陳靜溪
山西民歌表達感情的特點是坦率、直露,不扭扭捏捏,不含蓄委婉,這反映了山西人民的率真的性格特點以及他們的生活面貌,跟山西地理位置和自然人文環(huán)境有很大關(guān)系。歌曲風格類型大多節(jié)奏輕快,塑造熱情的音樂形象,帶有濃烈的鄉(xiāng)土風情,歌曲內(nèi)容大多反映人們豐富的感情生活。
河曲民歌以“山歌”為主,河曲縣位于在山西省西北的黃河角上,在晉西北黃河彎曲處,西靠陜西,北挨內(nèi)蒙古,所以歌曲中包含有陜北“信天游”和內(nèi)蒙古“爬山調(diào)”的影響,是中原文化和草原文化的結(jié)合。一般來說,“山歌”曲調(diào)高亢,曲式結(jié)構(gòu)統(tǒng)一較為單調(diào),音階起伏較大,多以大跨度旋律為主,節(jié)奏緊張密集,河曲民歌也是如此,它的音樂特點結(jié)構(gòu)鮮明,具有豐富的音樂形象和主題,一般是眼見到什么唱什么,想到什么唱什么,所以歌詞曲調(diào)較為口語化,富有生活氣息,音樂旋律也相對來說單一,節(jié)奏較隨意,音域廣且跨度較大。例如《三天路程兩天到》、《想親親想在心眼眼上》等作品,體現(xiàn)出了鮮明的山歌特色。
這是一首頗具特色的河曲民歌傳統(tǒng)山曲,在內(nèi)蒙古西部一帶也很流行,它的創(chuàng)作和表演都體現(xiàn)出山西人文社會環(huán)境文化的影響,是山西人民在勞動生活中不斷產(chǎn)生的社會精神財富,是山西社會人文的集中表現(xiàn)。原始曲調(diào)中,只有上下兩句且曲式結(jié)構(gòu)單一,后句是前句的重復,只在尾音上進行一些小變化,符合原始山歌的音樂特征。但在傳播和發(fā)展中,單一的旋律和音樂結(jié)構(gòu),在歌唱中難免讓人乏味失去新意。后由歌唱家鞠秀芳改編了本首作品,在原有的單段體曲式中,加入華彩和再現(xiàn)段,分成了三段體結(jié)構(gòu),演唱速度上也提快不少。原本傳統(tǒng)的《想親親想在心眼眼上》在演唱時速度較慢,感情充沛曲調(diào)優(yōu)美,再后來的改編版本中,因為中段融入了花腔,融入了其他民族音樂元素,加快了原有的速度,變優(yōu)美抒情為熱烈歡快,使作品既有原來的山歌風格,又增加了一定的藝術(shù)深度的演唱技巧,對于傳唱和流傳發(fā)展起到了積極作用。
旋律音調(diào)反映出該地區(qū)的音樂語言特點,是該地區(qū)的豐富音調(diào)的抽象概括。山西民歌因其所處的地理環(huán)境而形成了特有的蜿蜒、細膩、曲折的音調(diào)結(jié)構(gòu)。其中具有代表性的音調(diào)結(jié)構(gòu)有九度、十一度等大跳音程,這在晉西北地區(qū)尤為常見,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不僅僅取決于山西獨特的地理環(huán)境,還受到了蒙古音調(diào)結(jié)構(gòu)的影響。