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      田單復(fù)國(guó)后的軍事實(shí)踐及其軍事思想

      2021-11-25 08:20:23
      孫子研究 2021年3期
      關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國(guó)策齊國(guó)史記

      趙 玲

      田單,戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)臨淄人,齊閔王時(shí)曾在臨淄擔(dān)任市掾,是市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)中的一般屬官,當(dāng)時(shí)并不為人所知,也沒有什么影響。即墨之戰(zhàn)和田單復(fù)國(guó),使田單一舉聞名。但由于齊國(guó)國(guó)內(nèi)政治生態(tài)的惡化,田單在齊國(guó)并沒有過多的政治、軍事活動(dòng),可知的主要有攻狄、破聊城和援趙三事。田單雖不像孫武、孫臏、吳子那樣有兵學(xué)著作流傳于世,但依據(jù)文獻(xiàn)記載,仍可對(duì)田單軍事思想進(jìn)行梳理。由于田單并非職業(yè)軍人,是因特殊情況而被推上了軍事舞臺(tái),因此其軍事思想有獨(dú)自的特征。

      一、田單復(fù)國(guó)及復(fù)國(guó)后的政治生態(tài)

      齊國(guó)在宣王、閔王時(shí)期,政治混亂和腐敗日漸嚴(yán)重。而這時(shí),合縱、連橫的形勢(shì)十分復(fù)雜,各國(guó)彼此間因利益的需要時(shí)合時(shí)分。本來,在蘇秦的游說下,齊、燕、趙、韓、魏五國(guó)達(dá)成了合縱攻秦的共識(shí),但是,齊國(guó)又出兵伐宋,滅掉宋國(guó)。這時(shí),合縱五國(guó)便放棄攻秦,反而與齊爭(zhēng)奪宋國(guó)的土地,并謀劃聯(lián)秦伐齊,在燕將樂毅的努力下,最終達(dá)成了聯(lián)合攻齊的意向。

      齊閔王十七年(前284),燕、趙、秦、魏、韓五國(guó)聯(lián)合攻齊,齊舉國(guó)相拒,戰(zhàn)于濟(jì)西,齊軍大敗。五國(guó)攻齊取得了重大勝利。五國(guó)破齊后,秦、韓軍隊(duì)回國(guó),魏軍忙于爭(zhēng)奪宋地,趙軍忙于收取河間,燕軍則在樂毅的統(tǒng)帥下,準(zhǔn)備一舉攻滅齊國(guó)。樂毅認(rèn)為:“齊王伐功矜能,謀不逮下,廢黜賢良,信任諂諛,政令戾虐,百姓怨懟。今軍皆破亡,若因而乘之,其民必叛,禍亂內(nèi)作,則齊可圖也。若不遂乘之,待彼悔前之非,改過恤下而撫其民,則難慮也。”〔1〕樂毅不失時(shí)機(jī),率燕軍長(zhǎng)驅(qū)入齊,直逼齊都臨淄。齊閔王急忙出逃,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,最后逃到莒(今山東莒縣),才得以在莒茍延殘喘。

      燕軍聽說齊王在莒,舉兵攻莒。由于莒地人的頑強(qiáng)抵抗,數(shù)攻不下。燕軍轉(zhuǎn)攻即墨,即墨大夫出兵應(yīng)戰(zhàn),戰(zhàn)敗而死。城中無主,一片混亂,人們認(rèn)為田單能率族人從安平順利抵達(dá)即墨,可能通曉兵法,便共同推舉田單為將軍,以拒燕軍。田單采取堅(jiān)壁清野的辦法,據(jù)城死守。燕軍也數(shù)次攻城,皆無功而退。在田單的主持下,即墨成為齊國(guó)軍民抵御燕軍的一個(gè)中心。

