摘要:本文通過對(duì)陶瓷壁畫和公共藝術(shù)的概述、國(guó)內(nèi)外地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用以及陶瓷壁畫在地鐵公共藝術(shù)中的作用這三個(gè)方面對(duì)陶瓷壁畫在地鐵公共藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行分析,概述了在地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫應(yīng)用的藝術(shù)實(shí)用性,使古老的陶瓷文明在現(xiàn)代的地鐵空間中煥發(fā)光彩,通過陶瓷壁畫表達(dá)思想和傳遞時(shí)代精神,增加人與公共藝術(shù)的交流互動(dòng)。
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);地鐵空間;陶瓷壁畫;應(yīng)用
中國(guó)是世界聞名的陶瓷大國(guó),具有深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也傳承了華夏文明發(fā)展的陶瓷文化。豐富多彩的陶瓷制品滲透于我們的日常生活中,具有一定的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展,這使得陶瓷壁畫有了更為廣闊的應(yīng)用發(fā)展空間,社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新促使軌道交通產(chǎn)生更多需求。
一、陶瓷壁畫和公共藝術(shù)的概述
1.陶瓷壁畫的概述
陶瓷壁畫是瓷質(zhì)壁畫和陶質(zhì)壁畫的總稱。
陶質(zhì)壁畫和瓷質(zhì)壁畫有所區(qū)別,前者由陶泥制作而成,后者是由瓷土制作而成。陶藝作品在燒制過程中發(fā)生奧妙無(wú)窮的“窯變”,每件作品都有豐富的釉色,可以展現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)化效果。
現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)技術(shù)突飛猛進(jìn),促使機(jī)械化批量生產(chǎn),人們可能會(huì)出現(xiàn)審美疲勞,陶藝作品的獨(dú)特性不僅是其他材料難以替代的,而且它們存留著歷史的印記,還是文明的重要載體。
陶瓷壁畫運(yùn)用于公共空間時(shí)具有很好的穩(wěn)定性,因?yàn)楦邷責(zé)贫?,其具有釉色成色穩(wěn)定、耐腐蝕能力強(qiáng)、易于清潔等特點(diǎn),既起到了美化環(huán)境、裝飾空間的作用,又豐富了公眾的審美品位,提升社會(huì)文化品質(zhì)。
陶瓷壁畫不僅可以鑲嵌在建筑外墻上,還可以鋪設(shè)在候車室、會(huì)議室、地鐵站、火車站等建筑內(nèi)墻上,它是以建筑的墻壁作為設(shè)計(jì)背景,將繪畫和陶瓷裝飾技法相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作,是應(yīng)用廣泛的壁畫形式之一。
同時(shí),陶瓷壁畫作品在開放的公共空間環(huán)境向人們傳遞作品思想理念,具有一定的社會(huì)宣傳性和審美性。
2.公共藝術(shù)的概述
公共藝術(shù),“公共”即大眾、人民,“藝術(shù)”含有審美、高雅的意思。公共藝術(shù)是在一個(gè)開放空間與公眾相互交流的藝術(shù),可在人與人之間共享,具有藝術(shù)性、人民性、共享性和開放性等特點(diǎn),公共藝術(shù)大概可包括雕塑、壁畫、水光置景等,公共藝術(shù)是為人所用、為人所享,它的公共性體現(xiàn)人民至上、平等和諧,人民給予了公共藝術(shù)重要的靈魂,公共性也是陶瓷壁畫的特點(diǎn)之一。
公共藝術(shù)為百姓服務(wù)、支持城市發(fā)展,表現(xiàn)了以人為本的需要,地鐵站屬于公共空間,地鐵陶瓷壁畫屬于公共藝術(shù),是地鐵環(huán)境和空間關(guān)系的藝術(shù)產(chǎn)物,是社會(huì)多方協(xié)作的創(chuàng)作成果,需要考慮更多非私人化的各種因素。
隨著科學(xué)進(jìn)步、社會(huì)日益發(fā)展,藝術(shù)與社會(huì)生活有著更加密切的聯(lián)系。現(xiàn)如今人們對(duì)社會(huì)生活環(huán)境的審美和需求發(fā)生了潛移默化的變化,公共藝術(shù)一般具有美化環(huán)境、宣傳思想、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌等功能,可以通過某個(gè)空間環(huán)境中的造型藝術(shù)體現(xiàn)某種精神、傳遞某種思想,這不僅點(diǎn)綴了空間,起到美化環(huán)境的作用,而且能為城市空間環(huán)境注入人文精神,創(chuàng)造藝術(shù)文化氛圍,造福人民。
二、國(guó)內(nèi)外地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用
1.國(guó)內(nèi)地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用
大約在上世紀(jì)80年代,陶瓷壁畫開始運(yùn)用于我國(guó)的地鐵空間,北京的東四十條站入選當(dāng)時(shí)十大建筑之一,壁畫作品起到了非常重要的推動(dòng)作用。近年來(lái),隨著城市里新線路的開通,地鐵壁畫再次復(fù)興,繼續(xù)襯托裝點(diǎn)著各個(gè)城市的地下交通網(wǎng)。
