定丹
摘 要:語文是各個(gè)學(xué)科讀寫基石,培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)具有重要的教學(xué)意義。陶行知教育理念對(duì)我國(guó)教育改革有很大的推動(dòng)力。教師在語文教學(xué)中應(yīng)積極結(jié)合生活,踐行“教學(xué)做合一”的教育理念,提高學(xué)生的語言表達(dá)及寫作能力應(yīng)用能力。本文將探析陶行知教育理論在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中作用,提出有效的實(shí)施策略,為我國(guó)現(xiàn)代化教育做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 陶行知教育理論 教學(xué)實(shí)踐
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.16.019
語文是小學(xué)義務(wù)教學(xué)重要的學(xué)科之一,強(qiáng)化學(xué)生日常語言表達(dá),培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣和提升語文綜合能力是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的良好基礎(chǔ)。教師應(yīng)重視語文教學(xué)與日常生活的融合,創(chuàng)新教學(xué)模式。教育家陶行知先生也曾提出“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”的生活教育理論。陶行知教育理論對(duì)中小學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)有著積極意義,值得各位教師學(xué)習(xí)借鑒。教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的教學(xué)模式,為提升我國(guó)語文教學(xué)環(huán)境建立良好基礎(chǔ)。
一、陶行知教育理論的概述
生活即教育是陶行知生活教育思想的核心,他對(duì)杜威的實(shí)用主義教育思想進(jìn)行了深化?!吧罴唇逃崩碚摵诵氖牵阂陨钭鳛榻逃闹行模ㄟ^實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐,驗(yàn)證教育理論。好的生活習(xí)慣就會(huì)形成好的教育理念,壞的生活習(xí)慣就會(huì)形成壞的教育理念。家庭教育對(duì)子女有著很大的影響?!吧罴唇逃崩碚撟⒅馗淖儌鹘y(tǒng)教育思想,通過生活化的方式,將“家校社”結(jié)合為一體,創(chuàng)設(shè)更好的生活教育環(huán)境。
“社會(huì)即學(xué)?!笔巧罱逃碚摰闹匾獔?chǎng)所,社會(huì)教育占有重要的教學(xué)地位,“社會(huì)即學(xué)?!迸c“生活即教育”有著相似的理論。陶行知認(rèn)為處處都可教育,社會(huì)實(shí)踐也同樣具有學(xué)習(xí)功能。傳統(tǒng)教學(xué)方式只重視教學(xué)理論,重視學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的吸收,忽略學(xué)生在實(shí)踐中的學(xué)習(xí)。因此創(chuàng)新教學(xué)模式,結(jié)合社會(huì)力量才是教育的根本。做到社會(huì)教育,應(yīng)從社會(huì)角度出發(fā),科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo),讓“社會(huì)”開放性課堂發(fā)揮重要作用。這樣一來,學(xué)生能在社會(huì)生活中掌握各種各樣的技能,豐富自己的頭腦,開闊自己的眼界,增長(zhǎng)知識(shí)文化。
“教學(xué)做合一”是生活教育理論的方法論,將“教、學(xué)、做”融為一體。陶行知認(rèn)為,“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)”?!白觥笔菍W(xué)習(xí)的核心,陶行知主張實(shí)現(xiàn)“以教人者教己,在勞力上勞心”。同時(shí),陶行知強(qiáng)調(diào)“學(xué)生怎么學(xué)便怎么教,做的方法決定教的方法”,摒棄過去的“滿堂灌”,做到“以學(xué)定教”“教學(xué)做統(tǒng)一”的基本原則。
創(chuàng)造性思維,是一種創(chuàng)設(shè)性思維活動(dòng)。陶行知教學(xué)理論特別提出了要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。教師需要從感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等方面著手開展教學(xué),幫助學(xué)生構(gòu)建良好的思維模式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過推理、想象、判斷等思維活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維過程。
二、目前小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新
從目前教學(xué)情況來看不難發(fā)現(xiàn),很多教師還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,難以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與興趣,語文教學(xué)效率比較差。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,教育家葉圣陶先生曾說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,巧為善教者也?!敝貜?fù)又單一的教學(xué)模式,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開展。
2.教學(xué)內(nèi)容延伸不足
人教版語文教材內(nèi)容比較豐富,是經(jīng)過許多教師、專家認(rèn)真打磨編制而成的,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和教學(xué)意義。教師在教學(xué)過程中應(yīng)以教材為藍(lán)本,引導(dǎo)和幫助學(xué)生不斷拓展更多的內(nèi)容。而在實(shí)際的教學(xué)中,教師的教學(xué)創(chuàng)設(shè)能力不足,不能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自主探究語文知識(shí)的興趣,在教學(xué)空間延伸上也缺乏一定拓展和想象,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏代入感、體驗(yàn)感。比如講解有關(guān)季節(jié)的課文,教師應(yīng)帶學(xué)生在戶外活動(dòng)中盡情地感受季節(jié)的魅力,感受自然環(huán)境的美妙。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)不夠科學(xué)
成績(jī)考核并非是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),目前出現(xiàn)影響教學(xué)評(píng)價(jià)的因素主要有幾個(gè)方面。第一,語文的評(píng)價(jià)過程過于片面,嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展,不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,與陶行知的教育理念背道而走。第二,評(píng)價(jià)主體過于單一,忽略學(xué)生的教學(xué)主體作用。教學(xué)缺乏多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重影響過程評(píng)價(jià)的結(jié)果。第三,評(píng)價(jià)的功能不全,教師教學(xué)指導(dǎo)作用不強(qiáng)。
三、陶行知教育理論在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐策略