      燕軍久攻即墨、莒不下,形成對(duì)峙狀態(tài)。這時(shí)兩國(guó)都發(fā)生了大的政治波動(dòng)。

      齊閔王得以據(jù)莒,是受到楚國(guó)的援助??沙⒛X為齊相后,自恃功高,不把齊王放在眼里,甚至殺齊王于鼓里。淖齒殺閔王,激起了齊人的憤怒,閔王之臣王孫賈招集眾人殺死了淖齒,并擁立齊閔王的兒子法章為王,是為齊襄王。齊襄王即位,給齊國(guó)帶來了復(fù)國(guó)的希望。這時(shí)燕國(guó)也發(fā)生了政治變動(dòng)。燕昭王卒后, 燕惠王立?;萃踝鎏訒r(shí)與樂毅發(fā)生過矛盾,他即位后對(duì)樂毅擁兵在外十分不安。燕惠王擔(dān)心樂毅在外擁兵自重,便使騎劫替代樂毅為攻齊的主帥。騎劫為了樹立威信,不斷改變樂毅對(duì)齊作戰(zhàn)的方針,對(duì)齊國(guó)降兵濫施劓刑,還挖掘城外的墳?zāi)梗贌w。即墨守城軍民見燕軍挖掘齊人的墳?zāi)埂o不痛哭流涕,悲憤交加,紛紛要求出城與燕軍決一死戰(zhàn)。

      田單見人心可鼓,與燕軍決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來,遂積極進(jìn)行戰(zhàn)前準(zhǔn)備。“乃身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食饗士?!保ā妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌罚┯肿屒嗄晔孔渎穹饋?,讓老弱女子登城守衛(wèi),以麻痹敵人。最終采取“火牛陣”的方式進(jìn)攻燕軍,只見“牛尾炬火,光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷”(《史記·田單列傳》)。燕軍驚慌失措,急忙退軍。燕軍主帥騎劫也被亂軍所殺,齊軍大獲全勝。

      田單乘勝追擊,迅速收復(fù)了大多數(shù)齊國(guó)故地,田單又將齊襄王從莒地迎接到臨淄,齊襄王封田單為安平君并擔(dān)任齊相,以褒獎(jiǎng)其復(fù)國(guó)之功。

      田單功高,引起了齊襄王的猜忌。有一次,田單護(hù)送齊襄王過淄水,有一位老人不勝水寒,上岸后坐在沙灘上不能行走。田單讓人從隨行車上拿件衣服給老人,車上沒有,田單就脫下自己的裘皮大衣披在老人身上。齊襄王認(rèn)為田單在收買人心,很不高興,不由自言自語地說:“田單之施,將欲以取我國(guó)乎!不早圖,恐后之?!饼R襄王見左右只有一個(gè)叫貫珠的人,問貫珠說:“女聞吾言乎?”對(duì)曰:“聞之。”齊襄王又說:“女以為何若?!必炛閾?dān)心齊襄王對(duì)田單的誤會(huì)導(dǎo)致君臣不和,靈機(jī)一動(dòng),向齊襄王說:“王不如因以為己善。王嘉單之善,下令曰:‘寡人憂民之饑也,單收而食之;寡人憂民之寒也,單解裘而衣之;寡人憂勞百姓,而單亦憂之,稱寡人之意?!瘑斡惺巧贫跫沃茊沃?,亦王之善矣?!饼R襄王認(rèn)為言之有理,壓抑住心中的不樂,向田單賜酒,并稱贊他做得對(duì)。數(shù)日后,貫珠又對(duì)齊襄王說:“王至朝日,宜召田單而揖之于庭,口勞之。乃布令求百姓之饑寒者,收谷之?!饼R襄王依計(jì)而行,又派人到各地探聽這件事的反映,老百姓都說:“田單之愛人,嗟,乃王之教澤也?!保ā稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》)從這件事中,可以看出齊襄王對(duì)田單存有戒心,并有意樹立自己的威信,抑制田單的地位。

      當(dāng)時(shí)有一位叫貂勃的人四處宣揚(yáng)田單是小人,田單聽說后,設(shè)酒宴請(qǐng)貂勃說:“單何以得罪于先生,故常見譽(yù)于朝。”貂勃說:“跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也。且今使公孫子賢而徐子不肖,然而使公孫子與徐子斗,徐子之狗猶時(shí)攫公孫子腓而噬之也。若乃得去不肖者而為賢者狗,豈特攫其腓而噬之耳哉!”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》)第二天,田單便將貂勃推薦給齊襄王。齊襄王身邊有九位寵信的大臣,他們嫉妒田單功高,讒毀田單說:“安平君之與王也,君臣無禮而上下無別,且其志欲為不善,內(nèi)牧百姓,循撫其心,振窮補(bǔ)不足,布德于民,外懷戎狄,天下之賢士,陰結(jié)諸侯之雄俊豪杰,其志欲有為也,愿王之察之!”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》)齊襄王是一位沒主見的人,為了顯示自己的君主地位,于次日召見田單,田單不知何故,免冠、徒跣、肉袒而進(jìn),退而請(qǐng)罪。五天后,齊襄王又表示田單無罪過,召見田單只是為了顯示他和田單之間的君臣之禮罷了。

