(duì)他們的生存、交往、抉擇乃至終身的學(xué)習(xí)、工作和生活將產(chǎn)生持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。