《想親親想在心眼眼上》原作品為F羽調(diào)式,后為方便女高音演唱,將曲調(diào)改為A羽調(diào)式,第一段和第三段的曲式結(jié)構(gòu)基本相同,音高也大致相同,在富有動力和明快的節(jié)奏下,第一段在十三度音域內(nèi)做大幅度起伏,開口第二拍就做了從低聲區(qū)直到高聲區(qū)的十一度的大跳進,并且常出現(xiàn)七度、八度等大跳,頻繁的出現(xiàn)跳級音程,使得音樂旋律起伏較大,符合山歌特征,旋法調(diào)型比較曲折,演唱速度較悠緩,音樂抒情性較強,既深沉優(yōu)美,又奔放粗獷。第一樂段帶有明顯的蒙古族民歌音調(diào)的成分,旋律歡樂,獨特的風格色彩,使人耳目一新。華彩的第二樂段,主要增加了跳音,基本上是以跳音完成的整段,是全曲的精彩段落。整段節(jié)奏明快活潑,不同于一般作品的跳音,它主要跳進的音程以四度和七度為主,無疑增加了樂曲難度的同時也增加了更多的旋律律動感,給予了演唱者更多的炫技和聽眾豐富的聽覺享受。除此之外,在跳音的演唱上也有技術(shù)要求,例如在譜面音符中標有顫音、前倚音、延長音等,在密集的跳音節(jié)奏中還有增加了多變的節(jié)奏類型,例如切分、帶附點的十六分音符和六連音等,要求演唱者有很高的演唱技巧水平和律動感。第三樂段基本上是第一樂段的再現(xiàn),一些較為級進的我音程改為平緩收尾,是為了終止樂曲所做鋪墊,將大家?guī)肫骄徢榫w,舒緩音樂,最后一句“單想那個他”,輕快活潑,凸顯少女的青春活力,表現(xiàn)出少女追求純粹愛情,也唱出了對戀人的思念之情。整首作品音域?qū)?,跳動大,曲調(diào)優(yōu)美清新,音程的大幅度跳動,旋律清朗明快,朗朗上口。
生活在山西的人民將生活中的喜怒哀樂用質(zhì)樸的音樂形式表達出來,然而要使這種生活狀態(tài)變?yōu)槟捴巳丝诘母枨?,就需要貼近日常生活。山西人常在日常用語中用疊詞和襯詞來表達,因此在山西民歌中,也存在很多用疊詞和襯詞表達的內(nèi)容。例如《想親親想在心眼眼上》中的“心眼眼”、“野雀雀”、“一對對”、“蜜蜂蜂”等,都用了疊詞來填充單調(diào)的歌詞,運用這種疊詞不僅朗朗上口,而且人們用歌聲來解心憂,表現(xiàn)出山西人民愛歌愛生活的心態(tài)。并且這首歌的歌詞和“信天游”一樣,有著典型的民歌特征,基本上以七字為一句,上下兩句為一段,上句為起興,下句是點題。歌詞中“蜜蜂飛在窗欞上”、“野雀雀叫喳喳”“白鴿滿天飛”等一系列生動活潑的動物形象,采用了比興手法,歌詞中充分抒發(fā)歌曲的思想感情,唱出歌中人物熱情。描寫出一位女性在看到街旁的蜜蜂、白鴿等生物,睹物思人,聯(lián)想到自己的愛人,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村姑娘的淳樸而又爽朗的性格和自然流露的真情?!耙埃ㄠ希┤溉福莻€)野(勒)雀雀叫喳喳,你(勒)給(啊 那個)哥(勒)哥(呀)捎上一句話”從這句就可以看出“勒”、“那個”、“啊”、“呀”的襯詞運用,幾乎是一字或一詞后就有一個襯詞,這不僅符合當?shù)卮緲愕恼f話習慣,展現(xiàn)淳樸的民風,也大大提升增加了旋律的律動,使歌者在演唱時更加有了律動,加深了歌曲詼諧的節(jié)奏,展示出輕松詼諧的氛圍。