      自此以后,齊襄王處處以君主自居,高高在上。有一次,齊襄王在眾臣面前直呼田單的名字。貂勃說這是“亡國(guó)之言”,并對(duì)齊襄王說:“周文王得呂尚以為太公,齊桓公得管夷吾以為仲父,今王得安平君而獨(dú)曰‘單’。且自天地之辟,民人之始,為人臣之功者,誰有厚于安平君者哉!而王曰‘單’,惡得此亡國(guó)之言乎!且王不能守先王之社稷,燕人興師而襲齊墟,王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨,三里之城,五里之郭,敝卒七千,禽其司馬而反千里之齊,安平君之功也。當(dāng)是時(shí)也,闔城陽而王,天下莫之能止。然而計(jì)之于道,歸之于義,以為不可,故為棧道木閣而迎王與后于城陽山中,王乃得反,子臨百姓。今國(guó)已定,民已安矣,王乃曰‘單’,且嬰兒之計(jì)不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君,不然,國(guó)危矣!”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》)齊襄王始恍然大悟,殺掉九位讒毀田單的大臣,益封田單“夜邑萬戶”〔2〕。但是,田單并未得到重用,在此后的政治生活中,逐漸銷聲匿跡了。

      二、田單復(fù)國(guó)后的軍事活動(dòng)

      田單復(fù)國(guó)后,受到齊襄王的猜忌,在齊國(guó)的政治、軍事活動(dòng)并不多,可知的主要有攻狄、破聊城和援趙三事。

      (一)攻狄。狄,地名,春秋時(shí)長(zhǎng)狄所居,故名,古城在今天山東高青。田單攻狄見于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》。田單攻狄前,將自己的打算告訴了魯仲連。魯仲連是齊國(guó)名士,他對(duì)田單說:“將軍攻狄,不能下也?!碧飭尾灰詾槿?,說:“臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破萬乘之燕,復(fù)齊墟,攻狄而不下,何也?”說罷,揚(yáng)長(zhǎng)而去。田單攻狄,果然三個(gè)月未能克城。齊國(guó)國(guó)內(nèi)有童謠諷刺田單說:“大冠若箕,修劍拄頤,攻狄不能,下壘枯丘。”大意是:“頭戴高高的帽子,手持上等的寶劍,連續(xù)攻狄三月不下,士卒的尸骨卻壘成山丘一樣高?!碧飭问謶峙?,又向魯仲連請(qǐng)教說:“先生謂單不能下狄,請(qǐng)聞其說?!濒斨龠B說:“將軍之在即墨,坐而織蕢,立則丈插?!?dāng)此之時(shí),將軍有死之心,而士卒無生之氣,聞若言,莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn),此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉,西有菑上之虞,黃金橫帶而馳乎淄、澠之間,有生之樂,無死之心,所以不能勝者也?!保ā稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》)田單對(duì)魯仲連的分析十分敬佩,于次日,親臨前線,勉勵(lì)士卒,擊鼓攻敵。齊國(guó)士兵見田單冒著生命危險(xiǎn)指揮攻城,人人自奮,一舉攻下狄城。