1.“生活即教育”理論是實(shí)踐的依據(jù)
小學(xué)語文教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)過程中,應(yīng)積極結(jié)合“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!苯虒W(xué)理論,以學(xué)生作為教學(xué)的主體,創(chuàng)設(shè)更豐富的課堂生活。
第一,豐富教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)多元教材內(nèi)容,不斷延伸課堂知識(shí),拓展學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知,擴(kuò)展學(xué)生閱讀量,積極推進(jìn)語文教學(xué)改革,豐富學(xué)生的閱讀積累,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
第二,改變語文教學(xué)方法。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的主要場(chǎng)所,而生活實(shí)踐則是知識(shí)的來源。具有一定生活體驗(yàn)的學(xué)生更容易理解課堂知識(shí),具備一定知識(shí)的學(xué)生也能夠更好地生活,二者是相輔相成的關(guān)系。教師可以幫助學(xué)生總結(jié)生活,挖掘生活的本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的情感,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),這樣有利于提升學(xué)生的寫作水平和閱讀能力。在語文課堂上教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言,分享自己生活中新鮮事物,主動(dòng)對(duì)生活發(fā)出疑問,并積極印證疑問,從而養(yǎng)成愛思考的好習(xí)慣。教育家葉圣陶曾說過“教育是什么?就單方面講,只需一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”,培養(yǎng)學(xué)生記錄生活的習(xí)慣,讓學(xué)生在生活實(shí)踐中印證知識(shí),加深學(xué)習(xí)印象,提升學(xué)習(xí)能力。
第三,創(chuàng)設(shè)多元的評(píng)價(jià)方式??茖W(xué)評(píng)價(jià)助力學(xué)生更全面地成長(zhǎng),成績(jī)只是考核學(xué)生學(xué)習(xí)程度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),多元評(píng)價(jià)有利于完善課堂不足,提升課堂創(chuàng)造力,深化學(xué)生對(duì)問題的思考。
2.創(chuàng)造性思維主導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐
新時(shí)代的教育觀不僅要滿足社會(huì)人才的培養(yǎng)需求,還要符合全面育人的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造力是教學(xué)發(fā)展的根本,是推動(dòng)義務(wù)教育激發(fā)學(xué)生潛能的保證,學(xué)生有一定的創(chuàng)造性思維并經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),才能使語文教學(xué)煥發(fā)新的生命力。
第一種,激疑引思。“學(xué)于思,敏于行”,思維的培養(yǎng)從疑問開始,學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng),要從激發(fā)學(xué)生探究興趣開始。圍繞生活中的“為什么”,引出“怎么做”,比如在《飛奪瀘定橋》這篇課文題目中,為什么使用“飛奪”一詞?激發(fā)學(xué)生對(duì)課文主題的探究。其次,詞句激疑。教師不要事事都告訴學(xué)生答案,要為學(xué)生探索留白,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)回答問題。比如《花落知多少》中的“知”是知道還是不知道?激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)主旨的探究。
第二種,質(zhì)疑討論。質(zhì)疑能夠提升學(xué)生的探究思考能力,讓學(xué)生帶著疑問去探索問題,用事實(shí)去驗(yàn)證真理。
第三種,情境誘導(dǎo)。這也是教師常用的一種方法。通過營(yíng)造良好的探究氛圍,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,讓學(xué)生在探究過程中不斷思考。尤其是低年齡段的學(xué)生,通過直觀或形象的事物引發(fā)他們的思索,發(fā)散他們的思維。
第四種,創(chuàng)造想象。想象要有一定依據(jù),才能幫助學(xué)生構(gòu)建頭腦風(fēng)暴。比如常見的看圖說話、作文續(xù)寫等模式就是給想象力奠定基礎(chǔ),沿用已有的故事情節(jié)或是情境,創(chuàng)設(shè)更有靈魂的故事,豐富學(xué)生的創(chuàng)造想象力。
3.“教學(xué)做合一”為踐行教學(xué)思想的核心
“教學(xué)做合一”能有效提升學(xué)生的綜合能力,不斷提高學(xué)生的認(rèn)知本領(lǐng)。在語文學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不僅要?jiǎng)幽X還要?jiǎng)邮?,手腦結(jié)合強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)運(yùn)用。首先,教學(xué)所選用教材應(yīng)來源于生活。教師要提升學(xué)生的實(shí)踐基礎(chǔ),學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)課文的理解,因此,生活化教材有利于踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想。比如在《快樂的節(jié)日》這篇課文中,節(jié)日是我們生活的一部分。通過學(xué)習(xí)這篇課文,聯(lián)系我們過節(jié)的情節(jié),學(xué)生能更好理解節(jié)日的快樂。其次,教師要注重學(xué)生的主體地位,提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論。教師應(yīng)以生為本,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。另外,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)合作探究教學(xué)模式,提升學(xué)生的溝通表達(dá)能力。教師要在設(shè)計(jì)課件時(shí)就埋下伏筆,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)探索的欲望。比如設(shè)置一些有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究,在探究的過程提升綜合能力。
陶行知教育理論對(duì)我國(guó)教育有著重要影響,探析陶行知理論“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一,創(chuàng)造性思維”思想理論,對(duì)完善我國(guó)教育體系極為重要。小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施的過程中,教師應(yīng)注重以生為本,融入生活化的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣,使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)和生活融會(huì)貫通,培養(yǎng)良好的語文思維,打下扎實(shí)語文的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 金麗娟《淺析陶行知生活教育思想在小學(xué)語文中的運(yùn)用》,《作文成功之路(教育教學(xué)研究)》2016年第8期。