大單元教學(xué)下初三歷史復(fù)習(xí)的主題教學(xué)

[摘要] 大單元教學(xué)是主題整體學(xué)習(xí)，是基于單元整體架構(gòu)的深度聯(lián)系和能力培養(yǎng)。一輪復(fù)習(xí)是初中歷史備考中的重要環(huán)節(jié)，是夯實(shí)基礎(chǔ)、提升歷史思維能力的重要步驟;利用一輪復(fù)習(xí)教學(xué)進(jìn)行大單元架構(gòu)，通過點(diǎn)—線結(jié)合的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。以“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”為例，通過教學(xué)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)知識與能力的提升，通過主題探究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史觀的塑造，讓歷史課堂成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的主陣地。

[關(guān)鍵詞] 大單元教學(xué);一輪復(fù)習(xí);基礎(chǔ)知識;主題探究;能力提升

初中歷史一輪復(fù)習(xí)是初中歷史備考中的重要環(huán)節(jié)，如何在一節(jié)課的時間內(nèi)完成單元整體復(fù)習(xí)并達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，是我們需要迫切解決的問題。因此，在考慮學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的情況下，通過主題研究的大單元教學(xué)方式提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，實(shí)現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的塑造是一種重要的教學(xué)方式。

大單元教學(xué)理念下的單元復(fù)習(xí)，不能僅僅就本單元內(nèi)容進(jìn)行講解，而要將單元置于大單元視角下，通過單元的整體講述，讓學(xué)生看到一幅幅世界文明的歷史畫卷，看到世界歷史的整體發(fā)展，看到人類制度的演進(jìn)歷程，感受到文明的多樣性、人類創(chuàng)造的豐富多彩的地域文化，更深刻地理解古代世界為今天人類文明奠定了重要的基礎(chǔ)。簡言之，大單元教學(xué)是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)。本文以“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”為例，呈現(xiàn)大單元教學(xué)下的主題教學(xué)建構(gòu)過程。

一、把握教學(xué)的整體方向，確定教學(xué)主題

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，精選最基本的史實(shí)，展現(xiàn)人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近時代、貼近社會、貼近生活，有利于學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)?！盵1]用更簡單的語言來描述，就是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“點(diǎn)—線”結(jié)合的設(shè)計思路?！包c(diǎn)”就是具體發(fā)生的歷史史實(shí)，“線”則是人類歷史發(fā)展的基本進(jìn)程，通過“點(diǎn)”來理解“線”的發(fā)展規(guī)律。這里的“人類社會發(fā)展的基本進(jìn)程”就是“線”，將其作為一個大單元教學(xué)，則可以把整個人類歷史囊括其中，站在人類社會發(fā)展的角度去看待每一個歷史時期、每一個歷史事件。放在中國歷史的長河中，“多元一體的中華民族的形成”就是一條“線”，將其作為一個大單元教學(xué)，就是研究中國歷史發(fā)展的基本進(jìn)程。

在復(fù)習(xí)課伊始，通過《簡明中國歷史讀本》中一段概括性的語言向?qū)W生展現(xiàn)了這一時期在整個中國古代史中的地位及面貌，以此打開學(xué)生的思維廣度，審視這一時期對“多元一體的國家”所發(fā)揮的重大作用。通過對單元概述部分內(nèi)容的精讀，引導(dǎo)學(xué)生從中國五千多年文明發(fā)展史的角度審視民族交融的歷史，形成大歷史觀。學(xué)生逐漸形成這樣的觀念：這一時期，是中華民族多元一體格局發(fā)展的重要時期，民族政權(quán)并立，但最終走向國家統(tǒng)一;這一時期，也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要階段，東漢以后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)重心南移情況，到南宋時期完成，伴隨而來的是社會生活的繁榮、文教事業(yè)的發(fā)達(dá)、市民階層的擴(kuò)大、科學(xué)技術(shù)的踴躍出現(xiàn)，為中國古代歷史發(fā)展的大跨步階段。

這樣的主題確立，就讓學(xué)生有了一個大的架構(gòu)和高的視角。將整個中國歷史看成一個整體去理解，有了一個整體的方向，一個大的主題，然后通過一個個的史實(shí)去展現(xiàn)這一主題，體現(xiàn)人類發(fā)展的基本進(jìn)程。而史實(shí)的選擇也不能煩雜，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，包羅萬象式和百科全書式的課程內(nèi)容，不適合成長中的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就需要教師在教學(xué)過程中從“囊括式”編排向“精選式”編排轉(zhuǎn)變。