      (二)破聊城。事見《史記·魯仲連列傳》和《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》。聊城古城在今山東聊城市西,位于齊、燕的交界處。有一位燕國(guó)將領(lǐng)率軍攻下齊聊城,卻遭到國(guó)內(nèi)權(quán)臣的讒毀,燕將不敢歸國(guó),便擁城自居。田單攻聊城,一年多未能攻下,折將損兵,十分嚴(yán)重。于是,魯仲連給聊城守將寫了一封信,綁在箭頭上,射到聊城內(nèi)。信中說:“吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而后君。今公行一期之忿,不顧燕王之無臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信于齊,非勇也;功敗名滅,后世無稱焉,非智也。三者世主不臣,說士不載,故智者不再計(jì),勇士不怯死。今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無與俗同。……為公計(jì)者,不如全車甲以報(bào)于燕,車甲全而歸燕,燕王必喜;身全而歸于國(guó),士民如見父母,交游攘臂而議于世,功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣,下養(yǎng)百姓以資說士,矯國(guó)更俗,功名可立也。亡意亦捐燕棄世,東游于齊乎?裂地定封,富比乎陶、衛(wèi),世世稱孤,與齊久存,又一計(jì)也。此兩計(jì)者,顯名厚實(shí)也,愿公詳計(jì)而審處一焉?!保ā妒酚洝斨龠B列傳》)燕將看到魯仲連的信,連哭三天,猶豫不能決。欲回歸燕國(guó),又怕燕王不諒解而被誅。欲投降齊國(guó),又覺得從前殺死眾多齊人不為齊人諒解而受辱,喟然而嘆說:“與刃刃我,寧自刃?!保ā妒酚洝斨龠B列傳》)說畢,自殺身亡。燕將死后,城中無主,亂成一團(tuán),田單乘勢(shì)攻破聊城。

      (三)援趙。事見《史記·趙世家》。齊襄王十九年(前265),趙孝成王即位。秦伐趙,連破三城。當(dāng)時(shí),趙王新立,惠文后用事,在秦王的猛烈攻擊下,趙向齊王求救。齊提出以惠文后的小兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì),才肯出兵。太后疼愛長(zhǎng)安君,未答應(yīng)齊國(guó)的要求。群臣強(qiáng)諫,太后竟大發(fā)雷霆,說:“復(fù)言長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面。”(《史記·趙世家》)最后在左師觸龍的勸說下,惠文后終于以大局為重,同意長(zhǎng)安君入齊為質(zhì)。

      長(zhǎng)安君入質(zhì)于齊,趙舉國(guó)上下產(chǎn)生了很大的震動(dòng),趙國(guó)名士子義聽說惠文后讓自己最疼愛的小兒子冒著生命危險(xiǎn)入質(zhì)于齊,對(duì)眾人說:“人主之子,骨肉之親也,猶不能持無功之尊,無勞之奉,而守金玉之重也,而況于予乎?”(《史記·趙世家》)長(zhǎng)安君入質(zhì)于齊后,齊國(guó)果然派田單援趙。秦軍見齊、趙聯(lián)合,遂退軍。

      不久,燕封宋人榮蚠為高陽君,率軍攻趙。趙孝成王割濟(jì)東三城給齊國(guó),請(qǐng)齊國(guó)派田單為將救趙。趙奢反對(duì)請(qǐng)?zhí)飭尉融w,并主動(dòng)請(qǐng)求率軍攻燕,他對(duì)平原君說:“國(guó)奚無人甚哉!君致安平君而將之,乃割濟(jì)東三城市邑五十七以與齊,此與敵國(guó)戰(zhàn),復(fù)軍殺將之所取,割地與敵國(guó)者也。今君以此與齊,而求安平君而將之,國(guó)奚無人甚也!且君奚不將奢也?”(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》)趙奢還認(rèn)為田單不會(huì)真心實(shí)意救趙,因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)大的趙國(guó)是齊國(guó)稱霸的障礙,如果將趙國(guó)的軍隊(duì)交由田單指揮,后果不堪設(shè)想。但是,趙奢的意見未被采納。田單率趙軍攻破燕的中陽。又攻韓,奪取注人城。孝成王二年(前264),惠文后卒,田單為趙相。