潤腔是演唱的一種處理方式,使唱腔更為圓滑、柔和的一種演唱技巧。運用潤腔的演唱技巧,可以將作品賦予新的生命力及活力,增加作品的藝術(shù)感染力,將吐字更豐富的展現(xiàn)?!断胗H親想在心眼眼上》歌曲中主要增加了顫音、倚音、延長音、頓音等裝飾音,此類裝飾音也多用于其他的山西民歌中。裝飾音的使用,使原本“直來直去”的音調(diào)旋律更加飽滿有層次,豐富了作品內(nèi)涵,賦予了新活力的色彩,所以裝飾音的使用有著錦上添花的作用。例如B段華彩段跳音演唱時,出現(xiàn)了大量潤腔技巧,延長音、前倚音和顫音。延長音在演唱時,要把握演唱時長,不可因為是延長音就可肆無忌憚的進行延長處理,要根據(jù)歌曲律動和旋律規(guī)律來及時結(jié)束。歌曲是在跳音之后出現(xiàn)了一個四分音符的自由延長,作用是跳中帶靜,增加旋律性改善律動。要求保持跳音氣息點和聲音高位置,狀態(tài)不要泄和塌,同時腰腹肌肉繼續(xù)向外擴張,使氣息平穩(wěn)均衡,尤其要注意不要自由延長,是在歌曲的律動中進行延長。前倚音在演唱時,要把握倚音時長,不可占據(jù)過多的拍子,否則失去了歌曲的律動,但又不可輕描淡寫的帶過,還要把握住歌唱技巧。要求使用兩肋支持住氣息,嘴型保持張圓,快速氣息流通。顫音在演唱時,要把握上下顫動的兩個音,在時值、強弱上沒有明顯差異,是均勻平穩(wěn)吐出的。因此在演唱時,要保持兩肋腰部擴張,嘴巴和舌部放松,氣息均勻吐出,音色通透圓潤。A段歌詞中“窗欞欞”音樂旋律采取了頓音的演唱技巧,頓音在演唱時要區(qū)別于跳音的演唱方式,跳音是短暫、輕巧、富有彈跳力;頓音要表現(xiàn)的夸張一些,具有一定的彈性,在時值上要比跳音長一些。在唱“欞”字時,因為要韻母“ing”以哼鳴的位置送到高位置的頭腔,產(chǎn)生頭腔共鳴,呼吸連但聲要斷的干凈,就是我們常說的聲斷氣不斷。強調(diào)每一個頓音頭,控制氣息,在氣息的支撐下做到頓音短促且有力。
發(fā)音與氣息是相輔相成的,將氣息運用的有矢放的是將歌曲演繹成功的關(guān)鍵一步。跳音的演唱,離不開強大的腰腹肌能,腰腹能的協(xié)調(diào)運動,可以使氣息與發(fā)聲巧妙的結(jié)合在一起可以使歌曲更具有共鳴感?!断胗H親想在心眼眼上》大量的運用到跳音,有近關(guān)系旋律的跳音也有很多四度、七度旋律大跳在增加風味的同時也增加了更多地難度技巧。要求在演唱跳音時呼氣和吸氣快速變化,肌肉群引起強烈反應(yīng),在收與縮的同時快速對抗,產(chǎn)生壓力沖擊聲門,從而形成有明顯的斷和連,產(chǎn)生氣流。
在演唱跳音部分時,容易聲音塌,位置保持不在同一個狀態(tài)下,高位置容易保持不住。因此需要在高位置上加深立體感,豎起來歌唱,要有強大的腰腹肌肉群做支撐。感受每一個跳音都在橫膈膜上做運動,并保持在同一個點發(fā)力,快速而又精準,保持頭部高位置哼鳴狀態(tài),口型口腔內(nèi)都要立起來,并有小聲抽泣的感覺。從而才能使在跳音演唱時連中在跳,不失律動彈性和連貫統(tǒng)一。跳音在演唱時,也要有強弱力度的對比,體現(xiàn)曲中人物的少女心態(tài),既嬌羞又大膽的心理活動,不要把每一個跳音的力度唱成一個強度,例如在七度大跳時可做低音低唱,高音甩著聲音出來,進行強弱力度對比。