在“九省通衢”素有“江城”之稱的武漢市,東湖是全國(guó)聞名的游覽勝地,是最大的楚文化游覽中心,楚風(fēng)濃郁,也是武漢市民的身心休憩地。武漢市地鐵四號(hào)線岳家嘴站的《東湖印象》大型青花瓷壁畫,創(chuàng)作靈感來(lái)源于武漢市的東湖美景,該青花瓷壁畫采用印象派手法、運(yùn)用青花瓷瓷片拼貼鑲嵌構(gòu)成武漢東湖美景。該青花瓷壁畫在地鐵環(huán)境中向市民展示東湖掠影,增添了武漢東湖景區(qū)的可讀性,青花瓷的典雅古樸詮釋了東湖的特征內(nèi)涵,體現(xiàn)武漢市的綠色生態(tài)環(huán)境,也是指城市中的自然山水與城市文化背景相互交融,象征了尊重自然、保護(hù)自然以及與自然友好相處的時(shí)代精神,反映出公共藝術(shù)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)方面的推動(dòng)作用,使武漢市東湖這個(gè)天然場(chǎng)所留下了人們的腳印,擁有了人們的呼吸。公共藝術(shù)加深了市民對(duì)居住地的認(rèn)識(shí),喚起人們對(duì)城市的回憶,增進(jìn)人們的交流互動(dòng),建設(shè)富有靈魂的健全城市。
2.國(guó)外地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用
地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用既可以古樸典雅,又可以色彩鮮艷濃郁,具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,公共藝術(shù)有助于改善空間的品質(zhì),也起著美化細(xì)節(jié)帶動(dòng)微景觀改造的作用。
歐美國(guó)家的地鐵空間建設(shè)發(fā)展相對(duì)較早,1863年英國(guó)倫敦的第一條地下鐵道開通,倫敦地鐵交通網(wǎng)成為世界上最古老最發(fā)達(dá)的地鐵系統(tǒng)。
波普風(fēng)格興起于英國(guó),有大眾化、流行之意,它掙脫傳統(tǒng)束縛具有鮮明的時(shí)代特征,具有形式新穎和多元化的特征。倫敦pimlico地鐵站的月臺(tái)墻面上裝飾著波普藝術(shù)作品《pimlico tiles》,這幅陶瓷壁畫具有鮮明的時(shí)代特征,運(yùn)用圖形的疊加重復(fù)手法和鮮艷的色彩構(gòu)成了強(qiáng)有力的視覺沖擊力,運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法打破沉悶的地鐵空間環(huán)境,為地鐵站增添了一份青春活力。
三、陶瓷壁畫在地鐵公共藝術(shù)中的作用
1.陶瓷壁畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的關(guān)系
現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)理念注重設(shè)計(jì)對(duì)象與周圍環(huán)境的關(guān)系,地鐵公共藝術(shù)中的陶瓷壁畫也有各種表現(xiàn)技法和藝術(shù)主題,陶瓷壁畫會(huì)受到地鐵環(huán)境中的空間、燈光、色調(diào)等因素的影響。
為了增強(qiáng)地鐵站的藝術(shù)化和宣傳性,各個(gè)地鐵站點(diǎn)會(huì)通過不同的主題凸顯周圍環(huán)境的特征,可以使陶瓷壁畫做到與周圍地鐵環(huán)境相呼應(yīng)。由于地鐵陶瓷壁畫處于一個(gè)開放空間的藝術(shù),陶瓷壁畫與建筑環(huán)境和自然環(huán)境有著不可分割的關(guān)系,因此陶瓷壁畫需要與周圍具體環(huán)境協(xié)調(diào)相適應(yīng),注重空間環(huán)境的整體氛圍,符合公共空間環(huán)境的功能要求。
因?yàn)樘沾杀诋嬙诘罔F公共藝術(shù)中的運(yùn)用具有大眾性,關(guān)注點(diǎn)大多數(shù)是當(dāng)代的多元化社會(huì)問題,例如種族、和平、環(huán)保等主題作品。表達(dá)其中的思想和時(shí)代精神,一般具有象征意義,表現(xiàn)以積極向上為核心的精神,倡導(dǎo)和諧美好的社會(huì)風(fēng)尚,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生共鳴。
2.陶瓷壁畫在地鐵環(huán)境中的文化特點(diǎn)
地鐵公共藝術(shù)中陶瓷壁畫的應(yīng)用還可以反映社會(huì)對(duì)公眾宗教信仰的尊重,通過陶瓷壁畫的藝術(shù)形式來(lái)體現(xiàn)城市的文化多樣性和包容性。
寶通寺位于武漢市洪山南麓,是三楚第一佛地,武漢市地鐵二號(hào)線寶通寺站的瓷板畫主題為《寧?kù)o致遠(yuǎn)》。它運(yùn)用多種材質(zhì)構(gòu)成一幅山水畫,主要以寶通寺為設(shè)計(jì)來(lái)源,以洪山、古塔等作為背景,用白銅鍛造的菩提樹作為點(diǎn)綴,與瓷板畫相結(jié)合,將古老的陶瓷文化和優(yōu)良的技藝有機(jī)地結(jié)合起來(lái),向市民傳達(dá)佛教的禪意,可以吸引人們流連駐足、沉靜心靈。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的陶瓷生產(chǎn)歷史悠久并且工藝優(yōu)良,遍布全國(guó)大江南北,滲透于人們的生活。對(duì)于一些即將淡忘的古老工藝需要及時(shí)重視加以保護(hù),我們國(guó)家傳統(tǒng)的工藝體現(xiàn)著中國(guó)人民的智慧結(jié)晶和勤勞精神,是一筆巨大的寶貴財(cái)富,我們不僅需要緊跟時(shí)代建設(shè)的步伐,也要駐足回望過去,在創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化精神。將公共藝術(shù)與陶瓷相結(jié)合呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的生機(jī)活力,在人潮擁擠的現(xiàn)代公共環(huán)境中發(fā)揚(yáng)古老的陶瓷文化,迸發(fā)出時(shí)代交融的火花。
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作者簡(jiǎn)介:
羅欣志,單位:武漢紡織大學(xué),在讀碩士研究生,研究方向:公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究