二、依據(jù)主題合理取舍，確定教學(xué)內(nèi)容

既然確定了本課的主題，接下來就需要對主題內(nèi)容進(jìn)行取舍了。教材采用“學(xué)習(xí)主題”的呈現(xiàn)方式，“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”這樣的標(biāo)題，彰顯了歷史在這一階段的時代特征。因此，在本單元復(fù)習(xí)過程中，試圖從民族關(guān)系發(fā)展和社會的變化兩方面來呈現(xiàn)其在整個中國歷史發(fā)展中所起的作用。本單元包含8課內(nèi)容，如果面面俱到，必然會使講解囿于課堂時間而浮于表面，且難以體現(xiàn)歷史主題。在七年級開始學(xué)習(xí)時，為了全面展現(xiàn)這一時期的發(fā)展?fàn)顩r，選取點(diǎn)滴歷史現(xiàn)象進(jìn)行展示，讓學(xué)生對這一時期有一個感性的認(rèn)識，是很有必要的;但進(jìn)入初三一輪復(fù)習(xí)后，如果還這樣面面俱到，以基礎(chǔ)史實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行講解，就有失偏頗了。大單元教學(xué)，就是為教師教學(xué)提供一種可選擇性，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行圍繞主題的取舍，培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀，以宏觀地看待歷史現(xiàn)象。

學(xué)生通過單元目錄，總結(jié)本單元的重要知識點(diǎn)：“北宋重文輕武的治國政策”“遼宋夏金政權(quán)并立”“元朝時，各民族間交融得到進(jìn)一步發(fā)展，東西方交流得到加強(qiáng)”，理解統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展，與這些少數(shù)民族密不可分。因此在本課的設(shè)計中，將重點(diǎn)放在“民族關(guān)系發(fā)展”。不同民族的人們走出了自己的封閉狹窄的生活圈，在更廣闊的范圍內(nèi)接觸了另一種風(fēng)格迥異的不同生活、不同語言、不同風(fēng)俗……從而開闊了視野，增長了見識，豐富了本民族的生活。[2]學(xué)生認(rèn)識到民族交融始終是我國多民族國家發(fā)展的主流，樹立正確的民族觀和價值觀，增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的意識。同時以此為基礎(chǔ)，理解這一時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，都為中華文明的進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)，各民族的相互交融，共同推動了中華民族多元一體格局的形成。

由此，圍繞主題，本單元8課內(nèi)容就圍繞一個大主題——“民族交融”，一個小主題——“社會變化”進(jìn)行，并在教學(xué)過程中依循這兩個主題引導(dǎo)學(xué)生論證，而內(nèi)容繁多、時間緊迫的問題也迎刃而解了。

三、靈活運(yùn)用教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

1.史料研讀，問題深入

“教師要將哪一水平作為學(xué)生達(dá)成點(diǎn)，要理解和認(rèn)識兩個關(guān)鍵點(diǎn)：一是‘情境，即在分析不同情境下的問題時，學(xué)生展現(xiàn)出不同的素養(yǎng)水平;二是‘維度，即在基本相同的情境中分析情境問題時以深度的加深或廣度的拓展這兩個維度來呈現(xiàn)不同的素養(yǎng)水平?！盵3]教學(xué)中通過對歷史情境的再造、復(fù)現(xiàn)等形式，使學(xué)生可以近距離感受到歷史的真實(shí)，以此調(diào)動學(xué)生的情緒和情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)其思考，從而掌握知識和鍛煉能力，并最終促使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價值觀。比如在本復(fù)習(xí)課伊始，就呈現(xiàn)《簡明中國歷史讀本》中的一段話：

這一時期歷時三百七十余年。雖然全國有多個政權(quán)并立、戰(zhàn)爭此起彼伏，但漢族、契丹族、黨項(xiàng)族、女真族的經(jīng)濟(jì)、文化和社會都呈快速發(fā)展之勢……邁向中國封建社會的新階段，文明達(dá)到新高峰。

這段簡明扼要的評價，可以很快將學(xué)生帶入這一歷史時期，讓學(xué)生對這一時期有一個總體的感知，同時對這一時期充滿好奇感：這一時期到底發(fā)生了哪些事情，各民族之間呈現(xiàn)怎樣的一種狀態(tài)，社會經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展？學(xué)生可以充分調(diào)動知識儲備，回憶所學(xué)知識，建立史料與教材之間的鏈接，同時在腦海中建構(gòu)本單元的知識框架，在此基礎(chǔ)上通過本單元的復(fù)習(xí)，不斷完善知識體系，更好地幫助學(xué)生理解歷史現(xiàn)象，把握歷史真諦。

中國古代行政區(qū)劃制度因時代的變遷而不斷變革，任何一個朝代的統(tǒng)治者都是在前朝的基礎(chǔ)上設(shè)立自己的行政區(qū)劃制度，并給予調(diào)整，最終促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。本課中分別呈現(xiàn)三張圖片：西周的分封制、秦朝的郡縣制和元朝的行省制。通過討論，幫助學(xué)生理解這一演化過程說明地方行政制度設(shè)置越來越細(xì)，反映了中央對地方的管理控制加強(qiáng)。