      田單相趙后,對(duì)趙國(guó)名將趙奢說:“吾非不說將軍之兵法也,所以不服者,獨(dú)將軍之用眾。用眾者,使民不得耕作,糧食挽賃不可給也,此坐而自破之道也,非單之所為也。單聞之,帝王之兵,所用者不過三萬,而天下服矣。今將軍必負(fù)十萬二十萬之眾乃用之,此單之所不服也。”(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》)趙奢不同意田單的意見,他認(rèn)為形勢(shì)今古不同,用兵數(shù)量自然不能一樣,他說:“且古者,四海之內(nèi),分為萬國(guó)。城雖大,無過三百丈者;人雖眾,無過三千家者。而以集兵三萬,距此奚難哉!今取古之為萬國(guó)者,分以為戰(zhàn)國(guó)七,能具數(shù)十萬之兵,曠日持久數(shù)歲,即君之齊已。齊以二十萬之眾攻荊,五年乃罷。趙以二十萬之眾攻中山,五年乃歸。今者齊、韓相方兩國(guó)圍攻焉,豈有敢曰我其以三萬救是者乎哉?今千丈之城、萬家之邑相望也,而索以三萬之眾,圍千丈之城,不存其一角,而野戰(zhàn)不足用也,君將以此何之?”(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》)田單喟然而嘆,說自己沒有考慮到這些。

      田單、趙奢論兵的時(shí)間,《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》記為趙惠文王三十年。據(jù)《史記·趙世家》,田單相趙在趙孝成王二年(前264)。故《戰(zhàn)國(guó)策》的時(shí)間有誤,田、趙論兵當(dāng)在趙孝成王二年以后。

      三、田單的軍事思想

      田單不像孫武、孫臏、吳子那樣有兵學(xué)著作流傳于世,因此對(duì)其軍事思想的研究只能依據(jù)《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》等古籍對(duì)田單事跡的記述來梳理。田單雖是齊國(guó)名將,但畢竟不是職業(yè)軍人,是在特殊情況下才被推上軍事指揮舞臺(tái)的,因此其軍事思想有獨(dú)自的特征。

      其一,注重心理因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。樂毅攻齊,所以能順利攻取七十余城,除軍事力量強(qiáng)大外,他采取的籠絡(luò)齊國(guó)民心的措施也起到了重要作用。此前,齊閔王為政苛暴,“百姓不附”“大臣不親”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》)。樂毅攻破臨淄后,為了在思想上征服齊人,“修整燕軍,禁止侵略,求齊之逸民,顯而禮之,寬其賦斂,除其暴令,修其舊政”〔3〕,取得了一定的效果。面對(duì)這種局面,田單只有從心理上激起齊人復(fù)國(guó)的強(qiáng)烈意識(shí),才有可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。恰巧,騎劫取代樂毅為將后,為了樹立威信,改變了樂毅對(duì)齊作戰(zhàn)的方針,對(duì)齊國(guó)降兵濫施劓刑,還挖掘城外的墳?zāi)?,焚燒尸體。田單為了提高士氣和迷惑燕軍,散布謠言說齊軍最害怕燕軍把割去鼻子的齊國(guó)俘虜放在前排與之作戰(zhàn),騎劫聽說后,果然中計(jì),將割去鼻子的齊國(guó)俘虜放在軍陣的前排。即墨城內(nèi)的守軍看到俘虜都被割去鼻子,決心誓死守城,以免被俘,士氣大大提高了。田單利用燕人割俘虜鼻子的暴行,打消了齊軍投降的心理意念。利用燕人挖掘齊人墳?zāi)沟男袨?,激起了齊國(guó)軍民對(duì)燕軍的仇恨。使即墨軍民在思想上空前一致,形成了強(qiáng)烈的反燕復(fù)國(guó)意識(shí),從而加強(qiáng)了守城軍民的凝聚力。

      騎劫替代樂毅為將后,心高意驕,田單又以假降為手段,使燕軍從心理上放松了對(duì)即墨的警惕和戒備,只等著入城受降。最后,面對(duì)即墨軍民的突然襲擊,燕軍措手不及,倉(cāng)皇敗退。

      其二,重視戰(zhàn)前準(zhǔn)備和積極利用客觀條件。“戰(zhàn)備”為歷代兵家所重視,田單在戰(zhàn)前準(zhǔn)備方面有其獨(dú)到的一面。在燕軍攻齊時(shí),田單及其族人逃到安平(今山東青州境內(nèi))。安平位于臨淄東九十里,田單認(rèn)為此地會(huì)很快被燕軍攻占,便讓族人做好逃離的準(zhǔn)備,將車軸的兩端鋸短,并包裹上鐵皮,以備車輛相行時(shí)車軸相碰撞。果不出田單所料,當(dāng)燕軍攻破安平城時(shí),齊國(guó)臣民紛紛而逃,道路上擁滿了拉人載貨的車輛,車軸相互碰撞,許多車子的車軸被撞壞,車子的主人因車壞而被燕軍俘虜,由于田單家族早有準(zhǔn)備,車子未受到損傷,才得以逃到即墨。