方言是一個地方的特色,是語言的變形、運動方言演唱是民歌演唱的亮點。方言在很多方面都直接或間接地影響著民歌的形成與特色,然而山西方言有“十里不同音”的特點,故而山西各個地方的方言對山西民歌的影響也是不一樣的?!断胗H親想在心眼眼上》產(chǎn)生于河曲,根據(jù)河曲地理位置,在發(fā)聲上吸取了內(nèi)蒙和山西口音,前鼻音發(fā)聲較少,多以后鼻音發(fā)出,所以在歌曲中一些字要進行后鼻音化處理。例如“想(xiang)親(qin)親(qin)”要讀成想(xiao)親(qing)親(qin);還有些音發(fā)聲強調(diào)韻母,采用了更多的前鼻音進行處理,咬字時更運用多一些舌尖與鼻咽腔共鳴,位置也相對來說較為靠前。例如“白(bai)鴿(ge)鴿”(ge)”要讀成“白(bei)鴿(ga)鴿(ga)”等。掌握一些歌曲當?shù)氐陌l(fā)聲規(guī)律,了解當?shù)鬲毺氐陌l(fā)聲音調(diào),才能更好地傳達歌曲,展現(xiàn)歌曲豐富的文化和情緒情感表達。
語氣助詞在山西民歌中一般也會穿插于正詞當中,以用來襯托一種語氣,以更加形象深刻表達感情,當然語氣詞的使用也是山西人民日常交流的一種發(fā)音習慣,加入相應(yīng)的語氣詞能表達出韻味,展現(xiàn)地地道道的山西風格。另外從表達效果方面來看,襯詞雖然少,但其作用絲毫不弱于正詞,提高生活化氣息,形象生動,地域風格明顯。例如“你(嘞)給(啊 那個)哥(勒)哥(呀)捎上一句話,就(勒)給(啊 那個)哥(勒)哥(呀)捎上一句話”中“勒”、“那個”、“啊”、“呀”襯詞,加重語氣,活躍情緒,還可以擬聲繪景,渲染氣氛。
一首作品的完美演繹,除了要掌握一定的聲樂技巧之外,還應(yīng)有對作品的自主理解與思考。完美的展現(xiàn)出作品人物性格、情感表達,才能真正地實現(xiàn)歌曲技巧和聲音的完美統(tǒng)一,尤其是富有故事內(nèi)容和生活化情調(diào)的地方民歌。民歌是對生活的一種美好向往的傾訴,《想親親想在心眼眼上》歌詞傳遞了一個少女走在鄉(xiāng)間小路,看到了野雀白鴿蜜蜂等小生物,想到了自己的情哥哥,還要讓它們給自己捎上情話給情哥,靈動的展現(xiàn)了少女懷春,日思夜想情哥哥的畫面,感情既大膽又羞澀。在演唱時演唱者要靈活自如地唱好每一句的起伏變化,強弱對比,體現(xiàn)少女活潑明朗的性格。在最后一句“你(嘞)給(啊 那個)哥(勒)哥(呀)捎上一句話,就(勒)給(啊 那個)哥(勒)哥(呀)捎上一句話”又要有害羞羞澀的少女感。音色處理上要符合少女的甜美,聲音圓潤,吐字要正確清晰,行腔要有情有味。總之,歌唱時既要有一定的聲樂技巧,又要充分理解體會歌曲的思想感情,唱出歌中人物熱情活潑的性格。
地方民歌的演繹需要結(jié)合當?shù)氐纳顗木?,把握當?shù)孛窀杈托枰⒆阌诋數(shù)厣姝h(huán)境、風土人情、音樂韻律等。山西民歌的出現(xiàn)正是基于山西獨特的人文地理自然環(huán)境,把握山西本土特色、人物性格、方言特征,才能讓歌聲更更有傳播性和流傳性,本地人聽起來也具感染力及認同感。河曲民歌《想親親想在心眼眼上》就是由于特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境,構(gòu)建出的一首音調(diào)高亢,音域?qū)拸V,自由灑脫的佳作。在演唱作品時,不僅要立足于一定的聲樂演唱技巧更要融合當?shù)氐娘L土人情,還原生活,還原山西人的豪邁、對愛情的純潔向往和熱情的性格特征?!?/p>