除了原始史料呈現(xiàn)，對遼宋夏金政權(quán)的并立，通過圖示演繹，問題探究，實(shí)現(xiàn)空間與時序的雙結(jié)合。在本課中，“民族政權(quán)從并立走向統(tǒng)一”是一個重要的線索，為了實(shí)現(xiàn)時間和空間的雙結(jié)合，既體現(xiàn)歷史的時序性，又體現(xiàn)政權(quán)之間并立的空間感，可以通過示意圖的展示，以問題探究的方式提高學(xué)習(xí)成效。

通過圖示演繹，在觀察圖片的基礎(chǔ)上，設(shè)置問題，層層遞進(jìn)提問，讓學(xué)生依據(jù)教材知識并結(jié)合圖示，認(rèn)識到這一時期雖然民族政權(quán)并立，但民族之間已經(jīng)開始打破彼此隔絕的狀態(tài)，走向交融，最終為多民族國家的再次統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。歷史課堂中的問題設(shè)置，有助于提高學(xué)生的思維能力，通過問題探究的方式，讓學(xué)生調(diào)動原有的知識儲備來解釋歷史現(xiàn)象，不斷提高學(xué)生的歷史思維能力，提升學(xué)生問題解決的能力，養(yǎng)成根據(jù)表象看歷史實(shí)質(zhì)的能力。

2.學(xué)生活動，豐富形式

初中學(xué)生對于知識、對于社會充滿了好奇與渴望，但又不愿意被動接受，因此教師在教學(xué)過程中豐富學(xué)生活動，可以很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教法與學(xué)法的統(tǒng)一，真正達(dá)到教學(xué)效果。在本課中，采用了多種教學(xué)方法，比如講述法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、探究法、練習(xí)法等。教學(xué)方法的使用，應(yīng)根據(jù)具體情況具體分析，不同的問題采用不同的方法，可以更好地突破教學(xué)重難點(diǎn);多種學(xué)生活動，可以轉(zhuǎn)換學(xué)生的思維能力，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度。比如對于“宋朝重文輕武政策”的理解是本課的難點(diǎn)，也是本課的重點(diǎn)。如何用簡單的方式突破本課的重難點(diǎn)呢？本課采用判斷對錯的方式，讓學(xué)生深入閱讀教材內(nèi)容，然后對“宋朝重文輕武的表述”做出正誤判斷。學(xué)生不僅需要對教材內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)閱讀，還需要對教師的表述進(jìn)行辨析，在此基礎(chǔ)上還需要對其表述進(jìn)行解釋。經(jīng)過這三個過程，學(xué)生對于這一政策就達(dá)到了理解的層次。這種方式調(diào)動起學(xué)生的積極性，把枯燥的問題趣味化，把感性的問題理性化，以此達(dá)到教學(xué)效果。

另外，為了幫助學(xué)生理解南宋時期經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移，還可以通過連連看的方式，讓學(xué)生回顧基礎(chǔ)知識，找出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)，并通過呈現(xiàn)地域變化，讓學(xué)生理解北方經(jīng)濟(jì)比重越來越輕，南方經(jīng)濟(jì)越來越重，最終使得經(jīng)濟(jì)重心在南宋時完成

南移。

除此之外，本課中還通過學(xué)生自主復(fù)習(xí)，以填空題的方式完成知識框架的梳理，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和知識轉(zhuǎn)化能力;通過問題探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生厘清各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生去思考、探究，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;通過史料研讀，在歷史情境中讓學(xué)生近距離感受歷史的真實(shí)，調(diào)動起他們的情緒和情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們進(jìn)行觀察和思考，從而掌握知識和發(fā)展能力，并形成正確的情感態(tài)度與價值觀。

其實(shí)，無論用哪種教學(xué)方法，都必須充分關(guān)注學(xué)生的參與度和對學(xué)生思維能力的鍛煉。只有學(xué)生受到啟發(fā)，才能引起學(xué)生積極思考，全身心地參與到課堂教學(xué)中;而且只有發(fā)揮學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用，才是一堂真正的好課。

在中華民族漫長的發(fā)展史上，我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗取得的輝煌成績，是由各族人民在斗爭與交流過程中慢慢形成的。民族間的交流，是愛國主義教育的生動素材，是激勵我們?yōu)樽鎳槊褡灏l(fā)展進(jìn)步而不懈努力的精神力量。歷史教師應(yīng)站在歷史的角度，用歷史的方法讓愛國主義滲入。在本課，以唯物史觀為指導(dǎo)，盡可能通過詳盡的史料，將每一個問題放在具體的時空條件下進(jìn)行深入、具體、生動的展示與講解。學(xué)生通過積極參與，從多角度思考?xì)v史現(xiàn)象，探究歷史問題，深入歷史理解，提高歷史解釋能力，感悟人類文明發(fā)展歷程，培養(yǎng)家國情懷，提高人類命運(yùn)共同體意識，從而立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代“四有”青年。

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