      在即墨之戰(zhàn)前,田單積極訓(xùn)練士卒,儲(chǔ)備糧食,加強(qiáng)城防,他還親自參加修城墻,他的妻妾也編制在隊(duì)伍之間,積極進(jìn)行戰(zhàn)前準(zhǔn)備,“乃身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食饗士”(《史記·田單列傳》)。他又讓青年士卒埋伏起來,讓老弱女子登城守衛(wèi),以麻痹敵人。與此同時(shí),田單遣使與燕軍約期假裝投降。為了進(jìn)一步麻痹敵人,又讓城中富豪給燕軍送去金銀珠寶,假裝請(qǐng)他們?nèi)氤鞘芙禃r(shí)保護(hù)其家中老小及資產(chǎn)。燕軍將領(lǐng)大喜,由此放松了對(duì)即墨的警惕。

      當(dāng)時(shí)即墨城內(nèi)部隊(duì)不足,田單充分利用客觀條件,讓老弱女子登城守衛(wèi),以麻痹敵人。即墨城長(zhǎng)期為燕軍所困,物資極端貧乏,百姓在避難時(shí)房產(chǎn)、物資都不好帶,只好將各自的耕牛也帶到城內(nèi),田單便在耕牛上做文章,大擺火牛陣,一舉擊敗燕軍。

      其三,以奇制勝。司馬遷在評(píng)價(jià)田單時(shí)說:“兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮,奇正還相生,如環(huán)之無端。夫始如處女,適人開戶;后如脫兔,適不及距,其田單之謂邪!”(《史記·田單列傳》)司馬遷所以稱田單“以奇勝”,主要是指他出人不意,以火牛陣破敵。將動(dòng)物用于戰(zhàn)爭(zhēng),并非始于田單。魯定公四年(前506),吳、楚戰(zhàn)于柏舉,楚軍敗,“(楚)王使執(zhí)燧象以奔吳師”(《左傳·定公四年》)。杜預(yù)注曰:“燒火燧系象尾,使赴吳師,驚卻之?!背鯇⒒鸢芽`在大象的尾巴上,使其沖入?yún)擒?,以抵擋吳軍的追擊。晉文公五年(前632)春,晉、楚戰(zhàn)于城濮,晉將“胥臣蒙馬以虎皮,先犯陳、蔡。陳、蔡奔,楚右?guī)煗?。”(《左傳·僖公二十八年》)即胥臣在馬身上蒙上虎皮出擊楚軍。田單的火牛陣,是將楚王的“執(zhí)燧象”和晉將的“蒙馬以虎皮”結(jié)合起來,并進(jìn)一步發(fā)展。

      田單在即墨城內(nèi)征集了一千多頭牛,給牛裹上畫有五顏六色圖案的棉布,在牛角上綁扎上尖刀,在牛尾捆綁上灌了油脂的蘆葦,又在城墻上挖掘數(shù)十個(gè)洞口,夜幕降臨后,將牛從洞口內(nèi)趕出,五千名士兵緊隨其后。點(diǎn)燃牛尾上的蘆葦,牛受驚嚇,拼命向前方的燕軍軍營(yíng)奔跑。燕軍毫無準(zhǔn)備,只見“牛尾炬火,光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。”(《史記·田單列傳》)跟在牛群后面的齊軍,奮勇殺敵。即墨城中戰(zhàn)鼓震天,老弱婦女也齊聲吶喊,以助軍威。燕軍驚慌失措,急忙退軍。燕軍主帥騎劫也被亂軍所殺,齊軍大獲全勝。

      在千余頭牛身上“為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端”(《史記·田單列傳》)。田單在前人用動(dòng)物作戰(zhàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,大擺火牛陣,是以“奇”制勝的典范。

      【注釋】

      〔1〕《資治通鑒》四《周紀(jì)四》,周赧王三十一年。

      〔2〕夜邑,今山東萊州。

      〔3〕《資治通鑒》四《周紀(jì)四》,周赧王三十一年。

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